曹小元

8月17日，在古城西安大唐西市金色大廳，中國首位諾貝爾文學獎獲得者莫言、法國諾貝爾文學獎獲得者勒·克萊齊奧星耀長安，聯(lián)袂上演了一場東西方文學的高端對話，一場萬眾矚目、充滿智慧的文化交鋒就此展開。

勒·克萊齊奧解讀了自己讀莫言小說的情感體驗，“莫言的小說中有很多地方書寫的是災難和黑暗。在小說中，也有關于歷史、政治和人類內心情感的殘暴和暴力的東西?！弊x他的小說讓這位法國作家感到震撼，“我看到了其中的真實，真實恰恰是作家要表現(xiàn)的?！彼f，在莫言的小說中，同樣能看到希望。

莫言回應：“勒·克萊齊奧先生是我的老師，比我年長。我前幾年開始讀他的書，來之前也臨時做功課。他的文筆非常優(yōu)雅。他寫小說，剛開始從很小的地方，寫自己的家庭、父親、母親，然后擴展開，從一個小的點著手，那種感覺和細節(jié)很好。我認為他是在法國新小說運動的基礎上又往前跨了一大步。我往往喜歡寫宏大的場面、寫歷史場景，寫眾多的人物、寫戰(zhàn)爭、饑餓、災難、政治，勒·克萊齊奧從小處入手，依然展示豐富的人性和廣闊的人生?！?/p>

同為文學大師，兩人名聲在外，那么他們又是如何看待出名呢？

莫言說，“人怕出名豬怕壯，沒出名的時候，千方百計想出名，出了名以后，給個人生活帶來一些影響，活動不自由了。今天下午，我要在西安街頭光著膀子走一圈，哪個有心人用手機拍照，會成為蠻搞笑的新聞?！?/p>

勒·克萊齊奧說，“一個作家再出名，是有限度的，文學不是一切，我們要吃飯，我們需要地里長出的紅高粱?！?/p>

作為絲綢之路國際電影節(jié)的顧問，莫言說，“現(xiàn)在很多人把電影《紅高粱》看做陜北題材，我說這應該是一部東西結合的電影。藝術家創(chuàng)作最終要向生活靠攏，如果沒有深厚的生活積淀，沒有對一方水土深厚的情感，沒有對這個地方老百姓生活的全面的深刻的身體力行的了解，別想寫出有個性有特色，尤其是有地方特色的作品，無論小說、音樂、電影都是這樣?！?/p>

來過西安20多次的莫言說，我是老西安，城墻圈住了我們歷史的根。勒·克萊齊奧則說，西安具有偉大的歷險精神，曾是一座非常安靜的城市。

20多年前，勒·克萊齊奧就來過西安，“那個時候是我第一次來中國，我走的幾個城市就有西安，西安吸引我的是它的歷史和建筑。我有一些模糊的記憶，當時我和夫人一起在老城里走?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)西安變了，過去的一些還依然存在，那是歷史有名的建筑，城墻、大雁塔，但是很多地方都變了。在我的記憶當中，那時的西安是一座非常安靜的城市，像在沉睡中。我們過去模糊的記憶已被西安的發(fā)展所隱去?！?/p>

談到絲綢之路，勒·克萊齊奧說，他同意莫言的說法，“絲綢之路是無限的，沒有盡頭的路，所有的路都是多向的，既是從東方通向西方的，也是從西方通向東方的，這條路就是交流。就是在這種東西南北的交流中，才有了人類的希望?！?/p>

勒·克萊齊奧還提出了一個問題：在人類的交流中，文學起著什么作用？“我想說，沒有文學，這種交流將變得更困難。我不是中國人，但是當我讀老舍的書，我馬上可以感受老舍當年的生活。我還通過魯迅了解中國。我不是山東人，也不知道當地農民的生活，當我讀莫言的作品，便和他產生了共鳴，好像他邀請我去了他的家。文學是我們了解自己，了解他人，進行交流最好的方法。”

勒·克萊齊奧說，新的絲綢之路交流的不僅是香料、絲綢，而是新的尊貴的東西，“那就是我們的精神。新的偉大的歷程，這種新又是與過去緊密聯(lián)系的，馬可波羅因為有了絲綢之路，他在元朝時到了中國的北方。在另一方向，玄奘從西安出發(fā)去西天取經，走的也是絲綢之路。他們使絲綢之路成為一條精神的絲綢之路，因此當我們講新的絲綢之路時，它就顯得更為重要。在此，我要感謝西安這座城市，它具有偉大的冒險的精神?！?/p>

“蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路?！蹦砸冒嗟脑?，以春蠶吐絲的精神作為自己發(fā)言的結尾?！拔覀兿嘈?，這條蠶將嬗變成一條巨龍，伴隨這一偉大的時代，騰飛在世界民族之林的頂峰?！彼f。