精神需求
- 中國式現(xiàn)代化下物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展分析
新時(shí)代人民對精神需求的標(biāo)準(zhǔn)是精神富有，具體表現(xiàn)在文化和思想層面的真善美。在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，正確處理物質(zhì)文明和精神文明兩者的辯證關(guān)系，要堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕；堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中國精神和中國價(jià)值；堅(jiān)持以人民為中心，促進(jìn)人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：美好生活?；物質(zhì)需求；精神需求；中國式現(xiàn)代化中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.004黨的二十大報(bào)告深刻
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年2期2024-01-27
- 美好生活視域下大學(xué)生精神需求圖景及其引導(dǎo)模式
要］大學(xué)生精神需求的健康發(fā)展與美好生活的創(chuàng)建息息相關(guān)，是實(shí)現(xiàn)美好生活的重要驅(qū)動(dòng)力。本文在美好生活的視域下，以情感需求、道德需求、審美需求、求知需求和理想信念需求五大核心要素為基本維度，探查大學(xué)生精神需求在美好生活中的獨(dú)特表現(xiàn)；并立足新時(shí)代創(chuàng)建美好生活對培養(yǎng)高質(zhì)量人才的要求，從統(tǒng)籌多主體相協(xié)同的頂層設(shè)計(jì)到社會(huì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)保障，再到教育體系的總體布局，構(gòu)建“三位一體”的多向發(fā)力模式，以此作為突破口推動(dòng)大學(xué)生精神需求引導(dǎo)工作的守正創(chuàng)新。［關(guān)鍵詞］美好生活；大學(xué)生
現(xiàn)代教育科學(xué) 2023年4期2023-08-03
- 當(dāng)孩子需要一只狗
詞：歸屬感；精神需求；親子關(guān)系中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1671-2684（2023）11-0079-02仍記得小娟（化名）第一次走進(jìn)我辦公室的情形，一開口就淚眼盈盈：“老師，我媽不讓我養(yǎng)狗，我都不想活了！”這是一個(gè)性格比較內(nèi)向的女孩子，長相一般，表情落寞，說話聲音不大。原來，她成績不好，在家里爸爸常發(fā)脾氣，媽媽愛嘮叨。在學(xué)校里老師也不重視她，同學(xué)們看不起她，尤其是班的一些男生還常常欺負(fù)她，今天拿了她的橡皮，明天弄倒她的水杯。她說，有時(shí)候她
中小學(xué)心理健康教育 2023年11期2023-05-30
- 晚報(bào)最大限度滿足老年朋友精神需求的策略探究
足老年朋友的精神需求不僅是晚報(bào)的責(zé)任，更體現(xiàn)了晚報(bào)的擔(dān)當(dāng)。文章以近年來江海晚報(bào)做好、做足“服務(wù)老年朋友”這篇大文章為例，從傳播學(xué)、晚報(bào)的特點(diǎn)、紙媒與新媒體融合等角度出發(fā)，闡述晚報(bào)與老年朋友的關(guān)系、服務(wù)老年朋友的舉措、如何引導(dǎo)老年朋友閱讀等。提出晚報(bào)必須與時(shí)俱進(jìn)，研究新媒體的傳播途徑和特色，學(xué)會(huì)打造優(yōu)質(zhì)新媒體內(nèi)容，將傳統(tǒng)紙媒與新媒體進(jìn)行有機(jī)融合，生產(chǎn)出老年人喜聞樂見的作品。江海晚報(bào)所在的江蘇省南通市，約3個(gè)人中就有一名60歲及以上的老年人，65歲及以上人口超
新聞研究導(dǎo)刊 2022年20期2022-12-16
- 基于交互式包裝設(shè)計(jì)下的情感交流
質(zhì)需求轉(zhuǎn)換成精神需求?！皡⑴c”、“體驗(yàn)”、“感受”、“吸引”是交互式包裝最突出的特點(diǎn)，它搭建起商品與消費(fèi)者之間良好的情感聯(lián)結(jié)，不僅彰顯了品牌的獨(dú)有個(gè)性，還大大提升了品牌的競爭優(yōu)勢?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)理念是對消費(fèi)者高級心理需求轉(zhuǎn)化的最好重視。交互式包裝設(shè)計(jì)不僅可以幫助消費(fèi)者快速了解產(chǎn)品信息，有效增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力，而且其情感聯(lián)結(jié)的有效搭建更能讓消費(fèi)者得到情感和心理雙重需求的滿足，引發(fā)其精神共鳴，因此可以大大促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)重心的偏向，有效提升產(chǎn)品快銷能力及競爭力
綠色包裝 2022年5期2022-06-16
- 農(nóng)村老年人精神贍養(yǎng)缺失問題及對策研究
養(yǎng) 老年人 精神需求 家庭養(yǎng)老中國人口基數(shù)大，老齡化速度加快，社會(huì)觀念以及養(yǎng)老觀念發(fā)生重大變化，養(yǎng)老問題愈發(fā)突出。農(nóng)村老年人作為弱勢群體，面臨著更為嚴(yán)峻的養(yǎng)老困境，主要集中在農(nóng)村老年人的精神贍養(yǎng)問題上。一、灤南縣程莊村農(nóng)村老年人精神贍養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀為了更好地研究農(nóng)村精神養(yǎng)老存在的問題及缺陷，利用空閑時(shí)間對灤南縣程莊村進(jìn)行了實(shí)地走訪，訪問了灤南縣程莊村的幾位具有代表性的老人，進(jìn)行了詳細(xì)記錄并做出總結(jié)，以便更加深入地分析農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀。1.從農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r角度分析灤
公關(guān)世界 2022年4期2022-03-17
- 景觀建筑在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用芻議
的審美需求和精神需求。基于此，對景觀建筑在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，以促進(jìn)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。關(guān)鍵詞：景觀建筑;園林設(shè)計(jì);精神需求景觀建筑是園林設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，不僅可以提高園林的美觀性，涼亭等建筑元素還能供人休憩。對于身處園林中的游客們來說，景觀建筑的存在可以極大地緩解人們對園林花草的審美疲勞，而且古色古香的建筑也更能夠讓人體會(huì)到園林中的傳統(tǒng)文化元素。因此，設(shè)計(jì)師們要加強(qiáng)對園林自然風(fēng)情的探索與分析，結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求做好景觀建筑元素的應(yīng)用，不斷提高現(xiàn)
美與時(shí)代·城市版 2022年1期2022-03-05
- 關(guān)注精神需求，促進(jìn)全面發(fā)展
;德育活動(dòng);精神需求;高效方法;全面發(fā)展中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-6-初中班主任在研究新型德育工作方法時(shí)，首先對當(dāng)前教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)過程中主要存在以下三方面問題：首先，傳統(tǒng)教育內(nèi)容與形式缺乏趣味性以及直觀性，學(xué)生在無法感知德育教育樂趣的基礎(chǔ)上，無法產(chǎn)生對教育內(nèi)容的興趣，在受教育過程中被動(dòng)且低效;其次，教師僅注重在學(xué)校內(nèi)開展德育工作，忽視從時(shí)間上保證教育活動(dòng)的連貫性，從而不利于學(xué)生的綜合發(fā)展;最后，教師在設(shè)置教育活
小作家報(bào)·教研博覽 2022年6期2022-02-22
- 基于“精神需求”維度的老舊小區(qū)改造策略探討
——以上海風(fēng)荷苑改造設(shè)計(jì)為例
感，有必要從精神需求、人性訴求的維度展開研究探索。作者團(tuán)隊(duì)參與“上海市舊住房改造設(shè)計(jì)方案征集活動(dòng)”，借此案例的調(diào)研和思考，探討老舊小區(qū)改造策略。2 癥結(jié)、愿景本案例改造對象是位于上海中心城區(qū)的長風(fēng)二村風(fēng)荷苑，是1982年建成的典型工房小區(qū)，均為六層住宅樓，合計(jì)1920戶，小區(qū)內(nèi)配有幼兒園和托老服務(wù)站。南側(cè)臨城市主干道金沙江路（圖1）。圖1 風(fēng)荷苑區(qū)位圖這是一個(gè)位于成熟地段，周邊生活、交通等公共配套完備便捷的典型老舊小區(qū)。居民的生活體驗(yàn)和改造訴求是什么呢？以
華中建筑 2022年1期2022-02-11
- 文化養(yǎng)老：概念、問題與建議
的更高層級的精神需求，對老年人生活意義的實(shí)現(xiàn)具有重要作用。目前，文化養(yǎng)老實(shí)踐中存在文化養(yǎng)老定位混亂、文化養(yǎng)老自主性差、社會(huì)文化設(shè)施設(shè)置不合理和共享性不足、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下的概念橫飛與內(nèi)涵缺乏等問題。文化養(yǎng)老的有效推進(jìn)，首先需要賦予個(gè)人獨(dú)立與自由選擇的機(jī)會(huì)與能力;其次要明晰政府、市場、社會(huì)、家庭與個(gè)人等各主體的地位與責(zé)任;再次要建立共建共治共享的文化養(yǎng)老體系，進(jìn)而推動(dòng)文化養(yǎng)老服務(wù)體系的完善與持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞 文化養(yǎng)老 基本保障體系 精神需求 自由賦能作者簡介：陳友
閱江學(xué)刊 2022年1期2022-02-09
- 公園空間的景觀設(shè)計(jì)探討
場所，人們的精神需求在一定程度上可以被公園滿足。目前，各城市都擁有屬于自己的特色化公園，公園數(shù)量增加，風(fēng)格多樣。公園設(shè)計(jì)涉及面較廣。該文以某市A公園空間景觀的設(shè)計(jì)為例，從公園小品、燈具等方面分析設(shè)計(jì)城市公園的空間景觀，并完善公園空間的景觀設(shè)計(jì)的方法和思路。關(guān)鍵詞：公園? ?景觀設(shè)計(jì)? ?燈具設(shè)計(jì)? ?精神需求? ?風(fēng)格中圖分類號：TU986? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）08（a）-00
科技資訊 2021年22期2021-11-27
- 文化館群眾音樂活動(dòng)的開展策略
，滿足人們的精神需求。新時(shí)期應(yīng)充分發(fā)揮文化館的職能，通過組織群眾音樂活動(dòng)來提升社會(huì)整體文化水平，促進(jìn)人們的思想境界提升。但由于諸多因素限制，文化館在群眾音樂活動(dòng)組織開展中面臨著一系列問題，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用來滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求，亟待優(yōu)化改進(jìn)。本文就文化館群眾音樂活動(dòng)開展情況進(jìn)行分析，在明確其積極作用的基礎(chǔ)上，提出合理化建議。關(guān)鍵詞：群眾音樂活動(dòng) 文化館 精神需求 文化素養(yǎng)隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們對于精神層面的需求逐漸多樣化，這
參花（上） 2021年11期2021-11-20
- 小組工作介入老年人精神需求研究
上，老年人的精神需求也同樣需要社會(huì)重視。社會(huì)工作者可以針對目前老年人精神生活中的困境，運(yùn)用小組工作的方法介入其精神需求，幫助老年人獲得豐富的精神生活，使老年人擁有更好的社會(huì)適應(yīng)能力、更佳的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。關(guān)鍵詞：社會(huì)工作;小組工作;老年人;精神需求2019年8月22日，國家統(tǒng)計(jì)局指出我國人口再生產(chǎn)類型進(jìn)入低出生率、低死亡率、低自然增長率的階段①。我國人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變使人口老齡化程度持續(xù)加深，人口老齡化帶來的各種問題也日益突顯。在老年人基本生活需求得
智慧醫(yī)學(xué) 2021年3期2021-09-10
- 小學(xué)生勞動(dòng)教育要做到五個(gè)融合
成長需要? 精神需求? 勞動(dòng)光榮2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。”“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”這是把勞動(dòng)教育提升到了國家戰(zhàn)略的高度，可以預(yù)見未來會(huì)有更多國家層面的政策法規(guī)出臺，在教育戰(zhàn)線上，勞動(dòng)教育會(huì)出現(xiàn)欣欣向榮的局面。然而，現(xiàn)
安徽教育科研 2021年19期2021-08-30
- 初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑分析
來豐富學(xué)生的精神需求，讓初中學(xué)生得到心情上的愉悅，心胸的開闊。通過培養(yǎng)初中學(xué)生的美術(shù)審美能力，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，還能豐富學(xué)生對美術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)識與見解，通過提升初中學(xué)生的美術(shù)審美能力，可以使其學(xué)生的發(fā)散思維得到有效的引導(dǎo)。【關(guān)鍵詞】精神需求;審美能力;初中美術(shù)在初中課程中開展美術(shù)教學(xué)的主要意義是引導(dǎo)學(xué)生對事物美的賞析，培養(yǎng)學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。因此，初中學(xué)校在開展美術(shù)課程中不僅全面深入新課改的教學(xué)措施，還要打破我國傳統(tǒng)思想對美術(shù)課程的框架約束，使學(xué)
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年18期2021-06-12
- 特殊語境下根河市戶外公共空間設(shè)計(jì)策略探究
;戶外活動(dòng);精神需求;生態(tài)環(huán)境中圖分類號：TU984.113 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）23-0-041 寒地城市戶外公共空間的建設(shè)條件寒地城市在國外又被稱為冬季城市、北方城市，是指在北半球氣溫極低的特殊環(huán)境下的居住群，但并無官方的精準(zhǔn)定義。典型的寒地城市分布在歐洲北部一些國家、美國北部、加拿大等地。在我國，寒地城市主要分布在東北地區(qū)，1月的平均氣溫達(dá)到-18℃。寒地城市的客觀條件和特殊需求使其對戶外公共活動(dòng)空間的營造更加嚴(yán)苛
藝術(shù)科技 2021年23期2021-05-30
- 基于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)企業(yè)文化建設(shè)的研究
;文化建設(shè);精神需求隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人口老齡化成為必然。對此，國家逐漸將醫(yī)療服務(wù)與養(yǎng)老服務(wù)融合，通過醫(yī)療服務(wù)對養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)行完善與健全[1]。目前，我國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)處于上升階段，面對業(yè)態(tài)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)布局、服務(wù)多元與適老開發(fā)、服務(wù)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、人才配置與鏈條聯(lián)結(jié)等問題，機(jī)構(gòu)的格局與行動(dòng)至關(guān)重要。同時(shí)，文化作為企業(yè)生產(chǎn)的軟實(shí)力，科學(xué)合理的體系建設(shè)是尤其不能忽略的。一、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)企業(yè)文化現(xiàn)狀（一）企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營管理的聯(lián)結(jié)不足目前，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)普遍處于以服
科學(xué)與財(cái)富 2021年34期2021-05-10
- 基于Selenium技術(shù)的大學(xué)生精神需求現(xiàn)狀分析研究
新時(shí)代大學(xué)生精神需求變化的多樣性，且合理高效地施行大學(xué)生思想政治教育改革措施是對思想教育工作的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。書籍閱讀是滿足大學(xué)生精神需求和提高大學(xué)生思想素質(zhì)的重要途徑。文章利用Selenium爬蟲技術(shù)，采集京東圖書銷售榜數(shù)據(jù)，對大學(xué)生的精神需求狀況做分析，通過實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生所存在的娛樂化，淺顯化等問題。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;精神需求;爬蟲;selenium中圖分類號：TP391? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-4706（2021）23
現(xiàn)代信息科技 2021年23期2021-05-07
- 新形勢下紀(jì)念館的發(fā)展
;文化傳承;精神需求紀(jì)念館的種類有很多，古墓文化、化石古跡、墨寶字畫、革命事跡等每個(gè)主題都可以形成很多不同形式的紀(jì)念館。這些紀(jì)念館或帶領(lǐng)人們探索古時(shí)的奇聞軼事，或幫助人們認(rèn)識中華五千年的文明發(fā)展史，或使人們銘記戰(zhàn)亂時(shí)期革命先烈們的英勇故事，每一個(gè)主題的紀(jì)念館都可以填補(bǔ)新時(shí)期人們的某一塊精神空白，滿足當(dāng)下人們對精神文化的需求。但由于新形勢下紀(jì)念館的發(fā)展沒有統(tǒng)一的要求與標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)念館的發(fā)展情況并不理想，出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，需要紀(jì)念館管理人員認(rèn)真思考完善，不
文物鑒定與鑒賞 2021年4期2021-04-22
- 新時(shí)期工會(huì)工作如何服務(wù)于員工精神需求
基層開展員工精神需求的調(diào)研分析，并結(jié)合員工的實(shí)際需求，對工會(huì)服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容、服務(wù)方式等方面進(jìn)行拓展，以此實(shí)現(xiàn)員工工作積極性以及內(nèi)在凝聚力的綜合提升。關(guān)鍵詞：新時(shí)期;工會(huì);服務(wù);員工;精神需求員工年齡不同，精神需求也存在一定的差異，重視工會(huì)工作的開展，多角度滿足青年員工的精神需求，對提高工會(huì)職工教育水平，帶動(dòng)青年員工的工作積極性有促進(jìn)作用。加強(qiáng)工會(huì)職工教育工作是促進(jìn)工會(huì)良好發(fā)展的重要舉措，也是穩(wěn)定社會(huì)與工會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。結(jié)合新時(shí)期工會(huì)工作的發(fā)展過程，分析員工精神
民族文匯 2021年4期2021-03-15
- 基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作淺析
化 文化館 精神需求 強(qiáng)身健體當(dāng)代社會(huì)，人們物質(zhì)生活水平逐步提升，開始逐步追求更高層次的精神享受。群眾舞蹈是一種有益于群眾身心健康的藝術(shù)形式，憑借簡單的動(dòng)作，深受群眾喜愛和支持，使得群眾參與熱情居高不下。尤其是近年來流行的廣場舞，是一種代表性的群眾舞蹈文化，但由于參與者以中老年群體為主，并且群眾舞蹈活動(dòng)由群眾自發(fā)組織，所以缺乏持久的發(fā)展動(dòng)力與生命力?；鶎游幕^作為文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，應(yīng)強(qiáng)化機(jī)構(gòu)職能，進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，加強(qiáng)群眾舞蹈編排創(chuàng)作，融入?yún)^(qū)域文化和時(shí)代元素
參花（下） 2021年12期2021-01-15
- 農(nóng)村獨(dú)居老人精神健康服務(wù)需求現(xiàn)狀研究
獨(dú)居老人? 精神需求? 精神健康中圖分類號：B844? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2020）11（a）-0211-04Study on the Demand of Mental Health Services for Living Alone Elderly in Rural AreasQIAN Pin? LI Shasha*? XU Yifei（Medical College of H
科技資訊 2020年31期2020-12-28
- 群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值研究
們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，保障人民的基本文化權(quán)益。本文將簡要分析群眾文化的概念，并深入探討群眾文化的文化價(jià)值及深層次的社會(huì)功能。關(guān)鍵詞：群眾文化;精神需求;文化價(jià)值引言近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出了一派繁榮景象。國家越來越重視人民群眾的精神文化需求。此時(shí)，群眾文化作為一種社會(huì)屬性極強(qiáng)的文化，成為了我國現(xiàn)階段社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。群眾文化由群眾開發(fā)，由群眾創(chuàng)造，是一種社會(huì)性極強(qiáng)的文化。群眾文化既有文化價(jià)值，還具備一定的社會(huì)功能，在文化建
錦繡·上旬刊 2020年1期2020-10-21
- 探析文藝活動(dòng)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用
;文藝活動(dòng);精神需求中圖分類號：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 19-0-01文化建設(shè)是我國發(fā)展道路上的重要組成部分，也是居民幸福度的影響因素。而文藝活動(dòng)的開展，對社區(qū)的文化建設(shè)起到了極大的推動(dòng)作用。居民年齡的不同，使社區(qū)文藝活動(dòng)也展現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在開展文藝活動(dòng)時(shí)，除了根據(jù)居民年齡開展相應(yīng)的文藝活動(dòng)，還要對開展文藝活動(dòng)的場地進(jìn)行篩選。在保證安全的前提下，開展社區(qū)文藝活動(dòng)，滿足居民的精神需求。一、文藝活動(dòng)的內(nèi)容文藝活
傳媒論壇 2020年19期2020-09-06
- 當(dāng)前群眾文化建設(shè)存在的問題與解決策略
文化;建設(shè);精神需求中圖分類號：G249.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）05-0202-01隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平有了極大地提高，與之相比的是精神文明建設(shè)無法跟上物質(zhì)文明的發(fā)展，很難滿足人民群眾對于精神文化方面的需要。面對這種情況，我們必須從實(shí)際情況和需要出發(fā)，完善基層群眾文化建設(shè)，更好的滿足群眾的文化需求。一、當(dāng)前群眾文化建設(shè)中存在的主要問題1.居民參與熱情比較低。想要群眾文化活動(dòng)能夠順利的進(jìn)行，必須讓群眾更好
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 新時(shí)期背景下數(shù)字文化館建設(shè)的創(chuàng)新研究
們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。因此在新時(shí)期背景下，數(shù)字文化館的有效建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：新時(shí)期;數(shù)字文化館建設(shè);精神需求中圖分類號：TP39 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-9416（2020）05-0233-02文化館屬于公益性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，需在發(fā)展中致力于滿足人們的文化需要，并且注重和群眾之間的互動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的影響逐漸加大。在此背景下，數(shù)字文化館出現(xiàn)在了人們的視野當(dāng)中，文化館數(shù)字化的能夠使人們的實(shí)際需求得到更全面
數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用 2020年5期2020-08-04
- 故事教學(xué)法：讓英語學(xué)習(xí)盡顯魅力
小學(xué)英語;精神需求;故事教學(xué)法新課標(biāo)中提出小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)持續(xù)的興趣和愛好，要求學(xué)生能夠利用英語進(jìn)行簡單的問候和交流。而在以應(yīng)試為導(dǎo)向的傳統(tǒng)填鴨式英語課堂中，教師過分注重單詞、語法等基礎(chǔ)知識的教學(xué)，對學(xué)生英語語言運(yùn)用能力的關(guān)注度不夠，不利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)。故事教學(xué)法通過故事教學(xué)完成教學(xué)內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)性與趣味性有機(jī)地結(jié)合起來，有利于幫助學(xué)生在滿足好奇心的同時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，充分展現(xiàn)英語的語言魅力。一、講故事，推測詞義教育學(xué)家
教書育人·教師新概念 2020年6期2020-06-30
- 探討老年教育與社區(qū)教育相結(jié)合新模式
足的情況下，精神需求也成為了很多老年人新的生活動(dòng)力。也正是因?yàn)槲覈焖侔l(fā)展所帶來的影響，年輕人外出創(chuàng)業(yè)、務(wù)工的比例越來越大，空巢老人、孤寡老人也就越來越多，兒女的遠(yuǎn)離使得老人在親情需求方面更為突出，繼而對精神方面的需求也就不斷加大?；谏鲜霈F(xiàn)狀，為了更好地提高老年人的生活質(zhì)量，也為了秉承構(gòu)建學(xué)習(xí)型和“終身教育”體系社會(huì)的思想理念，我國越來越重視老年教育，將老年群體集中在一起，通過有特色的教育方式，提升老年人的精神需求，從社會(huì)性上減少老年人的孤獨(dú)感，有效地改
發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育 2020年6期2020-06-29
- 未來已來！
間 虛擬化 精神需求 主題故事化 藝術(shù)虛構(gòu) 智能復(fù)合中圖分類號：TU98文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2020）06-0112-03Abstract： With the further advancement of the network information technologyrevolution， people's life style has changed greatly In order to meet the newrequi
設(shè)計(jì) 2020年11期2020-06-21
- 博物館公共文化服務(wù)與老年人精神需求探析
為研究老年人精神需求的一項(xiàng)重要課題。博物館作為公共文化服務(wù)重要陣地，如何為老年人搭建一個(gè)這樣的平臺，是我們在博物館工作中需要進(jìn)一步挖掘和探究的。關(guān)鍵詞：博物館;老年人;精神需求我國正在經(jīng)歷“銀發(fā)浪潮”，老齡化問題日益凸顯。數(shù)據(jù)顯示，2018年年末我國60周歲及以上人口24949萬人，占比17.9%。據(jù)相關(guān)推測，中國60歲及以上人口將在2025年左右達(dá)到3億，并在21世紀(jì)50年代中期接近5億，60歲及以上人口比例將在2050年超過35%。人口老齡化帶來的不僅
文物鑒定與鑒賞 2020年7期2020-06-21
- 粵劇表演與觀眾的審美愉悅探析
體的多元化的精神需求。文章圍繞粵劇表演與觀眾審美愉悅的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行深入探討，以此尋找強(qiáng)化觀眾審美體驗(yàn)的創(chuàng)新途徑。關(guān)鍵詞：粵劇表演;觀眾;審美愉悅;精神需求;創(chuàng)新途徑隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，人民群眾物質(zhì)生活得到充實(shí)的同時(shí)，對于文化內(nèi)涵及精神世界方面的需求也越來越多[1]。在娛樂文化百家爭鳴、百花齊放的新時(shí)代進(jìn)程中，粵劇藝術(shù)表演如何吸引觀眾的目光以及謀求自身長遠(yuǎn)發(fā)展，是值得全體粵劇藝術(shù)工作者思考的問題。1.新時(shí)期，觀眾多元化的審美訴求由于文化娛樂方式的多樣化發(fā)
錦繡·上旬刊 2020年3期2020-06-08
- 影視導(dǎo)演思維對影視作品的影響分析
提高。人們的精神需求體現(xiàn)在影視作品方面，關(guān)注影視行業(yè)的人越來越多，這對于影視作品來說是全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從事導(dǎo)演行業(yè)的人更是應(yīng)在思維上進(jìn)行不斷的完善和提升，將自己的思維體現(xiàn)在影視作品制作中。本文討論了影視導(dǎo)演的思維對影視作品的影響，對培養(yǎng)優(yōu)秀影視導(dǎo)演的思維策略進(jìn)行了簡要分析。關(guān)鍵詞：精神需求;影視導(dǎo)演;思維;影視作品;影響所謂導(dǎo)演思維，主要是指導(dǎo)演觀察客觀世界的具體化認(rèn)知過程，導(dǎo)演在認(rèn)識客觀世界的過程中，結(jié)合自身的實(shí)際情況，形成了一種獨(dú)特的、屬于自己的思維
卷宗 2020年9期2020-05-26
- 淺談旅游養(yǎng)老
：旅游養(yǎng)老;精神需求;養(yǎng)老方式;異地養(yǎng)老中國的傳統(tǒng)文化中，家庭養(yǎng)老一直以來是大部分家庭的優(yōu)先選擇?！梆B(yǎng)兒防老”扎根在很多人的思想中。在計(jì)劃生育的影響下，我國形成了大量的“四二一”家庭（即一對夫妻撫養(yǎng)一個(gè)孩子的同時(shí)贍養(yǎng)兩對老人）。隨著生活水平的提高，人們的思想觀念產(chǎn)生了變化，旅游養(yǎng)老更能滿足老人新的養(yǎng)老需求。2004年，“養(yǎng)老旅游”在《養(yǎng)老旅游是21世紀(jì)新的健康理念》首次被提出。2006年，劉婷（2006）依據(jù)養(yǎng)老的現(xiàn)狀被發(fā)展趨勢，對旅游養(yǎng)老提出了市場運(yùn)作、
中國集體經(jīng)濟(jì) 2020年10期2020-05-15
- 大學(xué)生考前壓力的原因分析及解決方法
心理學(xué)原理;精神需求;緩解心理壓力一、考前壓力的表現(xiàn)每個(gè)人由于性格上的不同，在面臨考前時(shí)或多或少的都會(huì)存在些許壓力。經(jīng)過127人次的問卷調(diào)查，我將每個(gè)人在考試前的壓力下的表現(xiàn)大致總結(jié)如下：1.對自己現(xiàn)在的狀態(tài)表示不滿意甚至不相信自己現(xiàn)在的能力。少數(shù)的同學(xué)出現(xiàn)擔(dān)心身邊的朋友因?yàn)樽约旱某煽儾焕硐攵妥约罕３志嚯x的想法。極少數(shù)的同學(xué)會(huì)有摔東西、撕紙片等略微暴力傾向的行為。（這部分同學(xué)約占百分之六）2.自身處于高壓狀態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致所復(fù)習(xí)的內(nèi)容反復(fù)記憶卻無法準(zhǔn)確的記住
錦繡·上旬刊 2020年2期2020-05-06
- 情感管理在中小企業(yè)中的應(yīng)用
滿足了員工的精神需求，更好的激勵(lì)員工為企業(yè)服務(wù)，而且可以更好的幫助企業(yè)留住人才，是企業(yè)發(fā)展的必要手段，有利于企業(yè)的長期發(fā)展。但是中小企業(yè)在情感管理的應(yīng)用過程中卻存在著一些問題，諸如員工服務(wù)企業(yè)的意識淡薄、管理者與員工之間缺乏有效的溝通以及員工的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀不一致等問題。對此應(yīng)當(dāng)提高員工服務(wù)企業(yè)的意識、尋求管理者與員工有效溝通的渠道、掌握正確的用人之道等，使企業(yè)與員工共同發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到人本管理的最高境界。關(guān)鍵詞：情感管理;精神需求;人性化管理“得人心
中國集體經(jīng)濟(jì) 2020年5期2020-03-18
- 淺談中學(xué)語文教育的審美走向與素養(yǎng)提升
：學(xué)科素養(yǎng);精神需求;語文教育;審美走向【中圖分類號】G633.3????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???????【文章編號】1005-8877（2020）01-0100-012018年新課標(biāo)提出“學(xué)科素養(yǎng)”，體現(xiàn)了本輪課改對專業(yè)思維能力的要求，語文課堂教學(xué)的有效性正在于通過言語知識累積上升為思維能力形成。陳日亮提出“我即語文”，語文即每個(gè)生命本身。不同的時(shí)代，對人的要求是不同的。2017年十九大報(bào)告指出，“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不
當(dāng)代家庭教育 2020年1期2020-03-17
- 馬斯洛需求理論下品特《回家》中露絲“回家”動(dòng)因解讀
求層次理論 精神需求 動(dòng)機(jī)引言馬斯洛的需求層次理論將人類需求由低到高分為五種層次，分別為生理需求、安全需求、歸屬感和愛的需求、尊重需求，以及自我實(shí)現(xiàn)的需求，這些不同層次的需求呈金字塔式排列，是推動(dòng)人們行為的動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，對于一個(gè)普通人來說，這些需求更多情況下是本能的、潛意識的。a在大多數(shù)情況下，這五個(gè)層次的需求是由低級向高級逐步出現(xiàn)的。低層次的需求得到滿足或者適當(dāng)滿足之后，它的重要性和激勵(lì)作用就會(huì)下降，進(jìn)而由高層次的需求代替它成為推動(dòng)行為的主要原因和動(dòng)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年4期2020-03-01
- 以人文情懷打造特色思政體系
】思政體系;精神需求;軟實(shí)力特色思政體系建設(shè)是以精準(zhǔn)把握企業(yè)發(fā)展中“人”的核心要素為中心，從了解人的思想、心理、行為入手，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的企業(yè)文化和社會(huì)風(fēng)氣，筑牢擔(dān)責(zé)任、守規(guī)矩、懂自律的意識形態(tài)防線，開展四德建設(shè)、構(gòu)建精神家園的重要之舉。構(gòu)建特色思政體系，要從育文化、抓教育、建隊(duì)伍、暖人心等方面下足功夫，解決職工思想問題，化解發(fā)展矛盾，凝聚發(fā)展力量。一、文化培育精神，愿景引領(lǐng)發(fā)展企業(yè)文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，是保障國有
- 高校公共美術(shù)教育課程體系的建構(gòu)
的物質(zhì)生活和精神需求方面，人們對于美的要求逐步提高，甚至可以說生活的方方面面都在追求美。美包圍我們的生活，正因如此，如何強(qiáng)化大眾的審美意識，提高綜合素養(yǎng)，這成為高校公共美術(shù)教育課程體系要面對的問題。關(guān)鍵詞： 物質(zhì)生活 ? ?精神需求 ? ?美術(shù)教育美是一種重要的精神文明，美育程度體現(xiàn)了一個(gè)國家的精神文明建設(shè)水平，在現(xiàn)代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、人們越來越講究生活品質(zhì)的時(shí)代，“美”在判斷事物形象上的作用不可小覷。美充斥在我們生活的周圍，小到穿衣打扮，大到城市環(huán)境
文教資料 2019年29期2019-12-25
- 青少年偶像崇拜與價(jià)值觀探討
;價(jià)值觀念;精神需求隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境得到進(jìn)一步開放，精神需求成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，對于年輕人來說，偶像崇拜成為一種常見的社會(huì)現(xiàn)象，對青少年個(gè)性和精神生活的影響日益凸顯。因此，要清楚意識到青少年偶像崇拜的作用和意義，并引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)青少年健康發(fā)展。一、青少年偶像崇拜概況分析青少年偶像崇拜已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，不同時(shí)期的青少年崇拜的對象有所區(qū)別，付諸于感情和時(shí)間去追隨一個(gè)理想化的對象。依照實(shí)際情況來分析，很多青少年
新一代 2019年20期2019-11-30
- 淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站群眾文化工作的推進(jìn)意義
群眾文化 精神需求一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀當(dāng)前，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化整體的建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際情況來看，各級政府雖然在逐年加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的人力、物力以及財(cái)力等方面的投入力度，但是并沒有使人們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化生活方面的需求得到滿足。其存在著缺少必要的文化基礎(chǔ)設(shè)施及文化演出場地、文化人才培訓(xùn)機(jī)制不完善等諸多問題，這些都在一定程度上制約了鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的進(jìn)程。這樣的發(fā)展現(xiàn)狀使部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在進(jìn)行群眾文化建設(shè)工作時(shí)往往流于形式，沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。二、如何更好地組織
參花（下） 2019年11期2019-11-24
- 試論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的需要
需要;學(xué)習(xí);精神需求這四種需要分為高低不同的三個(gè)層次;呈現(xiàn)強(qiáng)度不一的三種狀態(tài)，即潛伏狀態(tài)、一般狀態(tài)、迫切狀態(tài)。可以通過創(chuàng)設(shè)懸念等方式能有效激發(fā)新奇刺激的需要，通過分組競賽和分組討論等方式滿足學(xué)生群體精神活力釋放的需要，通過分類運(yùn)用鼓勵(lì)性和挑戰(zhàn)性評價(jià)來激發(fā)學(xué)生自我肯定的需要，正確評價(jià)自我和積極地自我暗示是激發(fā)自我實(shí)現(xiàn)需要的有效方式。這四種需要的滿足過程也是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的過程，也是學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的過程。而學(xué)習(xí)興趣一旦產(chǎn)生，將對其以后的學(xué)習(xí)行為，產(chǎn)生巨大的、持
考試周刊 2019年72期2019-11-11
- 中國裝飾畫的來世今生
;社會(huì)發(fā)展;精神需求;商業(yè)1、中西方裝飾畫的概念分析對比裝飾，就其詞義而言是指美化[1]。在古老的中國，裝飾畫更確切的起源是戰(zhàn)國時(shí)期的帛畫藝術(shù)，無論是后期墓室的壁畫、洞窟壁畫、以及宮殿壁畫藝術(shù)都對現(xiàn)如今的裝飾畫有著非凡的影響作用[2]。在西方，裝飾畫用英文表達(dá)是“decorative art”。從十八世紀(jì)到二十世紀(jì)初期，西方對“decorative art”的概念是在藝術(shù)與非藝術(shù)之間的領(lǐng)域。但“decorative art”并非“decorative pa
錦繡·上旬刊 2019年9期2019-10-21
- 關(guān)于我國養(yǎng)老事業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查
供求不平衡;精神需求;服務(wù)質(zhì)量一、我國“福利性養(yǎng)老”模式的現(xiàn)狀家庭養(yǎng)老是中國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代青年的生活觀念和生活方式逐漸改變，也受長期的計(jì)劃生育政策的影響，“努力工作”和“孝順老人”在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生沖突，家庭養(yǎng)老模式收到了一定程度的限制。在這種情況下，社會(huì)養(yǎng)老也就是福利性養(yǎng)老掀起了熱潮。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)從無到有，從少變多，但根據(jù)資料查詢和社會(huì)實(shí)踐來看，此養(yǎng)老模式主要存在兩方面的問題。一是在此體制下，我國養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)供
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2019年11期2019-10-20
- 社會(huì)工作介入失智老人精神慰藉服務(wù)的實(shí)務(wù)探究
紹了失智老人精神需求現(xiàn)狀以及社會(huì)工作介入的有關(guān)分析，為社會(huì)工作介入以提高失智老人生活質(zhì)量提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：社會(huì)工作;失智老人;精神需求隨著老齡化社會(huì)到來，養(yǎng)老問題一直是我國關(guān)注的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展給人們帶來更多壓力，過度體力腦力勞動(dòng)導(dǎo)致許多人提前進(jìn)入衰老時(shí)期，伴隨而來的是心腦疾病，其中較為突出的就是老年失智癥，然而失智老人這一群體的贍養(yǎng)問題一直得不到相應(yīng)的重視，能夠?yàn)槠浞?wù)的機(jī)構(gòu)少之又少。失智癥已成為當(dāng)代老年人主要致死疾病之一，嚴(yán)重危害了人類晚年的健
青年生活 2019年23期2019-09-10
- 自媒體盛行視域下當(dāng)代大學(xué)生精神需求研究
媒體;抖音;精神需求;當(dāng)代大學(xué)生中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-2177（2019）01-0114-041研究背景及意義自媒體又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體平臺包括：博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。在這全民自媒體的時(shí)代發(fā)展下，競爭無比的激烈，由于偽原創(chuàng)嚴(yán)重，自媒體發(fā)展陷入了
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年1期2019-09-10
- 淺談社區(qū)老年人音樂教學(xué)實(shí)踐
區(qū)老年人? 精神需求? 音樂教學(xué)設(shè)計(jì)中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.20.197 隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，居民社區(qū)不斷涌現(xiàn)，同時(shí)伴隨著老齡化社會(huì)的來臨，社區(qū)中的老年人群體不斷擴(kuò)大，成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。根據(jù)美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的人類需求層次理論，當(dāng)下我國城市社區(qū)中的老年人一定程度上已經(jīng)擺脫了農(nóng)村的“老有所依、老有所養(yǎng)”的低層次生理需求和安全需求，開
南北橋 2019年20期2019-09-10
- 現(xiàn)代人精神生活異化問題的分析與反思
活異化 ? 精神需求 ? 精神生產(chǎn)馬克思主義認(rèn)為，異化就是人的生產(chǎn)過程及人生產(chǎn)創(chuàng)造出的產(chǎn)品與人相對立或成為了反對人支配人的一種力量，在這種異化中，人的自由全面的發(fā)展成為了一種奢望，人變成了“扁平化”的人。本文的精神生活異化指的是，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合的社會(huì)歷史條件下，人的精神生活被物質(zhì)力量所支配，使人的精神生活在“金本位”的怪圈中運(yùn)行，從而導(dǎo)致價(jià)值取向不明，理想信念迷失等一系列反?，F(xiàn)象的表現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)是把“雙刃劍”，我們一方面要承認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)
祖國 2019年12期2019-07-15
- 城鎮(zhèn)離退休老人社區(qū)養(yǎng)老的需求及對策分析
;生理需求;精神需求一、研究背景我國老年人口規(guī)模一直在快速增長，且增長速度逐年加快。截至 2016年末，我國 65 歲及以上老年人口數(shù)已達(dá) 15003 萬，占總?cè)丝诒戎氐?10. 8% 。根據(jù)第六次全國人口普查公報(bào)數(shù)據(jù)，徐州65歲以上人口占人口總數(shù)的10.43%，同2000年第五次全國人口普查相比上升32.45%，標(biāo)志著徐州已經(jīng)邁入老齡化城市。政府及社會(huì)各界高度重視老年人養(yǎng)老問題，老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂成為關(guān)注重點(diǎn)。但就目前而言，
青年時(shí)代 2019年9期2019-05-13
- 精神需求的合理引導(dǎo)與人的和諧發(fā)展
離不開的人的精神需求的合理滿足，因此本文從人的和諧發(fā)展角度出發(fā)，對人的精神需求與人的和諧發(fā)展的關(guān)系做了分析，認(rèn)為人的精神需求對的人的和諧發(fā)展具有喚醒作用和價(jià)值導(dǎo)向作用，因此加強(qiáng)對精神需求的合理引導(dǎo)對人的和諧發(fā)展具有重要的作用。關(guān)鍵詞：人的和諧發(fā)展;精神需求;合理引導(dǎo)中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-2064（2019）07-0208-02人的精神需求是人的和諧發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。人是否能和諧發(fā)展很大程度上取決于人的精神需求是否能得到合
中國科技縱橫 2019年7期2019-05-13
- 關(guān)于對新時(shí)期基層群眾文化工作的思考
述。關(guān)鍵詞：精神需求；基層群眾；文化工作；時(shí)代背景在我們國家，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)需要所有人的共同努力，對于構(gòu)建和諧社會(huì)來說，加強(qiáng)基層群眾的文化工作更是重中之重，為了讓基層群眾的文化工作順利有效地進(jìn)行，國家和相應(yīng)部門紛紛加大了創(chuàng)造力度。不過就目前的情況來看，沒有達(dá)到預(yù)期的效果，各種各樣的問題紛涌而出，已有的體制并不能完全克服這些困難，這就要求務(wù)必要求以了解國情為出發(fā)點(diǎn)，洞悉各個(gè)地區(qū)不同的發(fā)展需求，制定科學(xué)有效的文化工作，增強(qiáng)改革力度，將基層群眾的文化工作
速讀·中旬 2019年3期2019-04-12
- 學(xué)校管理中的生態(tài)美育
；學(xué)校管理；精神需求【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C【文章編號】1005-6009（2019）90-0077-02作為校長，劉昕融美學(xué)于學(xué)校管理之中，使冷峻的監(jiān)管化為和諧的溫馨。劉昕堅(jiān)信一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神取決于其靈性是否伸展，而靈性的生長，毫無疑問要依靠美育的功效。劉昕的學(xué)校管理，既遵循美育的基本特點(diǎn)，又致力于獨(dú)特的創(chuàng)造。認(rèn)知與情感的統(tǒng)一、規(guī)范與自由的統(tǒng)一及個(gè)體與群體的統(tǒng)一，這是她的追求，也是她的創(chuàng)造，以此構(gòu)成學(xué)校環(huán)境、氛圍與人際間的良好
江蘇教育 2019年24期2019-01-16
- 老年群體“精神需求”接力“基礎(chǔ)養(yǎng)老”問題辦法研究
——基于“忘年互長”的平臺研究
意識到自己的精神需求。在一方面，第一代獨(dú)生子女的父母已經(jīng)漸漸老去了，這對于那一代獨(dú)生子女來說，養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)壓力與陪伴都是與日俱增的。面對這這樣的趨勢和大環(huán)境背景下，一個(gè)能夠解決老人們精神與物質(zhì)雙重需求的平臺的重要性就日益凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，各類商業(yè)把業(yè)務(wù)模式也升級到以電子商務(wù)為重要特征的“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式。因此，我們著眼于市場未來趨勢，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，建立忘年互長1+N平臺。二、中國養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)階段存在的問題歐美和日本進(jìn)入老齡社會(huì)時(shí)，人均GDP一般5
魅力中國 2019年17期2019-01-12
- 文化自信：實(shí)現(xiàn)中國夢的有效路徑
信 中國夢 精神需求在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上，文化自信是其必要條件和內(nèi)在力量，有了文化自信的參與，更能夠把中華文化成功的推向全世界。樹立文化自信為中國弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了前進(jìn)的方向，對進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義在立足群眾、與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上同中國特色國情相結(jié)合給予了明確要求。中華民族的偉大復(fù)興，更深層次的就是中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)傳播，無論哪個(gè)國家都必須對自己的文化有堅(jiān)定的信心這樣國家民族才會(huì)偉大崛起。一、文化自信是目前非常重要的研究課題（一）文化自信的含義自黨的十八大
祖國 2018年17期2018-10-30
- 探究數(shù)字電影放映在農(nóng)村文化建設(shè)中作用
民日益增長的精神需求是社會(huì)新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的重要指標(biāo)，而數(shù)字電影放映技術(shù)不僅能促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，還能推動(dòng)地區(qū)發(fā)展。本文重點(diǎn)研究數(shù)字電影在農(nóng)村文化建設(shè)中所產(chǎn)生的作用，總結(jié)其對農(nóng)村文化建設(shè)的重要性。關(guān)鍵詞：數(shù)字電影放映技術(shù)；農(nóng)村文化建設(shè)；精神需求引言：改革開放之后，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了質(zhì)的飛越，雖然城市和農(nóng)村都得到了發(fā)展，但是對于農(nóng)村而言，地區(qū)發(fā)展還是相對落后的。建設(shè)新時(shí)期社會(huì)主義強(qiáng)國，必須不斷提升文化自信，不斷滿足各類群眾的文化需求，因此更需要對農(nóng)村的文化建
科學(xué)與財(cái)富 2018年25期2018-10-19
- 對高職思政課正能量釋放的思考
：高職學(xué)生；精神需求；思政課；正能量據(jù)于高職思政課程的范疇，從豐富的認(rèn)知、健康的人格及務(wù)實(shí)的求真等層面去探究高職學(xué)生內(nèi)在精神需求，這對塑造高職學(xué)生的人生境界，應(yīng)有著其特殊的內(nèi)涵和路徑價(jià)值。一、拓展認(rèn)知高職學(xué)生思政課的內(nèi)容范疇主要是全國高校統(tǒng)一教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義體系概論》以及《形勢與政策》、《大學(xué)生心理健康教育》等課程。這一系列思想政治理論課教材已形成了有關(guān)人生、社會(huì)和國家的豐富的理論體系，涵蓋較系統(tǒng)的“修、齊、治
青年與社會(huì) 2018年18期2018-09-26
- 我國休閑體育融資機(jī)制體制研究①
經(jīng)濟(jì)發(fā)展 精神需求中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2018）02（a）-052-021 體育產(chǎn)業(yè)簡介及其重要性建國初期，我國經(jīng)濟(jì)并不是特別的發(fā)達(dá)，人民最需求的、最迫切需要解決的問題是溫飽問題。而近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民素質(zhì)水平的不斷提高，人們越來越注重身體健康的保養(yǎng)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，阿里、騰訊等大企業(yè)也將目光轉(zhuǎn)向大健康產(chǎn)業(yè)。多個(gè)企業(yè)家、著名投資者也預(yù)言大健康必定成為繼“共享單車”之后另一個(gè)新的“風(fēng)口”。體育產(chǎn)業(yè)作為
中國商論 2018年4期2018-09-10
- 陽戲與鄉(xiāng)民生活文化變遷
鄉(xiāng)民對陽戲的精神需求及信仰態(tài)度的變遷。關(guān)鍵詞：福泉陽戲 生活變遷 精神需求 傳承一、福泉陽戲概述福泉陽戲是貴州省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有歷史、文化、藝術(shù)等多種價(jià)值。距今已有 600 多年的歷史。在民間，根據(jù)其功能把儺戲分為陰戲和陽戲，在祭祀活動(dòng)中，主要以酬神和驅(qū)邪為主的稱為“陰戲”，它是跳給神靈和祖先看的；以娛人和納吉為主的稱之為“陽戲”，它是端公法師做完法事后演給活人看的。福泉陽戲一般在農(nóng)歷正月間、農(nóng)歷五月十三、農(nóng)歷六月二十四等期間演出。根據(jù)演出地點(diǎn)
西部論叢 2018年7期2018-08-31
- 藝術(shù)并非可有可無
滿足了人類的精神需求、人類情感表達(dá)的需求、人類交流的需求。藝術(shù)是構(gòu)成人靈魂的一個(gè)重要的組成部分，不是孤立存在的，它受其他精神方面影響也影響著其他精神方面。藝術(shù)對于人來說，并不是可有可無的東西，而是人得以生存的重要組成部分。本文從藝術(shù)的起源、藝術(shù)生存狀況、藝術(shù)發(fā)展及演進(jìn)、藝術(shù)與時(shí)代、藝術(shù)與政治、藝術(shù)與社會(huì)穩(wěn)定等方面論述藝術(shù)是人的必備需求，而不是可有可無的因素。關(guān)鍵詞：藝術(shù)起源;藝術(shù)職能;精神需求1 藝術(shù)的概念藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是人類認(rèn)識世界的一種方式，
藝術(shù)科技 2018年11期2018-07-23
- 當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢
越重視人們的精神需求，更多綠色環(huán)保材料的使用，注重可持續(xù)發(fā)展的道路。關(guān)鍵詞：獨(dú)立性；規(guī)范化；精神需求；可持續(xù)發(fā)展一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)這三個(gè)學(xué)科利用科學(xué)的理念和專業(yè)的方法相互結(jié)合起來，既能保持三者之間的相對獨(dú)立，同時(shí)又密切相連。環(huán)境本身是開發(fā)和設(shè)計(jì)的對象，期間要選擇適當(dāng)?shù)目茖W(xué)材料，盡可能降低預(yù)算成本，另外要充分考慮環(huán)境的承載力與色彩美學(xué)，用藝術(shù)的眼光和科學(xué)的專業(yè)手段進(jìn)行整體環(huán)境設(shè)計(jì)。通常是指在一定的自然環(huán)境下，綜合考慮環(huán)境當(dāng)中的
科學(xué)與技術(shù) 2018年24期2018-06-17