藝術審美
- 藝術助力鄉(xiāng)村振興：視覺設計語言視角下的鄉(xiāng)村建設
村；融合性；藝術審美鄉(xiāng)村是人類生存的重要依托，是中華傳統(tǒng)文化的根脈和載體，在中華民族偉大復興中具有不可替代的價值。鄉(xiāng)村建設的統(tǒng)籌兼顧離不開藝術設計媒介，藝術設計是規(guī)劃的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在需求，藝術的發(fā)展歷程反映著文化歷史的發(fā)展推進。視覺藝術以塑造物態(tài)化的藝術品，打破不同語言，不同種族的溝通屏障，以形象、直觀、感性的視覺語言傳達不同文化的內(nèi)涵與精神，實現(xiàn)不同文明的交流與互鑒。藝術助力鄉(xiāng)村振興，視覺藝術既可以為鄉(xiāng)村“塑形”，打造藝術、生態(tài)、文化、
佛山陶瓷 2023年8期2023-09-01
- 宋代瓷器的藝術審美探析
，其中蘊含的藝術審美價值值得不斷深思挖掘。文章主要對宋代瓷器在造型、釉色與裝飾三方面的藝術審美價值進行了探析?！娟P鍵詞】瓷器；藝術審美；宋代【中圖分類號】J527 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—046—03引言宋代社會經(jīng)濟整體呈波浪式發(fā)展，在城市、物質(zhì)和農(nóng)業(yè)文明等方面成就突出，手工業(yè)繁榮發(fā)展，多領域的工藝技術在宋代實現(xiàn)了發(fā)展成熟。陶瓷是土和火的藝術結晶，在宋代，陶瓷的生產(chǎn)發(fā)展盛況空前，各類瓷器的制作技法提高顯著，瓷器造型
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 碑刻書法的藝術審美與文化意義
討碑刻書法的藝術審美特點和文化意義，并對其進行解讀，以期為理解和欣賞碑刻書法作品提供新的視角。此外，也將展望碑刻書法在未來的發(fā)展前景，為其在當代社會中的傳承與創(chuàng)新提供一定助力。關鍵詞：碑刻書法；藝術審美；文化意義；歷史分析碑刻書法作為一種歷史悠久的藝術形式，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，對于人們理解古代社會和文化具有重要意義。隨著時間的推移，碑刻書法逐漸發(fā)展成為一門獨特的藝術形式，具有獨特的審美價值和文化意義。在中國文化中，碑刻書法有著悠久的發(fā)展歷史。自古以
美與時代·美術學刊 2023年6期2023-08-16
- 師范類高校二胡教學之我見
學（師范） 藝術審美二胡作為我國優(yōu)秀民族樂器的代表之一，自“奚琴”衍變至今已有一千多年歷史。當代二胡發(fā)展的特點不僅有群眾基礎強，作品受眾廣等，在演奏技法的復雜化，教學系統(tǒng)的科學化，以及作品類型的多樣化等方面更是形成了一系列的教學體系。本文將以師范類高校二胡主項教學為出發(fā)點，試分析和探索筆者在教學工作中的困惑和思考。一、教學現(xiàn)狀1.基礎演奏技巧急需加強基礎技巧是二胡演奏中的基本功，分為左右手兩個部分：左手的持琴、按音、換把、揉弦等等，及右手的持弓、長工、短弓
樂器 2023年8期2023-08-07
- 新媒體時代中國畫的藝術審美與創(chuàng)作研究
中，中國畫的藝術審美與創(chuàng)作必然不能獨善其身，也將受到傳播方式變革與大眾審美變化的影響。人類的審美是一種抽象化的感受，是人類特有的高級精神活動，在歷史的發(fā)展長河中，大眾審美在不斷變化，審美的價值與標準也受到了時代的挑戰(zhàn)。中國畫從古代延綿傳承至今，經(jīng)歷著持續(xù)的變化和創(chuàng)新，不斷變革自身的文化精髓和內(nèi)涵。對每一種藝術形式來說，其在發(fā)展過程中不可能完全保持自身的純粹，就像人在成長過程中不會一成不變一樣，都會受到外在環(huán)境的影響。因此，對中國畫來說，新媒體時代為其提供了
藝術科技 2023年11期2023-06-10
- 書法審美意趣及其在壽縣古城環(huán)境設計中的創(chuàng)新應用
分析其蘊含的藝術審美以及魏晉精神。在當代，《中秋帖》的形式和審美意趣為城市環(huán)境設計提供創(chuàng)意來源。以安徽省壽縣室內(nèi)外環(huán)境設計為例，闡述書法如何與室內(nèi)展館和室外書法景觀設計相融合，實現(xiàn)藝術審美在環(huán)境設計領域的傳承創(chuàng)新。關鍵詞：書法；中秋帖；藝術審美；環(huán)境設計；壽縣基金項目：本文系安徽省社會科學創(chuàng)新發(fā)展研究基金項目“壽縣古城環(huán)境與書法之鄉(xiāng)城市意象融合發(fā)展研究”（2021CX529）；安徽省教育廳人文科學研究項目“安徽壽縣古城文化空間探索與再造研究”（SK2019
美與時代·上 2023年2期2023-06-06
- 在小學音樂課堂教學中引入“即興”舞蹈的對策與作用分析
；音樂課堂；藝術審美中圖分類號：G623.71? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1673-8918（2023）16-0145-04《義務教育藝術課程標準》明確指出，音樂課堂應強化音樂特色，注重學科的全面發(fā)展。特別是小學階段的音樂課堂教學，應在學科整合的過程中突出音樂藝術特點，通過具體的音樂素材（教材）與其他不同藝術建立有機聯(lián)系。在組合過程中，對不同藝術類別的表現(xiàn)形式進行比較、學習，音樂的質(zhì)量可以有效地提高。新課程注重培養(yǎng)學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新精神
考試周刊 2023年16期2023-05-30
- “絕緣”：豐子愷理解兒童的藝術路徑
絕緣”之眼；藝術審美理解兒童①既是教師的基礎性工作，也是兒童中心主義教育立場的必然要求。[1]兒童充滿了豐富的可能性，看待兒童其實就是看待可能性。[2]因此，這需要成人盡可能地從更多的視角去看待與認識兒童，以不斷豐富成人對兒童的理解。這同時意味著，成人對兒童的理解也應有豐富多樣的路徑，而不能囿于發(fā)展心理學所展現(xiàn)的科學路徑、現(xiàn)象學所展現(xiàn)的哲學路徑、歷史學與地理學所展現(xiàn)的時空路徑或人類學與社會學所展現(xiàn)的文化路徑。以豐子愷為代表的基于藝術的“絕緣”之眼也不失為一
學前教育研究 2023年5期2023-05-17
- 博物館藝術審美型展覽的美育功能發(fā)揮
摘要：博物館藝術審美型展覽的最主要展品是藝術品，側重于展示物的審美價值。其教育主旨直指美育，能夠直接發(fā)揮社會美育的功能。博物館藝術審美型展覽可以通過展示某些地域、某些時期、某些藝術流派、某些藝術家的藝術品，局部展現(xiàn)藝術史。博物館展覽常設有配套的社會教育活動，藝術審美型展覽常搭配藝術教育活動，進一步發(fā)揮美育功能。博物館展品是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意來源。藝術審美型展覽的展品以藝術品為主，以此開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，使博物館藝術走入公眾日常生活，使博物館美育日常化、生活化。
東方收藏 2023年2期2023-03-28
- 舞蹈表演中的藝術審美探微
舞蹈表演中的藝術審美，不僅具有極高的審美價值，更是舞者思想內(nèi)涵的載體。對于舞蹈表演中藝術審美的探微，也應從舞蹈本身出發(fā)去感受舞蹈表演所帶來的藝術之美。舞蹈表演是以人為主體的藝術，在表演中傳遞出多種多樣的文化所展現(xiàn)出的形式之美，所營造出的藝術氛圍，是舞蹈表演藝術之美的體現(xiàn)。關鍵詞：舞蹈;表演;藝術審美;舞蹈特征 舞蹈是一門多種文化融合在一起的藝術，在表演中所想傳達出的情感和文化，離不開每一位表演者的全心投入。作為展現(xiàn)美好事物的平臺和藝術之美的創(chuàng)作者，舞蹈具
客聯(lián) 2022年3期2022-05-31
- 形式主義是否構成自然審美的有效途徑？
;自然審美;藝術審美一、從藝術審美到自然審美西方傳統(tǒng)的美學更多地是指向?qū)λ囆g的討論，在這一時期，自然更多地是被視為藝術的背景或陪襯。尤其是在德國古典哲學中經(jīng)過了黑格爾的發(fā)展，美學直接被看作是關于藝術的哲學。這表明，在傳統(tǒng)的西方美學視野下，自然審美往往是被邊緣化的。盡管在18世紀的美學著作中曾涌現(xiàn)出了大量的關于自然美、自然中的崇高和關于自然的如畫性的描述。但是在20世紀60年代之前，“美學著作幾乎都毫無例外地關注藝術而極少關注自然美，或僅以最敷衍的方式對待自
美與時代·下 2022年6期2022-05-30
- 三年級《趣味書法：在畫中悟，在悟中寫》教學課例
;趣味書法;藝術審美【中圖分類號】G622.3;J292.1 ?【文獻標志碼】B ?【文章編號】1005-6009（2022）53-0037-05【作者簡介】張潔，江蘇省淮安市外國語實驗小學（江蘇淮安，223100）教師，高級教師，教務處主任，淮安市優(yōu)秀教師，淮安市小學語文學科帶頭人，淮安市“五一巾幗標兵”。暑期書法學習線上線下銜接課程是淮安市外國語實驗小學“七彩假日”課程的一部分。將書法教學融入學生的暑期日常生活中，設計線上交流活動，創(chuàng)設互動體驗課程，讓
江蘇教育·書法教育 2022年7期2022-05-30
- 關于舞蹈表演中二度創(chuàng)作的思考
;二度創(chuàng)作;藝術審美“二度創(chuàng)作”是基于“一度創(chuàng)作”基礎上延伸出來的概念，“一度創(chuàng)作”是編導在個人認知和情感感知上進行的藝術創(chuàng)作，“二度創(chuàng)作”則是在舞蹈演員進行表演中結合主題內(nèi)容進行理解的過程，賦予了舞蹈的主觀情感呈現(xiàn)出全新的藝術表現(xiàn)力，二度創(chuàng)作在塑造人物形象展示情感世界方面發(fā)揮了重要作用，真正創(chuàng)作出具有獨特藝術魅力的作品給觀眾帶來良好的藝術體驗。一、舞蹈表演中二度創(chuàng)作的價值作為一名舞蹈演員不僅僅需要理解舞蹈編排的目的和表演的要求，還需要掌握基本的舞蹈動作、
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 藝術審美在高校思想政治教育中的作用
摘要：藝術審美與高校思想政治教育的融合是高校思想政治教育工作的重要手段之一，本文先是研究了藝術審美在高校思想政治教育中的作用，再通過提升教師藝術素養(yǎng)、培養(yǎng)學生藝術素養(yǎng)、優(yōu)化審美課程三個方面闡述了藝術審美應用到高校思想政治教育課程中的具體途徑，有效的構建了高校思想政治教育方式的全新模式。關鍵詞：藝術審美;思想政治教育;藝術素養(yǎng)引言：在日益創(chuàng)新的社會背景下，在藝術審美框架下的高校思想政治教育不僅是對人類審美學的傳承和發(fā)揚，也是對高校思想政治教育的創(chuàng)新提供了有力
江蘇廣播電視報·新教育 2022年1期2022-05-15
- 挖掘美學要素 提升審美素養(yǎng)
——小學書法課本素材“藝術審美”的解讀與拓展
的民族特色和藝術審美特色。文房四寶從產(chǎn)生到發(fā)展，歷經(jīng)了漫長的歷史歲月，品種日漸繁多，工藝日漸精良，不僅具有實用價值，也是融匯繪畫、書法、文學、雕刻、裝飾等各種藝術為一體的藝術品。為了更好地讓學生感受文房四寶所富含的審美意蘊，在三上《文房四寶》一課教學中，筆者主要讓學生運用自主合作探究的學習方式，對本課內(nèi)容進行了有效的解讀和拓展，從而豐富了學生的書法文化知識，培養(yǎng)了學生的審美情趣。（以三上《文房四寶》一課教學為例）課例：走進《文房四寶》課前，教師給學生布置了
中國篆刻 2022年4期2022-04-27
- 被消費的女性與女性主義走向自我的藝術性審美
使自我認同的藝術審美成為可能?！絷P鍵詞：女性主義;女性身體;凝視;歇斯底里;藝術審美當代社會的發(fā)展中，雖然女性主義浪潮正在以愈加高漲的影響力席卷整個世界，但仍未從根本上動搖父權社會的立足基礎。在如今這個高度資本化的消費社會中，幾乎一切東西都可以通過貨幣來進行交換。女性身體也成為消費符號而存在，這不僅是表現(xiàn)在無處不在的廣告、電影、電視、網(wǎng)絡流媒體之中，更深層的問題在于，它們作為一種對男性視角下對女性身體的規(guī)訓而在這個男權符號秩序中發(fā)揮著作用。女性被化妝品、各
速讀·下旬 2022年1期2022-04-09
- 藝術創(chuàng)作中的人本觀念
尤其是二者在藝術審美領域產(chǎn)生的深遠影響，不僅體現(xiàn)了東西方美學思想的共通性，而且側面反映了東西方在哲學和對待自然態(tài)度上的一致性。以“人的覺醒”為出發(fā)點，結合兩個時期的藝術審美特點，從人本觀念的角度分析藝術創(chuàng)作背后的思想內(nèi)涵，結合時代背景剖析人文主義精神更深層次的含義，探尋人文主義在藝術領域中的重要現(xiàn)實意義及理論價值。關鍵詞：魏晉時期;文藝復興;藝術審美;人文主義一、“人的覺醒”在藝術審美中的體現(xiàn)從時間維度衡量，中國歷史上的魏晉也恰逢“中世紀”，此后中國便進入
美與時代·美術學刊 2022年2期2022-03-30
- 邊界的消融：彝族婚嫁音樂的傳承形態(tài)與當代發(fā)展窺探
體現(xiàn)著一定的藝術審美價值，也在部分民俗活動中發(fā)揮著重要的現(xiàn)實功用。彝族婚嫁音樂在當代面臨著一些現(xiàn)實問題與發(fā)展桎梏，但其也在不斷努力尋找活態(tài)化的生存?zhèn)餮芊绞?，并由此呈現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的禮俗傳承機制。關鍵詞：彝族婚嫁音樂;傳承形態(tài);藝術審美;禮俗音樂中圖分類號：J607? 文獻標識碼：A文章編號：1004 - 2172（2021）03 - 0104 - 05DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2021.03.009彝 族是中
音樂探索 2021年3期2021-12-24
- 以美相伴：論少兒科普類書籍設計與藝術審美教育
夏小奇摘要：藝術審美是人類所特有的行為，沒有人天生就具備藝術審美的能力，人只有通過一定的積累和一定的訓練才能具備這種能力。自書籍誕生以后，信息的有效傳播性逐漸擴大，好的書籍裝幀將信息揉入進人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺這五感之中，從多方面影響人的藝術審美。本文通過對當前國內(nèi)少兒科普書籍進行調(diào)研分析，從書籍設計的角度探析其與藝術審美教育的相互關系。關鍵詞：藝術審美;審美教育;書籍設計;少兒科普圖書一、藝術審美教育功能的詮釋自舊石器時期人類審美意識覺醒以來，
江蘇廣播電視報·新教育 2021年32期2021-12-13
- 論紫砂壺“十全十美”的藝術審美和文化內(nèi)涵
的飲茶習慣和藝術審美。紫砂作品“十全十美壺”采用了傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代藝術審美相結合的手法，把紫砂藝術、貼塑裝飾等手法都展示出來，給人以耳目一新的感覺，上面馬的形態(tài)裝飾惟妙惟肖，引人注目，觀之令人心馳神往。在參考了唐三彩的造型特征的基礎之上，把自己對于紫砂藝術的理解和多元化的裝飾手法充分地結合起來，讓我們身臨其境地感受到馬的那種風馳電掣和優(yōu)雅安靜的不同狀態(tài)，在喝茶品茗之中品味那種動靜皆宜的狀態(tài)，追慕古人那種高古的風范和對于廣大壺友的美好祝福。關鍵詞? 紫砂壺;十
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 論紫砂壺“勁風”的藝術審美和精神蘊含
神和寫意。從藝術審美的角度來看，這件花器和圓器相結合的設計本來就非常的具有挑戰(zhàn)性，同時把松樹傲立風中堅韌不拔、巋然不動的特點展示出來，通過松樹來襯托出勁風的意境，讓我們在喝茶品茗之中感悟頗多，啟迪生命。關鍵詞? 紫砂壺;勁風;藝術審美;精神蘊含藝術來源于生活又高于生活，在中國傳統(tǒng)的文化藝術形式之中，我們最為熟悉的就是書法和繪畫了，這兩種形式和紫砂結合起來就是紫砂陶刻裝飾，簡直是天作之合，非常的完美。紫砂良好的可塑性和全手工的成型方式，讓宜興的紫砂藝人有著充
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- “泥火傳奇”云南傳統(tǒng)手工產(chǎn)品藝術與審美趣味
結合，是經(jīng)典藝術審美活態(tài)的再現(xiàn)。同時，土陶器皿包裝產(chǎn)品制作具有個體審美性和大眾審美性，它的賞悅性不同于傳統(tǒng)陶瓷藝術審美，可以說是人類藝術審美文化發(fā)展史上的新里程碑。關鍵詞：傣族；土陶器皿包裝；藝術審美；趣味中圖分類號：TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1400 （2021） 08-0102-05基金項目：2018年云南省教育廳科學研究基金項目（云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品創(chuàng)新研究——以玉溪地區(qū)傣族手工土陶為例2018JS744）The Art and A
綠色包裝 2021年8期2021-11-02
- 文本細讀，感悟表達之美
語言表達 藝術審美促進學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展是語文課程的一個重要目標，實現(xiàn)這一目標的有效途徑就是閱讀，而文本細讀是閱讀教學的一個關鍵環(huán)節(jié)。教育部門精心挑選并整合了語文要素與相關主題的課文，是學生寫作實踐中的經(jīng)典模板。在語文教學工作中，教師不僅需要帶領學生走進課文，深入感受優(yōu)秀文學作品所表達的思想內(nèi)涵，使文學作品的育人作用得到充分發(fā)揮，還需要引導學生在優(yōu)秀文學作品的熏陶中發(fā)散思維，學會多角度觀察、思考、描寫，提高語言表達能力。在教學中，除了運用正面教學策
安徽教育科研 2021年26期2021-10-07
- 論紫砂壺“大展鴻圖”的藝術審美和美好祝福
;大展鴻圖;藝術審美;美好祝福中國紫砂短短數(shù)百年的歷史進程中，帶給我們許多的驚喜和令人陶醉的藝術享受。宜興的紫砂藝人特別擅長在過去的工藝作品中尋找到創(chuàng)作的靈感，從彩陶作品上面我們可以看到古人在日常生活和狩獵等活動，留下了非常耐人尋味的符號和記錄;從青銅器之中，我們則可以感受到權力的威嚴和中國科技水平的發(fā)展程度，特別是上面的饕餮紋理，可以為紫砂壺所用。唐宋時期，瓷器成為了最能夠代表我們國人藝術審美和通向世界的名片，瓷器“China”成為了我們國家的英文名字。
江蘇陶瓷 2021年3期2021-09-23
- 論紫砂陶刻作品“訪友圖”的藝術審美和人文意境
刻;訪友圖;藝術審美;人文意境當我們回溯紫砂藝術的時候，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，正是文人雅士的參與，使得這項民間傳統(tǒng)技藝有了更高的藝術審美和更為豐富的文化內(nèi)涵，從而又有著穿越歷史的旺盛生命力。宜興自古以來就是人文薈萃之地，濃郁的文化氛圍和書畫藝術的傳承有序，為紫砂的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和深厚的基礎，我們非常熟悉的“供春壺”，就是在明代仕人吳頤山的大力宣傳和推廣之下風靡一時，直到今天依然具有重要的影響力，而文人和紫砂結合最為緊密的當屬清代陳曼生設計創(chuàng)作的“曼生十八式
江蘇陶瓷 2021年4期2021-09-18
- 新時代民族民間舞蹈的藝術審美與文化傳承研究
;民間舞蹈;藝術審美;文化傳承【中圖分類號】J722? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0089-02新時代之所以被稱為新時代，是因為有許多事物的性質(zhì)在國人眼中發(fā)生了轉(zhuǎn)變。人們對事物有了新的看法，有了新的解讀，也有了新的意識。街舞、爵士等潮流舞蹈的不斷引進，讓中國民族舞蹈在國人眼中似乎失去了它原本的光芒。因此，在時代發(fā)展過程中，社會需要將中國民族舞蹈的美，帶到年輕人的面前，在他們的潛意
今古文創(chuàng) 2021年18期2021-09-10
- 曲藝表演的藝術審美研究
蘊含著豐富的藝術審美內(nèi)涵，可以對藝術審美內(nèi)涵予以挖掘，從而加強曲藝弘揚與傳承。本文圍繞曲藝表演的藝術審美進行分析，旨在促進我國曲藝表演藝術的發(fā)展，使人們對曲藝表演的關注回歸。關鍵詞：曲藝表演;藝術審美;特征中圖分類號：J826 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-0-020 引言曲藝表演能夠體現(xiàn)濃厚的民族色彩，曲藝表演結合了傳統(tǒng)禮節(jié)、風土人情、本土文化，是珍貴的傳統(tǒng)藝術形式。通過曲藝表演形式可以輸出許多信息內(nèi)容，且曲藝表演擁有較強
藝術科技 2021年13期2021-08-27
- 探究視覺藝術在國畫中的藝術審美思維
畫中表現(xiàn)出的藝術審美思維，對視覺藝術審美中的文化生態(tài)進行分析，并在此基礎上探析中國畫蘊含的藝術審美思維，希望從視覺藝術的角度對中國畫展開全新的認知分析。關鍵詞：視覺藝術;中國畫;藝術審美;審美思維中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-0-02視覺審美是人類審美文化中的一部分，是一種極具感染力的藝術語言。視覺藝術中表現(xiàn)出的有關文化、生活、觀念和思維的文化生態(tài)讓人們對美有了一個準確把控的標準，了解到藝術的來源、藝術
藝術科技 2021年12期2021-08-27
- 論審美意識形態(tài)的本質(zhì)
界的反映，是藝術審美過程中產(chǎn)生的情感。藝術審美表現(xiàn)出的差異性和矛盾性是審美意識形態(tài)產(chǎn)生的客觀精神基礎，也是其作為文化世界符號系統(tǒng)的必然結果。審美意識形態(tài)的產(chǎn)生依賴于自我的反思性精神的發(fā)展，其變革在某種程度上可以推動國家意識形態(tài)的變化，主要有兩種主要途徑：一是內(nèi)部的變化，藝術可以達到對現(xiàn)實的超越，通過新的審美意識形態(tài)的確立，產(chǎn)生與現(xiàn)實相對立的文化形態(tài)，推動著傳統(tǒng)文化形態(tài)的變革甚至消亡;二是外部的競爭，即全球化的國與國之間的交往和競爭。創(chuàng)造藝術的人類，被稱之為
西部學刊 2021年9期2021-08-06
- 基于藝術審美的鋼琴演奏教學方式研究
的追求，可見藝術審美在當下社會占有極其重要的地位。鋼琴備受音樂愛好者的喜愛，既能陶冶情操，又能帶來美的享受，所以增強鋼琴演奏的審美功能就顯得愈來愈重要。文章介紹了當前鋼琴演奏教學存在的問題，分析了藝術審美在鋼琴演奏教學中的重要地位，研究了藝術審美下鋼琴演奏教學方式的優(yōu)化策略。關鍵詞：藝術審美;鋼琴演奏;教學方式素質(zhì)教育背景下學生的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展就顯得更加重要，其中審美能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代社會對人才的基本要求。在物質(zhì)財富越來越充足的情況下，人們的
大觀 2021年5期2021-07-11
- 淺談武術套路表演中的藝術審美性
我們必須要從藝術審美欣賞的角度來研究，并且還能看到與現(xiàn)代藝術相配合對武術套路表演形成與發(fā)展的深刻影響。關鍵詞：武術表演; 藝術審美; 表演審美效果中圖分類號：G851.3? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2021）5-193-001武術套路表演之所以能夠被認為是一項具有民族傳統(tǒng)文化特色的藝術表演項目，這與武術套路中所展示的動作所蘊含的審美意境、審美文化觀念是密不可分的。武術套路中的“內(nèi)外兼修”之審美意境和“整體意識
科學大眾·教師版 2021年5期2021-07-08
- 論紫砂組壺“高潔”的藝術審美和豐富內(nèi)涵
組壺;高潔;藝術審美;豐富內(nèi)涵在中國傳統(tǒng)的文化藝術形式之中，有許多令我們今天的人們大開眼界、嘖嘖稱奇的工藝作品，其中共同的特點就是把中國傳統(tǒng)民間的故事和傳說演繹升華到了藝術審美的高度，既讓人能夠通俗易懂地感受到其中的趣味性，又能夠提高我們的思想境界，寄托情感的表達，引起心靈深處內(nèi)心的共鳴。誕生于宋代的紫砂藝術也在這方面做得很好，在宋代詩人梅調(diào)鼎的吟誦“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”中，我們可以看到當時的人們對于紫砂壺已經(jīng)是非常的期待了，經(jīng)過元代的大融合之
江蘇陶瓷 2021年2期2021-06-20
- 論紫砂套壺“海上生明月”的藝術審美和美好祝福
海上生明月;藝術審美;美好祝福隨著生產(chǎn)力發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對茶葉的需求越來越多，而且不僅僅是從飲用的層次來說，更是一種精神的寄托和禪茶一味的修煉，儀式感非常的強，除了對于茶葉的品質(zhì)有著非常高的要求之外，人們對于茶器的選擇也非常的講究，紫砂壺恰恰出現(xiàn)在我們的視野之中，這種產(chǎn)于江南宜興，具有千百年歷史的茶具被許多的文人雅士吟誦，更是在他們的設計和陶刻裝飾之下，呈現(xiàn)出別具一格的藝術審美。宜興的紫砂藝人充分發(fā)揮自己的主觀能動性，把紫砂全手工成型的特點展
江蘇陶瓷 2021年2期2021-06-20
- 漢德克早期戲劇審美及其真理追求
得·漢德克;藝術審美;反戲劇;語言游戲;真理追求作者簡介：胡鐵生，吉林大學公共外語教育學院教授、吉林大學文學院比較文學與世界文學專業(yè)博士生導師（長春? 130012）基金項目：國家留學基金委項目“美國文學研究”（CSC97822032）;吉林省社會科學基金重大項目“文學的文化軟實力研究”（2013A04）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.03.014奧地利作家彼得·漢德克（Peter Handke）以“反傳統(tǒng)的傳
求是學刊 2021年3期2021-06-17
- 新州博物館收藏的兩件元代青花瓷
族內(nèi)涵還是在藝術審美方面都極具研究價值。新州博物館收藏的兩件元代青花瓷——龍紋高足杯和梨形壺，造型考究，紋飾素雅精美，風格明顯，體現(xiàn)出多民族文化融合互鑒的文化思想理念，為元代青花瓷器的研究提供了珍貴的實物資料。關鍵詞：元代;青花瓷;寧昌路;民族內(nèi)涵;藝術審美元代青花瓷創(chuàng)燒于多民族融合的元代，它創(chuàng)新性地融入多元文化和宗教藝術，形成了自身獨特的風格和特點。它的器型種類多樣，紋飾描繪豐富，反映出當時燒造技藝的精湛，以及元代手工藝者的智慧。公元1271年元朝建立，
東方收藏 2021年3期2021-03-15
- 民族本真與個性的碰撞、融合
人；現(xiàn)代舞；藝術審美【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）01-147-03【本文著錄格式】常程.民族本真與個性的碰撞、融合——初探半山舞人的“新”現(xiàn)代舞意識的成因[J].中國民族博覽，2021，01（01）：147-149.一、半山舞人“新”現(xiàn)代舞蹈意識的“發(fā)生”（一）“變化”的藝術審美藝術是發(fā)展的，在時代的“變化”中帶來大量的刺激和信息量，影響著中國現(xiàn)代舞的成長。我國現(xiàn)代舞自“革命”初期吳曉邦、戴愛蓮等人引
中國民族博覽 2021年1期2021-03-03
- 人物形象鑒賞
人物 觀念 藝術審美周文王與商紂王《封神演義》的人物，基本上是“類型化”的寫法，屬于古典的審美意識。這與華夏傳統(tǒng)文化尤其是道教文化的影響分不開?！斗馍裱萘x》的人物形象體系，可以歸納為兩朝三教，仙凡混一。兩朝是商與周，三教是闡、截、釋（小說中稱西方教，即釋教前身）。商朝寫一王，是紂王;周朝寫兩王，是文王和武王。紂王是無道昏君的代表，周文王和周武王是有道明君的化身。他們分別是惡與善的偶像，又分別是儒家倫理思想中專制與開明兩個不同層面的藝術體現(xiàn)。比較起來，周文王
名作欣賞 2021年1期2021-01-25
- 再談“與古為徒”和“娟娟發(fā)屋”
解“丑書”的藝術審美價值，并借以窺探現(xiàn)代書法中的丑書現(xiàn)象。關鍵詞：丑書;“四寧四毋”論;藝術審美1 傅山的“四寧四毋”論“丑書”的理論支撐，一是傅山的“四寧四毋”論，即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”;二是清代劉熙載的“以丑為美”“丑到極處就是美到極處”理論。“丑書”的提倡與傳統(tǒng)的“中和為美”的書學思想存在巨大反差，其關注點更聚集于古代的“丑拙”一類書跡?！八膶幩奈恪闭摰脑搭^可追溯至2000年前老子提出的“大巧若拙，大象無形，大音希聲”，
文物鑒定與鑒賞 2020年11期2020-12-23
- 論紫砂賞盤“果熟禽鳥圖”的陶刻裝飾和藝術審美
;陶刻裝飾;藝術審美在中華民族上下五千年的漫長歷史進程之中，勞動人民在長期的生產(chǎn)生活和社會實踐之中創(chuàng)造出包羅萬象的藝術表現(xiàn)形式。我們中國人秉承根深蒂固的儒家思想，形成了比較低調(diào)內(nèi)斂、不事張揚的性格特征，于是在中國傳統(tǒng)文化中，寄情于景、以物擬人的手法經(jīng)?？梢钥吹?，其中寄托著創(chuàng)作者內(nèi)心豐富的情感和理想的表達。我們現(xiàn)在所熟知的詩歌、文學、書法、繪畫、音樂等藝術表現(xiàn)形式中，都可以看到這些端倪。文人雅士和藝術家們根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和觀察世界的角度和方向不同，運用不同
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 論紫砂壺“幽若蕊香”的藝術審美和自然野趣
;幽若蕊香;藝術審美;自然野趣江南水鄉(xiāng)宜興被稱為“陶的古都”，7 000多年的制陶史孕育了燦爛的陶瓷文化和豐富的人文史話。如今，以紫砂為代表的宜興陶器已經(jīng)普及開來，成為了我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能夠見到的茶具，在推廣過程之中逐漸地形成了濃郁的紫砂文化，得到了廣大壺友的認可和青睞。紫砂壺的神秘性一直是最大的吸引力，過去紫砂泥料容易開采的時候，由于當時的信息傳播途徑還不是那么的發(fā)達，人們對于紫砂的認識、傳播也沒有現(xiàn)在多樣化。如今，紫砂泥料成為了珍貴的礦產(chǎn)資源，已經(jīng)
江蘇陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 以韻昧角度探析民族聲樂藝術的審美特征
】民族聲樂 藝術審美 特征引言：我國是個多民族國家，聲樂文化博大精深。民族聲樂中富含著大量的韻味美，不同人們存在不同的審美觀念。因此，只有從多個角度對韻味展開分析，才能體會出民族聲樂藝術的獨特審美。一、韻味在民族聲樂中的重要性在民族聲樂當中，韻味主要體現(xiàn)其民族風貌的特征之上。韻味不但能體現(xiàn)出民族聲樂的美，而且還能體現(xiàn)出其對美的突破和超越。在民族聲樂的創(chuàng)作和演唱過程，對韻味的追求也可視為一種對美的追求。古往今來，在音樂藝術創(chuàng)作環(huán)節(jié)，追求意境之美，這種現(xiàn)象就是
商情 2020年8期2020-11-28
- 從音樂的角度淺析審美教育
則。關鍵詞：藝術審美 音樂教育 原則一、審美教育與音樂教育的概念和區(qū)分審美教育簡稱美育，與德育、智育、體育相輔相成，核心就是藝術教育。中國美學家朱光潛曾說：美不僅在物，美是在心與物的關系上，它是借物的形式來表現(xiàn)情趣。由此可見，審美教育的關鍵在于通過精神共鳴，促進內(nèi)化過程，達到外在表現(xiàn)。音樂教育也是審美教育中的一種形式，包括家庭音樂教育、學校音樂教育、社會音樂教育三個方面，其中家庭和學校的音樂教育由于針對性強，被重視程度更高。另外，音樂教育與審美教育中的其他
參花（下） 2020年11期2020-11-18
- 追隨兒童 親近鄉(xiāng)土
鄉(xiāng)土音樂; 藝術審美中圖分類號：G610? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2020）10-079-001《指南》藝術領域指出，幼兒藝術領域?qū)W習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。在這些理論依據(jù)的指導下，我們嘗試著通過利用自然資源，以課題研究為依托，創(chuàng)設適合于幼兒學習的鄉(xiāng)土音樂活動，將適合的
科學大眾·教師版 2020年10期2020-10-30
- 高職院校學生的藝術審美教育
宋柯摘要：藝術審美是學生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生在學習過程當中迫切需要提升的地方。在傳統(tǒng)教學過程中，教師對于學生藝術審美的培養(yǎng)沒有一個明確的教學方向，導致學生對于藝術審美的重視度并不高，審美能力非常弱，尤其是高職院校學生在在這方面十分的弱勢。所以教師要提高學生的藝術審美教育，首先就應該制定相應的教學策略，針對學生在藝術審美方面的不足進行提升，提高學生對于審美的重視，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。關鍵詞：高職院校;學生教學;藝術審美教育是人們議論最多的話題，隨著
教育周報·教育論壇 2020年25期2020-10-21
- 禪宗思想在書法中的體現(xiàn)與應用
思想;書法;藝術審美禪既是自然萬象，又是精神思想，在外可通達天地，在內(nèi)又可超越物我，乃“游戲三昧”“大徹大悟”之理想境界。禪宗具有深厚的哲學內(nèi)涵和美學意蘊，對傳統(tǒng)文化的影響異常深刻，特別是在書法藝術中的滲透尤為顯著，其賦予書法藝術筆飛墨舞之外的云霞滿紙——變幻無窮的神彩，使書法作品傳達出一種“象外之象”“韻外之致”。一、禪宗思想在書法中的體現(xiàn)（一）筆法之“凈融”禪宗強調(diào)“凈”——“信心清凈，則生實相”。此“凈”并非單純地指向外在之“凈”，更關注內(nèi)心之“凈”
美與時代·美術學刊 2020年6期2020-09-12
- 讓學生在音樂營造的詩境中感受中國畫的意境美
;音樂欣賞;藝術審美;意境在中學階段的教學安排中，美術與音樂這些科目都是作為“副科”而存在的，不否認在這個階段它們對于學生成績的重要性比不上“語文”等學科，但是這卻不代表它們沒有存在的必要，事實上，美術這些學科更為側重對學生藝術感知與藝術審美的培養(yǎng)，而國畫作為我們中華民族傳統(tǒng)文化藝術中的瑰寶，在教學中引導學生體會國畫的意境美的同時獲得人文精神素養(yǎng)的提升就是我們不可忽視的內(nèi)容，而在這個過程中，將音樂藝術融入其中就是很好的一種選擇。一、發(fā)現(xiàn)音樂欣賞對國畫教學的
高考·中 2020年4期2020-09-10
- 小學美術課堂與信息技術的有效結合
夠培養(yǎng)較高的藝術審美，促進藝術的創(chuàng)造性?，F(xiàn)在的學生大多偏愛電子產(chǎn)品，通過信息技術將美術結合，不僅激發(fā)學生的美術興趣還能夠促進美術審美。學生通過電子化操作的APP打造自己的設計和審美情趣，給不同的人物設計不同的服裝，不在局限于書本的知識，也不在受限于教師的講解中，通過動手操作能力激發(fā)創(chuàng)造性思維。由此可見信息技術與美術課堂能夠得到完美融合。關鍵詞：信息技術;美術課堂;學習興趣;課外知識;藝術審美中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2020）-
小作家報·教研博覽 2020年23期2020-09-10
- 提升中職學生藝術審美的策略探究
：中職教育;藝術審美;策略探究藝術教育是促進學生藝術審美能力和審美素養(yǎng)的重要方式，他并非脫離學生的生活及個人感知而單獨存在。因此中職教師在教育教學過程中，應當引導學生結合生活實際鼓勵學生在自我感知與交流合作中不斷提高個人的審美情趣和藝術素養(yǎng)。接下來筆者將結合自己多年來的教學經(jīng)驗和實際體會，對如何提升中職學生藝術審美的問題，進行淺顯的策略性探究。一、引導學生立足實際，感知生活，提升其審美思維的延展性對于大部分中職學生而言，其進行美術學習或?qū)徝浪囆g提升的主要機
啟迪·上 2020年7期2020-09-10
- 淺談新時代軍校學員藝術審美能力的培養(yǎng)
[摘 ?要：藝術審美是人類為滿足自身審美需要而進行的精神生產(chǎn)活動，本文從舞蹈《千手觀音》賞析入手，在分析作品的同時，提出了軍校學員進行藝術審美的五個著眼點。關鍵詞：《千手觀音》賞析;軍校學員;藝術審美]藝術審美是人類為滿足自身審美需要而進行的精神生產(chǎn)活動，在藝術審美的過程中，欣賞者對美進行多方位的品味、思考和領悟，從而獲得一種身心愉悅、情志美好的體驗。軍校學員，正值精力充沛、思想活躍的黃金時期，有著強烈的追求美的需求，緊張嚴肅的軍營生活，責任在肩的神圣使命
讀書文摘（下半月） 2020年2期2020-09-10
- 湖南花鼓戲襯詞襯腔的藝術審美與文化傳承
襯詞；襯腔；藝術審美；文化傳承花鼓戲最早源于宋代名為“花鼓”的民間伎藝，接著在明代發(fā)展成打花鼓的歌舞；隨后在清朝中葉，才以戲曲的形式在江南各地農(nóng)村中盛行并流傳下來?，F(xiàn)在花鼓戲主要流傳于湖南、湖北 、安徽、 江西 、河南、陜西等地，其中又屬湖南花鼓戲流傳最廣、影響最大。在湖南花鼓戲的唱詞中，襯字襯腔的運用豐富了花鼓戲的音樂語匯，增強了戲曲的感染力，在表現(xiàn)湖南花鼓戲民俗文化中有著獨特的魅力。一、湖南花鼓戲襯詞的運用襯詞，又稱為襯字，是指除去有實際含義的正詞之外
藝海 2020年7期2020-08-28
- 建水紫陶的前世今生
;歷史起源;藝術審美一、建水紫陶的前世今生云南建水的制陶史最早可以追溯到西漢時期，而建水紫陶始于清道光年間，成于清光緒年間，在此之前已有千年燒制陶瓷的歷史?，F(xiàn)存最早的舊窯址在建水當?shù)氐耐敫G村，在晚清之前，建水當?shù)氐闹铺债a(chǎn)業(yè)以煙斗為主，這一時期承襲明代粗陶舊藝。光緒年間，陶工潘金懷首創(chuàng)新法，將陶土經(jīng)泡水、攪漿、過濾等工序后將陶土制成絳紅色陶泥，經(jīng)制胚后燒制成紫色或紅色陶器，再以石料磨光，這種陶器不上釉也顯得光亮，從而開創(chuàng)了建水紫陶工藝。所制陶具因制作精良而遠
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 民族民間音樂在學前音樂教育中的滲透
族民間音樂;藝術審美;傳統(tǒng)文化中圖分類號：G623.71 文獻標識碼：A 文章編號：1006-7485（2020）20-0137-02《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：美育作為促進幼兒健康成長的因素，應當?shù)靡约訌姾屯癸@，發(fā)揮出地區(qū)優(yōu)秀民族音樂文化的情感教育功能，有利于開闊幼兒視野，陶冶情操。一、更新學前教育理念，提升教師專業(yè)素質(zhì)學前音樂教育中滲透民族民間音樂文化可以樹立幼兒的審美觀念，增強民族精神，逐步促進兒童智力和思維的發(fā)展，具有重要的教學價值。針
家長·中 2020年7期2020-08-13
- 淺論周星馳電影的藝術風格
;藝術風格;藝術審美中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）08-0111-02一、引言近年來，周星馳和他的有影響力的電影受到了公眾的歡迎和討論，這是當代中國大眾企業(yè)文化中不可忽視的文化教育現(xiàn)象。周星馳以其獨特的表演風格和個性，創(chuàng)造了獨具風格的喜劇《流氓罪》。他已經(jīng)在中國影壇馳騁了20多年，并且有著悠久的歷史。周星馳的電影不僅受大眾歡迎，還不斷創(chuàng)造票房神話。無意義方言是廣東佛山的方言，意思是一個人的工作和語言是不可理解的。
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 體驗式教學在室內(nèi)設計專業(yè)中的實踐
;室內(nèi)設計;藝術審美室內(nèi)設計專業(yè)在高校多屬于藝術門類教育，對于實踐能力和知識面等綜合素養(yǎng)都有較高要求。當前，高校室內(nèi)設計專業(yè)存在知識缺少連貫性學生創(chuàng)新意識實踐能力有待提高等問題。嘗試引入體驗式教學，鼓勵學生掌握自主學習能力、獨特的審美與創(chuàng)造力，以及扎實的專業(yè)基礎等，養(yǎng)成與未來職業(yè)適應的素養(yǎng)，成為高校教學改革的方向。一、扎實專業(yè)基礎知識專業(yè)基礎知識，是學生掌握一門學科的基礎，想要在未來職業(yè)中走的長遠，就要有一定的專業(yè)基礎知識作為基礎。在當前的高校教學中，優(yōu)化
視界觀·下半月 2020年5期2020-08-04
- 論中國畫的藝術審美特征
研究中國畫的藝術審美特征，對于傳承中國畫藝術有深遠的意義，更有助于彰顯中華民族的藝術特色，繼承和發(fā)揚深厚的民族文化底蘊和藝術精神，文章從時代氣息、包容氣質(zhì)、意境之美、筆墨精神四個方面來分析中國畫的藝術審美特征。關鍵詞：中國畫;藝術審美;意境;筆墨精神中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了人們對自然、社會及與之相關聯(lián)的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知，在漫長的發(fā)展歷程中，已經(jīng)形成了完整的藝術體系和獨特的藝術語言。中國畫形象地表達了中華民族的文化氣質(zhì)和精神
文藝論壇 2020年2期2020-07-16
- 高校藝術教育中聲樂表演與舞蹈的關系探究分析
動作;舞蹈;藝術審美;情感表達;教學【中圖分類號】J712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）10-0143-02【本文著錄格式】李夢迪.貝多芬《第九交響曲》創(chuàng)作的風格分析[J].北方音樂，2020，05（10）：143-144.一、聲樂表演藝術的特征“聲樂表演的基本任務就是運用優(yōu)美的嗓音，通過生動的表演來塑造聲情并茂的藝術形象?！甭晿繁硌菟囆g來源
北方音樂 2020年10期2020-07-09
- 小學美術教育中的色彩運用
：色彩教學 藝術審美 小學美術 素質(zhì)教育我國教育事業(yè)的發(fā)展伴隨著素質(zhì)教育的不斷推進越來越可觀。在小學美術中色彩運用的教學主要是為了培養(yǎng)學生得審美能力以及色彩感知力。但是就當前我國小學美術的教學現(xiàn)狀而言，還是有很多教師不重視色彩運用的教學。因此，需要教師創(chuàng)新自己的教學理念，堅定自己的教學目標，全面優(yōu)化和完善自己的教學方式，將小學生的實際生活與色彩教學進行有機結合，有效促進學生對色彩知識的掌握、理解以及應用，從而有效提升學生的綜合素質(zhì)[1]。一、色彩教學對小學
新教育時代·學生版 2020年3期2020-06-30
- 探析大學生藝術審美特征與高校藝術教育
對大學生進行藝術審美教育是我們需要重點考慮的問題?；诖?，文章對當代大學生藝術審美特征進行了分析，并提出了強化大學生藝術審美教育的策略，以期能夠提升大學生的審美能力。關鍵詞：大學生;藝術審美;藝術教育審美素養(yǎng)是大學生綜合素質(zhì)的重要組成部分，而藝術教育是審美教育的一部分，兩者相互影響，相互作用。新時期涌現(xiàn)出了很多藝術文化形式，使得大學生的藝術審美呈現(xiàn)出了新的特點。藝術教育能夠引導學生樹立正確的審美觀，能夠從多個角度去發(fā)現(xiàn)美，審視美，不斷地提升大學生的審美能力
大觀 2020年1期2020-06-27
- 當代藝術融入中學美術教育的價值與教學模式初探
?！娟P鍵詞】藝術審美;中學美術教育;價值;教學模式將當代藝術融入中學的美術教育，這既是藝術本身的一種發(fā)展，也是中學生教育的一種進步，它可以使中學生有更加全面的審美分析藝術作品，欣賞藝術世界，更進一步的有獨立的思想，從而理解生活中的藝術。當代藝術是許多藝術家根據(jù)自己的生活感受進行創(chuàng)作的，具有現(xiàn)代化的精神，也具有現(xiàn)代化的語言。中學的美術教育，中學生是主要受教育者，將當代藝術融入中學美術過程中，可以使得中學生對美術的整體認識有質(zhì)的提高，以達到教化的目的。一、當代
新智慧·中旬刊 2020年4期2020-06-23
- 關于數(shù)字媒體藝術新美學特征的研究
;美學特征;藝術審美中圖分類號：J05 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0223-01隨著時代的發(fā)展進步，藝術創(chuàng)作進入數(shù)字化紀元。從此，傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作格局將會被打破，傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作風格將被兼容，在數(shù)字媒體藝術時代，新的美學特征逐漸呈現(xiàn)在大眾面前。對于當今的藝術創(chuàng)作者而言，數(shù)字媒體藝術就如同一個百寶箱，可以為創(chuàng)作者提供更多的靈感、更多的創(chuàng)作方式以及更多的藝術作品展現(xiàn)形式。通過數(shù)據(jù)媒體藝術，藝術領域發(fā)展的
戲劇之家 2020年8期2020-04-08