是斗爭精神的理論源泉，人民群眾對黨的支持和擁護(hù)是斗爭精神的力量源泉，黨在革命、建設(shè)、改革和新時代的接續(xù)奮斗是斗爭精神的實踐源泉，黨堅定不移不斷推進(jìn)自我革命是斗爭精神的活力源泉?！碴P(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨；斗爭精神；源泉〔中圖分類號〕D26〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2023）01-0022-05習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中向全黨提出了務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭的要求，明確將堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則加以強(qiáng)調(diào)，并經(jīng)大

鍵;核心;根本;源泉為滿足青少年的心理發(fā)展和社會對高素質(zhì)人才的需求，心理健康教育已經(jīng)成為中職學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要育人內(nèi)容。作為心理健康教育的主渠道，農(nóng)村中職學(xué)校的心理健康課應(yīng)該怎么上？怎樣才能讓中職生有體驗、有感悟、有收獲，在收獲中成長？在進(jìn)行心理健康教育的過程中，筆者一直不斷學(xué)習(xí)、摸索、思考、調(diào)整，現(xiàn)將實踐經(jīng)驗和反思總結(jié)如下：一、研發(fā)校本教材是前提盡管社會上出現(xiàn)了許多中職心理健康教材，但是由于地區(qū)差異和學(xué)情差異，很多情況下需要我們具體問題具體分析。因此

是其詩悲劇意識的源泉。從杜甫的儒家思想和佛學(xué)信仰出發(fā)，杜詩內(nèi)容與情感體現(xiàn)的政治失意、理想破滅、鄉(xiāng)愁離緒、生命卑微及歷史虛無之感，體現(xiàn)為杜詩悲劇意識生命悲劇意識和價值悲劇意識兩種表現(xiàn)形式。超越人生的悲劇性，杜詩在接納現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，建設(shè)精神家園，以精神超越現(xiàn)實，并在詩歌創(chuàng)作中凸顯個人意志，達(dá)成物我合一，體現(xiàn)對價值新的構(gòu)建?！娟P(guān)鍵詞】 杜甫;悲劇意識;源泉;形式;價值【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】

943年出版的《源泉》（The Fountainhead）為俄裔美國作家、哲學(xué)家、政治家、客觀主義哲學(xué)（Objectivism）創(chuàng)立者安·蘭德（Ayn Rand，1905—1982）的代表作之一，講述的是身為建筑師的男主人公霍華德·洛克（Howard Roark）與既定的社會規(guī)則作斗爭，努力追求創(chuàng)新、獨(dú)立、正直、公正、誠實的自我并最終成為一位“理想人”（ideal man）的故事。理想人的塑造是蘭德寫作的目的。在其非小說作品《浪漫的宣言：文學(xué)的哲學(xué)性》（T

樹人;學(xué)習(xí)教育;源泉【中圖分類號】G641? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）47-0127-022021年是中國共產(chǎn)黨的百年華誕之年，黨中央發(fā)出在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的“動員令”。以史為師，鑒今日，知未來，“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是新時代加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是高校做好立德樹人工作的有效途徑?！盵1]一、回望百年黨史奮斗路（一）黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。近代社

馬志國心理學(xué)者，應(yīng)用心理學(xué)研究員，知名心理咨詢師，中國心理學(xué)會會員，中國青少年研究會心理健康專委會委員，中國教育家協(xié)會理事，國家基礎(chǔ)教育實驗中心心理健康教育研究總課題組專家委員，全國網(wǎng)上家長學(xué)校特聘心理健康專家，CCTV等多家電視臺心理節(jié)目特邀專家，著有《怎樣做學(xué)校心理咨詢》《做一個心理健康的教師》等著作40余部。班級管理的心理學(xué)意義，最終要落實到關(guān)注學(xué)生的個體心理特點(diǎn)、促進(jìn)學(xué)生的個體心理發(fā)展上。因此，班級管理心理學(xué)既要探討班級管理中的群體心理學(xué)問題，也要

學(xué);挖掘;寫作;源泉一、引言在語文教學(xué)中，教師們忽視了學(xué)生們寫作能力的培養(yǎng)，沒有給學(xué)生們提供很多的作文素材和寫作方式，很少給學(xué)生們提供一些好的寫作和交流機(jī)會，使學(xué)生們的想象力得不到鍛煉和提升，造成學(xué)生們寫作難的現(xiàn)象，在語文的課文中也沒培養(yǎng)學(xué)生們運(yùn)用生字詞能力，造成學(xué)生們上課后合上課本又全部忘記的現(xiàn)象。小學(xué)語文教師應(yīng)該探索一些適合小學(xué)生的寫作的教學(xué)方法，參考學(xué)生們的興趣和愛好，找出學(xué)生們的寫作難的原因，然后在課堂中給學(xué)生們有針對性地進(jìn)行興趣培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)

引領(lǐng)?春意盎然?源泉?樂趣通過語文教學(xué)，我深深會到：樂趣是寫作的源頭。為了引領(lǐng)孩子步入姹紫嫣紅、春意盎然的“習(xí)作園林”，真正把寫作這個“苦差”變?yōu)椤皹肥隆?，我近幾年進(jìn)行了一些探索，著重采取了下列措施：一、指導(dǎo)觀察，開闊視野，真正讓學(xué)生在寫作中樂起來俗話說得好：“巧婦難為無米之炊”，的確，要想寫好作文，選材很重要。寫作的素材來源于生活，教學(xué)生作文就是把平時看到的、聽到的，想到的用文字表達(dá)出來。因此，我多想辦法，讓學(xué)生在寫作中感受到樂趣。（一）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察

治;守正;創(chuàng)新;源泉高中政治學(xué)科是學(xué)生思想教育的主渠道，為滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中身心得到健康發(fā)展，高中政治學(xué)科教學(xué)積極推進(jìn)教學(xué)改革，探索多種創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，然而在探索課堂教學(xué)的創(chuàng)新過程中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，忽略了政治學(xué)科的德育功能，因此守正自然成為高中政治學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。一、守正是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)高中政治學(xué)科是學(xué)生接受思想教育的主陣地，新的時代對學(xué)生的思想政治覺悟提出了更高的要求，如果沒有守正就談不上思想教育，思想政治課的教學(xué)也成了空中樓閣。因

從豐富學(xué)生的習(xí)作源泉入手。本文從“眼觀六路，耳聽八方——取生活之源”“搭建平臺，情動辭發(fā)——激表達(dá)之欲”“搜練古今，博采眾長——儲習(xí)作之‘才”三方面，闡述了筆者在作文教學(xué)實踐中豐學(xué)生習(xí)作之源，促學(xué)生在厚積薄發(fā)中快樂習(xí)作。關(guān)鍵詞：習(xí)作; 源泉; 厚積薄發(fā)中圖分類號：G623.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）10-049-002《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)

作文?！娟P(guān)鍵詞】源泉;生活;寫作著名教育家葉圣陶在作文教學(xué)時說：“必須尋到源頭，方有清甘水喝?！蹦敲?，小學(xué)生作文的源泉究竟在哪里呢？一、豐富多彩的作文來源于生活人創(chuàng)造了生活，生活又告訴人們怎樣生活。優(yōu)秀文學(xué)作品之所以流芳百世，皆因其深深扎根于生活的土壤。小學(xué)生處于學(xué)寫作文的初級階段，所以要指引學(xué)生學(xué)會觀察生活，反映生活。傳統(tǒng)式的作文教學(xué)，以教師的教為主，學(xué)生處于“要我寫”的被動地位。作文內(nèi)容是教師認(rèn)定的，就這一內(nèi)容應(yīng)該先寫什么，再寫什么，最后寫什么，甚至于

價值，開發(fā)教材“源泉”，可以打造靈動的數(shù)學(xué)課堂。文章借助三個外在“源泉”進(jìn)行了教材開發(fā)的嘗試，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)價值的最大化，最重要的是讓教材因開發(fā)而豐滿，讓課堂因開發(fā)而靈動。[關(guān)鍵詞] 開發(fā)教材;思想方法;思維隨著新課程的深入推進(jìn)與人們對靈動課堂的追求，形式多樣的數(shù)學(xué)課如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來，課堂教學(xué)手段和方式真可謂繁花似錦，而那些表面看起來熱鬧非凡的“作秀”背后，學(xué)生真正收獲了什么？事實上，常態(tài)化的開發(fā)，打造靈動而自然的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生有最大的收獲是困擾一線

學(xué);道德與法治;源泉依據(jù)目前“立德樹人”教育大方向的指引，初中道德與法治教學(xué)也逐漸受到重視。初中道德與法治教師也在不斷地探索新的教學(xué)模式，并且在不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法。然而就目前的教學(xué)效果來看還沒有完全達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求，我們需要進(jìn)行更多的探索和研究。研究發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生僅僅是學(xué)會了課本內(nèi)容，卻沒有具備將其進(jìn)行實際應(yīng)用的能力，這是我們需要關(guān)注的。由此可見，我們必須將生活化的內(nèi)容引入教學(xué)中，讓學(xué)生理論聯(lián)系實際，真正意義上提高自身的綜合素質(zhì)，最終促進(jìn)道德與法治教

動畫;傳統(tǒng)文化;源泉;文化元素一、國產(chǎn)動畫中傳統(tǒng)文化融合的必要性分析（一）傳統(tǒng)文化是國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作來源國產(chǎn)動畫的誕生與我們的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。這是一部動畫作品，在傳達(dá)人們的傳統(tǒng)文化的同時，對動畫的歷史留下了深刻而豐富的印象。隨著良好的傳統(tǒng)文化與生動活潑的藝術(shù)形式的融合，我國對動畫的原創(chuàng)創(chuàng)作和研究不斷產(chǎn)生了對故事主題和戲劇的借鑒。從1960年代到1980年代后期，國產(chǎn)動畫劇本的主題主要以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了許多精美的作品，直到今天仍然受到人們的喜愛。

文水平。關(guān)鍵詞：源泉、興趣、表達(dá)能力、評改能力提起作文，許多學(xué)生就頭痛。是的，作文是一項艱苦的智力活動。作文能力是一個人綜合能力的具體體現(xiàn)，它已成為人的文化素質(zhì)的構(gòu)成要素。作文教學(xué)是小學(xué)語文的重點(diǎn)之重。對于學(xué)生害怕作文的“病癥”，教師要對癥下“藥”。截至到現(xiàn)在，社會的經(jīng)濟(jì)以及科技在發(fā)展方面都呈現(xiàn)出巨大的潛力，很多的先進(jìn)設(shè)備以及技術(shù)都同課堂相結(jié)合，課堂之中也普遍的加入了多種電教媒體。不同類型的電教媒體可以將空間以及時間的限制突破，并且在課堂之中將客觀事物在學(xué)

常;生活;發(fā)現(xiàn);源泉一.生活是藝術(shù)的源泉“藝術(shù)”一詞通常與畫廊或博物館中的作品有關(guān)，無論是文藝復(fù)興時期的繪畫還是現(xiàn)代雕塑都與藝術(shù)息息相關(guān)。但是，藝術(shù)的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們在畫廊中看到的。其實大多數(shù)人沒有意識到藝術(shù)正在把我們包圍著，沒有意識到藝術(shù)在我們的生活中扮演了許許多多的角色，以及我們在日常生活中是多么依賴于所有形式的藝術(shù)。藝術(shù)家善于發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)之美，要在每時每刻留心周邊的每一個人，每一件小事，善于撲捉細(xì)微的細(xì)節(jié)，對人事物的感受也要深刻、獨(dú)特、細(xì)膩，這樣

政治教育 創(chuàng)新 源泉創(chuàng)新是一個民族不斷進(jìn)步的靈魂，一個社會持續(xù)發(fā)展的不竭動力。新時代，思想政治教育要永葆旺盛的生命力，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新和自我完善，必須與黨的中心工作同步，真正肩負(fù)起時代賦予的使命，為新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展作指南。以下從三個方面論述思想政治教育創(chuàng)新的重要性。一、激發(fā)創(chuàng)新，順應(yīng)要求創(chuàng)新是利用現(xiàn)有的知識儲備和思維模式提出獨(dú)到的見解，在特定條件下，為滿足社會需求，而創(chuàng)造出新生事物并取得一定成效的行為。行為是生命固有的特征。思想支配著人的行

要：生活是寫作的源泉，習(xí)作教學(xué)必須根植于豐富的生活，善于放飛童真，返璞歸真，讓學(xué)生寫出具有生命活力的作文。奧妙無窮的大自然和色彩斑斕的社會生活為學(xué)生提供取之不盡、用之不竭的鮮活素材。只有引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，從中體驗生活樂趣，激發(fā)他們的寫作熱情，這樣才能提高他們的寫作水平。關(guān)鍵詞：陶行知;生活 ;習(xí)作;源泉分類號：G623.24“生活教育”理論是陶行知教育思想的精髓，也是陶行知先生為我們留下的寶貴財富?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“要以生活補(bǔ)充文本，讓生活的知識庫和學(xué)

文;素材;生活;源泉中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1003-2177（2020）06-0098-02作文難教懼學(xué)已成通病，在筆者所教的班級中，雖然經(jīng)過多年歷練的中學(xué)生，在進(jìn)行作文教學(xué)時，學(xué)生也自感無從下筆，無話可說。從交上的習(xí)作來看，好一點(diǎn)的作文一眼便能看出是抄襲的拿來主義。差一點(diǎn)的學(xué)生就是套作一篇，應(yīng)付了事，最難的就是學(xué)生自己寫的文章了，語言枯澀，立意一般，病句較多。那些所謂的好一點(diǎn)的文章中內(nèi)容相似度較高，文本傳遞的價值取向也高度的集中

發(fā)展道路;自信;源泉中圖分類號 G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2020）06-0039-04《2017中國高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》把“發(fā)展自信缺失”列為阻礙當(dāng)前高職教育發(fā)展的四大挑戰(zhàn)之首。發(fā)展自信，首先是發(fā)展道路自信，道路問題是最根本的問題，發(fā)展道路的選擇決定著高職教育的前途和興衰。所謂發(fā)展道路自信，是指承擔(dān)高職教育的院校對本校未來發(fā)展路徑和方向的充分信心，是一種對職業(yè)教育客觀規(guī)律和基本校情清醒的自我認(rèn)知和積極踐行。每一所高

陶曾說過：生活如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然流個不歇。教師指導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，親近大自然，融入大自然，去感受，去體會。只有走近生活，親身體驗生活，才能體會得到真正意義上的生活，也才能寫好豐富多彩的生活來。關(guān)鍵詞 生活;寫作;源泉中圖分類號：B031，G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）02-0189-01作文是現(xiàn)實生活在學(xué)生頭腦中反應(yīng)的產(chǎn)物。生活是寫作的源泉，學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都

學(xué)習(xí) ?生活 ?源泉【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）02-0053-02一、教師的生活閱歷與語文學(xué)習(xí)在語文課堂上，語文教師不僅是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且其“言傳身教”直接影響學(xué)生的身心成長。換言之，語文教師的情感，閱歷乃是學(xué)生的潛意識的活教材。首先多學(xué)習(xí)思想政治教育方面的知識，明確時代發(fā)展方向，學(xué)習(xí)方式如利用當(dāng)前全媒體發(fā)展軟件“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為自己擁有堅定的教育立場打下基礎(chǔ)。其次，潛心鉆研專業(yè)知識、教育文獻(xiàn)

由意志主義? 《源泉》安·蘭德的客觀主義哲學(xué)包羅萬象，不僅包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還包括形而上學(xué)、認(rèn)識論、美學(xué)、道德、邏輯等等。相比之下，自由意志主義是一種非常狹隘的哲學(xué)。它只問了一個問題，然后給出了一個答案。問題是： 在什么情況下使用暴力是正當(dāng)?shù)模看鸢甘牵?只有在防御或報復(fù)，以前使用侵入性武力。言下之意是宗教與自由意志主義無關(guān)，因為它本身并不構(gòu)成侵犯權(quán)利。因此，這種觀點(diǎn)并不支持宗教。一個人可以是無神論者，不可知論者，或者有神論者，并且堅持自由意志主義。反面當(dāng)然也

活;創(chuàng)造;審美;源泉【中圖分類號】G623.7?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）35-0091-02【Abstract】Our social life is closely related to art.In our daily life，art elements are integrated into everywhere.Billboards on roadside shops，background boards on bu

教學(xué);興趣培養(yǎng);源泉圓是小學(xué)六年級中非常重要的幾何圖形知識為了加深學(xué)生對圓的認(rèn)識，了解圓在實際生活中的運(yùn)用，我在“圓園樂園”這節(jié)實踐活動課中設(shè)計了如下兩個教學(xué)環(huán)節(jié)：一、畫圓不能沒有圓規(guī)？否也在這節(jié)關(guān)于圓的活動課堂上，老師要求學(xué)生所準(zhǔn)備的學(xué)具當(dāng)中有直尺、棉線、鉛筆、紙片，然而單獨(dú)卻沒有圓規(guī)。課堂伊始，當(dāng)老師提出要同學(xué)們畫一個半徑是3厘米的圓時，很多同學(xué)感到束手無策，有的同學(xué)甚至舉手站起來大聲地說：“老師，糟糕！我忘記帶圓規(guī)啦?！薄笆茄?，沒有圓規(guī)怎么能畫出圓來

育”，學(xué)生的習(xí)作源泉來源于生活，素材來源于生活才能更深刻地表達(dá)自己的真實情感，才能有話寫，才能想自己所想，而不是生搬硬套別人的習(xí)作，來自浙江的管建剛老師說“用自己的話，寫自己的故事”。這其實就是來源于生活。關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué);生活;源泉我們傳統(tǒng)的語文習(xí)作教學(xué)，更多的是讓學(xué)生在以前的文字語言積累中尋找習(xí)作的素材，導(dǎo)致學(xué)生的素材與習(xí)作基本上是老生常談，沒有創(chuàng)新，其實我們忽略了最重要的一點(diǎn)，那就是習(xí)作來源于生活，習(xí)作又服務(wù)于生活。如何在習(xí)作課上激發(fā)的言說欲呢？其實

詞：課本；說話；源泉中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2019）25-0062-01語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“說話能力訓(xùn)練要貫穿在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中”，“訓(xùn)練方式力求多樣”。因此，在語文教學(xué)中要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把說話訓(xùn)練與語文各環(huán)節(jié)教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷地培養(yǎng)和提高說話能力。1.以“插圖”為餌，激發(fā)興趣圖畫是畫家對生活的審美反映。形象的畫面引發(fā)人們無限的聯(lián)想和興味。在小學(xué)課文中有很多篇是看圖學(xué)文的文章，在課堂

要：所有創(chuàng)作的源泉都來自于生活，美術(shù)尤其如此。因此，在中小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計中，注重讓中小學(xué)生聯(lián)系生活、挖掘生活、感悟生活，讓他們在對生活的觀察與想象中去產(chǎn)生靈感和創(chuàng)作激情，是新時期中小學(xué)美術(shù)教育者的首要任務(wù)。對此進(jìn)行了探討，旨在為廣大教師提供建議和參考。關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù)；作業(yè)設(shè)計；生活；源泉生活賦予了所有藝術(shù)以真實的生命活力，脫離了生活的藝術(shù)創(chuàng)作是蒼白而虛幻的，是無法接受時間考驗的“廢品”。作為藝術(shù)的一種重要形式，美術(shù)反映了人類最真實的活動，同時又是對人

為文化自信的重要源泉。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅定文化自信，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，是培育和踐行社會主義核心價值觀的穩(wěn)固基石，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。[關(guān)鍵詞]源泉;文化自信;文化繁榮[作者簡介]杜艷（1991-），女，漢族，山西平魯人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐研究。王榮鑫（1992-），女，漢族，山西隰縣人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：思想政治教

詞：師愛；自信；源泉愛，是人間的春風(fēng)；愛，是生命的源泉；愛，是人類永恒的話題！富有愛心是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。師愛不僅給學(xué)生帶來親人般的溫暖，而且還會為學(xué)生照亮前進(jìn)的道路。師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強(qiáng)的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”如今的社會進(jìn)入了高速發(fā)展的階段，變化日新月異。面對繁華繽紛的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年脆弱的心靈，導(dǎo)致他們自

活找到書面表達(dá)的源泉，能夠讓學(xué)生在真正體味感知生活中獲得豐富的表達(dá)素材。帶著激情和奇思妙想的思維去觀察生活，能夠使學(xué)生在不斷融入情境中豐富認(rèn)知感觸，利于他們在有效觀察中體味生活的價值。三、豐富生活：厚植習(xí)作豐富生活，就是學(xué)生想象力不斷深化的過程。從豐富生活的角度深入揣摩其中的真諦，利于學(xué)生在融入其中時獲得更多深刻的感知和體驗。從生活中的人和事中挖掘?qū)懽鞯囊兀茏寣W(xué)生帶著好奇主動獲得豐富的理解。如：在《那一刻，……》習(xí)作指導(dǎo)中，不妨鼓勵學(xué)生回想自己曾經(jīng)經(jīng)歷

不盡、用之不竭的源泉，讓學(xué)生在生活中汲取習(xí)作之泉，積聚習(xí)作能量。生活是寫作的源泉，體驗會給學(xué)生最真實的感受。所以，要想讓學(xué)生有話可說、有事可寫、有情可抒，就必須讓活動體驗進(jìn)入學(xué)生腦海，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。關(guān)鍵詞：小學(xué);作文;生活;源泉作文是現(xiàn)實生活在學(xué)生頭腦中反映的產(chǎn)物。從一定意義上講，作文就是認(rèn)識生活和表達(dá)生活的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)的作文教學(xué)與生活相脫離，不大注意指導(dǎo)學(xué)生在生活中探究寫作之源，學(xué)生往往閉門造車，寫出來的作文沒有生活氣息，不是

中考文題】請以“源泉”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限,不少于600字(詩歌不少于20行);②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名;③不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】小草是綠色的源泉,云兒是天空的源泉,溪流是大海的源泉,環(huán)境是生存的源泉,微笑是自信的源泉……“源泉”是一個很寬泛的話題,寫作時,可以從以下幾個方面入手:一、審清題意,拓展話題?！?span id="ltbzfxb" class="hl">源泉”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋有三個:有源頭的水;水的源頭;比喻事物發(fā)生的根源。在審題時,既可以從小處入手,即單純地理