齊奧
- Cardinali lives without electricity卡爾迪納利的無電生活
金72歲的法布里齊奧·卡爾迪納利說，他不需要電。50多年來，他完全脫離公共電網(wǎng)生活。Fabrizio Cardinali， age 72， says hehas no use for electricity. For more thanfifty years， he has lived entirely without thepublic electricity network. That makes himone of the few people in
瘋狂英語·讀寫版 2023年4期2023-08-15
- “世界中”的唐詩與新視野下的文學(xué)批評
勒克萊齊奧是一個“世界”作家。從個人經(jīng)歷來看，勒克萊齊奧的祖輩很早就從法國遷往毛里求斯定居，他本人則出生在法國尼斯，八歲時踏上了去往非洲的旅途，并在這次旅行中開始了最初的寫作。后來他輾轉(zhuǎn)英國、法國、美國新墨西哥州、泰國、墨西哥、韓國等地，學(xué)習(xí)印第安文化，對巴拿馬文明也有著頗深的理解。從文學(xué)創(chuàng)作而言，勒克萊齊奧的作品經(jīng)常刻畫主流文明對邊緣文明的侵略與壓迫，以及現(xiàn)代文明與原始文化之間的沖突。在他的作品中，常見對異域風(fēng)光的刻畫、對異域文明的引用，表現(xiàn)了作家對邊緣
南方文壇 2022年6期2022-11-12
- 《流浪的星星》中艾絲苔爾自我認(rèn)知障礙成因探析
斯塔夫·勒·克萊齊奧（J.M.G.Le Clezio）為法國當(dāng)代著名作家，2008年獲得諾貝爾文學(xué)獎。諾獎委員會在頒獎詞中稱贊其為：“新的起點、詩意冒險和感官狂喜的作家，主導(dǎo)文明之下追尋人性的探索者”。勒·克萊齊奧的創(chuàng)作可以分為兩個階段。第一個階段從1963年持續(xù)到1975年。在這一階段，勒·克萊齊奧，是以革新的、反叛的作家的形象存在著，肆意地游離于主流文化之外，以一己之力揭露西方都市的野蠻和對人的異化。如法國作家瑪麗娜·薩勒所言：“這個年輕的作家忠實地扎
廣東開放大學(xué)學(xué)報 2022年6期2022-04-07
- 勒·克萊齊奧對老舍家族敘事的接受
斯塔夫·勒·克萊齊奧（Jean-Marie Gustave Le Clézio）十分喜愛老舍，他曾多次在公眾場合表達(dá)過對老舍作品的欣賞與認(rèn)同。二十世紀(jì)八九十年代末，老舍在法譯介取得重大突破：由法國著名學(xué)者保爾·巴迪（Paul Bady）和法籍華人李治華（Li Tche-houa）翻譯的小說《正紅旗下》1987 于法國伽里瑪出版社（Gallimard）出版，書名直譯為《大年初一出生的孩子》（L’enfant du Nouvel An），這一部帶有自傳性質(zhì)的未
法國研究 2021年1期2021-12-06
- 陰謀與愛情
已有一個情人莫里齊奧，是薩克森伯爵麾下的士兵。她并不知這位莫里齊奧其實就是伯爵本人。莫里齊奧來到，向阿德里安娜表達(dá)了自己的愛，二人約好演出后見面，她給他幾朵紫羅蘭。布伊隆親王帶來女演員拉杜克洛給莫里齊奧的信，她要求當(dāng)晚與莫里齊奧在親王別墅會面。信事實上是親王夫人布伊隆公主借拉杜克洛之名所寫，她也愛慕莫里齊奧，也知道他就是薩克森伯爵，二人亦曾一起卷入某種政治糾葛。親王是拉杜克洛的仰慕者和贊助人，在得知女演員約見莫里齊奧后心中不悅，決定與朋友阿貝突襲他們的聚會
歌劇 2021年6期2021-07-23
- 溫度
出的文學(xué)家勒克萊齊奧先生，是現(xiàn)今法國文壇的領(lǐng)軍人物，二十世紀(jì)后半葉法國新寓言派代表作家之一，與莫迪亞諾、佩雷克并稱“法蘭西三星”。2008年因“將多元文化、人性和冒險精神融入創(chuàng)作，是一位善于創(chuàng)新、喜愛詩一般冒險和情感忘我的作家，在其作品里對游離于西方主流文明外和處于社會底層的人性進(jìn)行了探索”榮獲諾貝爾文學(xué)獎。勒克萊齊奧這個名字進(jìn)入我的視野還是十多年前的事，那時諾貝爾文學(xué)獎的桂冠還沒戴在他的頭上。春深的日子，蒙蒙細(xì)雨把窗前香椿樹洗得發(fā)亮。飛絮被雨絲攤開在樹枝
駿馬 2020年3期2020-08-18
- 作家的故鄉(xiāng)是開放的
學(xué)獎得主勒·克萊齊奧和2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言作為重要嘉賓聯(lián)袂出席本次活動，在北京大學(xué)法語系主任、翻譯家董強的主持下，兩位諾貝爾文學(xué)獎作家從歷史、民間與未來的多重角度，就與人類生活密切相關(guān)的“故事”和對新世紀(jì)未來文學(xué)的展望進(jìn)行主題對談。故事源白民間，故事也是走向世界的通行證。對每個人、特別是作家來說，童年則往往是故事的起點。莫言的故事曾經(jīng)從《透明的紅蘿卜》里的黑孩講起，從《四十一炮》里的“炮孩子”講起，從少年時聽村里老人講的“聊齋”故事講起，最終構(gòu)建
出版人 2019年11期2019-12-19
- 他們獲得諾貝爾文學(xué)獎 共識與偏見家鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)
，莫言與勒·克萊齊奧在北京鼓樓西劇場進(jìn)行對談，談話傳達(dá)了他們的共識：不論諾獎怎么變化，文學(xué)會永遠(yuǎn)關(guān)注故事，因為故事里，就擁有歷史、民間與未來。10月9日上午，時值2019諾貝爾文學(xué)獎揭曉前一天，“故事：歷史、民間與未來——諾貝爾文學(xué)獎作家高峰對談暨《莫言作品典藏大系》（1981—2019）新書發(fā)布會、《蛙》《豐乳肥臀》等數(shù)字及有聲圖書首發(fā)啟動儀式”在北京市鼓樓西劇場舉辦。2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，2008年諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧，兩位諾獎得主一
北京青年周刊 2019年43期2019-11-25
- 會員茶話會
酒》中的小貓莫里齊奧和烏鴉雅各布讓我印象深刻，它們以勇敢的心面對逆境，最終出色地完成了自己的使命，給了我面對逆境的勇氣。記得去年學(xué)區(qū)的知識競賽，老師把寶貴的名額給了我。第一輪結(jié)果出來，我卻吊在最末尾，差點被淘汰。面對鋪天蓋地而來的質(zhì)疑聲，我不知所措?？衫蠋煾嬖V我，他不后悔選我，他還把《愿望潘趣酒》這本書推薦給我，鼓勵我以勇敢的心來面對逆境。拋掉心理包袱后，在后兩輪比賽中我越戰(zhàn)越勇，最終逆襲成為學(xué)區(qū)第一！這次的經(jīng)歷讓我明白：逆境并不可怕，可怕的是你沒有走出逆
意林圖解作文（小學(xué)版） 2019年8期2019-09-02
- 海外文壇
●勒克萊齊奧稱旅行的意義是看到世界還存在希望最近，譯林出版社出版了《文學(xué)，是詩意的歷險：許鈞與勒克萊齊奧對話錄》與《文學(xué)與我們的世界：勒克萊齊奧在華文學(xué)演講錄》。法國文學(xué)翻譯家許鈞是勒克萊齊奧作品中文版的主要譯者，許鈞以翻譯為緣，與勒克萊齊奧結(jié)下了四十余年友情。日前，勒克萊齊奧和許鈞舉辦讀者見面會，二位學(xué)者與新出的兩本書的責(zé)編就相關(guān)問題進(jìn)行了對話。勒克萊齊奧稱：我在美洲生活了三年，在那三年中我學(xué)到了很多東西。美洲土著民族的生活境遇是非常悲慘的，那個環(huán)境非常
文學(xué)教育 2019年7期2019-08-13
- 海外文壇
●勒克萊齊奧稱旅行的意義是看到世界還存在希望最近，譯林出版社出版了《文學(xué)，是詩意的歷險：許鈞與勒克萊齊奧對話錄》與《文學(xué)與我們的世界：勒克萊齊奧在華文學(xué)演講錄》。法國文學(xué)翻譯家許鈞是勒克萊齊奧作品中文版的主要譯者，許鈞以翻譯為緣，與勒克萊齊奧結(jié)下了四十余年友情。日前，勒克萊齊奧和許鈞舉辦讀者見面會，二位學(xué)者與新出的兩本書的責(zé)編就相關(guān)問題進(jìn)行了對話。勒克萊齊奧稱：我在美洲生活了三年，在那三年中我學(xué)到了很多東西。美洲土著民族的生活境遇是非常悲慘的，那個環(huán)境非常
文學(xué)教育 2019年19期2019-07-19
- 一種“美妙的奇遇”
學(xué)獎得主勒·克萊齊奧展開了一場圍繞“歷史、民間與未來”主題的高峰對談?！赌宰髌返洳卮笙怠罚?981—2019）的出版是二人對談的契機，大系共26卷，除了收錄莫言已經(jīng)公開發(fā)表過的《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等長篇小說，還收錄了100多部中短篇小說以及8部話劇劇作。26卷本《莫言作品典藏大系》的出版，讓勒·克萊齊奧笑言自己再也不用在法國一個個書店去買莫言的書了?！白钍悄且坏皖^的溫柔”勒·克萊齊奧有法國“在世最偉大的作家”之稱，“他是
方圓 2019年20期2019-02-16
- 從《尋金者》看勒克萊齊奧的“尋我”情結(jié)
小說，作者勒克萊齊奧具有法國與毛里求斯的雙重國籍。作品以19世紀(jì)末20世紀(jì)初的殖民統(tǒng)治為背景，故事發(fā)生在印度洋島國毛里求斯，講述的是主人公在失去童年美好生活之后出發(fā)去尋找寶藏的故事?！白穼ぁ笔秦灤┱啃≌f的關(guān)鍵詞，小說從尋金開始，到尋找烏托邦，再到尋找失去的童年時的天堂。作者通過主人公的人生經(jīng)歷，探討了金錢的意義、幸福的意義以及“自我”的意義。因為“失去”，所以“追尋”，而“追尋”既是物質(zhì)層面也是精神層面的，尋金只是第一步，也只是作品呈現(xiàn)出的表象。在尋金的
三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2019年3期2019-02-11
- 象征主義視域下的《訴訟筆錄》
于法國作家勒克萊齊奧。23歲時，勒克萊齊奧發(fā)表了自己的第一部作品《訴訟筆錄》，該小說于1963年入圍法國文學(xué)最高獎“龔古爾”文學(xué)獎，并成功獲得法國勒諾多文學(xué)獎?！对V訟筆錄》講述了主人公亞當(dāng)·波洛的流浪生活，在旁人看來，亞當(dāng)是一個每日無所事事，游蕩在海灘和大城市中的流浪人。他對社會、城市的動靜和消息漠不關(guān)心；不追憶自己的過去，也不懷念自己的親人，不思慮自己的未來，他似乎與現(xiàn)代社會隔絕開來。但是亞當(dāng)始終保持自己的一種特殊的直感方式，并且拒絕接受理性的思維模式，
安康學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-01-01
- 簡析勒克萊齊奧筆下的女性形象
——以《沙漠》《流浪的星星》《饑餓間奏曲》為例
徐冠男簡析勒克萊齊奧筆下的女性形象 ——以《沙漠》《流浪的星星》《饑餓間奏曲》為例徐冠男作為一位男性作家，勒克萊齊奧對作品中女性形象的塑造是一個逐步發(fā)展的過程，《沙漠》中由女孩蛻變?yōu)槟赣H的拉拉，《流浪的星星》中不斷找尋自我的艾斯苔爾以及《饑餓間奏曲》中獨立堅強的艾黛爾。通過深入分析三部作品，加深對勒克萊齊奧筆下的女性形象的了解，描述由幼年到成熟的歷程，女童們與自然之間的和諧關(guān)系，因現(xiàn)代文明影響而異化，在逃離的旅程中完成認(rèn)可自我后歸鄉(xiāng)。勒克萊齊奧通過構(gòu)建作品
長江叢刊 2017年4期2017-11-25
- 勒克萊齊奧的目光
朱可人勒克萊齊奧的目光引領(lǐng)生命與詞匯交融，讓我們通過文字感知非洲的暴烈與豐盛，用身體觸摸生命的熱情。從自然中尋找語言還記得第一次翻開勒克萊齊奧作品前，那個困在概念里昏昏欲睡的下午。那時的我每天幾乎是昏天黑地泡在法語詞海中，結(jié)束早晨高強度的語言課程后，我泡在圖書館里，盡最大努力看我當(dāng)時能夠看懂的最難的詞匯教程和書籍。作為英文專業(yè)的學(xué)生，眼前陌生的法語詞指向一個我或許更明白的英文詞，再最終頗為吃力地抵達(dá)母語中文，讓我對詞的含義有了模糊的把握。這些人為創(chuàng)造的外語
三聯(lián)生活周刊 2017年32期2017-08-11
- 文學(xué)會比長城更不朽
法國作家勒·克萊齊奧以及莫言的諾貝爾文學(xué)獎獲獎理由。法國作家勒·克萊齊奧與莫言最醒目的共同點是同為諾貝爾文學(xué)獎得主，事實上在前往諾貝爾獎的路上他們同樣經(jīng)歷過苦難的童年，前者出生在二戰(zhàn)，后者生長于自然災(zāi)害；走下諾貝爾領(lǐng)獎臺后他們也都選擇了回到大學(xué)校園任教，值得一提的是，勒·克萊齊奧還是南京大學(xué)的兼職教授。近日，76歲的勒·克萊齊奧、61歲的莫言這兩位身兼教職的諾貝爾文學(xué)獎得主，在浙江大學(xué)校園內(nèi)，進(jìn)行了一場題為“文學(xué)與教育”的學(xué)術(shù)對話。勒·克萊齊奧：寫作是做夢
作文周刊·高二版 2016年30期2017-04-13
- 試論勒克萊齊奧的文學(xué)觀?
0023）勒克萊齊奧是法國當(dāng)代作家，2008年諾貝爾文學(xué)獎得主。他23歲時出版的第一部小說《訴訟筆錄》榮獲法國雷諾多文學(xué)大獎，至今已經(jīng)出版包括小說、短篇小說、散文、詩歌、戲劇和翻譯等在內(nèi)的多體裁作品四十余部。他的作品被譯為至少17種語言，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大影響。勒克萊齊奧的作品從反映當(dāng)下年輕人的個體焦慮、考量現(xiàn)代西方社會，到追尋家族源頭，關(guān)懷邊緣人群、邊緣文明和自然，表現(xiàn)出對當(dāng)前世界全球化、多元化、復(fù)雜化的前瞻性。近二十年來，國內(nèi)外對勒克萊齊奧的研究不斷
外語學(xué)刊 2017年1期2017-02-26
- 現(xiàn)代人的生存歷險與信仰追尋之路
——再探勒克萊齊奧《訴訟筆錄》
——再探勒克萊齊奧《訴訟筆錄》彭云濤前人對勒克萊齊奧長篇小說《訴訟筆錄》的研究多集中于其對西方現(xiàn)代文明批判的主題闡釋上。本文則從文本的細(xì)節(jié)入手，圍繞主人公亞當(dāng)在物質(zhì)生活中的生命感受和生存歷險以及精神生活中無意識之下的自我異化，來展開對他信仰追尋之路的剖析，由此挖掘文本之下的深層內(nèi)涵。這一全新視角的解讀將為《訴訟筆錄》的研究提供有益的參考和啟發(fā)。勒克萊齊奧 《訴訟筆錄》 生存 異化 信仰Author:Peng Yuntao is from the facu
世界文學(xué)評論 2016年1期2016-11-25
- 勒·克萊齊奧：回憶是寫作的源泉
佚名勒·克萊齊奧出生于法國海濱城市尼斯，那時由于第二次世界大戰(zhàn)，勒·克萊齊奧童年的大部分時光，都是在德國占領(lǐng)軍和納粹的陰影下度過的。7歲時，勒·克萊齊奧跟隨母親和弟弟一起前往尼日利亞探望在那邊做英軍戰(zhàn)時醫(yī)生的父親。10歲時，他和家人重返尼斯。高中畢業(yè)后，又去英國、法國求學(xué)，因而勒·克萊齊奧整個青少年時代，都是在遷徙中度過，這種遷徙留給他的除了復(fù)雜的過往，還有對于旅行的想象以及后來寫作的原材料。在地中海沿岸長大的勒·克萊齊奧依稀記得自己家族的全部根系都根植在
意林·作文素材 2016年16期2016-09-18
- 文學(xué)是最好的教育
言 [法]勒克萊齊奧 徐 岱□李杭春 整理 許 鈞 審校主題欄目:當(dāng)代諾獎作家研究文學(xué)是最好的教育莫 言 [法]勒克萊齊奧 徐 岱□李杭春 整理 許 鈞 審校文學(xué)之所以讓人感動,是因為當(dāng)一個世界不復(fù)存在的時候,文學(xué)可以幫助我們結(jié)識不復(fù)存在的世界,在人的想象中,它能引起共鳴。好的文學(xué)作品不僅提示我們自我意識的存在,還可以彰顯一種道德的力量,所以讀書也有這樣一種詮釋自我意識的力量。一部文學(xué)作品應(yīng)該立足現(xiàn)實,與我們當(dāng)下的生活、我們的歷史息息相關(guān);但是任何一部偉大
- 從小處入手，并胸懷遠(yuǎn)大
前，特蕾西·迪儂齊奧（Tracy DiNunzio）曾創(chuàng)建了一個網(wǎng)站，目的是讓女性買賣二手結(jié)婚禮服變得更容易。她對這個想法抱有很大的熱情，認(rèn)為這個網(wǎng)站會給這個領(lǐng)域帶來重大變革。創(chuàng)立之后不到半年，迪儂齊奧就實現(xiàn)了贏利，后來她發(fā)現(xiàn)了新的機會。她覺得自己需要快速擴大業(yè)務(wù)規(guī)模，于是她把一切資源都投到了一個轉(zhuǎn)賣嬰童用品的網(wǎng)站上。此前就有人警告迪儂齊奧說，過早從核心業(yè)務(wù)上分心會有風(fēng)險。但她沒把這些話放在心上，認(rèn)為自己能同時在兩邊取得成功。不幸的是，雖然迪儂齊奧工作很努
第一財經(jīng) 2016年14期2016-04-21
- 重返非洲：解讀勒克萊齊奧隨筆《非洲人》
非洲：解讀勒克萊齊奧隨筆《非洲人》彭云濤勒克萊齊奧，一個游走在歐洲和非洲兩種不同文明之間的奇特作家，他用自己的一支筆將家族發(fā)展的歷史與兩種異質(zhì)文明聯(lián)結(jié)了起來，勾勒出屬于整個人類的生態(tài)美學(xué)和悲憫思考?！斗侵奕恕?這部雋永的隨筆，既是作者精神的一次回歸，也是引領(lǐng)讀者走近非洲、反思現(xiàn)代文明的一個契機。透過他的筆尖，穿越生命大樹上非洲的一葉，我們看到整個世界的殘缺，也在這殘缺里重新找到了人類未來生存的希望。非洲人 現(xiàn)代性 記憶 希望一.失落的文明非洲，世界上最大的
文學(xué)教育 2016年17期2016-04-03
- 詩意誘惑與詩意生成
——試論勒克萊齊奧的詩學(xué)歷險
——試論勒克萊齊奧的詩學(xué)歷險許 鈞(浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院,浙江杭州310058)勒克萊齊奧對“詩意的關(guān)切”首先表現(xiàn)為對語言詩歌性的探求,他反對經(jīng)院式的僵化語言,推崇本源性的自然語言,這種語言與人的生命存在息息相關(guān),是進(jìn)入物質(zhì)內(nèi)部的語言。勒克萊齊奧作品的詩意性還表現(xiàn)為某種浪漫性,即在最細(xì)小、最尋常的存在中發(fā)現(xiàn)美的存在,從而獲得生存的力量。勒克萊齊奧筆下的人物通常是社會邊緣人,他們經(jīng)受著種種生活的痛苦,但他們從來不會失去對未來的希望。最后,勒克
- 真實與想象之間
——論勒克萊齊奧作品中的夢與夢思
間 ——論勒克萊齊奧作品中的夢與夢思樊艷梅(浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院,浙江杭州310058)勒克萊齊奧的敘事充斥著對夢與夢思的書寫,這是兩種不同的文學(xué)意象,反映了人物觀看世界的不同方式以及與世界的不同關(guān)系。夢與夢思構(gòu)建了與真實世界相對的虛幻世界,但在勒克萊齊奧看來,這種非真實的世界反而是真實本質(zhì)之所在。夢意味著人物與世界的異化關(guān)系,是人物逃避現(xiàn)實的途徑,而夢思是人物承受生命之痛、克服社會異化、獲得靈魂休憩的方式。從某種程度上而言,勒克萊齊奧繼承了
- 文學(xué)和名聲
——莫言對話勒克萊齊奧
—莫言對話勒克萊齊奧□黎峰 整理2014年8月17日，應(yīng)陜西衛(wèi)視之邀，2008年諾貝爾文學(xué)獎得主、法國作家勒克萊齊奧與2012年諾貝爾文學(xué)獎得主、中國作家莫言在西安進(jìn)行了一次《長安與絲路的對話》特別活動。筆者有幸參加了相關(guān)活動，現(xiàn)將兩位大師關(guān)于文學(xué)的對話整理如下。對話人：莫言、勒克萊齊奧對話時間：2014年8月對話整理：黎峰一莫 言：今天這個活動的主題，第一是慶祝中法建交50周年。這個活動我之所以非常樂意來參加，是因為我跟法國文學(xué)有非常密切的聯(lián)系。我們當(dāng)年
江南 2015年1期2015-11-17
- 分成兩半的子爵
地。一個名叫庫爾齊奧的馬夫跟隨著他。大群大群的白鸛在混沌沉滯的空氣中低低地飛行?！盀槭裁从羞@么許多白鸛？”梅達(dá)爾多問庫爾齊奧，“它們飛往何處？”我的舅舅是初來乍到，那時他剛剛參軍入伍，我們鄰近的—些公爵們都參戰(zhàn)了，他不得不來湊熱鬧。他在基督徒控制的離戰(zhàn)場最近的一座城堡里，得到了一匹戰(zhàn)馬和—名馬夫的配備，趕到帝國的軍營去報到?！八鼈冿w往戰(zhàn)場，”馬夫回答，神情黯然，“它們將一路陪伴我們。”梅達(dá)爾多子爵早就知道白鸛飛過在當(dāng)?shù)厥羌橹?，他看到它們理?yīng)表示高興?？?/div>
小學(xué)生作文選刊·中高年級版 2015年8期2015-09-07
- 對勒克萊齊奧作品劃分方法的討論
許 娜勒克萊齊奧是一位多產(chǎn)作家，從1963年第一部小說《訴訟筆記》起，至今已經(jīng)出版了50多部作品。這些作品題材豐富多樣，包括童話、雜文、短篇小說、中、長篇小說，譯著、傳記、序言、合著等等；如同其作品的多樣性，其文學(xué)的深度、廣度也是他創(chuàng)作的重要標(biāo)簽。從對現(xiàn)代文明和消費社會對人的異化的批判、對邊緣人群的關(guān)懷、到對異域文明的探尋，勒克萊齊奧的視野是“世界性的”，“具備了列維斯特勞斯所強調(diào)的對文化多樣性的關(guān)懷、關(guān)注和思考”①高方,許鈞：《試論勒克萊齊奧的創(chuàng)作與創(chuàng)作法國研究 2015年3期2015-04-18
- 創(chuàng)傷性體驗下的人性沖突與人性整合——勒克萊齊奧作品研究
性整合——勒克萊齊奧作品研究林鶯勒克萊齊奧的所有作品，都是在人性對于現(xiàn)實世界的實踐中完成的。沒有認(rèn)同感的慘淡童年，戰(zhàn)火紛飛的背景歲月以及缺乏社會融合性的青年時代產(chǎn)生了創(chuàng)傷性體驗，這種創(chuàng)傷性體驗貫穿于作者的所有作品當(dāng)中，形成了獨具一格的文本表達(dá)方式，勒克萊齊奧筆下的主人公在矛盾中掙扎，質(zhì)疑，惶惑，最終他們在自然空間中人性得以釋放，完成了對于人性的整合以及對于生命頓悟后的體認(rèn)。勒克萊齊奧 創(chuàng)傷性體驗 人性沖突 人性整合[Résumé]Toutes les oe法國研究 2015年2期2015-04-17
- 勒克萊齊奧對人類與“自然”關(guān)系的批判與憧憬 ——以《烏拉尼亞》為例
205 )勒克萊齊奧對人類與“自然”關(guān)系的批判與憧憬 ——以《烏拉尼亞》為例王海潔1，金海波2(1.武昌理工學(xué)院 文法與外語學(xué)院，湖北 武漢 430223； 2.湖北經(jīng)濟學(xué)院 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430205 )本文從生態(tài)美學(xué)思想探討分析勒克萊齊奧代表作《烏拉尼亞》中人類與純自然、人類與現(xiàn)代文明以及人類與人類自身之間關(guān)系的危機。同時淺論勒克萊齊奧在《烏拉尼亞》的創(chuàng)作過程中對人類與“自然”關(guān)系生態(tài)和諧的憧憬。人與“自然”；批判與憧憬；《烏拉尼亞》讓-馬里佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2015年1期2015-04-15
- 教育與人生 ——勒克萊齊奧和許鈞對話錄
人生 ——勒克萊齊奧和許鈞對話錄編者按:勒克萊齊奧先生是法國著名作家，2008年諾貝爾文學(xué)獎得主，20世紀(jì)后半期法國新寓言派代表作家，法國文壇的領(lǐng)軍人物之一。勒克萊齊奧的作品先后有近二十部在中國得到譯介和廣泛傳播，在中國文學(xué)與文化界產(chǎn)生了巨大影響。2011年勒克萊齊奧正式受聘為南京大學(xué)名譽教授，并擔(dān)任中法文化研究中心主任。2013年起，作為“南京大學(xué)高研院杰出駐院學(xué)者”，勒克萊齊奧開始長期在南大工作，為本科生開設(shè)通識課程，并在法語系擔(dān)任博士生導(dǎo)師。近日，應(yīng)南京社會科學(xué) 2015年6期2015-04-01
- 千年古都話絲路
獎獲得者勒·克萊齊奧星耀長安，聯(lián)袂上演了一場東西方文學(xué)的高端對話，一場萬眾矚目、充滿智慧的文化交鋒就此展開。勒·克萊齊奧解讀了自己讀莫言小說的情感體驗，“莫言的小說中有很多地方書寫的是災(zāi)難和黑暗。在小說中，也有關(guān)于歷史、政治和人類內(nèi)心情感的殘暴和暴力的東西?！弊x他的小說讓這位法國作家感到震撼，“我看到了其中的真實，真實恰恰是作家要表現(xiàn)的?！彼f，在莫言的小說中，同樣能看到希望。莫言回應(yīng)：“勒·克萊齊奧先生是我的老師，比我年長。我前幾年開始讀他的書，來之前也新西部 2014年8期2015-01-08
- 荒誕世界的逃離 ——對《飆車》的存在主義解讀
82年，是勒克萊齊奧最具代表性的短篇小說集之一，共收入十一篇短篇小說。本文欲跳出研究勒克萊齊奧小說的思維定勢，為研究《飆車》提供一種新的視角和方法——存在主義哲學(xué)，嘗試運用薩特的著名的哲學(xué)理論存在主義如“存在先于本質(zhì)"“世界是荒誕的、冷酷的”“人生是孤獨和痛苦”“自由選擇”等作為理論支撐對《飆車》進(jìn)行探討。荒誕焦慮孤獨異化自由選擇引言勒克萊齊奧出生于1940年法國的尼斯，正值“二戰(zhàn)”期間。在1994年法國讀者調(diào)查中，克萊齊奧成為最受讀者歡迎的作家。2008名作欣賞 2014年33期2014-07-14
- 詞語迷宮中關(guān)于戰(zhàn)爭的理性反思 ——淺析勒·克萊齊奧的小說《戰(zhàn)爭》*
005)勒·克萊齊奧是法國“新寓言”派的主將,1994年在法國《讀書》雜志的一次讀者調(diào)查中曾被評為在世的最偉大的法語作家,至今已出版了30余部作品,并于2008年獲得諾貝爾文學(xué)獎。勒·克萊齊奧的長篇小說《戰(zhàn)爭》以獨特的敘述方式,摒棄了一切傳統(tǒng)小說的構(gòu)件和模式,用純粹的詞語在掙扎、跳躍、殺戮、冷酷和色彩中組成了一幅幅恐怖的、光怪陸離的奇怪畫面。本文試圖從幾個方面對這部小說進(jìn)行解讀和分析,并使讀者在閱讀中真實地走進(jìn)克萊齊奧的心靈世界,感受物質(zhì)世界和戰(zhàn)爭以及心靈江蘇海洋大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 2014年8期2014-04-17
- Gucci家族 奢華的崩潰
后，他的獨子馬里齊奧獨得50%的股份。當(dāng)時的Gucci并沒有專業(yè)設(shè)計師團(tuán)隊，品牌設(shè)計師就是奧爾多的二兒子保羅。保羅極具天賦，但許多人認(rèn)為是他讓古琦走向了衰落，因為當(dāng)初是他決定讓古琦走出巴黎、紐約，開始向其他普通城市擴張。1982年，在一次董事會上，古琦家族的男人們又一次爭吵起來，奧爾多、魯?shù)婪蛞约榜R里齊奧都反對保羅，甚至有人抄起錄音機砸中了保羅的腦袋。保羅一氣之下離開公司另起爐灶，他創(chuàng)立了自己的“保羅·古琦”品牌。其他家族成員控告保羅侵權(quán)，結(jié)果保羅敗訴，被英才 2013年12期2013-11-17
- 從結(jié)構(gòu)主義視角解析《沙漠》中的文化沖突
2001）勒克萊齊奧 （1940～）是2008年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，世界文學(xué)升起的一顆燦爛的新星，被稱為是一個無法歸派的作家，一個充滿人文關(guān)懷的世界主義者。1963年，剛剛二十三歲的勒克萊齊奧就以處女作 《訴訟筆錄》而聞名法國文壇。此后，他一直筆耕不輟，著作頗豐。從1963年至今，他一共寫了30多部作品，幾乎每年都有新作問世。1980 年，他的小說 《沙漠》剛一出版，就榮獲了法蘭西學(xué)院當(dāng)年首發(fā)的保爾·莫朗文學(xué)大獎①法國國內(nèi)的一種文學(xué)大獎。。 《沙漠》從構(gòu)思- 美洲墨西哥的生滅神話 ——勒克萊齊奧與《墨西哥之夢》
神話 ——勒克萊齊奧與《墨西哥之夢》文/ 陳 寒墨西哥之夢勒克萊齊奧 著978-7-02-009160-72012年9月 22.00夢開始于1517年。一群陌生人登上了潔白、開闊的瑪雅之城。誰也料想不到，此后，正處于全盛時期的墨西哥文明竟然被一場僅僅為期數(shù)月的征服終結(jié)了。這場毀滅之后，印第安文明伴隨著美麗的特諾奇蒂特蘭一起，永久地陷入了沉寂。四個多世紀(jì)后的一天，法國作家勒克萊齊奧偶然來到這片土地，于不經(jīng)意間翻開了墨西哥之夢的羊皮書，便立刻被其中瑰麗、魔幻的全國新書目 2013年3期2013-03-21
- 淺論勒克萊齊奧的創(chuàng)作特色
界性的特色勒克萊齊奧生于法國海濱城市尼斯，在非洲毛里求斯和尼日利亞度過大部分童年時光，后回到法國讀小學(xué)和中學(xué)，到英國上大學(xué)，在泰國服兵役，到美國和墨西哥執(zhí)教。他的一生處在不斷的游歷過程中，這一人生經(jīng)歷對他的作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他的作品具有世界性的特點。他不僅是一個法國作家，而且是一個世界性的作家。他將其他的文明、其他的生活方式融入到他的小說中，用一種“世界性”的目光，而不是民族的、地域的目光去打量這個世界，并對世界作出個人的反應(yīng)。他的小說中大多存在著旅文教資料 2012年25期2012-08-15
- 生命在水的幻化中沉浮 宿怨在水的轉(zhuǎn)化中長消——論克萊齊奧作品中“水”的雙重屬性
當(dāng)代作家勒·克萊齊奧，與莫迪亞諾、佩雷克并稱為當(dāng)代法國文學(xué)的三顆明星。他七歲開始寫作，其小說內(nèi)容深邃，主題涉獵甚廣：非洲黑人流浪兒的悲慘命運、光怪陸離的現(xiàn)代社會以及當(dāng)代人對現(xiàn)實生活的厭棄和逃避，都是他心靈觀照的對象。克萊齊奧發(fā)表于1963年的處女作《訴訟筆錄》一經(jīng)出版，即入圍法國文學(xué)最高獎“龔古爾”獎，并成功獲得法國重要文學(xué)獎勒諾多文學(xué)獎，他從此一舉成名。2008年10月9日，諾貝爾文學(xué)獎揭曉，克萊齊奧摘取桂冠。克萊齊奧創(chuàng)作風(fēng)格獨特，他擅長在描寫人的幻化復(fù)名作欣賞 2011年36期2011-08-15
- 尋找非主流天堂的人
*李乃清勒克萊齊奧已經(jīng)71歲了，露出笑容時，卻每每像個羞澀的大男孩。重要場合，他愛穿黑襯衫——在他看來，這意味著時髦和正式，但鞋子不一定。2011年8月19日在華東師范大學(xué)發(fā)表主題演講“都市中的作家”時，他腳趿老舊的中式皮涼拖，踱步上臺。炎炎夏日，里頭卻還夾了雙藍(lán)色尼龍襪——據(jù)說，2008年1月，他穿著涼拖到北京領(lǐng)獎，受寒感冒過。也就在那年10月，他摘得諾貝爾文學(xué)獎。頒獎詞說：“這是一位追求重新啟程、詩意冒險與感官迷醉的作家，致力于探索主流文明之外和隱匿其視野 2011年22期2011-07-25
- 諾獎得主上海行
學(xué)獎獲得者勒克萊齊奧出現(xiàn)在自己的簽售會現(xiàn)場時，這里早已被讀者圍了個水泄不通。如此陣勢讓隨行的翻譯、南京大學(xué)外語學(xué)院副院長許鈞嚇了一跳，而勒克萊齊奧則笑瞇瞇地坐下來，并打破自己不簽書的慣例，在一小時內(nèi)足足簽了1200本，直到主辦方叫停。很多讀者一口氣在他面前擺下他所有的中譯本作品，還有個讀者送給他一本《道德經(jīng)》的英譯本。讀者中自然包括鐵桿粉絲——他接下來的朗讀會和演講場場爆滿，亦不乏可直接用法語與他探討作品的熱情觀眾。而其中也有沖著他“諾貝爾文學(xué)獎得主”頭銜中國新聞周刊 2011年33期2011-05-14
- 帶讀者走到更遠(yuǎn)的地方
因是什么？勒克萊齊奧：說起來動因，每個時期都不一樣。但是每個人不斷地讀書，眼睛看得多了，總要有想法的。畢飛宇跟我說，他小時候是因為沒有人聽他說話，他就有一種說的欲望。寫東西其實就是渴望跟別人溝通，文學(xué)最重要的功能也是在交流之中。正是因為交流，使人與人之間親近起來，隔膜都有可能在交流之中被了解，有了了解就可能產(chǎn)生一定的理解。在這個意義上，作家都是和平主義者，總是希望和諧。許鈞：你的成名作《訴訟筆錄》中有一個人物叫做亞當(dāng)，而且他還帶一條狗。為什么會用亞當(dāng)這個伊中國新聞周刊 2011年33期2011-05-14
- 論老舍影響之于勒克萊齊奧文學(xué)創(chuàng)作的意義
舍影響之于勒克萊齊奧文學(xué)創(chuàng)作的意義魏韶華 逄汲濱（青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071）老舍的文學(xué)創(chuàng)作一直受到世界優(yōu)秀文學(xué)的精神滋養(yǎng)，在老舍與外國文學(xué)的比較研究中，研究者大多把老舍作為“接受者”來進(jìn)行研究，著重考察老舍對于外國文學(xué)的借鑒；但是，作為一位具有世界廣泛影響的作家，老舍作品的影響力也是世界性的，許多外國著名作家聲稱閱讀過老舍的作品并深受其影響。在世界文學(xué)范圍之內(nèi)，將老舍視為“影響源”，有許多有待開掘的學(xué)術(shù)課題。老舍影響之于勒克萊齊奧文學(xué)創(chuàng)作東方論壇 2011年2期2011-04-02
- 推薦閱讀
見的大陸》勒克萊齊奧人民文學(xué)出版社定價：16元勒克萊齊奧的大洋洲拉迦島之旅，為我們開啟了這塊地球人視而不見的大陸。在茫茫大洋之中，在那些蒼翠的島嶼上，依然是人開創(chuàng)了可親可愛的文明史。然而就像其他殖民地一樣，這是一部被西方主流文明掩蓋和欺蒙的歷史。勒克萊齊奧在島上拾起那些古老的記憶和傳說，告訴我們一個真實而美麗的大洋洲?！饵h員、黨權(quán)與黨爭：1924－1949年中國國民黨的組織形態(tài)》王奇生上海書店出版社定價：42元這是本國民黨研究的經(jīng)典著作，考察國民黨在192小康 2010年2期2010-11-27
- 孤獨·流浪·迷失——對《蒙多》的新解讀
無疑正是勒·克萊齊奧（Le Clézio）“現(xiàn)代流浪漢”的創(chuàng)作之源泉。他是一位生于法國尼斯且筆耕不輟的低調(diào)作家，一生游歷過世界很多地方。他天性迷戀自然世界之美和異域的風(fēng)土人情文化，其文藝創(chuàng)作灌注著一種厚重的生命存在之思?！八皇侵苯用枥L現(xiàn)實生活，而是通過人與自然的溝通去表現(xiàn)現(xiàn)代人的生存狀況，或者以‘外來’人的眼光去觀察資本主義社會。這樣，他的小說顯示出半寓言式的特點?！蓖跸蜻h(yuǎn)精妙而不失新銳地指出：“流浪漢小說的基本特點是，以漂泊不定的流浪者主人公，以流浪者名作欣賞 2010年26期2010-08-15
- 勒克萊齊奧的文學(xué)創(chuàng)作與思想追蹤
文學(xué)獎得主勒克萊齊奧無疑是當(dāng)今法國文學(xué)的核心人物之一。其代表作包括《訴訟筆錄》、《沙漠》、《烏拉尼亞》、《饑餓的前奏》等。從小說創(chuàng)作主題來看，勒克萊齊奧對人與傳統(tǒng)的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、尤其是人與自然的關(guān)系表現(xiàn)出了某種特別的關(guān)注；并認(rèn)為人類一旦進(jìn)入了自然的層面，就會發(fā)現(xiàn)人對社會、對人的存在的某種認(rèn)識是有偏差的，因此有必要融合各種知識和利用各種手段去認(rèn)識現(xiàn)實世界。就小說創(chuàng)作的源流而言，勒克萊齊奧認(rèn)為自己的作品一直分屬于兩個不同的世界：有時著重于法蘭西世界，有外國文學(xué)研究 2009年2期2009-06-22
- 同處當(dāng)?shù)睾彤愑?屬于不同的歷史
經(jīng)歷，使勒·克萊齊奧感覺自己在法國是一個“外來物”，為缺少歸屬而感到痛苦。其小說人物與作者本人一樣，總是在不斷地遷徙之中尋找著一個超越民族與地理疆界的“理想之國”，并試圖通過漂泊與他們的故土建立起一種新的關(guān)系。勒·克萊齊奧小說的文體屬性是模糊的，敘事中融入史詩、歌曲和印度詩的節(jié)奏。他的文字像生命一樣赤裸、純真，超越了抽象的語言功能，給讀者帶來高度的感官享受。漂浮游離，歸屬不定，這不是作家的故作姿態(tài)，也不是其審美上的反復(fù)無常，而是一種精神，是對生存方式的選擇外國文學(xué)研究 2009年4期2009-04-14
- 克萊齊奧的“尋找”
國小說家勒·克萊齊奧。作為一個中國讀者，處于國內(nèi)文學(xué)界對于這個“諾獎”的焦慮、期盼、爭取、自信、失望、阿Q式的拒絕等等如此復(fù)雜的情緒和文化語境中，我也十分關(guān)心這次“諾獎”得主的一些基本情況。在勒·克萊齊奧獲得“諾獎”這一殊榮之前，《今日法國》雜志曾經(jīng)對他有過一個專訪，勒·克萊齊奧談到了自己的家族淵源、異域氣質(zhì)、混合文化的影響和文學(xué)思想。他在小說中，比如《虛構(gòu)的祖國》，所描述的人物經(jīng)常給人這樣一種印象，“那就是他們都在尋找祖國，一個超越傳統(tǒng)概念和狹隘民族觀念時代青年(上半月) 2009年1期2009-02-10
- 勒克萊齊奧與我們
科斯塔夫·勒克萊齊奧（Jean-Marie Gustave LeClezio,1940-）。像往常一樣，獲獎的作家總會在我們這個至今尚未能獲此殊榮的泱泱大國引起一些眾說紛紜的反響。在我看來，這些反響，或重視或輕蔑，或稱頌或質(zhì)疑，或怨懟或抗拒，其實，都很少影響到獲獎作家日后的創(chuàng)作道路，更少影響到諾貝爾評獎的宗旨和尺度。我們自己的這些或若有所思或信口開河，或逞才使性，或指桑罵槐的言論，更多地倒是彰顯出我們當(dāng)下文壇某些真實的心態(tài)。今年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的這位法國作文藝爭鳴 2009年1期2009-02-10
- 真正的意義
在書店發(fā)現(xiàn)勒克萊齊奧的身影。起初，我還想這樣一個不出名的作者，為何也能得到諾貝爾獎，不過看過他的書后，我才覺得我的膚淺與天真或者真如翻譯家董墻所說：“從某種程度上講，勒克萊齊奧的兩大特點——世界情懷與超現(xiàn)實，都是我國大多數(shù)讀者的盲點?！薄稙趵醽啞反藭枥L出一個烏托邦式的理想國，一切都回到人的靈性尚未被物質(zhì)與文明玷污的混沌之初。而這種猶如桃花源般的社會，也正是我心中所向往的?？煽吹綍暮蟀氩?，發(fā)現(xiàn)這理想世界在人類社會的圍攻下無奈被迫遷移，我的失落之情隨著廣東第二課堂·初中 2009年1期2009-02-07
- 世界公民勒·克萊齊奧
法國作家勒·克萊齊奧。20世紀(jì)后半期法國新寓言派代表作家之一勒·克萊齊奧1940年4月13日出生在法國尼斯，是20世紀(jì)后半期法國新寓言派代表作家之一,也是當(dāng)今法國文壇最知名作家之一。勒·克萊齊奧父母的許多家人都在法國前殖民地毛里求斯，克萊齊奧8歲時和他的家人前往尼日利亞與父親團(tuán)聚，他的父親二戰(zhàn)期間被派駐在那里任醫(yī)生。他在前往尼日利亞一個月的旅程中開始了自己的文學(xué)生涯，他寫了兩本書《漫長的旅行》、《黑色的奧拉迪》(其中還列出他將要寫的書的清單)?？巳R齊奧年輕21世紀(jì) 2008年12期2008-12-11
- “三年前，我就推薦了勒克萊齊奧”
的法國作家勒克萊齊奧獲得2008年諾貝爾文學(xué)獎。許鈞，第一個介紹讓-馬利·勒克萊齊奧到中國的法語翻譯專家，中國法國文學(xué)研究會副會長，現(xiàn)任南京大學(xué)研究生院副院長。作為國內(nèi)法語言文學(xué)和教學(xué)權(quán)威專家，他是最熟悉和了解這個法國作家的中國學(xué)者之一。許鈞從1977年開始接觸并關(guān)注勒克萊齊奧的作品，長達(dá)30年。這位法國當(dāng)代(仍然健在)最重要的作家，迄今共創(chuàng)作30多部作品，已有7部被譯成中文，許鈞和他的博士學(xué)生翻譯了其中的5本。1993年，勒克萊齊奧和妻子第一次來到中國，中國新聞周刊 2008年38期2008-05-14
- 鏈接：為什么勒．克萊齊奧得諾貝爾文學(xué)獎？
萇 萇勒·克萊齊奧和去年的諾貝爾文學(xué)獎得主多麗斯·萊辛有很多相似的地方，他們都站在西方文明之外，不算是一個典型的英國人或者法國人，甚至不屬于任何地方，都有一個世界性的視角，關(guān)心的是這個星球的生存和未來。文學(xué)的開拓者法國嘉利瑪出版社麾下有兩名作品暢銷也是最常銷的作家：一位是米蘭·昆德拉，一位是法國作家勒·克萊齊奧。如果告訴你今年的諾貝爾文學(xué)獎花落嘉利瑪出版社，一般來說我國讀者肯定會一廂情愿地猜想是昆德拉，不承想?yún)s是勒·克萊齊奧成為新晉諾貝爾獎得主。1994年北京文學(xué)·中篇小說月報 2008年12期2008-01-12
- 鏈接：盧梭風(fēng)致的精靈
因，我對勒·克萊齊奧的《夢多》（小說集《少年心事》中的篇目——編者注）倍感親切。勒·克萊齊奧先生也住在尼斯，他筆下小夢多漫游的環(huán)境，帶給我對尼斯那個海濱城市美好親切的回憶，而夢多的故事，則使我想起了盧梭的灑脫。夢多是一個盧梭式的漫游者形象，也是一個盧梭式的自由自在精神的形象。勒·克萊齊奧幾乎是以整個小說的篇幅來渲染這個少年流浪者身上的盧梭色彩。 就像夢多一樣，這個短篇集中其他小說的主人公也都是漫游者、追尋自由者的形象。如果說，夢多就是自然、本性、瀟灑、超脫北京文學(xué)·中篇小說月報 2008年12期2008-01-12
- 對勒克萊齊奧作品劃分方法的討論