羅云

摘 要：隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們的生活得到了很大程度的改善，人們的精神文化需求日益提高。因此，群眾文化逐漸走進人們的視野，受到了人們的廣泛關(guān)注。群眾文化由政府和社會文化構(gòu)成。向人們傳達群眾文化的理念可以在一定程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，保障人民的基本文化權(quán)益。本文將簡要分析群眾文化的概念，并深入探討群眾文化的文化價值及深層次的社會功能。

關(guān)鍵詞：群眾文化;精神需求;文化價值

引言

近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出了一派繁榮景象。國家越來越重視人民群眾的精神文化需求。此時，群眾文化作為一種社會屬性極強的文化，成為了我國現(xiàn)階段社會主義文化建設的重要內(nèi)容。群眾文化由群眾開發(fā)，由群眾創(chuàng)造，是一種社會性極強的文化。群眾文化既有文化價值，還具備一定的社會功能，在文化建設領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。社會功能包含娛樂功能、群體認同功能以及交際功能。群眾文化的文化價值主要在于推進新時代文化建設，促進主流文化發(fā)展。

一、新時代群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，這種快節(jié)奏給人們帶來了極大的精神壓力，此類問題在大城市中尤為明顯。因此，人們試圖尋找一種能夠放松身心的方式，在工作閑暇之余釋放內(nèi)心的壓力。此時，群眾文化的娛樂性以及休閑性滿足了人對精神生活的需求。但實際調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，群眾文化覆蓋的人群主要為中老年人，青少年占比極低。進一步分析后可能有以下三個方面的原因。首先，群眾文化的形式過于單一，無法滿足多個年齡段不同人群的需要。其次，群眾文化過度重視娛樂性，缺乏一定的實際意義。最后，場地在一定程度上限制了群眾文化的發(fā)展

二、群眾文化的主要含義

黨的十八大強調(diào)，小康社會不僅要做到人民經(jīng)濟水平達到小康，更要注重豐富人民的精神文化生活，實現(xiàn)“文化小康”。因此，為人民提供豐富的精神文化生活是我國建成小康社會的重要課題之一。顧名思義，群眾文化即群眾創(chuàng)造的文化，包括人們?nèi)粘Ｉ钪兴M行的各類文化活動。群眾文化以人民群眾為主體，具有覆蓋階層廣、文化影響力大、自我發(fā)展等特點。我國社會主義文化建設應注重發(fā)揮群眾文化的作用，通過群眾文化的地域特色與民族特色加強全國范圍內(nèi)的文化建設。

（一）文化現(xiàn)象

群眾文化由于群眾性的特點在人民群眾中廣受好評。在日常生活中，人們會在工作閑暇之余，選擇參加一些文化活動，以達到放松身心的目的。從社會整體來看，群眾文化是一種覆蓋人數(shù)較高的文化類別，相較于其它類別的文化，群眾文化具有較高的社會影響力。群眾文化貫穿到人們生活的各個領(lǐng)域。回首時代的發(fā)展歷程，每個國家、每個民族都有著獨具特色的群眾文化。

（二）文化建設

發(fā)展群眾文化是我國當前社會主義文化建設以及社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。在我國的許多地區(qū)已經(jīng)形成了優(yōu)良的群眾文化體系，他們擁有獨立的組織以及管理制度。這些優(yōu)良的群眾文化為我國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻了一份力量。在社會主義建設新時期，我國的群眾文化也誕生了一部分精英文化。群眾文化不僅傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更帶動了我國新時代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、群眾文化的實際功能

（一）促進交流與娛樂

幫助人們進行交流與溝通是群眾文化最近基本的功能。群眾文化對于參與者沒有過多的限制，只要人們談得來、擁有相同的興趣，就可以共同開展娛樂活動。群眾文化的娛樂性能夠給人們帶來身心愉悅的感覺。隨著我國社會老齡化程度的不斷加深，老年人的文化需求日益增加，他們的兒女大多疏于陪伴。因此，為了排解老年人的孤單寂寞感?？梢詾槔夏耆颂峁┤罕娦晕幕慕涣髌脚_。

（二）代表與象征功能

積極的文化氛圍能夠促進一個國家經(jīng)濟、政治的發(fā)展。文化不僅代表著文明的發(fā)展程度，同時具有深刻的象征意義。優(yōu)秀的文化是維系一個民族生存和發(fā)展的紐帶，能夠深刻凝群眾力量。與此同時，群眾文化的發(fā)展水平在一定程度上也代表著一個城市的發(fā)展水平，能夠體現(xiàn)一個城市的形象特征。因此，加強群眾文化建設，提高群眾文化質(zhì)量，創(chuàng)新群眾文化的形式是當代社會精神文明建設的重要內(nèi)容。

（三）儀式和凝聚功能

隨著生活水平的提高，人能越來越注重生活的儀式感。比如，人們的婚禮形式越來越多樣、會在公司開業(yè)時舉辦開業(yè)典禮并進行剪彩活動。這些活動無不體現(xiàn)著群眾活動的特點。群眾活動通過聚集社會人員完成一項活動，具有很強的凝聚力，這是其他社會性活動不能比擬的。在適當?shù)膱龊祥_展合適的群眾性活動，能夠在一定程度上提升組織的凝聚能力。

（四）群體認同功能

隨著我國社會的快速發(fā)展，國內(nèi)各個地區(qū)聯(lián)系日益密切，民族間、地區(qū)間的交流日益頻繁。由于人們的聯(lián)系日益緊密，群眾文化就會呈現(xiàn)出趨同的趨勢，導致社會文化逐漸同質(zhì)，不利于我國文化多樣性發(fā)展。為了改變文化同質(zhì)的狀況，相關(guān)部門應采取措施維護文化多樣性，保持不同地區(qū)文化的特性。群眾文化作為一種群體性文化有著群體認同的功能。我國幅員遼闊，不同的地區(qū)有不同的文化特征，其文化活動形式、藝術(shù)表達方式都有著一定程度的差異，正是這些差異構(gòu)成了我國異彩紛呈的文化體系。在日常生活中，城市的公園、廣場都可以成為人們進行群體認同的地點，我們可以看出多重文化的差異，充分展示了群眾文化的群體認同功能。

四、群眾文化的文化價值

（一）推動精英文化發(fā)展

精英文化是群眾文化的精華部分。群眾文化的覆蓋范圍較廣，涉及的社會主體類型復雜。但精英文化恰恰相反，其參與主體往往是具備高學歷、熟練技能的專業(yè)化精英。從表面上看，精英文化與群眾文化有些較大的差距，但精英文化實際上確實群眾文化的衍生體。推動群眾文化的發(fā)展，能夠為精英文化的誕生提供堅實的基礎。

（二）推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，人們越來越注重精神方面需求。因此，我國人民群眾的文化消費水平日益提高。在社會主義文化飛速發(fā)展的今天，群眾文化的發(fā)展也應該適應新時代高質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)要求，以更科學、更規(guī)范的內(nèi)容為人民群眾帶來精神享受。

（三）推動主導文化的發(fā)展

社會主義核心價值體系是我國文化事業(yè)發(fā)展要遵循的基本體系。社會主義核心價值體系很好地融合并發(fā)展了我國的多元文。在社會主義核心價值體系中，主要文化是我們要關(guān)注的文化形式。主導文化作為在文化事業(yè)中起決定性運用的文化，能夠在一定程度上引領(lǐng)社會風潮。主導文化的健康發(fā)展是文化事業(yè)長遠發(fā)展的基礎，對文化事業(yè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，相關(guān)部門應主動積極采取措施強化主導文化的引領(lǐng)作用，利用多種形式加強對主導文化的宣傳。與此同時，還可以利用群眾文化的影響力，將群眾文化與主導文化相結(jié)合，通過簡明的、直觀的藝術(shù)形式向人們傳遞主導文化，為人民群眾營造出輕松、娛樂的文化環(huán)境，讓人們輕松掌握主導文化。因此，群眾文化還可以推動主導文化的發(fā)展。

（五）保護文化遺產(chǎn)

群眾文化具有獨特性，正是因為這一特性，使得群眾文化在保護我國文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視經(jīng)濟水平，但我們應該知道，文化是一個民族、一個國家的底蘊，沒有了文化，國家只是一個經(jīng)濟軀殼。因此，我們在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，也應注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大文化建設力度，推動社會主義文化建設全面發(fā)展，進而提升國人的文化素質(zhì)，為建設社會主義文化強國奠定堅實基礎。在當今的文化產(chǎn)業(yè)建設過程中，保護歷史文化遺產(chǎn)是工作的重要部分，相關(guān)部門應加強對文化遺產(chǎn)的保護，充分發(fā)揮其歷史作用。

五、結(jié)束語

總而言之，群眾文化是我國社會主義文化建設以及精神文明建設的重要內(nèi)容，不僅能夠豐富人民的精神文化生活，更能夠提升人們的文化素養(yǎng)，進而推動我國文化事業(yè)的長遠發(fā)展。因此，在進行社會主義文化建設中，必須要重視群眾文化的作用，不斷提升群眾文化水平，進而推進社會主義社會全面發(fā)展。

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