摘要：教學預(yù)設(shè)是基于課堂教學中語言環(huán)境的一種提前準備活動。在高中語文課堂教學中，教師可以通過問題預(yù)設(shè)引導學生積極開展思維活動。科學合理的教學預(yù)設(shè)，不僅有利于教師駕馭課堂教學，更有利于課堂教學任務(wù)的順利完成。

關(guān)鍵詞：語文課堂；教學預(yù)設(shè)；教學主體；教學目的

在日常教學中，不少教師習慣于進行大量的教前設(shè)計，即課堂預(yù)設(shè)。最近，觀摩了一節(jié)公開課，講授的是蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》。在這節(jié)課中，我再次見到了痕跡明顯的教學預(yù)設(shè)。在此，結(jié)合自己的教學實踐進行反思，談?wù)劷虒W預(yù)設(shè)的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、目的和注意事項。

一、了解預(yù)設(shè)內(nèi)涵，認清預(yù)設(shè)現(xiàn)狀

從語言學角度上講，預(yù)設(shè)原指說話者在說出某個話語或句子時所做的假設(shè)。移用到教學領(lǐng)域，預(yù)設(shè)多指教師對課堂教學內(nèi)容、方法、步驟等的假設(shè)。可見，教學預(yù)設(shè)多由教師獨自發(fā)起，預(yù)設(shè)的質(zhì)量如何很大層面上取決于教師的個人素養(yǎng)。因此，教學預(yù)設(shè)非常關(guān)鍵，優(yōu)秀的教師會想方設(shè)法為實現(xiàn)目標進行最優(yōu)化的預(yù)設(shè)，生成精彩課堂，激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生的思維。可是一旦教師的能力不夠，就會導致預(yù)設(shè)失敗，預(yù)設(shè)會成為束縛學生手腳、禁錮學生個性發(fā)展的枷鎖。

從教學實際出發(fā)，就教學預(yù)設(shè)的根本目的筆者談?wù)剛€人看法。我認為公開課的教學預(yù)設(shè)是失敗的，原因是教師的教并沒有基于學生的學，而是為了能順利地完成教學任務(wù)。出于這種目的，教師的教學預(yù)設(shè)往往是先設(shè)定一個假想的目標，然后自行確定教學方式，按照既定的教學程序，將設(shè)定的教學任務(wù)完成。

前文述及的那節(jié)公開課就是屬于這種情況的預(yù)設(shè)。教者預(yù)設(shè)本課的教學目標是體味蘇軾復(fù)雜的情懷，并且將其預(yù)設(shè)成曠達與低沉兩個傾向。在教學操作中，教師讓學生圍繞這兩點進行取舍，并通過引導學生誦讀的方式，讓其分別從文中尋找依據(jù)。于是，學生們圍繞這種預(yù)設(shè)開展了貌似熱烈的討論。但是，優(yōu)秀教師一看就知道，學生所有學的行為都在教師預(yù)先劃定的圈子里。說形象點，學生就是在戴著鐐銬跳著很不自由的舞蹈，雖然想跳，但是跳得不舒坦、不舒展。于是，這種舞蹈自然跳得別扭、不自在。從學生的心理層面看，這是對其個性的束縛。

二、廓清預(yù)設(shè)的目的，發(fā)揮其積極效應(yīng)

客觀地講，像開展任何工作一樣，教學也是需要預(yù)設(shè)的，否則課堂就會變得漫無邊際。教師的教就會沒有實在的抓手，使不上力量。教學要有預(yù)設(shè)，要有成功的預(yù)設(shè)，要求教師對教學預(yù)設(shè)的本質(zhì)、教學預(yù)設(shè)的目的要有正確的認知。

還原教學預(yù)設(shè)的本質(zhì)，一是利于課堂教學活動的開展，二是促成教學效益的高度達成。不少教師的預(yù)設(shè)僅僅停留在前一個層次。于是，他們的預(yù)設(shè)就只是服務(wù)于教學任務(wù)的完成。為此，語文教師要提高素養(yǎng)，要向優(yōu)秀教師學習，進行合乎教學規(guī)律的教學預(yù)設(shè)，要從學生實際出發(fā)，要充分考慮到學生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)和即將提升的目標。最有效的教學預(yù)設(shè)必須充分考慮到學生的知識水平、心理特點等諸多方面。以學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文的教學為例，在執(zhí)教之前，教師不能簡單地根據(jù)自己的喜好與判斷進行教學目標、流程、方式等的預(yù)設(shè)。正確的操作應(yīng)該是通過布置預(yù)習作業(yè)的方式，客觀調(diào)研學生的詩詞鑒賞基礎(chǔ)，例如誦讀能力、詩詞鑒賞能力等。預(yù)習作業(yè)完成后，教師需要對學生的回答進行細致地批改和深入地分析、整合，繼而了解全班同學現(xiàn)有的詩詞鑒賞水平。在此基礎(chǔ)上，教師才能進行教學目標的預(yù)設(shè)，也可以對教學目標的達成進行相應(yīng)的預(yù)設(shè)。

教學實踐中很多教師都知道一個基本事實：教師的諸多預(yù)設(shè)在教學實施過程中總會遇到一些意外。對于這些意外，有些教師的反應(yīng)是“無視”和強硬的“歸位”，一切服從于其既有目標。嚴格意義上講，這就是懶教。為此，教師必須選擇正視這些意外，內(nèi)省既設(shè)的目標、方式等有無偏頗乃至謬誤，把教學中發(fā)生的意外生成課堂的精彩。我們的教學面對的是每一個鮮活的個體，每一個學生都有自己的個性品質(zhì)和學習品質(zhì)，如果單由教師采取整齊劃一的教學方式，這樣的教學必然不能被大部分學生所接受。因此，對學生個性和學習基礎(chǔ)的分析就應(yīng)該是教學預(yù)設(shè)的一個相當重要的前提。例如，學習《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞之前，教師獲悉學生大多掌握了意境的分析方法，教師在課堂教學中就可以由此切入，讓學生暢談蘇軾在詞作中營設(shè)的多重意境。再結(jié)合到學生的個性品質(zhì)，有的羞于在公開場合表達，有的勇于表達，教師也應(yīng)在預(yù)設(shè)中采取差異化的教學策略。對前者，可以讓他們在組內(nèi)表達；對后者，可以讓他們代表小組發(fā)言。在了解學生基礎(chǔ)的前提下進行的教學預(yù)設(shè)效果明顯，它能讓所有學生參與到課堂學習之中，讓學習行為真正發(fā)生積極效應(yīng)。

三、總結(jié)預(yù)設(shè)的實施，反思教學預(yù)設(shè)的效果

對于事物的可持續(xù)發(fā)展而言，任何活動都需要認真總結(jié)，教學預(yù)設(shè)也是如此。

很多教師都有這樣的體驗，一節(jié)課結(jié)束后，總感覺有不如意的地方，這需要深刻反思。要總結(jié)預(yù)設(shè)有無達成，達成的原因是什么，沒有達成的因素是什么。還要進一步考慮，怎樣將沒有達成的在下一次操作時達成。例如，對蘇軾在詞作中情感的復(fù)雜性理解，執(zhí)教者沒有引導學生自行感悟，就應(yīng)該反思造成這種狀況的緣由是什么，還要深思怎樣才能使學生理解詞人情感的復(fù)雜性。再如，可以反思教學預(yù)設(shè)的準確性，有無對學生基礎(chǔ)和個性進行精準把脈，還可以有怎樣的改進。其實，只有在這樣不斷的揚棄之中，教學的預(yù)設(shè)才會不斷地契合學生，才會使學生真正獲得自主、有效的學習之道。

教學是教和學雙方的結(jié)合，教師只有心中時時刻刻裝著學生，從學生的個性品質(zhì)和知識基礎(chǔ)出發(fā)，進行接地氣的教學預(yù)設(shè)，進行隨時適應(yīng)學生表現(xiàn)的教學調(diào)整，這樣的教學才真正有效，最終能夠促進學生的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：杜軍（1980—），男，江蘇省泗洪縣興洪中學高級教師，主研方向為現(xiàn)當代散文教學。