性與創(chuàng)新性。因此教者應(yīng)秉持核心素養(yǎng)原則，鼓勵(lì)學(xué)生做趣味型、益智型、探究型和體認(rèn)型作業(yè)。一、樂(lè)趣型——聚焦預(yù)習(xí)過(guò)程的“主題情境”作業(yè)設(shè)計(jì)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教者可以設(shè)計(jì)易于探究的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此教者應(yīng)激勵(lì)學(xué)生在作業(yè)中尋找“樂(lè)趣型”的元素，在賡續(xù)單元主題情境中預(yù)先了解本單元的背景知識(shí)。（一）“預(yù)習(xí)單”式名片制作，探究主題情境的意蘊(yùn)性在小學(xué)高年級(jí)英語(yǔ)課堂中，教者應(yīng)滿足學(xué)生多層次的學(xué)習(xí)需求，編創(chuàng)契合文本情境的趣味型作業(yè)，使其在真實(shí)情景

：一是內(nèi)容無(wú)序。教者沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生著眼課文整體進(jìn)行考量，導(dǎo)致小標(biāo)題“各自為政”，缺乏內(nèi)在的線索，不能很好地突出課文表達(dá)的重點(diǎn)。二是指導(dǎo)無(wú)法。教者沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行方法的指導(dǎo)，學(xué)生只能跟著感覺(jué)走，導(dǎo)致小標(biāo)題的語(yǔ)言不精練，風(fēng)格不統(tǒng)一，整體質(zhì)量不高。那么，怎樣才能走出教學(xué)誤區(qū)，優(yōu)化加小標(biāo)題的過(guò)程，充分發(fā)揮小標(biāo)題的助學(xué)作用呢？筆者從以下幾方面著手，進(jìn)行了相關(guān)探索和實(shí)踐。一、整體建構(gòu)，明晰訓(xùn)練方向整體觀照是認(rèn)識(shí)事物的基本視角。加小標(biāo)題時(shí)也應(yīng)如此。教者要引導(dǎo)學(xué)生全面感知課文，

“嚴(yán)謹(jǐn)”體現(xiàn)在：教者對(duì)教材的解讀很到位，對(duì)課型的把握很精準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定很科學(xué)。“靈動(dòng)”體現(xiàn)在：課堂結(jié)構(gòu)的規(guī)劃很縝密，教學(xué)方法的運(yùn)用很靈活，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)很有效。一、吃準(zhǔn)課型，課堂處處有“我”《昆明的雨》是一篇自讀課文，教者準(zhǔn)確把握課型，切切實(shí)實(shí)地把這篇課文上成了自讀課。整節(jié)課設(shè)計(jì)了“我看到……”“我尋到……”“我悟到……”幾大板塊，此處的“我”就是學(xué)生，意味著本節(jié)課主要由學(xué)生去開(kāi)發(fā)，去演繹，去終結(jié)。教者的的確確做到了放手讓學(xué)生自主閱讀、品析、探究。學(xué)

現(xiàn)狀出發(fā)，提出施教者要對(duì)受教者進(jìn)行調(diào)查、引導(dǎo)和啟發(fā)，營(yíng)造和諧、民主的教育環(huán)境，以培養(yǎng)受教者自主讀解、自主領(lǐng)悟和自主探究的能力。主體性閱讀的對(duì)象是受教者，所以教師需要充分挖掘受教者的潛能，通過(guò)自主讀解、自主領(lǐng)悟和自主探究的方式讓受教者形成內(nèi)在的知識(shí)框架、方法框架和智力框架。由此可見(jiàn)，閱讀要通過(guò)有效的教學(xué)途徑才能更好地體現(xiàn)受教者的主體性。主體性閱讀要求堅(jiān)持施受雙方關(guān)系和諧民主，受教者能夠切實(shí)體會(huì)施教者的信任，從而喚醒、激發(fā)受教者的閱讀意愿和活力。這也要求施教者

質(zhì)的狀態(tài)展示給受教者，這種區(qū)別于傳統(tǒng)教育的方式讓受教者能在和諧愉快的氛圍中掌握知識(shí)要點(diǎn)，同時(shí)這也能將受教者的積極性大幅提高，讓教學(xué)者的教學(xué)變得容易且更高效，利用現(xiàn)代的信息技術(shù)和資源，用科學(xué)的方式安排教學(xué)過(guò)程，旨在充分提高學(xué)習(xí)效率。數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身是枯燥乏味的，許多受教者對(duì)于這門學(xué)科抱有的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之，因它的枯燥和難度大使許多受教者始終只能徘徊在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的門口，無(wú)法進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)里所蘊(yùn)含的邏輯和思維。而結(jié)合新的教學(xué)方法后數(shù)學(xué)例題圖轉(zhuǎn)變成了“圖、文、聲、像”

：一是內(nèi)容無(wú)序。教者沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生著眼課文整體進(jìn)行考量，導(dǎo)致小標(biāo)題“各自為政”，缺乏內(nèi)在的線索，不能很好地突出課文表達(dá)的重點(diǎn)。二是指導(dǎo)無(wú)法。教者沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行方法的指導(dǎo)，學(xué)生只能跟著感覺(jué)走，導(dǎo)致小標(biāo)題的語(yǔ)言不精練，風(fēng)格不統(tǒng)一，整體質(zhì)量不高。那么，怎樣才能走出教學(xué)誤區(qū)，優(yōu)化加小標(biāo)題的過(guò)程，充分發(fā)揮小標(biāo)題的助學(xué)作用呢？筆者從以下幾方面著手，進(jìn)行了相關(guān)探索和實(shí)踐。一、整體建構(gòu)，明晰訓(xùn)練方向整體觀照是認(rèn)識(shí)事物的基本視角。加小標(biāo)題時(shí)也應(yīng)如此。教者要引導(dǎo)學(xué)生全面感知課文，

“嚴(yán)謹(jǐn)”體現(xiàn)在：教者對(duì)教材的解讀很到位，對(duì)課型的把握很精準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定很科學(xué)。“靈動(dòng)”體現(xiàn)在：課堂結(jié)構(gòu)的規(guī)劃很縝密，教學(xué)方法的運(yùn)用很靈活，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)很有效。一、吃準(zhǔn)課型，課堂處處有“我”《昆明的雨》是一篇自讀課文，教者準(zhǔn)確把握課型，切切實(shí)實(shí)地把這篇課文上成了自讀課。整節(jié)課設(shè)計(jì)了“我看到……”“我尋到……”“我悟到……”幾大板塊，此處的“我”就是學(xué)生，意味著本節(jié)課主要由學(xué)生去開(kāi)發(fā)，去演繹，去終結(jié)。教者的的確確做到了放手讓學(xué)生自主閱讀、品析、探究。學(xué)

怒斥責(zé)王杰道：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”但王杰認(rèn)為自己并無(wú)過(guò)錯(cuò)，于是便不卑不亢地回答說(shuō)：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎？” 王杰的這一句妙答，實(shí)在是言簡(jiǎn)意賅，一針見(jiàn)血：既言明了教與不教的天壤之別，又維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。同時(shí)也告誡皇上，您是想讓您的兒子將來(lái)成為一位明君呢？還是成為像桀紂那樣的昏君暴君，而亡國(guó)呢？讓他們跪與不跪，您自己掂量著辦。乾隆自然不傻，聽(tīng)了王杰的回答，幡然醒悟，于是又命兒子們重新跪下了。 古語(yǔ)言：養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師

[1]。研究者從教者專業(yè)、德育思想、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)及教學(xué)等方面進(jìn)行了跨學(xué)科、多視角研究，取得了豐碩成果。但如何把握《學(xué)記》中的“時(shí)”來(lái)提高教學(xué)效率，除華東師范大學(xué)教育博士李想從宏觀層面，把“時(shí)”作為教育、教學(xué)時(shí)間進(jìn)行邏輯分析外[2]，鮮有論及?！秾W(xué)記》作為解釋儀禮《禮記》子集，提及“時(shí)”共七處，系統(tǒng)闡述了“時(shí)”與教育教學(xué)的關(guān)系，其中“當(dāng)其可之謂時(shí)”“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”[3]，讓教者意識(shí)到把握時(shí)機(jī)對(duì)提高教學(xué)效果的重要性。因“教學(xué)是一門如何利用教學(xué)時(shí)機(jī)的藝術(shù)

作文教學(xué)的魔咒，教者需要做到以下幾點(diǎn)。跳動(dòng)一顆慧心。它可以讓教者跳出成人的慣性思維，站在兒童的立場(chǎng)，運(yùn)用兒童的視角，去感受大千世界的真、善、美。寫著“太陽(yáng)能維修”的廣告下面，一位小朋友接了一句“月亮可更換”。把原來(lái)的“太陽(yáng)能/維修”，切分成“太陽(yáng)/能維修”，獨(dú)特的理解、可愛(ài)的表達(dá)讓平淡無(wú)奇的廣告瞬間變成了妙趣橫生的詩(shī)。面對(duì)如此有靈氣、慧根的孩童，教者如果站在成人立場(chǎng)，就會(huì)去糾正其語(yǔ)法錯(cuò)誤，下一個(gè)“胡說(shuō)八道”的評(píng)語(yǔ)，這樣就可能將其剛剛?cè)计鸬膭?chuàng)作小火苗給澆滅了

是不夠的，還需要教者站在高處，從整節(jié)課、整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)處理，學(xué)生肯定樂(lè)于接受。如《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫的基本性格是

格局，在舊格局中教者是教學(xué)資料、教學(xué)信息的第一獲得者，也成為第一學(xué)習(xí)者，學(xué)生只是在課堂上通過(guò)聽(tīng)教者講述、分析才獲取知識(shí)和信息，教者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中是占主體地位。學(xué)生是知識(shí)和信息的被動(dòng)接受者，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中處于客體地位，其后果就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終是被動(dòng)的，因此也就失去了學(xué)習(xí)的自主性。信息技術(shù)介入初中數(shù)學(xué)教學(xué)以后，學(xué)生可直接從網(wǎng)絡(luò)媒體中獲取信息和各種學(xué)習(xí)資料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。為了增加學(xué)習(xí)的有效性，學(xué)生與學(xué)生之間利用信息技術(shù)可以互動(dòng)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在整個(gè)學(xué)

有疲于應(yīng)付之感。教者要在課堂上分層設(shè)問(wèn)，時(shí)時(shí)捕捉每個(gè)細(xì)節(jié)，敏銳洞察每個(gè)個(gè)體心中的所想、所急、所慮和所盼，急他們之所急，想他們之所想，并反復(fù)思考琢磨出解決問(wèn)題的“良方”，破局之妙法。即傳道，授業(yè)，解惑。課余，教者懷揣“良方”，針對(duì)每個(gè)個(gè)體身上的“隱疾”，為他們送去“良藥”、溫暖和關(guān)愛(ài)，以打消他們想“歇一歇”的念頭，以舒緩他們青春期的成長(zhǎng)煩惱；為他們送去醒語(yǔ)，是告知他們上高中是勇挑重?fù)?dān)的開(kāi)始；給他們送去微笑，是得知他們渴望自己被別人重視；為他們送去交流，是已知

法》一課教學(xué)中，教者讓學(xué)生先自學(xué)課文，提出問(wèn)題“被除數(shù)和商中的小數(shù)點(diǎn)是怎么處理的？”讓學(xué)生從課本中找答案。教者以問(wèn)題幫助學(xué)生建立自學(xué)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的探學(xué)。教者接著呈現(xiàn)兩道除數(shù)是一位數(shù)的題目，讓學(xué)生嘗試完成。教者出示兩道已知學(xué)習(xí)內(nèi)容的題目，讓學(xué)生由易到難，在已有知識(shí)上提升難度。學(xué)生在習(xí)慣的引導(dǎo)下，形成自己的數(shù)學(xué)知識(shí)，產(chǎn)生數(shù)學(xué)思考。教者針對(duì)探究難點(diǎn)提出問(wèn)題，“老師沒(méi)有講，但大家已經(jīng)學(xué)會(huì)了。會(huì)計(jì)算不算稀奇，還要能說(shuō)出道理。小數(shù)除法需要注意哪一點(diǎn)？”教師以

思維的結(jié)果。如果教者引導(dǎo)得法，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課堂氛圍，激起學(xué)生思維的火花，學(xué)生不但想說(shuō)，會(huì)說(shuō)，而且敢說(shuō)。甚至達(dá)到意想不到的效果。例如：教學(xué)三年級(jí)中，除數(shù)是一位數(shù)除法帶有余數(shù)的應(yīng)用題時(shí)，教者出了一道題，同學(xué)們到實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，每張桌子只能坐8人。一個(gè)班最多有50人，最少有45人，你能提出什么樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題？過(guò)了一會(huì)兒，教者讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。這時(shí)學(xué)生們紛紛舉手回答。有的說(shuō)需要幾張桌子？有的說(shuō)至少需要幾張桌子多幾人？還有的說(shuō)至多需要幾張桌子少幾人？等相關(guān)問(wèn)題。有個(gè)學(xué)生

的基本素質(zhì)一是看教者的人格魅力。這主要看教者駕馭課堂的能力，如語(yǔ)言表達(dá)，書寫的規(guī)范，圖、表、線的描述，聲與情的抑揚(yáng)，幽默而不張揚(yáng)的展示等等。二是看教者是否具有一定的才藝。教者不但要具備一定的知識(shí)功底，而且還應(yīng)具備一定的藝術(shù)才能，二者不可缺一。如果只具備一定的知識(shí)功底，而不具備一定的藝術(shù)才能，課堂氣氛往往比較沉悶，這僅僅是泛泛的說(shuō)教而已；如果具有一定的藝術(shù)才能而知識(shí)功底不夠扎實(shí)，那么，這樣的教育可能是華而不實(shí)。三是看教者的知識(shí)面是否寬泛。教者的知識(shí)面非常重要

些簡(jiǎn)案等資料，或教者陳述教課預(yù)案，對(duì)這些，我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真看，把握教者對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，理解教者的教學(xué)思路，聽(tīng)課方便，評(píng)課也方便。③能夠集中聽(tīng)課的注意力。只要聽(tīng)課的目的性很強(qiáng)，集中聽(tīng)課的注意力是沒(méi)什么問(wèn)題的，聽(tīng)課不好，評(píng)課是不會(huì)好的。有種傾向值得提醒，好的課我們愛(ài)聽(tīng)，也能例數(shù)它幾點(diǎn)好來(lái)；不好的課，三心二意地聽(tīng)，也能例數(shù)它幾點(diǎn)不好來(lái)；而平淡的課，真需我們認(rèn)真而耐心地聽(tīng)，否則，只感覺(jué)平淡無(wú)味卻不知它什么原因，是極有可能的。連續(xù)聽(tīng)課是極易疲勞的，但也千方百計(jì)精力

重要性了。一個(gè)受教者，更應(yīng)該重視“禮”所起的作用。忍，可以理解為忍受委屈，甚至忍受屈辱?？档抡f(shuō)：“忍并不是茍且偷生，忍是胸懷信仰的堅(jiān)持，忍是積蓄力量的過(guò)程。”在受教育過(guò)程中，受教者需要忍受種種磨難，如環(huán)境的艱苦、經(jīng)濟(jì)的困難、失敗的挫折、別人的冷眼等等，而施教者和受教者也必然存在著這樣或那樣的矛盾，受教者受到一些委屈甚至屈辱也在所難免，因而受教者是需要有一定忍性的。張良正是能夠忍受得了黃石公“取履”和“長(zhǎng)跪履之”的委屈考驗(yàn)，因而才得到《太公兵法》。忍的另一層

內(nèi)部視覺(jué)表象中受教者主要關(guān)注于自身本體部分的運(yùn)動(dòng)，比如在古典舞技術(shù)技巧課堂中學(xué)習(xí)“揮鞭轉(zhuǎn)”時(shí)，受教者想象自己的動(dòng)力腿經(jīng)過(guò)出腿、開(kāi)跨、絞腿收吸旁腿這一系列過(guò)程，此時(shí)關(guān)注點(diǎn)僅限于自己的動(dòng)力腿，而外部視覺(jué)表象是指受教者站在“旁觀者”的角度“看”自己的動(dòng)作，比如在古典舞毯功課上練習(xí)蠻子時(shí)，受教者想象一個(gè)完整的“自己”在眼前完成蠻子這一套動(dòng)作，劃臂、高趨步、蹬腿、擺腿、空中舞姿及高度等等細(xì)節(jié)都“盡收眼底”，此時(shí)的關(guān)注點(diǎn)是置于想象出的“完整的自己”。而動(dòng)覺(jué)表象指的是受

濃濃的民主氣氛。教者走進(jìn)課堂，沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)靥岢霰咎谜n的教學(xué)內(nèi)容，而是以親切的口吻跟同學(xué)們商量，今天想教學(xué)課本中的一篇文言文，不知大家想學(xué)哪一篇。緊接著，同學(xué)們七嘴八舌地發(fā)表意見(jiàn)，最后根據(jù)多數(shù)人的意見(jiàn)很快確定下來(lái)。在同學(xué)們自由朗讀、掃除字詞障礙的基礎(chǔ)上，教者又征求同學(xué)們的意見(jiàn)，不知大家能不能借助知識(shí)積累和身邊的工具書理解課文？同學(xué)們興致勃勃，一口答應(yīng)下來(lái)，能自己理解課文。后來(lái)由幾名同學(xué)將自己的理解匯報(bào)給大家，果真效果極好。一堂課主要是3個(gè)環(huán)節(jié)：確定課文、理

的作文批閱，強(qiáng)調(diào)教者要精批細(xì)改，學(xué)生只有寫作的權(quán)利，沒(méi)有批閱的權(quán)利，教者手中的那支“朱筆”成了皇帝的御筆。筆者認(rèn)為這種做法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了教育發(fā)展的新形勢(shì)，必須徹底改革?！墩n標(biāo)讀本》要求學(xué)生“能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解?！边@就要求教者把手中的那支“朱筆”交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教者獨(dú)霸“朱筆”的弊端是顯而易見(jiàn)的。你看，一個(gè)班級(jí)一次作文練習(xí)就四五十篇，教師辛辛苦苦地批改，似乎改得越細(xì)越好，批得越多越好，有的批語(yǔ)比學(xué)生的

學(xué)目標(biāo)確立得準(zhǔn)。教者確立的目標(biāo)是“使學(xué)生明白什么是謙讓，認(rèn)識(shí)到遇事心中有他人，講謙讓是一種美德?！?.教者能圍繞教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)選擇安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。教學(xué)伊始，設(shè)置一個(gè)懸念“只有一個(gè)玩具，大家都想玩，你應(yīng)該怎么辦呢？”將學(xué)生帶入本節(jié)課的學(xué)習(xí)意境中去，從而完成了導(dǎo)入新課的任務(wù)。3.教學(xué)方法選擇得好?！笆卤赜蟹?，然后可成?！苯虒W(xué)亦是如此。《小羊過(guò)橋》一課，教者主要采用了讀議法、榜樣示范法、辨析法、情境討論法、自我檢查教育法等等。4.充分運(yùn)用了現(xiàn)代化教

解決的對(duì)策。一、教者的強(qiáng)勢(shì)加入使讀者對(duì)作品反映的社會(huì)生活或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即世界的理解出現(xiàn)了偏差誠(chéng)然，如果光就對(duì)作品中作者所試圖摹寫、反映的真實(shí)世界的理解與重構(gòu)來(lái)說(shuō)，孩童的偏差顯然比教者大得多，但眾所周知，文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造從對(duì)世界的理解便已開(kāi)始。文學(xué)作品中反映的世界并不與真實(shí)世界本身一樣，孩童對(duì)作品中世界的理解也并不等同于教者對(duì)世界的理解。孩童與教者雖說(shuō)處于同一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，但由于年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)歷等各方面的差異，真實(shí)世界在他們的心中所成之像是不一

悄悄“忽略”了。教者心中，是不是認(rèn)為他們的想法對(duì)這堂課的推進(jìn)沒(méi)有什么意義，得趕緊進(jìn)行“派”的學(xué)習(xí)才是正道?！笆恰谩瘑幔俊薄笆恰埂瘑?？”好像是委婉的引導(dǎo)，實(shí)際是無(wú)情的否定。這一點(diǎn)學(xué)生心里很清楚，不要自欺欺人地低估兒童的感知能力，看他們落寞的神情便可知曉。我在想，猜“敲”“斯”的學(xué)生一定有著自己的想法，或許他們認(rèn)為右邊的部分就像“敲”“斯”的右邊，或許還有更大膽的猜想。既然是猜，為什么不給充分的時(shí)間讓他們說(shuō)一說(shuō)呢？即使錯(cuò)了，也是很好的糾正機(jī)會(huì)??！只有讓他說(shuō)

的作文批閱，強(qiáng)調(diào)教者要精批細(xì)改，學(xué)生只有寫作的權(quán)利，沒(méi)有批閱的權(quán)利，教者手中的那支“朱筆”成了皇帝的御筆。筆者認(rèn)為這種做法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了教育發(fā)展的新形勢(shì)，必須徹底改革?！墩n標(biāo)讀本》要求學(xué)生“能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解?！边@就要求教者把手中的那支“朱筆”交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教者獨(dú)霸“朱筆”的弊端是顯而易見(jiàn)的。你看，一個(gè)班級(jí)一次作文練習(xí)就四五十篇，教師辛辛苦苦地批改，似乎改得越細(xì)越好，批得越多越好，有的批語(yǔ)比學(xué)生的

文授課要注重對(duì)受教者熱衷于語(yǔ)文的情感的培養(yǎng)，注重將受教者的審美情趣及修養(yǎng)品德水平予以提升，令受教者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠構(gòu)建優(yōu)秀的品格機(jī)制，令知識(shí)培養(yǎng)和道德素養(yǎng)均得到科學(xué)的培養(yǎng)。筆者著眼于小學(xué)語(yǔ)文授課營(yíng)造和諧、寬松氛圍的策略，淺談了幾點(diǎn)拙見(jiàn)。小學(xué)語(yǔ)文 和諧氛圍 實(shí)施策略語(yǔ)文授課環(huán)節(jié)的氣氛即為課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)凸顯的集體情緒狀況，其為課堂授課是不是有序?qū)嵤┑闹匾?。很多?span id="jftrzfr" class="hl">教者均將授課氣氛定為授課成效的重要元素，由于授課氛圍和教學(xué)成效及受教者的學(xué)習(xí)效能有著直接的關(guān)聯(lián)

課堂提問(wèn)可以將受教者的興趣激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而將授課效能不斷提高。但是在實(shí)際授課環(huán)節(jié)，所發(fā)揮的提問(wèn)效用還需要進(jìn)一步增強(qiáng)。師生之間的互動(dòng)有待進(jìn)一步強(qiáng)化，一些學(xué)生或是所答非所問(wèn)，或是僅僅是少數(shù)學(xué)生參與其中，冷場(chǎng)現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在課堂授課環(huán)節(jié)，自然收獲不了很好的成效。小學(xué)數(shù)學(xué) 有效提問(wèn) 教學(xué)成效小學(xué)數(shù)學(xué)授課環(huán)節(jié)的一個(gè)重要構(gòu)成元素便為提問(wèn)。蘊(yùn)含興趣、具備科學(xué)性的課堂提問(wèn)可以將受教者的興趣激發(fā)出來(lái)，援引出受教者探究知識(shí)的欲望，進(jìn)而將授課效能水平不斷提升。不過(guò)于平常授課環(huán)節(jié)，施

主體角色應(yīng)當(dāng)為受教者，雙方之間體現(xiàn)的是有效的雙邊互動(dòng)。師生互動(dòng)可以將受教者綜合素養(yǎng)水平不斷提高，將創(chuàng)造性思維予以培養(yǎng)，為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)儲(chǔ)備極具實(shí)力的后備力量。課堂上，師生之間的有效互動(dòng)，可以彰顯施教者控制課堂的能力，將受教者質(zhì)疑意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)，令其帶著主動(dòng)性參與到授課情境，將受教主體的智慧予以誘導(dǎo)，凸顯其個(gè)性。初中數(shù)學(xué)中實(shí)施有效的互動(dòng)，應(yīng)當(dāng)緊跟學(xué)科特點(diǎn)，緊隨新課標(biāo)理念，著眼于學(xué)情特點(diǎn)，將受教者的主體地位彰顯于課堂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)成效的目的，并將受教者的素

學(xué)語(yǔ)文課堂中將受教者的興趣激發(fā)出來(lái)對(duì)于提升文本效能有著重要的作用，授課環(huán)節(jié)怎樣將受教者學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣激發(fā)出來(lái)，同時(shí)保持這種良好的興趣，在這樣的興趣導(dǎo)引之下使其成為受教者學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，此為受教的重心所在。小學(xué)生保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不但和受教者的年齡特征相吻合，也有助于將授課效能水平不斷提升。小學(xué)語(yǔ)文 學(xué)習(xí)興趣 實(shí)施策略探索知識(shí)需要有濃厚的興趣，興趣的激發(fā)，會(huì)將受教者求知的積極性更好地激發(fā)出來(lái)，令其樂(lè)學(xué)其中。不過(guò)學(xué)習(xí)興趣并非與生俱來(lái)的，這就需要施教者對(duì)其進(jìn)

多種形式轉(zhuǎn)變受教者的學(xué)習(xí)方式，需要施教者于設(shè)計(jì)新授課的教學(xué)案的時(shí)候注重施教模式應(yīng)當(dāng)具備實(shí)效性，借助科學(xué)的施教方案，切實(shí)提升教學(xué)成效水平。踐行新課改，應(yīng)當(dāng)在授課環(huán)節(jié)彰顯受教者的主體地位，不過(guò)是不是切實(shí)彰顯受教者的主體特征，施教者掌控著主動(dòng)權(quán)。一、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)施教情境，提出相關(guān)問(wèn)題1.創(chuàng)設(shè)情境的形式與內(nèi)容《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，受教者所汲取的數(shù)學(xué)內(nèi)容需要具備現(xiàn)實(shí)及實(shí)踐價(jià)值，彰顯挑戰(zhàn)性；同時(shí)指出應(yīng)當(dāng)著眼于受教者的生活，令其能夠在實(shí)踐中提取現(xiàn)實(shí)元素，并將其幻化為數(shù)學(xué)模

式，可以有助于受教者將探究數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味性氛圍營(yíng)造出來(lái)，令其帶著濃厚的興趣自主探究，于探究中完善發(fā)展自我認(rèn)知水平，并在不斷創(chuàng)新中收獲成功的快樂(lè)，不但令小學(xué)生的好奇心得以滿足，同時(shí)也收獲成功的喜悅，令其思維更為靈動(dòng)，培養(yǎng)其創(chuàng)新、自主、協(xié)作意識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。開(kāi)放式授課 自主探究 協(xié)作意識(shí)開(kāi)放式授課方式能夠?qū)⒏嗟膮⑴c情境的機(jī)會(huì)提供于受教者，進(jìn)而將其創(chuàng)造潛能激發(fā)出來(lái)，凸顯其個(gè)性，令各異層次的受教者的創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)際操作能力得到鍛煉。數(shù)學(xué)施教者應(yīng)當(dāng)怎樣有效

即為借助問(wèn)題對(duì)受教者的學(xué)生予以指導(dǎo)。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)不但將有效學(xué)習(xí)引導(dǎo)提供于學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)過(guò)程，而且是課堂中師生互動(dòng)探究的主脈。是不是將科學(xué)的問(wèn)題導(dǎo)學(xué)策劃出來(lái)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂授課效果有著直接的影響。所以，進(jìn)行問(wèn)題導(dǎo)學(xué)策劃，應(yīng)當(dāng)注重“導(dǎo)學(xué)”的實(shí)效性。小學(xué)數(shù)學(xué) 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 教學(xué)策劃 注重實(shí)效小學(xué)數(shù)學(xué)授課環(huán)節(jié)，有效的“問(wèn)題”可以對(duì)小學(xué)生形成一種刺激效用，令其更好地投入到學(xué)習(xí)之中。作為施教者理應(yīng)深入思考該營(yíng)造何種問(wèn)題情境。一、導(dǎo)在新知遷移點(diǎn)教育界較為認(rèn)可“為遷移而教”這一

程，可以說(shuō)關(guān)乎受教者終身教育，和素質(zhì)教育的順利實(shí)施有著密切的關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)理念 自主能力 授課環(huán)境新課改背景之下，更為注重在課堂上彰顯學(xué)生的主體地位，不過(guò)于實(shí)施環(huán)節(jié)，卻并未切實(shí)將這一理念予以貫徹及實(shí)行。施教者應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)模式教師一言堂的形式予以轉(zhuǎn)變，將受教者主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，將受教者自主學(xué)習(xí)的氛圍營(yíng)造起來(lái)。一、幫助學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)觀念學(xué)生個(gè)體實(shí)際上均有著自主學(xué)習(xí)的較大潛能，施教者應(yīng)當(dāng)對(duì)受教者予以信任及尊重，尤其應(yīng)當(dāng)注重對(duì)其求知欲及自主探究意識(shí)的培養(yǎng)，彰

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性施教者應(yīng)當(dāng)依據(jù)授課內(nèi)容巧設(shè)蘊(yùn)含興趣的課堂導(dǎo)入，施教者應(yīng)當(dāng)將課堂授課轉(zhuǎn)換為探求知識(shí)奧妙的活動(dòng)，繼而將受教者的注意力吸引，借助導(dǎo)入吸引受教者的興趣，營(yíng)造活潑、專注、和諧的授課氛圍。比方說(shuō)，講解《富饒的西沙群島》，通過(guò)PPT圖片將和西沙群島景象相關(guān)的圖片直觀的傳輸給學(xué)生，借助優(yōu)美的授課情境，引領(lǐng)受教者感知文本中西沙群島的富饒優(yōu)勢(shì)，令其有一種深入學(xué)習(xí)文本一探究竟的欲望。二、將自主學(xué)習(xí)、合作探究落實(shí)到位要在師生互動(dòng)之中，充分彰顯教師的主導(dǎo)地位，體現(xiàn)受教

突出特點(diǎn)，即為受教者汲取知識(shí)養(yǎng)分的環(huán)節(jié)，不斷提升個(gè)體情感水平。師生互動(dòng)環(huán)節(jié)課堂的主體為學(xué)生，教學(xué)成效受到個(gè)體的情感的直接性影響。施教者借助科學(xué)的渠道及策略，將受教者心理思考激發(fā)出來(lái)，憑借良好的品德對(duì)受教者形成有效的感染，進(jìn)而帶著濃厚興趣參與到課堂互動(dòng)當(dāng)中。小學(xué)語(yǔ)文 情感教學(xué) 興趣當(dāng)前介入小學(xué)語(yǔ)文文本中的課文多數(shù)名作名篇，文辭優(yōu)美，取材較廣，圖片生動(dòng)，施教者可以著眼于文本的這些優(yōu)勢(shì)，將情感教育融入其中，提升受教者的審美水平。所以，小學(xué)語(yǔ)文授課環(huán)節(jié)，施教者不但

調(diào)動(dòng)起來(lái)，吸引受教者的積極性，令其可以在樂(lè)學(xué)氛圍中收獲更多知識(shí)。但是，現(xiàn)代多媒體技術(shù)正如一柄雙刃劍，假如不能科學(xué)運(yùn)用，其便會(huì)成為阻礙教學(xué)的壁壘。多媒體技術(shù) 農(nóng)村語(yǔ)文 教學(xué)應(yīng)用農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文授課領(lǐng)域更多的介入了現(xiàn)代信息技術(shù)，因此也沖擊傳統(tǒng)授課模式及授課策略，催生初中語(yǔ)文授課進(jìn)行相應(yīng)的改革。中學(xué)教育環(huán)節(jié)更多的介入了多媒體教學(xué)手段，令師生參與課堂教學(xué)互動(dòng)多了更多靈動(dòng)的因子，得到了師生一致的認(rèn)可，可以令受教者更為直觀地感知文本知識(shí)，施教者經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒏邔?shí)效

興趣培養(yǎng)起來(lái)。施教者需要全心探究施教措施，打造樂(lè)學(xué)氛圍，令小學(xué)數(shù)學(xué)課堂成為其童年學(xué)習(xí)記憶中重要的一頁(yè)，令受教者對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂授課借助豐富的形式，將蘊(yùn)含趣味的樂(lè)學(xué)氛圍營(yíng)造出來(lái)，令小學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中樂(lè)學(xué)互動(dòng)，探究學(xué)科知識(shí)，提升綜合素養(yǎng)水平，將授課效能提升，令其童年回憶多一份快樂(lè)的記憶。小學(xué)數(shù)學(xué) 快樂(lè)學(xué)習(xí) 綜合素養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中的快樂(lè)授課方式，能夠?qū)熒鷧⑴c興趣有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，施教者帶著暢快的心情投入其中，受教者收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)，由此營(yíng)造和諧的協(xié)

課情境，可以將受教者的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)寓情于景的目標(biāo)，進(jìn)而令受教者能夠構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)體系，并將其運(yùn)用到實(shí)踐之中。伴隨新課程的實(shí)施，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更呼喚有效問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。問(wèn)題情境 小學(xué)數(shù)學(xué) 課程改革而今，新課改得到了教育界的認(rèn)同，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，可以令受教者更為形象化的感知數(shù)學(xué)，有效問(wèn)題情境恰是吻合了受教者的認(rèn)知水準(zhǔn)及生活經(jīng)驗(yàn)，施教者通過(guò)對(duì)受教者參與問(wèn)題情境的科學(xué)引導(dǎo)，從而令其能夠自主探究知識(shí)，學(xué)會(huì)協(xié)作答疑，得到更多的學(xué)科知識(shí)，彰顯數(shù)

得成績(jī)的同時(shí)，施教者還應(yīng)當(dāng)看到開(kāi)放式課堂模式尚且存在著很多有待完善之處，需要在今后的探索中不斷完善構(gòu)建策略，解決相關(guān)問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文 開(kāi)放課堂 學(xué)生主體開(kāi)放式教學(xué)注重對(duì)受教者終身及全面語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這與當(dāng)代語(yǔ)文授課要求相吻合；這一授課形式提倡將學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)空打開(kāi)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐及語(yǔ)言熏染，這與語(yǔ)文授課規(guī)律相吻合；開(kāi)放式教學(xué)所彰顯的恰是“人本”理念，對(duì)受教者獨(dú)特的認(rèn)知予以尊重。一、增強(qiáng)教師的開(kāi)放性教學(xué)意識(shí)小學(xué)階段對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為對(duì)別的學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其授課基

等予以改變，令受教者在離開(kāi)校園，走向社會(huì)，參與到社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，能夠?qū)W以致用，進(jìn)而令受教者能夠樂(lè)學(xué)其中，踴躍參與，積極探究，最終找出問(wèn)題的答案。借助這種研究性學(xué)習(xí)方式，令其具備創(chuàng)新意識(shí)，努力實(shí)踐。小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)新意識(shí) 積極實(shí)踐 研究性學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)一個(gè)重要方式便為研究性方式，并且這亦為新課改實(shí)施環(huán)節(jié)一個(gè)重要目標(biāo)，借助施教者妙設(shè)的探究情境實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。不過(guò)，策劃怎樣的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，并采取何種巧妙方式予以實(shí)施，由此令受教者在自我努力之下將問(wèn)題發(fā)覺(jué)出來(lái)，并進(jìn)行

技能小組合作令受教者于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)感知其它個(gè)體各異的思路及思維方式，不僅僅能夠?qū)⒈舜藘?yōu)勢(shì)互為補(bǔ)充，構(gòu)建知識(shí)模式，同時(shí)令受教者產(chǎn)生和其他個(gè)體合作能力及意識(shí)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效能提升，有助于受教者終身發(fā)展。筆者主要從如下環(huán)節(jié)探究小組協(xié)作在數(shù)學(xué)授課環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。一、科學(xué)組建小組，搭建合作平臺(tái)以往的數(shù)學(xué)授課環(huán)節(jié)，施教者及受教者之間通常為問(wèn)答方式。施教者力求教學(xué)進(jìn)度，受教者注重自尊，因此，課堂通常僅僅為有著較好成績(jī)的受教者所占據(jù)，成績(jī)相對(duì)較差的受教者無(wú)

間的互動(dòng)應(yīng)當(dāng)將施教者的教學(xué)機(jī)智發(fā)揮出來(lái)，用靈敏的反應(yīng)參與到和學(xué)生的互動(dòng)之中，教師和學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通，師生之間形成理解機(jī)制尤為重要。新課程 小學(xué)數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育 師生互動(dòng)授課過(guò)程中，施教者假如可以充分調(diào)動(dòng)受教者的注意力及情緒，令其積極的融入教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié)，這樣的互動(dòng)要強(qiáng)于教師直接將知識(shí)進(jìn)行傳輸，學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)。假如上述互動(dòng)意識(shí)正在構(gòu)成的環(huán)節(jié)，施教者需要于課堂中將每一個(gè)對(duì)學(xué)生主動(dòng)操作的機(jī)會(huì)把握住，將大腦和動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái)，落實(shí)互動(dòng)，由此取得良好的教學(xué)成效

四個(gè)方面，因而施教者只有日積月累，持之以恒，并在磨練“語(yǔ)文”能力上下真功夫，才能為構(gòu)筑特色鮮明的“真善美融合”的語(yǔ)文教育理論大廈作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。美學(xué)視野；“語(yǔ)文”能力；閱讀能力；寫作能力；聽(tīng)話能力；講話能力語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文”能力的研究是高等師范院校中文系彰顯“師范性”特色的重要內(nèi)容，一般是由語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的閱讀能力、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的寫作能力、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的聽(tīng)話能力和語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的講話能力等四個(gè)要素所構(gòu)成的。這種能力“既不同于一般學(xué)習(xí)、生活所需要的‘語(yǔ)文’能力，

四個(gè)方面，因而施教者只有日積月累、持之以恒，并在磨煉語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文”能力上下真功夫，才能為構(gòu)筑特色鮮明的“真善美融合”的語(yǔ)文教育理論大廈做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。美學(xué)視野；閱讀能力；寫作能力；聽(tīng)話能力；講話能力語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文”能力研究是高等師范院校中文系彰顯“師范性”特色的重要內(nèi)容，一般由語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的閱讀能力、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的寫作能力、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的聽(tīng)話能力和語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的講話能力等四個(gè)要素所構(gòu)成。這種能力“既不同于一般學(xué)習(xí)、生活所需要的‘語(yǔ)文’能力，也不同于其

人，影響人，讓受教者在一個(gè)愉悅的氣氛中接受教育。當(dāng)今社會(huì)，教育者的地位雖說(shuō)提高了不少，但還沒(méi)有形成社會(huì)的共識(shí)。整個(gè)社會(huì)都在高唱，教育重要，重視教育。但實(shí)則重視不夠，如在中學(xué)生中，問(wèn)有多少將來(lái)愿從事教書，樂(lè)意者寥寥無(wú)幾。問(wèn)大學(xué)生畢業(yè)后，首選教書，并愿終身從事教書者有幾何，答曰，沒(méi)想好。大多是，如果所有我想的職業(yè)都不要我，我可以去教書。再觀，現(xiàn)從事中小學(xué)教育的年輕人，他們相當(dāng)部分都是把教書作為跳板，先用來(lái)解決生存問(wèn)題，然后再伺機(jī)跳槽，問(wèn)之為何？答曰，快樂(lè)不了或

，一方面要提升受教者對(duì)于這種教學(xué)的感覺(jué)上的認(rèn)知，另一方面還需受教者自主地去探究這種認(rèn)知，從而更加全面地認(rèn)識(shí)這種演繹技巧，并充分挖掘受教者在音樂(lè)表演上的潛力。二、音樂(lè)表演技能培養(yǎng)中應(yīng)該注意的問(wèn)題在音樂(lè)表演的技能培養(yǎng)中，教師要時(shí)刻注意受教者對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)，努力克服他們的厭煩情緒；使用科學(xué)的培訓(xùn)方式，摒棄以往教學(xué)過(guò)程中的呆板教育；準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，歸納精髓，摒棄繁瑣，給予學(xué)生正確的認(rèn)知；努力培養(yǎng)受教者對(duì)于表演的分析技能，這樣他們才能夠準(zhǔn)確把握事物的內(nèi)在，將思

者、編者、學(xué)生和教者這四個(gè)維度是重要保證?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 文本闡釋 作者 編者 學(xué)生 教者2012年在思考“文本闡釋”問(wèn)題時(shí)，我忽然頓悟，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，成天忙于對(duì)教材選文進(jìn)行深入挖掘以試圖闡釋出文本新的內(nèi)容或形式，這一做法存在著一個(gè)根本的方向性失誤，即文本闡釋屬于文藝學(xué)范疇，其闡釋目的是要揭示出文學(xué)及其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，而我們語(yǔ)文教師搞的是教學(xué)，著力點(diǎn)雖然也是文本，可我們的著眼點(diǎn)不應(yīng)是文本，而應(yīng)是學(xué)生的發(fā)展。換句話說(shuō)，我們與文學(xué)理論研究者的區(qū)別是：在

業(yè)的不斷發(fā)展。受教者和宣教者都是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化過(guò)程中的主體，但是在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論大眾化過(guò)程中，卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)宣教者的絕對(duì)權(quán)威性，而且采取傳統(tǒng)的強(qiáng)制性教育方式來(lái)實(shí)現(xiàn)理論大眾化宣傳，忽視甚至否定受教者的主體性，受教者的主體性被壓制、被忽視、被淹沒(méi)。為此，要想加快推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程，塑造受教者的主體，充分發(fā)揮受教者的主體性就顯得意義重大。一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化及其受教者的主體性在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展的實(shí)踐中面臨著

下幾個(gè)特征：一、教者長(zhǎng)期而充分的課前準(zhǔn)備教者充分的課前準(zhǔn)備是理想初中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的基本前提。課前準(zhǔn)備首要是備課，備課的關(guān)鍵是教者對(duì)文本的適切解讀。福建師范大學(xué)孫紹振教授認(rèn)為，語(yǔ)文教師最大的難處就是面對(duì)學(xué)生一望而知的文本，要解讀出他們一望無(wú)知的奧秘來(lái)。這就要求語(yǔ)文教師做一個(gè)自覺(jué)的、理性的、專業(yè)的閱讀者。只有讀懂文本的內(nèi)在矛盾，讀透文本的特殊情境，才能解開(kāi)文本的個(gè)性密碼。此外，由于學(xué)生年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷的不同，教者在課堂解讀時(shí)要適當(dāng)、恰切，要從學(xué)生的

難度進(jìn)一步加大．教者在引導(dǎo)學(xué)生分析的過(guò)程中，對(duì)在探究一中所形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)用、辨析，產(chǎn)生新的認(rèn)知，使培養(yǎng)能力這個(gè)看似“務(wù)虛”的目標(biāo)真正得到了“落實(shí)”．同時(shí)，教者通過(guò)最后一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)各種不同圖形之間的關(guān)系產(chǎn)生“頓悟”，有了“九九歸一”的感覺(jué)．To overcome such intrinsic resistance, the pharmacokinetic properties of the drugs should be improved, an

。這就需要我們施教者從多方面去認(rèn)識(shí)它、了解它、研究它，以期找尋解決這些問(wèn)題的途徑和方法。美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育傾向；語(yǔ)文教育被“功利主義”所遮蔽；語(yǔ)文教育被“非語(yǔ)文化”所消解；語(yǔ)文教育被“無(wú)效教學(xué)”所扼殺美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育傾向指的是語(yǔ)文教育改革中由于諸多因素的干擾而出現(xiàn)的一些值得引起注意的發(fā)展變化的趨勢(shì)，因而施教者對(duì)這些傾向應(yīng)該引起高度的警覺(jué)！這些傾向從最深刻的意義上看，是語(yǔ)文教育的一些歷史積弊在新的條件下的惡性膨脹。它的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文教育的自我放逐，如果任其

。在教學(xué)過(guò)程中，教者圍繞教學(xué)重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)句子引導(dǎo)學(xué)生精讀，和文本深入對(duì)話。這引起了筆者對(duì)精讀的思考。(出示句子：記得那時(shí)候我們一個(gè)村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)，才可以挑上一擔(dān)回家。)師：仔細(xì)讀讀這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)讓你感到水的珍貴?生1：十公里之外，可以看出路途遙遠(yuǎn)，說(shuō)明永來(lái)之不易。師：能讓大家感受到嗎?(生重讀“十公里之外”)生2：一個(gè)小時(shí)，多么漫長(zhǎng)的等待?？梢钥闯鋈撕芏?。師：走了十公里的路，還要排上