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        創(chuàng)新——思想政治教育生生不息的源泉

        2020-10-12 14:36:25鄧雨球
        公關(guān)世界 2020年18期
        關(guān)鍵詞:源泉思想政治教育創(chuàng)新

        鄧雨球

        摘要:當(dāng)前,創(chuàng)新是數(shù)字時(shí)代的主題,各國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜,人們的思想觀念發(fā)生許多新變化,思想政治教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在這更為復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中,就出現(xiàn)了“是生存還是死亡,這是我們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題”。思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn),實(shí)行創(chuàng)新,才能凝聚人心、匯聚力量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、創(chuàng)造偉大夢(mèng)想。

        關(guān)鍵詞:思想政治教育 創(chuàng)新 源泉

        創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的靈魂,一個(gè)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。新時(shí)代,思想政治教育要永葆旺盛的生命力,必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新和自我完善,必須與黨的中心工作同步,真正肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作指南。以下從三個(gè)方面論述思想政治教育創(chuàng)新的重要性。

        一、激發(fā)創(chuàng)新,順應(yīng)要求

        創(chuàng)新是利用現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和思維模式提出獨(dú)到的見(jiàn)解,在特定條件下,為滿足社會(huì)需求,而創(chuàng)造出新生事物并取得一定成效的行為。行為是生命固有的特征。思想支配著人的行為活動(dòng)。思想政治教育是塑造人的靈魂的首要工作,也是控制社會(huì)行為、把握社會(huì)發(fā)展動(dòng)向的最有效方法。其通過(guò)對(duì)人們思想活動(dòng)變化規(guī)律進(jìn)行研究,透視人們的行為習(xí)慣,適時(shí)調(diào)控人們的行為,達(dá)到激發(fā)人自身正能量的目的,使社會(huì)正常、有序運(yùn)行。恩格斯指出:“人們行動(dòng)的一切動(dòng)力,都一定要通過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變他的意志的動(dòng)機(jī),才能使他行動(dòng)起來(lái)”??梢?jiàn),人的思想直接管束著人的行為,在社會(huì)實(shí)踐中,行為就會(huì)形成一種慣性習(xí)慣,習(xí)慣鍛造性格,性格對(duì)命運(yùn)起著決定性作用。思想同其他任何事物一樣,都有其形成、發(fā)展及其變化的規(guī)律,它是外在條件和內(nèi)部因素相互作用的結(jié)果,是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中不斷得以豐富和發(fā)展起來(lái)的,屬于一種社會(huì)現(xiàn)象。

        人們的思想源于社會(huì)實(shí)踐,但人的思想通過(guò)引導(dǎo)人的行為又可以促進(jìn)客觀世界的改變,在此過(guò)程中又會(huì)形成區(qū)別于原來(lái)的思想,導(dǎo)致新的行為產(chǎn)生,以此類推,人類的思想得到不斷的更新。人們的思想是隨著客觀環(huán)境的變化而變化的。而以人們的思想為工作對(duì)象的思想政治教育,必須緊握時(shí)代的脈搏,跟上時(shí)代的步伐,才能做好人們的思想工作。思想政治教育時(shí)時(shí)刻刻都處于變化當(dāng)中,尤其處于變化多端的新時(shí)代背景下,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制位于成熟階段,而建立在當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等基礎(chǔ)之上的思想政治教育已不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐,必須作出相應(yīng)的改變,達(dá)到創(chuàng)新。同時(shí),信息時(shí)代對(duì)人們思想觀念的刷新,致使人們的思想活動(dòng)出現(xiàn)許多新特點(diǎn):多元化、多變性、求新、求異。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),中國(guó)的高速運(yùn)行讓許多國(guó)家倍感壓力,因此,“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)強(qiáng)硬論”、“中國(guó)傲慢論”等層出不窮。其中一些大國(guó)對(duì)我國(guó)持不友好的態(tài)度,使我國(guó)瀕臨更多的國(guó)際危機(jī)。他們通過(guò)文化節(jié)目、出版刊物、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)信息、宗教信仰等多種方式攻擊我們的理念——馬克思主義。由于他們?cè)诳萍己徒?jīng)濟(jì)上處于領(lǐng)先地位,在提供技術(shù)轉(zhuǎn)讓和人才交流的同時(shí),全方位、寬領(lǐng)域向我國(guó)人們灌輸資本主義的經(jīng)濟(jì)和政治制度、風(fēng)俗文化、意識(shí)形態(tài)及腐朽的生活方式,以達(dá)到顛覆人們的思想,抑制我國(guó)綜合國(guó)力的目的。一個(gè)民族只要有創(chuàng)新思維,不斷進(jìn)行各種創(chuàng)新,才能走在時(shí)代的前列。這是思想政治教育順應(yīng)時(shí)代環(huán)境的變化,在思想政治教育領(lǐng)域不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新,勇于走出傳統(tǒng)思維的牢籠,以全新的思想視角打開新時(shí)代思想政治教育工作的新局面。

        二、實(shí)行創(chuàng)新,遵守規(guī)律

        思想政治教育規(guī)律是指思想政治在實(shí)行期間,內(nèi)部各要素的聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的一種形式表現(xiàn)。思想政治教育過(guò)程是思想政治教育工作者采用相應(yīng)的教育方法,應(yīng)社會(huì)所邀,把適合社會(huì)發(fā)展的思想轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象思想的過(guò)程。思想政治教育工作是由社會(huì)環(huán)境、社會(huì)思潮、教育工作者、受教育者等多種因素構(gòu)成的一個(gè)繁雜體系,而思想政治教育工作最重要的是要服務(wù)于黨的中心工作,處理好與人們思想教育的關(guān)系。思想政治教育工作使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng),在政治上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。其是各項(xiàng)工作的生命線,隨著黨中心任務(wù)的變化而改變,所以,思想政治教育必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新,順應(yīng)時(shí)代規(guī)律,推動(dòng)社會(huì)向前邁進(jìn)。

        黨的十六大提出了國(guó)家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)——社會(huì)更加和諧,并把其落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中去,全面提升黨在執(zhí)政能力方面的建設(shè)。構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。在此期間,思想政治教育肩負(fù)著提供精神動(dòng)力和智力支持的重任,確立起人的理想信念是思想政治教育工作的中樞。習(xí)近平指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病”。將民族精神踵事增華,要始終明確思想政治教育的中心工作是為和諧社會(huì)服務(wù),必須全面鋪開構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想政治理論教育,引導(dǎo)人們確立和諧思想,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)注入新血液。

        以人為本是思想政治教育的本質(zhì)體現(xiàn),最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,最后達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)的一切工作都要為以人為本服務(wù),在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中尊重人的勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造,在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人的各種需求,以達(dá)到促進(jìn)人全面發(fā)展的目的。現(xiàn)實(shí)表明,人的全面發(fā)展必須建立在思想政治教育工作之上,并把兩者統(tǒng)一起來(lái),才能在思想政治教育方面既達(dá)到理論上的創(chuàng)新,又實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐上的創(chuàng)新,適應(yīng)了時(shí)代對(duì)思想政治教育規(guī)律提出的新要求。

        三、推進(jìn)創(chuàng)新,秉承傳統(tǒng)

        思想政治教育工作是一種統(tǒng)治手腕,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立來(lái),就十分注重思想政治教育在黨建設(shè)中的地位和作用,強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代的變化不斷推進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新,保證思想政治教育的強(qiáng)大號(hào)召力,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)順利發(fā)展。

        新中國(guó)成立后,毛澤東在思想政治教育領(lǐng)域倡導(dǎo)創(chuàng)新工作。其在1942年2月領(lǐng)導(dǎo)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是一次偉大的思想政治教育大變革,運(yùn)動(dòng)期間提出的“懲前毖后,治病救人”的宗旨。此次運(yùn)動(dòng)使實(shí)事求是的思想路線在全黨確立起來(lái),使廣大干部同志的思想覺(jué)悟得到極大提升,使黨內(nèi)思想得到空前的團(tuán)結(jié),為黨的思想政治教育建設(shè)工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移,毛澤東不僅提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”,而且在其相關(guān)著作中對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)在思想政治教育方面的內(nèi)容和方法進(jìn)行了相應(yīng)探索,實(shí)現(xiàn)了思想政治教育領(lǐng)域的創(chuàng)新,為新時(shí)期的思想政治教育奠定了理論基礎(chǔ)。而鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行改革開放的偉大進(jìn)程中,強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展,大力加強(qiáng)社會(huì)主義在精神文明方面的建設(shè)。鄧小平指出:“我們應(yīng)該也只能采取實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法,總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),分析新的歷史條件,提出新的問(wèn)題,新的任務(wù),新的方針?!?隨著改革開放的大步邁進(jìn),我們黨必須始終堅(jiān)定不移地把馬列主義作為指導(dǎo)思想,更加堅(jiān)信檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有實(shí)踐,沒(méi)有其它,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,學(xué)會(huì)尊重人們的首創(chuàng)精神,開創(chuàng)一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平理論促進(jìn)了廣大思想政治教育工作者的思想解放,豐富了新時(shí)期思想政治教育的內(nèi)容,確保了新時(shí)期思想政治教育的順利開展。

        改革開放越深化,就越要完善思想政治教育。十四大以來(lái),江澤民強(qiáng)調(diào),思想政治教育要“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。其指出,我們黨在堅(jiān)持毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)上,還必須在思想政治教育方面做到與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性地在繼承前人思想路線的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作、事業(yè)開創(chuàng)新局面?!叭齻€(gè)代表”在前人基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)容和方法,輸入新的血液。黨的十六大以來(lái),胡錦濤強(qiáng)調(diào):“要積極擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面。創(chuàng)新教育方法,改進(jìn)引導(dǎo)方式,切實(shí)做到因勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化、春風(fēng)化雨、注重實(shí)效?!彼枷胝谓逃ぷ鞅仨毰c時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合,與廣大人民群眾思想實(shí)際相結(jié)合,永遠(yuǎn)把人們?nèi)罕姷睦娣旁诘谝晃唬私饷褚?,做好工作。其論述為新階段思想政治教育的改進(jìn)和創(chuàng)新提供了新思路。

        黨的十八大以來(lái),許多新矛盾、新問(wèn)題在思想政治教育領(lǐng)域頻頻涌現(xiàn),這些問(wèn)題和矛盾可以分散一個(gè)民族的凝聚力和向心力。這就需要建設(shè)一種全新的具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,其是我國(guó)應(yīng)對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作領(lǐng)域出現(xiàn)新問(wèn)題的精神導(dǎo)向和思想精粹。新時(shí)代背景下,我國(guó)社會(huì)新情況、新問(wèn)題日益突出,思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分嚴(yán)峻,國(guó)際環(huán)境依然復(fù)雜,國(guó)家安全問(wèn)題面臨新隱患, 從全面依法治國(guó)上升到全面從嚴(yán)治黨,是新時(shí)代黨中央的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略思想,為我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新方向提供了路線?!袄碚摰纳υ谟趧?chuàng)新” ,由于人們的社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地的變化,人們的思想觀念呈現(xiàn)出許多新態(tài)勢(shì), 社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們必須從全新的思想方位出發(fā),實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論創(chuàng)新,使思想政治教育的生命力得以生生不息。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“宣傳思想工作創(chuàng)新, 重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。新時(shí)期,站在我國(guó)思想政治教育工作整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度,習(xí)近平始終堅(jiān)持馬克思主義信仰,堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,不斷提出解決思想問(wèn)題的最佳方法,有效地實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育工作的不斷創(chuàng)新,為我國(guó)思想政治教育工作繼往開來(lái)明確方向。

        通過(guò)上述歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于實(shí)行思想政治教育創(chuàng)新的論述得出,思想政治教育必須要緊隨時(shí)代的步伐,緊隨黨中心工作的轉(zhuǎn)變不斷創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命提供正確方向。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,1995,第251頁(yè).

        [2]《毛澤東文集》第6卷,人民出版社,1999,第449頁(yè).

        [3]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994,第118頁(yè).

        [4]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].北京:人民出版社, 2016.

        [5]習(xí)近平談治國(guó)理政[M]北京:外文出版社, 2014.

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