人格結(jié)構(gòu)
- 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論在英美文學(xué)中的應(yīng)用研究
先對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論做了相關(guān)的闡述，而后分析了弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論在英美文學(xué)中具體人物形象中的表現(xiàn)，最后分析了弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論在英美文學(xué)發(fā)展中的重要價(jià)值，以期為我們客觀辯證地看待該理論提供有益的參考。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論在英美文學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，弗洛伊德在創(chuàng)建這個(gè)理論時(shí)，就以大量的英美文學(xué)內(nèi)容為具體論證的對(duì)象，而后很多英美文學(xué)作家也借鑒了這個(gè)理論來(lái)進(jìn)行自己的創(chuàng)作，塑造各種人物形象。因此，我們需要深入分析該理論的具體內(nèi)涵，并分析該理論在英美文學(xué)中的
青年文學(xué)家 2021年26期2021-11-03
- 雙雪濤小說(shuō)中的“安德烈”式人物形象論析
。從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的視角來(lái)看，雙雪濤筆下以“安德烈”為代表的特殊人物群體由于無(wú)法調(diào)節(jié)“本我”“自我”和“超我”之間的關(guān)系，導(dǎo)致其內(nèi)在精神系統(tǒng)處于失衡狀態(tài)，出現(xiàn)雙重“病態(tài)”表現(xiàn)。另外，通過(guò)對(duì)雙雪濤筆下“安德烈”式人物和文學(xué)史上其他“多余人”形象的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，雖然被時(shí)代邊緣化，但他們身上卻有著超越時(shí)代的“詩(shī)意”追求和浪漫主義特征，這是雙雪濤賦予其筆下“多余人”的特殊品質(zhì)，展現(xiàn)了作家獨(dú)特的創(chuàng)作視角，以及對(duì)人物生存狀態(tài)的深層關(guān)注。關(guān)鍵詞：雙雪濤 安德烈 人格結(jié)
參花（上） 2021年10期2021-10-09
- 魯迅筆下 “ 娜拉 ” 們的悲歌
;個(gè)體覺(jué)醒;人格結(jié)構(gòu)【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）20-0033-02基金項(xiàng)目：西安工業(yè)大學(xué)北方信息工程學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)教改項(xiàng)目成果，項(xiàng)目名稱：核心素養(yǎng)理念下“人文萬(wàn)花筒”系列慕課建設(shè)研究，項(xiàng)目號(hào)19YJZ01。在歐美文化影響下的五四時(shí)期，中國(guó)文化界掀起了“易卜生熱”，身處五四文化熱潮中的人沒(méi)有一個(gè)不狂熱地喜歡他、追捧他，也幾乎沒(méi)有一種報(bào)刊不談?wù)撍谥R(shí)分子群體內(nèi)出現(xiàn)了
今古文創(chuàng) 2021年20期2021-09-10
- 精神分析視角下的愛(ài)倫坡小說(shuō)創(chuàng)作
、戀母情結(jié)和人格結(jié)構(gòu)三方面來(lái)分析埃德加·愛(ài)倫坡的部分小說(shuō)，揭示作品的社會(huì)啟示。關(guān)鍵詞：精神分析;愛(ài)倫坡;死亡本能;戀母情結(jié);人格結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：I712.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）01-0037-020引言愛(ài)倫坡擅長(zhǎng)描繪畸形變態(tài)的人物心理，展示人物從心理變態(tài)和精神崩潰的全過(guò)程，被譽(yù)為“精神分析批評(píng)與偵探小說(shuō)之父”，他成為美國(guó)文學(xué)史上首位把精神病人作為小說(shuō)主人公的作者。但是生前他的作品并不受重視，隨著弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年1期2021-06-29
- 賴希及其性格結(jié)構(gòu)理論研究
格盔甲及三層人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了弗洛伊德主義的馬克思主義新學(xué)派?！娟P(guān)鍵詞】賴希;性格結(jié)構(gòu);性格盔甲;人格結(jié)構(gòu)一、賴希的生平在西方心理學(xué)史、現(xiàn)代哲學(xué)史和社會(huì)學(xué)史上，賴希一生中多次因驚世駭俗的言論和與眾不同的行為舉止遭到眾人非議，總的來(lái)說(shuō)，賴希是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。賴希在奧地利的一個(gè)極為富有的農(nóng)場(chǎng)主家庭出生，自幼在農(nóng)場(chǎng)中生活，童年安逸而快樂(lè)。但在他少年時(shí)代，他的母親自殺身亡，父親又因病去世，雙重打擊使他的生活蒙上了昏暗的陰霾。成年后他成為一名陸軍并參與了第
青年文獻(xiàn)·理論研究 2021年2期2021-01-11
- 中國(guó)人精明人格的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與測(cè)量
中國(guó)文化; 人格結(jié)構(gòu); 領(lǐng)導(dǎo)力; 政治技能分類號(hào)?B848DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2020.11.0051?引言“精明”一詞廣泛出現(xiàn)在中國(guó)人的日常交流與文化典籍中?！翱慈讼虏说鷥骸敝械囊?jiàn)風(fēng)使舵是精明，“不見(jiàn)兔子不撒鷹”中的沉著穩(wěn)重也是精明。追溯歷史，“精明”的含義隨著時(shí)間的推移不斷豐富變化。在《淮南子·覽冥訓(xùn)》“於是日月精明”中“精明”指的是光明，而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則將“精明”解釋為“精細(xì)明察; 機(jī)警聰明”（中
心理技術(shù)與應(yīng)用 2020年11期2020-11-28
- 弗洛伊德精神分析理論之下的魔幻與現(xiàn)實(shí)
實(shí);潛意識(shí);人格結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0131-042018年，李滄東導(dǎo)演的新作《燃燒》在戛納電影節(jié)首映后，得到了觀影人的一致好評(píng)。這部影片改編自日本作家村上春樹(shù)的《燒倉(cāng)房》，同時(shí)也加入了美國(guó)作家威廉·福克納的短片小說(shuō)《燒馬棚》中的元素。和李滄東以前的作品一樣（例如《詩(shī)》《密陽(yáng)》《綠洲》《薄荷糖》），在這部電影里同樣擁有在現(xiàn)實(shí)生活中掙扎的人物設(shè)置，三個(gè)年輕人錯(cuò)綜復(fù)雜
戲劇之家 2020年31期2020-11-16
- 《家園》中弗蘭克的人格結(jié)構(gòu)與防御機(jī)制的運(yùn)用分析
：《家園》;人格結(jié)構(gòu);防御機(jī)制一、弗洛伊德人格理論與防御機(jī)制根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，完整的人格由三種不同的心智構(gòu)成，即本我、自我和超我。本我是最原始的沖動(dòng)，遵循“快樂(lè)原則”，其基本動(dòng)機(jī)是自我生存，并采取一切必要措施來(lái)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。與本我相反，超我是代表人格中良知和道德的部分，維持著我們的道德感和禁忌。自我就像一個(gè)調(diào)解人，在本我和超我之間斡旋，平衡兩者的關(guān)系，保持個(gè)體的人格平衡。一旦自我陷入某種困境，失去平衡，無(wú)法同時(shí)滿足本我和超我，它就會(huì)采取某種策略來(lái)緩
視界觀·上半月 2020年3期2020-10-21
- 弗洛伊德影視精神分析學(xué)
論里包含了：人格結(jié)構(gòu)理論、性本能理論、夢(mèng)的理論、無(wú)意識(shí)理論等。關(guān)鍵詞：性本能;人格結(jié)構(gòu);無(wú)意識(shí)一、性本能理論在人的諸多本能當(dāng)中，性本能對(duì)于人格的成長(zhǎng)、人類心理方面的構(gòu)造有著重大意義，性這一話題作為人類本性的基始，是人類文化藝術(shù)史中一個(gè)永恒的課題。在性本能當(dāng)中又衍生出生本能和死本能，在《西西里的美麗傳說(shuō)》中體現(xiàn)的是生本能，生本能指的是性欲本能與個(gè)體生存本能，是一切心理活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，為了保持種族的繁衍與個(gè)體的生存。《西西里的美麗傳說(shuō)》當(dāng)中的雷納多對(duì)于瑪蓮娜的
視界觀·下半月 2020年6期2020-10-14
- 從人格結(jié)構(gòu)角度分析《天才槍手》中小琳的人物形象
分析理論，從人格結(jié)構(gòu)的角度對(duì)《天才槍手》中女主人公小琳的本我人格、自我人格、超我人格進(jìn)行深度分析。關(guān)鍵詞：《天才槍手》;小琳;人格結(jié)構(gòu)本影片講述的是出生平凡的天才少女小琳在憑借自己的才能與智慧進(jìn)入貴族學(xué)校后，結(jié)識(shí)了兩位同學(xué)葛瑞絲與阿派，他們都是家境優(yōu)越但是學(xué)習(xí)成績(jī)不是很理想的富二代，當(dāng)小琳發(fā)現(xiàn)幫同學(xué)作弊，對(duì)自己不會(huì)有什么損失，而且還可以賺到不少收入，她慢慢的從開(kāi)始的懂事聽(tīng)話到后來(lái)的通過(guò)幫助同學(xué)作弊牟取錢(qián)財(cái)，從此開(kāi)始了自己的考場(chǎng)作弊生涯。同時(shí)，影片中還有一位
青年時(shí)代 2020年21期2020-09-29
- 從精神分析理論看《沉淪》主人公的病態(tài)心理
都與他自身的人格結(jié)構(gòu)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“本我”對(duì)愛(ài)情與性極度渴求，但“超我”這一保守意識(shí)又極度否定“本我”的追求，“自我”處于二者不可調(diào)和的矛盾中不斷躲避，再加上作為“支那人”的自卑心理，最終只能一步步走向“沉淪”，人格失調(diào)讓他再無(wú)生的希望，只求祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，拯救所有同他一樣飽受折磨的中華兒女。對(duì)《沉淪》主人公的精神分析，能夠深刻理解他的這種病態(tài)心理，以及其行為的合理性。關(guān)鍵詞：精神分析理論;人格結(jié)構(gòu);《沉淪》;病態(tài)心理弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論提出完整的人
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年8期2020-09-10
- 淺析精神分析學(xué)在文藝創(chuàng)作中的影響
中精神層次、人格結(jié)構(gòu)、性本能以及釋夢(mèng)理論是其中最主要的幾種理論，其中人格結(jié)構(gòu)理論是精神分析理論成熟的重要標(biāo)志，這些理論直接或間接啟發(fā)了之后的一大批藝術(shù)創(chuàng)作者，并且持續(xù)的影響著文藝創(chuàng)作領(lǐng)域直到今日。關(guān)鍵詞：弗洛伊德;人格結(jié)構(gòu);精神分析;藝術(shù)作品作為精神分析理論體系的創(chuàng)始人弗洛伊德在創(chuàng)造該理論后對(duì)各個(gè)理論學(xué)科產(chǎn)生了極大的影響，而且在人文學(xué)理領(lǐng)域也有比較大的影響，在思想體系的構(gòu)建方面相對(duì)比較宏大，將民族、宗教等都包涵在內(nèi)，因此在上世紀(jì)精神分析理論也成為一種極具影
卷宗 2020年13期2020-08-10
- 精神分析理論在電影解讀方面的運(yùn)用
“潛意識(shí)”“人格結(jié)構(gòu)”“性欲說(shuō)”等要素對(duì)其進(jìn)行解讀，探索電影背后“關(guān)于人的部分”?！娟P(guān)鍵詞】電影精神分析學(xué);潛意識(shí);人格結(jié)構(gòu);性欲說(shuō);《小丑》中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0111-0220世紀(jì)60年代之前，弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)就已經(jīng)被引入電影創(chuàng)作實(shí)踐中，而利用精神分析學(xué)闡述電影理論的著作則出現(xiàn)在60年代以后。伴隨著一大批優(yōu)秀的心理影片的創(chuàng)作，電影精神分析學(xué)不僅在實(shí)踐中得以論證
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 人格結(jié)構(gòu)視野下《白鹿原》中田小娥的悲劇命運(yùn)
從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論視角出發(fā)，分析田小娥在畸形社會(huì)環(huán)境下的的畸形人格結(jié)構(gòu)，旨在揭示她的本我、自我，超我始終處于一種不可調(diào)和的狀態(tài)，分析其在調(diào)節(jié)的失衡的情況下最后走向毀滅的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞：《白鹿原》;田小娥;悲劇命運(yùn);人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德認(rèn)為，完整的人格機(jī)構(gòu)由本我、自我和超我組成，三者之間相互作用，相互聯(lián)系。在人格的三方面中，自我扮演著至關(guān)重要的角色，一方面設(shè)法滿足本我對(duì)快樂(lè)的追求，另一方面必須使行為符合超我的要求，自我的力量需能夠協(xié)調(diào)它們之間的沖突和矛盾
世界家苑 2020年6期2020-06-29
- 《香水》：人格結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變引導(dǎo)故事化敘事
感。關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu);自我;本我;超我;補(bǔ)償前言：電影《香水》改編至帕特里克·聚斯金德長(zhǎng)篇小說(shuō)《香水》，由湯姆提克威指導(dǎo)，描述了十八世紀(jì)中葉法國(guó)巴黎的制香者格雷諾耶憑借其超常的嗅覺(jué)，以女性體香制造香水，最后征服世界并在征服中自我毀滅的故事。1.識(shí)香：格雷諾耶的自我“把他本我的意愿變成行動(dòng)”格雷諾耶的出身讓他未對(duì)香味產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知。遵循著本我的行動(dòng)力，異常的嗅覺(jué)讓他對(duì)身邊的氣味進(jìn)行了放大。遵循著這種心理，在他遇到李子姑娘之前都沒(méi)有產(chǎn)生越界的行為。影片只是帶領(lǐng)
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 《香水》：人格結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變引導(dǎo)故事化敘事
感。關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu);自我;本我;超我;補(bǔ)償前言：電影《香水》改編至帕特里克·聚斯金德長(zhǎng)篇小說(shuō)《香水》，由湯姆提克威指導(dǎo)，描述了十八世紀(jì)中葉法國(guó)巴黎的制香者格雷諾耶憑借其超常的嗅覺(jué)，以女性體香制造香水，最后征服世界并在征服中自我毀滅的故事。1.識(shí)香：格雷諾耶的自我“把他本我的意愿變成行動(dòng)”格雷諾耶的出身讓他未對(duì)香味產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知。遵循著本我的行動(dòng)力，異常的嗅覺(jué)讓他對(duì)身邊的氣味進(jìn)行了放大。遵循著這種心理，在他遇到李子姑娘之前都沒(méi)有產(chǎn)生越界的行為。影片只是帶領(lǐng)
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)視閾下的《伊芙琳》研究
用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，從“本我”、“自我”以及“超我”探討詹姆斯·喬伊斯短篇小說(shuō)《伊芙琳》的女主人公的“本我”、“自我”與“超我”斗爭(zhēng)過(guò)程，旨在為讀者了解伊芙琳的內(nèi)心世界提供新思路，從而更好地認(rèn)識(shí)詹姆斯·喬伊斯筆下的作品、人物以及“癱瘓”主題。關(guān)鍵詞：《伊芙琳》；詹姆斯·喬伊斯；弗洛伊德；人格結(jié)構(gòu)；癱瘓主題]詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882—1941）的短篇小說(shuō)集《都柏林人》（Dubliners，1914）被認(rèn)為是20世紀(jì)西方最著名的一
讀書(shū)文摘（下半月） 2019年5期2019-09-10
- 從弗洛伊德精神分析角度淺析電影《黑天鵝》
娜的幻覺(jué)和其人格結(jié)構(gòu)的分析三個(gè)方面來(lái)分析電影《黑天鵝》對(duì)弗洛伊德精神分析的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：《黑天鵝》;夢(mèng)的解析;潛意識(shí);人格結(jié)構(gòu)作者簡(jiǎn)介：方瑩（1994-），江蘇常州人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代畫(huà)論。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20--01一、《黑天鵝》《黑天鵝》是2010年由達(dá)倫·阿倫諾夫斯基指導(dǎo)的一部雙重人格分裂題材的電影，該電影妮娜的蛻變重生的心路歷程展開(kāi)，她與母親
青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 淺析女性主義視閾下《洛麗塔》中亨伯特的人格悲劇成因
分析理論中的人格結(jié)構(gòu)理論，即本我、自我和超我，以及力比多原理，淺析《洛麗塔》中亨伯特的人格悲劇成因。關(guān)鍵詞：《洛麗塔》;女性主義;精神分析理論;人格結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：I106? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2019）22-0189-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.175一、人格結(jié)構(gòu)的失衡在弗洛伊德的精神分析理論中，人格結(jié)構(gòu)理論是其重要的一部分，具體來(lái)講，人格包括三重結(jié)構(gòu)—
學(xué)周刊 2019年22期2019-08-06
- 論《雪夜林邊小駐》
詩(shī)人面對(duì)三種人格結(jié)構(gòu)的依次出現(xiàn)時(shí)的心理變化。詩(shī)人最終在超我的人格結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)下不再留戀那片幽靜的樹(shù)林，而是繼續(xù)前進(jìn)，從而體現(xiàn)了這首優(yōu)美的詩(shī)歌所隱含的對(duì)于人生的哲學(xué)思考。關(guān)鍵詞：羅伯特·弗羅斯特;韻步;押韻;人格結(jié)構(gòu)羅伯特·弗羅斯特是最受歡迎的美國(guó)詩(shī)人之一，被稱為“新英格蘭詩(shī)人”、“民族詩(shī)人”。他是用傳統(tǒng)詩(shī)歌形式創(chuàng)作的杰出代表，在二十世紀(jì)詩(shī)歌改革的潮流中他卻屹然不動(dòng)，更加的顯得難能可貴?！堆┮沽诌呅●v》是弗羅斯特眾多代表作品中的一部，在這首詩(shī)中詩(shī)人用極其質(zhì)樸的
北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 精神分析學(xué)角度解讀《黑天鵝》中尼娜的失衡人格
超我”這三種人格結(jié)構(gòu)，然后通過(guò)分別解讀尼娜“自我”與“超我”的沖突、“自我”與“本我”的沖突以及“本我”與“超我”的沖突，來(lái)解讀女主人公尼娜是如何一步步走向人格失衡的。關(guān)鍵詞：精神分析;人格結(jié)構(gòu);沖突;人格失衡作者簡(jiǎn)介：蘇紅瑞（1987-），女，漢族，河南信陽(yáng)人，三亞學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14--02一.引言電影《黑天鵝》講述了資深舞蹈演員尼娜，為
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 從人格結(jié)構(gòu)理論分析納蘭性德的悲情心路歷程
從弗洛依德的人格結(jié)構(gòu)理論探究原因何在，并分析納蘭性德悲戚的心路歷程，將納蘭心事一一還原，呈現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)心世界。關(guān)鍵詞：心路歷程 悲戚情感 人格結(jié)構(gòu)納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，少年英才，文武全才。十八歲中舉人，二十二歲中進(jìn)士，且為八旗子弟，善于騎射，是皇帝身邊的一等侍衛(wèi)，深受康熙皇帝賞識(shí)。父親是權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士明珠，母親是愛(ài)新覺(jué)羅家的和碩格格，如此顯赫的家世令世人瞠目。然而，天妒英才，如此才華橫溢，文才武略舉世驚人的納蘭年僅三十歲便溘然離逝。納蘭性德
文學(xué)教育下半月 2019年5期2019-05-29
- 阿Q形象的人格結(jié)構(gòu)分析
敘述者身上。人格結(jié)構(gòu)的新視角給予我們與傳統(tǒng)闡釋不一樣的阿Q，不一樣的《阿Q正傳》。關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu);本我;自我;超我;阿Q正傳魯迅先生的《阿Q正傳》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔犀利，思想沉郁深邃，對(duì)國(guó)民性進(jìn)行了一針見(jiàn)血的挖掘和剖析。阿Q形象早已為人們所熟知，他作為落后中國(guó)人的群像的投影受到批判，但將這熟悉的觀念放下，從精神分析的角度再次審視《阿Q正傳》，可以發(fā)現(xiàn)阿Q形象的其他意蘊(yùn)。魯迅是中國(guó)最早接受弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代小說(shuō)家之一，弗洛伊德在《自我與本我》中提出本我（Id
北方文學(xué) 2019年6期2019-04-01
- 小學(xué)生人格培養(yǎng)問(wèn)題探析
當(dāng)前小學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)發(fā)展特點(diǎn)多樣，培養(yǎng)過(guò)程中遇到諸多問(wèn)題。比如：社會(huì)適應(yīng)能力差;自我中心意識(shí)強(qiáng);抗挫折能力差;依賴性強(qiáng)。致使以上問(wèn)題出現(xiàn)的主要因素有：家庭教養(yǎng)方式;父母人格的影響;同伴群體的影響;教師的人格魅力;教育教學(xué)活動(dòng)等。針對(duì)以上問(wèn)題，可通過(guò)提升教師個(gè)人魅力、發(fā)揮教育合力的作用、父母言傳身教的作用、行為習(xí)慣等的培養(yǎng)等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 ?人格 ?人格結(jié)構(gòu) ?人格培養(yǎng)【中圖分類號(hào)】G62 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2
課程教育研究 2019年51期2019-01-03
- 論《荒蠻故事》建構(gòu)的人格結(jié)構(gòu)圖景
的主要角色的人格結(jié)構(gòu)和行為動(dòng)機(jī)以及本片的小情節(jié)敘事邏輯和功能。關(guān)鍵詞：《荒蠻故事》 人格結(jié)構(gòu) 非線性敘事中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）19-0151-03達(dá)米安·斯茲弗隆的影片《荒蠻故事》入圍第67屆戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元，同時(shí)提名了第87屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片，并被選為美國(guó)《時(shí)代》雜志2014年度十佳電影。影片《荒蠻故事》由六個(gè)沒(méi)有直接聯(lián)系的短片組成，故事選用了不同的題材，唯一的相同點(diǎn)就是它們都反映了同一個(gè)主題—
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年16期2018-12-29
- 用弗洛伊德三重人格結(jié)構(gòu)理論探析安德魯·萊迪斯的悲劇緣由
在于其深度的人格結(jié)構(gòu)失衡——自我、本我和超我長(zhǎng)時(shí)間的劇烈沖突導(dǎo)致了自我的崩潰和神經(jīng)癥的產(chǎn)生，而他強(qiáng)烈的自我防御機(jī)制則是其一系列幻想和行為的真正源泉。關(guān)鍵詞：弗洛伊德 人格結(jié)構(gòu) 自我防御機(jī)制影片《禁閉島》改編自美國(guó)小說(shuō)家丹尼斯·勒翰的同名小說(shuō)，由馬丁·斯科西斯執(zhí)導(dǎo)拍攝，于2010年2月上映。故事主要講述了安德魯·萊迪斯的悲劇經(jīng)歷。安德魯在生活遭遇重大變故后，患上嚴(yán)重幻想癥和精神分裂癥，依靠幻想生活。其主治醫(yī)生為了治愈安德魯?shù)募膊?，安排人員扮演他幻想中的角色，
祖國(guó) 2018年16期2018-10-16
- 從人格結(jié)構(gòu)角度分析《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的悲情女主人公的形象
人的來(lái)信》；人格結(jié)構(gòu)；女主人公中圖分類號(hào)：I054 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0222-01斯蒂芬·茨威格是奧地利著名作家，尤其擅長(zhǎng)塑造人物以及刻畫(huà)人物心理活動(dòng)。茨威格的小說(shuō)大多是圍繞著“情感，激情-情欲，女性”這一主題，描寫(xiě)復(fù)雜多變的人物情感及心理變化。《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》正是茨威格這類作品的代表。小說(shuō)中的女主人公幼年喪父，與母親相依為命，生活凄苦。而女主人公早已厭倦了這種貧苦的小市民生活，恰逢這時(shí)，溫文儒雅的作家R
戲劇之家 2018年5期2018-06-08
- 從人格結(jié)構(gòu)角度分析《洛麗塔》中亨伯特的人物形象
神分析法，從人格結(jié)構(gòu)角度，分析《洛麗塔》中亨伯特的本我、自我、超我的人格形象。【關(guān)鍵詞】《洛麗塔》；人格結(jié)構(gòu)；亨伯特中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0188-01《洛麗塔》的男主人公亨伯特在少年時(shí)期有一位青梅竹馬的戀人，也就是14歲的少女安娜貝兒，不幸的是，這位少女由于傷寒而過(guò)早夭亡了。這件事給年少的亨伯特造成了很大的陰影，使他往后的生活都難以擺脫戀童癖帶來(lái)的困惑。亨伯特第一次看見(jiàn)洛麗塔，便愛(ài)上了她，甚至
戲劇之家 2018年2期2018-05-25
- 從人格結(jié)構(gòu)角度分析《面紗》中女主人公凱蒂的自我救贖之路
分析理論，從人格結(jié)構(gòu)的角度對(duì)《面紗》中女主人公凱蒂的自我救贖之路進(jìn)行深度分析?！娟P(guān)鍵詞】《面紗》；人格結(jié)構(gòu)；凱蒂；自我救贖中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0192-01毛姆是二十世紀(jì)最受讀者歡迎的英國(guó)作家之一，其小說(shuō)以幽默風(fēng)趣的口吻剖析著隱藏在人內(nèi)心深處的人性，直擊讀者的內(nèi)心。《面紗》不是其最著名的作品，但是其對(duì)人性的反諷以及剖析卻依然帶著很強(qiáng)烈的毛姆的特點(diǎn)?！睹婕啞返呐魅斯珓P蒂是一位面容姣好卻貪慕
戲劇之家 2018年3期2018-05-24
- 人格結(jié)構(gòu)理論視閾下《白鯨》中人物關(guān)系重構(gòu)
7。摘 要：人格結(jié)構(gòu)理論是西格蒙特·弗洛伊德的精神分析理論的重要內(nèi)容之一，其理論主要包括本我，自我，超我之間的關(guān)系，并且，其理論能解釋和運(yùn)用許多作品人物的關(guān)系特別是人物自身的心理活動(dòng)。其中美國(guó)十九世紀(jì)超驗(yàn)主義小說(shuō)家赫爾曼麥爾維爾的代表作《白鯨》便可依據(jù)人格結(jié)構(gòu)理論闡釋其中主要的人物關(guān)系。使讀者以全新的視角來(lái)了解被稱為美國(guó)百科全書(shū)的著作——《白鯨》。關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu)；《白鯨》；赫爾曼·梅爾維爾作者簡(jiǎn)介：馮長(zhǎng)郭，山東鄒城人，遼寧大學(xué)研究生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。
青年文學(xué)家 2018年5期2018-01-31
- 《為奴十二年》中艾普斯邪惡本我分析及其形成原因探析
于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)小說(shuō)人物Epps進(jìn)行人格結(jié)構(gòu)解讀，探討他邪惡膨脹的本我及其形成的原因?！娟P(guān)鍵詞】為奴十二年 人格結(jié)構(gòu) 本我【Abstract】The autobiography of Solomon Northup， Twelve Years A Slave， shows the miserable life of black slaves and reveals that most of their suffering comes from t
校園英語(yǔ)·下旬 2017年13期2017-12-27
- 精神分析視野下《茶花女》中女主人公解讀
精神分析中的人格結(jié)構(gòu)來(lái)解讀茶花女這一形象，使讀者對(duì)小說(shuō)有更深刻的理解。關(guān)鍵詞：茶花女；精神分析批評(píng)；人格結(jié)構(gòu)作者簡(jiǎn)介：遲明輝（1994-），女，漢族，黑龍江人，哈爾濱師范大學(xué)2016級(jí)碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35--01《茶花女》 是小仲馬據(jù)親身經(jīng)歷所寫(xiě)，他筆下的女主人公瑪格麗特因?yàn)橄矏?ài)茶花而被叫做茶花女，是一個(gè)性格鮮明，擁有著純真感情的姑娘，雖悲慘的命運(yùn)
青年文學(xué)家 2017年35期2017-12-26
- 從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論視角賞析《秋日傳奇》
了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論。本文運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析三兄弟與人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我和超我的三個(gè)層次之間存在的契合關(guān)系，并從這一全新的視角賞析影片。關(guān)鍵詞：秋日傳奇 人格結(jié)構(gòu) 本我 自我 超我中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）24-0099-03《秋日傳奇》亦名《燃情歲月》，故事以一位印第安老人講述的形式向我們一一展現(xiàn)出來(lái)——父親威廉上校厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺，帶著全家來(lái)到遠(yuǎn)離塵囂的西部荒原，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。母親因?yàn)闊o(wú)
現(xiàn)代交際 2017年24期2017-12-21
- 弗洛伊德精神分析視域下“杜麗娘”人物形象新解
，從杜麗娘之人格結(jié)構(gòu)、杜麗娘之死、杜麗娘之埃勒克特拉情結(jié)三個(gè)方面對(duì)杜麗娘做出新的人物形象闡釋。關(guān)鍵詞： 杜麗娘 精神分析法 人格結(jié)構(gòu) 死亡 埃勒克特拉情結(jié)《牡丹亭》是古代愛(ài)情戲中繼《西廂記》以來(lái)影響最大、藝術(shù)成就最高的一部杰作，杜麗娘這一人物形象因其美艷姣好的面龐、起死回生的奇幻經(jīng)歷、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求、對(duì)封建禮教的不懈反抗成為人們心中的精神偶像。我們嘗試運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論對(duì)幾百年來(lái)人們所津津樂(lè)道的杜麗娘形象做出新的闡釋。一、杜麗娘之人格結(jié)構(gòu)在弗洛伊
文教資料 2017年15期2017-09-18
- 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下“農(nóng)家子弟”人格結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)分析
文運(yùn)用“二元人格結(jié)構(gòu)”模式與社會(huì)分層的視角對(duì)農(nóng)家子弟在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來(lái)的人格特點(diǎn)進(jìn)行思考與分析，主要在世界觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀、擇友觀和擇偶觀五方面來(lái)討論其人格的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。關(guān)鍵詞 城鄉(xiāng) 二元結(jié)構(gòu) 人格結(jié)構(gòu) 農(nóng)家子弟作者簡(jiǎn)介：白英嬌，廣西大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生。中圖分類號(hào)：C912.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.067一、引言生活在城鄉(xiāng)二元格局中的農(nóng)家子弟在農(nóng)村長(zhǎng)大，在城市里
法制與社會(huì) 2017年25期2017-09-14
- 從弗洛伊德精神分析視角下解讀托尼·莫里森的《家園》
究。關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu) 弗洛伊德因素 精神分析一、介紹托尼·莫里森1931年出生于美國(guó)一個(gè)黑人工人家庭，也是美國(guó)歷史上唯一一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)黑人女作家。 《家園》是托尼·莫里森在她81歲高齡的時(shí)候出版的一本小說(shuō)，根據(jù)莫里森之前的寫(xiě)作風(fēng)格，其作品大都以豐富靈活的敘事技巧、變幻莫測(cè)的情節(jié)、精致緊湊的結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)著稱。當(dāng)然，這些特點(diǎn)在《家園》這部作品也都可見(jiàn)一斑。王守仁和吳新云認(rèn)為“《家園》中的敘事技巧也遵循莫里森小說(shuō)之前的模式，小說(shuō)仍然在開(kāi)頭設(shè)置懸念”（112
安徽文學(xué)·下半月 2017年8期2017-09-06
- 《暮光之城》中貝拉的人格分析
從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論解析貝拉這一人物形象的性格特征，揭示其成長(zhǎng)過(guò)程中人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)平衡。關(guān)鍵詞：《暮光之城》 貝拉 人格結(jié)構(gòu)一、引言《暮光之城》系列小說(shuō)是由美國(guó)女性作家斯蒂芬妮梅爾創(chuàng)作而成的。該系列小說(shuō)共有四部，分別為《暮光之城：暮色》、《暮光之城：新月》、《暮光之城：月食》、《暮光之城：破曉》。小說(shuō)以中學(xué)生貝拉來(lái)到福爾克斯小鎮(zhèn)之后展開(kāi)敘述，主要講述了作為人類的女孩子貝拉與吸血鬼家族成員愛(ài)德華之間曲折的愛(ài)戀經(jīng)過(guò)。小說(shuō)一經(jīng)出版，好評(píng)如潮。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)授予
安徽文學(xué)·下半月 2017年8期2017-09-06
- “自我”人格在攝影創(chuàng)作理念發(fā)展進(jìn)程中的形成初探
學(xué)中“三我”人格結(jié)構(gòu)入手，大體從人格分類、人格結(jié)構(gòu)失衡對(duì)攝影創(chuàng)作的影響、攝影創(chuàng)作中的“自我”人格構(gòu)建等多方面進(jìn)行論述，綜合分析“后機(jī)器文明崇拜時(shí)代”攝影創(chuàng)作理念變革背后的心理學(xué)因素，進(jìn)而對(duì)心理學(xué)之于攝影藝術(shù)發(fā)展的影響進(jìn)行思考與辨析。關(guān)鍵詞：機(jī)器文明崇拜 人格結(jié)構(gòu) “自我”中圖分類號(hào)：J404 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）07-0152-03自第二次工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器的廣泛使用代替了傳統(tǒng)手工業(yè)，更多復(fù)雜而精密的機(jī)器使人們解決了眾多
藝術(shù)評(píng)鑒 2017年6期2017-06-01
- 淺析弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)社會(huì)的影響
淺析弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)社會(huì)的影響馬名揚(yáng)西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，陜西 西安 710000弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格由本我、自我、超我三者構(gòu)成。人格的形成與發(fā)展與人類人格內(nèi)部的能量宣泄有著極大的關(guān)聯(lián)，但又取決于人們對(duì)外部環(huán)境的求同、移置和升華?？梢?jiàn)，弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的提出對(duì)研究人類具有重大的啟發(fā)意義，尤其對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有決定性的作用。弗洛伊德；人格結(jié)構(gòu)理論；能量宣泄；社會(huì)道德一、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論初期的弗洛伊德認(rèn)為，人類的內(nèi)心是由意識(shí)、潛
山西青年 2017年12期2017-01-30
- 從人格結(jié)構(gòu)理論角度試析《貓與鼠》中的馬爾克
家弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，分析格拉斯小說(shuō)《貓與鼠》中主人公馬爾克的人格發(fā)展在人格理論中的體現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu) 自我 本我 超我 1999年格拉斯憑借小說(shuō)《貓與鼠》獲得了當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，不得不說(shuō)這部小說(shuō)確實(shí)讓人覺(jué)得晦澀難懂，光是題目就得讓人絞盡腦汁一番。文中沒(méi)有直接寫(xiě)老鼠與貓，為什么作者要把題目叫做貓與鼠呢？對(duì)此很多人從象征或是隱喻角度，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景進(jìn)行了分析。通過(guò)這一分析很多人得出結(jié)論：其實(shí)馬爾克就是那只“鼠”，而且是只不受歡迎，應(yīng)被批
文學(xué)教育 2016年2期2016-09-10
- 文學(xué)作品中的弗洛伊德精神分析學(xué)初探
瑩【摘 要】人格結(jié)構(gòu)理論與性本能理論是弗洛伊德精神分析學(xué)的重要組成部分，并在諸多文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)多部文學(xué)作品的分析以探討弗洛伊德的理論結(jié)構(gòu)及其思想觀點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】人格結(jié)構(gòu)；性本能；弗洛伊德精神分析學(xué)中圖分類號(hào)：I109 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0227-01一、引言精神分析學(xué)是奧地利精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德的重要成就，在文壇上始終占據(jù)著舉足輕重的地位。弗洛伊德精神分析理論主要由五部分構(gòu)成，分別為：
戲劇之家 2016年13期2016-07-07
- 淺談弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)與犯罪心理
出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論，探討人類深層的心理活動(dòng)，同時(shí)也為犯罪心理的研究提供了一種獨(dú)特的視角。人的早期心理創(chuàng)傷會(huì)以潛意識(shí)的方式存在并影響某些成年期的犯罪心理；人格結(jié)構(gòu)中本我是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，自我與超我則是制動(dòng)閥，與犯罪有關(guān)的人格障礙必然是由動(dòng)力與制動(dòng)的不和諧所導(dǎo)致。關(guān)鍵詞：犯罪心理；精神分析；潛意識(shí)；人格結(jié)構(gòu)在犯罪心理學(xué)領(lǐng)域，了解犯罪心理發(fā)生的機(jī)制，有效地預(yù)防和減少犯罪危害是犯罪心理研究的重要內(nèi)容之一。弗洛伊德精神分析理論探討的許多話題：潛意識(shí)、人
博覽群書(shū)·教育 2016年2期2016-05-12
- 以精神分析批評(píng)方法解讀施蟄存《將軍底頭》
頭;施蟄存;人格結(jié)構(gòu);性本能作者簡(jiǎn)介：楊愛(ài)（1992.2-），女，漢族，河北省秦皇島人，河北大學(xué)研究生院碩士在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-01《將軍底頭》是新感覺(jué)派作家施蟄存心理分析小說(shuō)的代表作。這篇小說(shuō)是以歷史事件和人物為依托，通過(guò)文學(xué)虛構(gòu)創(chuàng)作出的一個(gè)交織著戰(zhàn)爭(zhēng)、種族、性愛(ài)多重矛盾沖突的故事。小說(shuō)著重展現(xiàn)了主人公花驚定的深層心理活動(dòng)，在對(duì)人物內(nèi)心世界
青年文學(xué)家 2015年30期2016-05-09
- 基于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論視角的園林景觀設(shè)計(jì)研究
基于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論視角的園林景觀設(shè)計(jì)研究陸懿王計(jì)平(華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院,上海200237)摘要：本文是為深入研究和更好地傳承傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)文化,應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段城市景觀“千城一面”的問(wèn)題,并尋求國(guó)人在居住環(huán)境中的文化認(rèn)同和歸屬感.從弗洛伊德人格心理學(xué)的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的人本思想內(nèi)容進(jìn)行深入研究,分析了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的人格結(jié)構(gòu)和精神追求對(duì)審美物化的影響,并結(jié)合蘇州拙政園和深圳萬(wàn)科第五園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念,闡述基于弗洛伊德
吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年5期2016-01-04
- 麥克白：欲望與理性之間掙扎毀滅的英雄
詞：麥克白；人格結(jié)構(gòu)；本我；自我；超我莎士比亞最著名的四部悲劇主角中，哈姆萊特、奧德賽與李爾王都是作為純粹意義上的正面英雄出現(xiàn)在舞臺(tái)上的，而麥克白則被視為一個(gè)可多面闡釋的人物，他的命運(yùn)與經(jīng)歷帶給讀者的心理感受也不盡相同。麥克白出場(chǎng)時(shí)是位英勇的大將，但是由于野心及巨大的權(quán)勢(shì)欲對(duì)人性的吞噬，他的人性逐步扭曲，心靈為不良的欲念所彌漫，從而使麥克白從一位氣勢(shì)非凡的英雄沉淪為一個(gè)禍國(guó)殃民的暴君，并最終走向滅亡。莎士比亞在揭露麥克白血腥罪行的同時(shí)，也著意刻畫(huà)了他經(jīng)受的
大觀 2015年5期2015-10-21
- 弗洛伊德精神分析視角下的《小鎮(zhèn)畸人》
小鎮(zhèn)畸人》；人格結(jié)構(gòu)；精神分析作者簡(jiǎn)介：高潔，碩士，助教，中州大學(xué)。文章編號(hào)：1672-6758(2015)03-0125-4中圖分類號(hào)：I712.074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AAbstract：Sherwood Anderson is the precursor of modernist American literature. In Anderson’s fiction, Winesburg, Ohio, abundant description of huma
- 明清徽商的人格結(jié)構(gòu)分析
）明清徽商的人格結(jié)構(gòu)分析張孝義，甘月，汪海彬 （黃山學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，安徽黃山2450411）摘 要：以人格特質(zhì)理論的詞匯學(xué)假設(shè)作為方法學(xué)基礎(chǔ)，以心理學(xué)視角對(duì)明清徽商的人格結(jié)構(gòu)進(jìn)行量化的研究，以期得到徽商的人格結(jié)構(gòu)特征。編制《徽商人物傳》閱讀材料，采用詞匯表作為檢測(cè)工具，由16名徽商研究方向的專家老師評(píng)定產(chǎn)生45個(gè)得分較高的形容詞構(gòu)成“徽商人格檢測(cè)表”。然后要求400名被試閱讀《徽商人物傳》，并在“徽商人格檢測(cè)表”上打分，對(duì)徽商人格進(jìn)行評(píng)定，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年10期2015-03-04
- 精神分析學(xué)的人格結(jié)構(gòu)理論撮要
精神分析學(xué)；人格結(jié)構(gòu)；弗洛伊德；榮格；有機(jī)統(tǒng)一中圖分類號(hào)：B84-06萊布尼茲最先提出的“微覺(jué)”至十九世紀(jì)有了進(jìn)一步的開(kāi)掘，赫爾巴特認(rèn)為研究心理活動(dòng)有必要?jiǎng)澐?“意識(shí)閾限”，一些“被抑制的觀念”通常存在于其閾限之下；費(fèi)希納認(rèn)同閾限的說(shuō)法，并將心理活動(dòng)比喻為“冰山”，未被意識(shí)到的是大部分。無(wú)意識(shí)的研究成為二十世紀(jì)普遍關(guān)注的課題。這首先要?dú)w功于精神分析學(xué)派，特別是弗洛伊德和榮格。盡管榮格在與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣之后將自己的理論命名為“分析心理學(xué)”，但學(xué)界更多將它看
西部學(xué)刊 2014年11期2014-12-02
- 遠(yuǎn)程教育學(xué)生能力水平和人格結(jié)構(gòu)分析
學(xué)生；能力；人格結(jié)構(gòu)【中圖分類號(hào)】G728【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794（2014）03-0042-03【收稿日期】2013-12-24【基金項(xiàng)目】廣東遠(yuǎn)程開(kāi)放教育科研基金項(xiàng)目課題，課題編號(hào)為YJ1219【作者簡(jiǎn)介】陳宏才（1967-），男，廣東興寧人，本科，高級(jí)工程師，研究方向?yàn)槎嗝襟w教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)；嚴(yán)家怡（1963-），男，廣東南海人，博士，高級(jí)工程師，研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)、發(fā)展心理學(xué)。一、前言近年來(lái)理論界對(duì)遠(yuǎn)程教育賦予了很高的期望，把它
成人教育 2014年3期2014-05-23
- 道德人格詞匯自評(píng)量表編制
：道德人格；人格結(jié)構(gòu)；詞匯評(píng)定；量表編制中圖分類號(hào)：B82-067文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）06-0024-02引言道德心理的科學(xué)研究開(kāi)始于西方的20世紀(jì)二三十年代。為了解決道德認(rèn)知與道德行為關(guān)系的問(wèn)題，更好地理解個(gè)體的道德行為，研究者整合道德心理學(xué)、人格心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的方法與理論，將道德人格引入道德心理學(xué)領(lǐng)域(Lapsley,1996;Blasi,2004;Walker,2004)道德人格研究的特質(zhì)取向以特質(zhì)論為理論基礎(chǔ)
學(xué)理論·下 2011年2期2011-05-04
- 七年之癢也是真愛(ài)契機(jī)
，6歲孩子的人格結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu)基本定型。也就是說(shuō)，孩子的第一次童年是六年，從第七年開(kāi)始，開(kāi)始第=次人格結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu)的童年時(shí)代。這似乎也能解釋為什么會(huì)有七年之癢。在婚姻生活中，面對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的改造夢(mèng)想，雙方都會(huì)有巨大的失望，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)最親密的人根本不是想象的那樣，他(她)似乎完全是另外一個(gè)人。所以，七年之癢，其實(shí)意味著一種幻覺(jué)的破滅感。由此，這也是一個(gè)巨大的契機(jī)。假若兩人都看到了對(duì)方的真實(shí)存在，并愿意接受彼此最真實(shí)的一面，那么，一個(gè)新的、真實(shí)的關(guān)系就
戀愛(ài)婚姻家庭·養(yǎng)生版 2010年5期2010-05-14
- 人格結(jié)構(gòu)HEXACO模型的研究綜述
美[摘要] 人格結(jié)構(gòu)HEXACO模型,由誠(chéng)實(shí)-謙恭、情緒性、外向性、宜人性、盡職性、經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性六個(gè)因素組成。文章在介紹該模型的基礎(chǔ)上,還介紹了其在工業(yè)與組織心理學(xué)中的應(yīng)用,即人格結(jié)構(gòu)HEXACO模型對(duì)職場(chǎng)偏離行為和顯性誠(chéng)實(shí)度測(cè)驗(yàn)具有預(yù)測(cè)作用。[關(guān)鍵詞] 人格結(jié)構(gòu)HEXACO模型 人格大五/五因素模型 職場(chǎng)偏離行為 顯性誠(chéng)實(shí)度測(cè)驗(yàn)近些年,有關(guān)人格結(jié)構(gòu)的詞匯學(xué)研究又有新進(jìn)展,Ashton &Lee (2001)對(duì)人格大五/五因素模型的全面性再次引起爭(zhēng)論,As
中國(guó)校外教育(下旬) 2009年10期2009-06-21
- 自我和本我的PK
喻了弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中自我、本我和超我的矛盾關(guān)系，并對(duì)此進(jìn)行了揭示和探討。本文旨在通過(guò)分析片中各種前衛(wèi)的表現(xiàn)形式，解讀其蘊(yùn)涵的各種意義，并透視影片的哲學(xué)內(nèi)涵。[關(guān)鍵詞]PK；形式語(yǔ)言；人格結(jié)構(gòu)“終于結(jié)束，我和我自己，一生的戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄@是影片PK.COM.CN中的主角張文禮在自己的夢(mèng)想的墓志銘上的一段話，同時(shí)也是這部影片的主題所在：這是自己與自己的PK，是一個(gè)循規(guī)蹈矩的被束縛的真實(shí)自我與另一個(gè)渴望自由的不受捆綁的內(nèi)心自我之間的PK。作為一部特意為“80
電影文學(xué) 2009年21期2009-04-19
- 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論視角下的青年警官管理
要：弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論，可以深刻揭示出推動(dòng)青年警官不斷發(fā)展的本我動(dòng)力、自我動(dòng)力與超我動(dòng)力。從這三大動(dòng)力出發(fā)，采取控制本我、開(kāi)拓自我、引致超我的管理思想和措施，可以有效提高青年警官的管理效能。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；人格結(jié)構(gòu)；管理；警官中圖分類號(hào)：B84-065 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—2589（2009）02—64—02一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論——本我、自我和超我弗洛伊德認(rèn)為，人格是從內(nèi)部控制行為的一種心理機(jī)制，這種內(nèi)部心理機(jī)制決定著一個(gè)人在一切給
學(xué)理論·下 2009年1期2009-03-13
- 精神分析哲學(xué)對(duì)道德自律的有益探索
；外力驅(qū)動(dòng)；人格結(jié)構(gòu)；道德自發(fā)[摘要]以自律為基礎(chǔ)的道德建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康運(yùn)行的支撐點(diǎn)。要完善具有外力驅(qū)動(dòng)性質(zhì)的我國(guó)傳統(tǒng)道德，必須努力培育道德自律。精神分析哲學(xué)中弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)原理和弗洛姆的道德自發(fā)說(shuō)對(duì)于我們深化道德層次認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德自律有重要價(jià)值。[中圖分類號(hào)]B82—02[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671—511x(2004)04—0025—05
東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2004年4期2004-01-10