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        當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢

        2018-06-17 10:48:32許艦文
        科學與技術(shù) 2018年24期
        關(guān)鍵詞:精神需求獨立性可持續(xù)發(fā)展

        摘要:隨著人們對生活水平、居住環(huán)境的要求提高,對于各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的要求越來越高。環(huán)境藝術(shù)的理念與實踐,就是在這樣的背景和基礎(chǔ)之上在我國崛起和發(fā)展的。當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢越來越具有一定的獨立性,也更為專業(yè)化、規(guī)范化。越來越重視人們的精神需求,更多綠色環(huán)保材料的使用,注重可持續(xù)發(fā)展的道路。

        關(guān)鍵詞:獨立性;規(guī)范化;精神需求;可持續(xù)發(fā)展

        一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指將環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計這三個學科利用科學的理念和專業(yè)的方法相互結(jié)合起來,既能保持三者之間的相對獨立,同時又密切相連。環(huán)境本身是開發(fā)和設(shè)計的對象,期間要選擇適當?shù)目茖W材料,盡可能降低預算成本,另外要充分考慮環(huán)境的承載力與色彩美學,用藝術(shù)的眼光和科學的專業(yè)手段進行整體環(huán)境設(shè)計。通常是指在一定的自然環(huán)境下,綜合考慮環(huán)境當中的力學、光學、色彩、成本等相關(guān)內(nèi)容,對環(huán)境進行藝術(shù)設(shè)計,并進行合理開發(fā)。

        環(huán)境設(shè)計主要用整體的、以人為本的和跨學科的方式做設(shè)計。首先要將系統(tǒng)所有流程看作一個整體思考,不僅提供產(chǎn)品,更注重策劃平臺和服務,在系統(tǒng)層面上提供策略。比如城市中日益嚴重的交通問題,即使將汽車動力全部轉(zhuǎn)化為電動或者單雙號先行,也并不能完全解決。總之,傳統(tǒng)的建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計都將走到瓶頸的時候,環(huán)境設(shè)計從業(yè)者需要做的不是追趕潮流,而是迎合時代變化,引領(lǐng)設(shè)計潮流,從更為宏觀的角度來提出策略思考當下社會要解決的問題,為人類的意義和世界的未來而學習和創(chuàng)造。

        二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指綜合運用各種工程技術(shù)手段和藝術(shù)美學手法,對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行整合設(shè)計的一門實用藝術(shù)。關(guān)于環(huán)境設(shè)計的學科對象研究和設(shè)計的理論的范疇以及工作范圍,包括定義的界定都沒有比較統(tǒng)一的認識和說法。按照生活層次的組織關(guān)系,環(huán)境設(shè)計逐漸分化,對于不同的研究對象進行了分類:建筑、園林、城市......這種現(xiàn)代學科研究的分類是人們的認識有混沌走向明晰的演變結(jié)果,也是環(huán)境設(shè)計深化的表現(xiàn)。在國家學科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于藝術(shù)下的專業(yè),其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計和外部環(huán)境設(shè)計,即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家俱、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標的室內(nèi)設(shè)計,和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公公藝術(shù);公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標的環(huán)境景觀設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立以來的十多年中,環(huán)境景觀設(shè)計借助于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的母體迅速成長壯大,加之風景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合,“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”逐漸走向兩個相對獨立的專業(yè),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也將從單一專業(yè)成長為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及到的學科相當廣泛,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也屬于設(shè)計范疇,設(shè)計受到設(shè)計師的設(shè)計理念所影響,正確的設(shè)計理念應當和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求吻合。我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時首先需要注意到實用性,既要滿足人們的觀賞、使用需求,又要注意到整體風格、具體細節(jié)等方面的考量。室內(nèi)設(shè)計需要多與業(yè)主進行溝通,了解業(yè)主的興趣愛好,所需所想;而室外設(shè)計大多是設(shè)計師結(jié)合原景和游客所需進行精心設(shè)計的。其次,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也需要注重美感,設(shè)計師通過色彩、造型、裝飾物等來體現(xiàn)設(shè)計作品的美感,設(shè)計師通過不同顏色的相互融合、相互反射產(chǎn)生預料當中的視覺效果;整個設(shè)計作品的意義在很大程度上通過造型來顯現(xiàn),設(shè)計師賦予不同的作品以不同的造型來表達作品更深層次的內(nèi)涵;不同類型的裝飾物能夠突出作品的特點,增強作品張力。最后,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還具有調(diào)節(jié)身心,陶冶性情等多重作用。

        三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

        在當今社會,環(huán)境與人的相互作用越來越顯著,人設(shè)計創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境又反過來影響指導人的行為。以人為本的思想已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最重要的價值取向和審美原則。尊重自然、生態(tài)優(yōu)先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最基本的內(nèi)涵,這一內(nèi)涵要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須打破“人類中心論”的枷鎖,充分認識到人是自然的一部分,建立新的環(huán)境設(shè)計理念,充分整合資源,使新時期的規(guī)劃和設(shè)計從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型。生態(tài)和諧是永和不變的主題,人類的生活無法離開自然環(huán)境,所以保護自然就是我們與生俱來的不可停止、不可推卸的義務與責任。對自然環(huán)境的破壞,最后必然會給人類自身帶來毀滅性的災難,因此,注重生態(tài)化環(huán)境設(shè)計的發(fā)展是必然的。

        現(xiàn)今科學技術(shù)的發(fā)展也極大地影響并改變著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念,各種新的設(shè)計形式和風格也隨之產(chǎn)生。科技的發(fā)展使智能化漸入設(shè)計理念之中,豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力,為設(shè)計者提供了廣闊的空間和較高的設(shè)計質(zhì)量。作為和人類的生活息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,將更多的科學技術(shù)融入其中是自然的,新的科學技術(shù)會讓設(shè)計變得更加科學合理。我國的設(shè)計者們?yōu)榱四軌蚩焖俚奶岣咦陨淼脑O(shè)計能力,對國外的優(yōu)秀設(shè)計進行積極的研究與學習,對國外的優(yōu)秀經(jīng)驗進行吸收,這種做法雖然具有一定的可取之處,如發(fā)展了現(xiàn)代化設(shè)計,但是也在學習和借鑒的過程匯總失去了傳統(tǒng)。

        四、結(jié)語

        當前,我國“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)商處于發(fā)展階段,厘清專業(yè)發(fā)展方向和發(fā)展目標對于我國“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”教育將大有裨益。概念定義這一個學科的內(nèi)涵與外延,規(guī)范這一個學科的現(xiàn)實與發(fā)展。盡管人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是什么存在著分歧和爭論,但是,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一個專業(yè)、一個行業(yè)乃至作為一項社會事業(yè),其價值和意義卻得到了一致認同。隨著我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論與實踐的發(fā)展,我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠取得令人矚目的成績,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個廣泛的學科,更強調(diào)利用科學技術(shù)手段將藝術(shù)、人文、自然進行整合,創(chuàng)造出具有較高文化品位,合乎人性的生活空間。它比建筑更巨大,比規(guī)劃更廣泛,比工程更富有情感。

        在城市現(xiàn)代化越來越迅速的今天,只有把握市場需求,培養(yǎng)合格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才,綜合運用多方面的知識完成對環(huán)境空間形態(tài)的整體藝術(shù)規(guī)劃,滿足使用者的物質(zhì)需求,只有不斷追求和創(chuàng)造,才能使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命生生不息。

        參考文獻

        [1]高藝文. 當代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學思維初探[J]. 明日風尚,2018(4):40-40.

        [2]張陽. 試談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人文主義的滲透[J]. 建材與裝飾,2018(2).

        [3]劉德志. 淺述當代景觀設(shè)計與新媒體藝術(shù)的交互融合[J]. 新聞愛好者,2018,No.485(5):56-59.

        作者簡介:許艦文,女,1994.07.06,遼寧省,助理工程師,研究方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

        (作者身份證號碼:210502199407061244)

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