歡樂頌
- 《歡樂頌》作品與演唱分析
——鄧映易先生譯配作品系列研究
李 仙一、《歡樂頌》創(chuàng)作背景介紹（一）貝多芬與《歡樂頌》《歡樂頌》這部作品是貝多芬第九交響樂，可以說，這是貝多芬一生中最偉大的作品，這部作品濃縮了他全部的思想與情感，堪稱頂峰之作。在法國大革命與維也納體系時(shí)代，歐洲民主主義和民族意識(shí)興盛，貝多芬的音樂充滿著歌頌英雄與反對(duì)封建的色彩，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與時(shí)代需求，他的音樂反映當(dāng)時(shí)人民群眾的痛苦和歡樂、斗爭和勝利，廣受大眾的喜愛，就連我國著名學(xué)者豐子愷先生亦稱之為：“世間最偉大的杰品”。古典音樂中，交響樂盛行，
黃河之聲 2022年2期2022-11-22
- 新年伊始，聽《歡樂頌》吧
音樂廳聽貝九《歡樂頌》，指揮是那個(gè)時(shí)代的頂級(jí)大師阿本德洛特或孔維奇尼。嚴(yán)寶瑜教授會(huì)在頭一天晚上把皮鞋擦亮，還要把平時(shí)舍不得穿的西裝熨一遍。嚴(yán)教授對(duì)音樂的熱愛和保持一輩子的神圣感及敬畏感，很大程度來自新年音樂會(huì)上《歡樂頌》的體驗(yàn)與洗禮。我先后在維也納和林茨現(xiàn)場體驗(yàn)過新年音樂會(huì)的《歡樂頌》。最后一個(gè)音符落下，全場豈止掌聲喝彩如潮，舞臺(tái)上和觀眾席的人們更是互相擁抱，甚至接吻。好像從這個(gè)時(shí)刻開始，世界煥然一新，一切都變得美好起來，每個(gè)人都重新開啟了自己的人生。將德
環(huán)球人物 2022年1期2022-01-11
- 貝多芬《第九交響曲》的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新
交響曲；合唱；歡樂頌【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）18-152-03【本文著錄格式】唐賢美.貝多芬《第九交響曲》的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新[J].中國民族博覽，2021，9（18）：152-154.基金項(xiàng)目：四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西南音樂研究中心2020年科研項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：“簡析譚盾電影配樂《武俠三部曲》的創(chuàng)作技法及傳統(tǒng)美學(xué)”，項(xiàng)目編號(hào)：xnyy2020033）研究成果。貝多芬，出生于德國萊茵河畔的波恩。
中國民族博覽 2021年18期2021-12-13
- 現(xiàn)實(shí)視角下的《歡樂頌》
的社會(huì)功能?！?span id="jj75n5x" class="hl">歡樂頌》以現(xiàn)實(shí)視角接觸女性人生，展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力?！?span id="vx7dbt5" class="hl">歡樂頌》表現(xiàn)了原生家庭對(duì)人物的影響，反映了平權(quán)社會(huì)下男性主導(dǎo)視角，折射出生活的現(xiàn)實(shí)性。關(guān)鍵詞：歡樂頌;網(wǎng)絡(luò)小說;女性文學(xué);原生家庭;現(xiàn)實(shí)視角隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常生活中大規(guī)模普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來越興盛。作為一種大眾化的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相比傳統(tǒng)文學(xué)能夠更加廣泛反映現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層次和維度，具有更加廣闊深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。網(wǎng)絡(luò)女性小說作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要組成部分，更以其
美與時(shí)代·下 2021年10期2021-11-27
- “惡媽”走向極致所承載的社會(huì)俗世心理
——以《歡樂頌》《都挺好》《安家》三部電視劇為例
的電視劇，如《歡樂頌》《都挺好》《安家》等，突破了婆媳模式而轉(zhuǎn)入母女沖突，并且將傳統(tǒng)“無論如何都會(huì)為子女著想”的母親形象，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄠ψ优摹皭簨尅毙蜗?。并且從播映時(shí)間來看，三部電視劇中的“惡媽”有越趨于惡的極致現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種母親形象的變遷？她們承載著什么樣的社會(huì)俗世心態(tài)？結(jié)合當(dāng)下社會(huì)文化心理，“惡媽”形象可以從編劇策略、城市化代際經(jīng)驗(yàn)傳承斷裂以及對(duì)二胎放開后多子女家庭倫常的社會(huì)焦慮等三個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行深入的剖析。一、收視率點(diǎn)數(shù)追求下編劇的極致化策
電影文學(xué) 2021年7期2021-11-14
- 高中音樂鑒賞課《歡樂頌》案例的思考與評(píng)析要點(diǎn)構(gòu)架
述，并通過對(duì)《歡樂頌》教學(xué)案例的思考與評(píng)析，提出音樂鑒賞課所需要的教學(xué)方法和策略。音樂鑒賞是一個(gè)活動(dòng)，即鑒賞者通過對(duì)音樂的欣賞，從中可以享受音樂的美，獲得精神上的愉悅的一種活動(dòng)。音樂鑒賞是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)新世界的鑰匙，在鑒賞音樂的過程中，欣賞者可以豐富自己的內(nèi)心，陶冶情操；可以了解到很多東西，如作曲者想要表達(dá)的情感、對(duì)世界的感悟、對(duì)生活的體會(huì)等，所以音樂鑒賞走進(jìn)課堂對(duì)高中生來講是十分重要的。一、音樂鑒賞課的意義（一）能夠有效地緩解學(xué)生的壓力對(duì)于很多剛進(jìn)入高中的學(xué)
教育·讀寫生活 2021年8期2021-09-24
- 現(xiàn)代女性社會(huì)地位分析
，國產(chǎn)電視劇《歡樂頌》播出后，受到觀眾的廣泛喜愛，掀起了一波收視高潮。2017年的國產(chǎn)現(xiàn)代都市劇《我的前半生》掀起了又一個(gè)收視高潮。2019年的《都挺好》同樣吸引了廣大觀眾觀看，并引發(fā)了熱烈的討論?？v觀這三部熱播劇，女性主題都在劇中占了相當(dāng)大的比重，成為現(xiàn)代都市劇的新元素。究其原因，藝術(shù)源于生活，在漫長的人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，女性一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。當(dāng)前社會(huì)，女性主義不斷發(fā)展，女性越來越注重追求獨(dú)立與平等，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)生活上愈加充足，社
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 探索影視劇《歡樂頌》五位主角的現(xiàn)實(shí)寫照
象;影視劇;《歡樂頌》;角色;婦女社會(huì)工作中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）05-000-020 引言現(xiàn)實(shí)主義影視劇《歡樂頌》在一定程度上反映出了女性生活的現(xiàn)狀，從女性個(gè)體投射到女性群體，反映女性世界。越來越多的女性走進(jìn)學(xué)校獲得知識(shí)，并進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域深造，創(chuàng)造更好的生活，但是社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知并沒有改觀，依然用刻板印象定義女性，否定女性的多種可能，隱藏女性的社會(huì)價(jià)值。1 相關(guān)概念1.1 刻板印象刻板印象自1922年提
藝術(shù)科技 2021年5期2021-05-04
- 柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用實(shí)踐與教學(xué)案例
級(jí)上冊(cè)歌唱課《歡樂頌》為例，融入柯達(dá)伊教學(xué)法，以教學(xué)案例模式呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊教學(xué)法;歡樂頌;初中;音樂一、引言隨著社會(huì)對(duì)于學(xué)校美育建設(shè)的重視程度越高，音樂課逐漸得以被重視，并力求挖掘更高效，科學(xué)的辦法輔助音樂教學(xué)，柯達(dá)伊教學(xué)法作為世界上最具有影響力的教學(xué)法逐漸被用于我們的初中音樂課堂中，他的教育哲學(xué)體系中說到歌唱是形成音樂感最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。合唱在中小學(xué)音樂教學(xué)中一直起著不可替代的作用，甚至初中音樂課本中四分之一的歌曲都占有基礎(chǔ)合唱的成分，而柯達(dá)伊教學(xué)法的
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 基于對(duì)話的《歡樂頌》中的人物性格分析
，層出不窮?！?span id="flxfrjr" class="hl">歡樂頌》這一都市職場女性劇的播出深受觀眾的好評(píng)與喜愛，劇中的人物典型對(duì)話也引起了各學(xué)者的廣泛關(guān)注。很多學(xué)者分別圍繞人物性格、形象、語言的性別差異展開了研究，但針對(duì)語用學(xué)方面進(jìn)行的研究還較少。本文旨在從語用移情和語用離情的角度來分析劇中人物曲筱綃典型話語的語用功能，希望以此幫助人們更好地理解說話者的意圖和他們的心理活動(dòng)，以及劇中所反映的人物、形象和社會(huì)價(jià)值觀，以提高人們的交際能力。一、語用移情和語用離情語言表達(dá)意義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語用過程，也就是說
青年文學(xué)家 2021年32期2021-01-17
- 現(xiàn)代都市題材電視劇創(chuàng)新的敘事方式研究
——以《歡樂頌》為例
主要以電視劇《歡樂頌》的故事情節(jié)發(fā)展為根據(jù)，分析了其創(chuàng)新的敘事方式對(duì)電視劇的發(fā)展起到的借鑒意義。一、獨(dú)具現(xiàn)實(shí)感的敘述主題從女性主義的角度出發(fā)，對(duì)本篇論文加以論述。本部電視劇中的人物形象構(gòu)成了本篇論文主要研究的對(duì)象，觀眾在觀看過此電視劇后也會(huì)對(duì)其中的形象產(chǎn)生更深的了解。本部電視劇的主要受眾群體為女性以及現(xiàn)代都市群眾，其通過對(duì)劇中人物的象特征的細(xì)致描寫，從而分析每個(gè)角色身上所擁有的現(xiàn)代都市青年女性的相似之處，此舉有益于“揭示女性景觀背后必然存在著的隱秘動(dòng)機(jī)和潛
環(huán)球首映 2021年9期2021-01-13
- 從《歡樂頌》看IP生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯
國IP元年?！?span id="hf5nxbd" class="hl">歡樂頌》的IP開發(fā)是其中的一個(gè)典型案例?！?span id="nnvpbtv" class="hl">歡樂頌》是網(wǎng)絡(luò)作家阿耐2010年寫作的一部網(wǎng)絡(luò)小說，于2015年被制作成電視劇,2016年播出。《歡樂頌》播出后打敗了諸多同期作品，掀起了一波收視狂潮，成為大眾一時(shí)熱議的對(duì)象。然而，如果只是把《歡樂頌》看做是由文學(xué)文本改編的電視劇，就忽略了《歡樂頌》與之前的改編劇的差別了?！?span id="fdrb5t5" class="hl">歡樂頌》的轉(zhuǎn)型不是從一個(gè)口水小說變成精彩的電視劇，而是從一個(gè)三流作品轉(zhuǎn)化成了一流的IP。而且，與《失戀三十三天》、《杜拉拉升職記
大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年1期2020-12-04
- 基于新課標(biāo)下《歡樂頌》的教學(xué)研究
次課程以學(xué)會(huì)《歡樂頌》，熟練掌握指法及節(jié)拍為知識(shí)技能目標(biāo)，以掌握長音、識(shí)記正確音高并熟練指法為方法過程目標(biāo)，以學(xué)習(xí)《歡樂頌》、培養(yǎng)學(xué)習(xí)豎笛的興趣、堅(jiān)定學(xué)習(xí)豎笛的信心為情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)。(四)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)本課程的重點(diǎn)是熟練演奏《歡樂頌》、掌握六孔豎笛各音指法，難點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì) 2 34 3 1 | 2 34 3 2 | 及低音 5 的練習(xí)，熟練掌握六孔豎笛氣息的運(yùn)用及節(jié)奏節(jié)拍，學(xué)會(huì)指法及節(jié)奏的遷移應(yīng)用。(五)教學(xué)說明及學(xué)法指導(dǎo)本節(jié)課教授的對(duì)象是樂理知識(shí)比較薄弱
長江叢刊 2020年5期2020-11-19
- 垃圾分類入桶，唱響園區(qū)生活“歡樂頌”
蔣玉子養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣需要多久？答案是，21天。細(xì)細(xì)數(shù)來，從6月《蘇州市生活垃圾分類管理?xiàng)l例》正式施行至今，已有5個(gè)多月的時(shí)間。在蘇州工業(yè)園區(qū)管理與服務(wù)并重的推動(dòng)下，垃圾要分類的“綠色意識(shí)”已經(jīng)逐漸融入園區(qū)居民的日常生活。從社區(qū)倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變到自覺分類，園區(qū)居民正從“垃分新時(shí)尚”走向“垃分好習(xí)慣”。從“要我分”到“我要分”，分著分著就成習(xí)慣了垃圾分類進(jìn)社區(qū)，撤桶并站是第一關(guān)。哪個(gè)站點(diǎn)該撤掉，哪個(gè)又該保留，誰說了算？“大家說了算?！毕忝鐓^(qū)的工作人員這樣說。為了充分
現(xiàn)代蘇州 2020年22期2020-09-10
- 《歡樂頌》與共同體意識(shí)
荷【摘 要】《歡樂頌》里面的五個(gè)不同階層的女主人公在地緣、互相需要、移情-利他和意識(shí)形態(tài)的多重作用下組成了親密的共同體。在電視劇獲得廣泛好評(píng)下，傳播了和諧友愛的共同體意識(shí)，滿足了人們期待重建共同體的需求?！娟P(guān)鍵詞】共同體;《歡樂頌》;意識(shí)形態(tài)中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）14-0100-02一、認(rèn)識(shí)共同體德國社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯，發(fā)現(xiàn)并深刻闡明人類的群體生活的兩種結(jié)合類型：共同體與
戲劇之家 2020年14期2020-06-03
- 《歡樂頌》鼓舞歐洲人上百年
盟官方會(huì)歌的《歡樂頌》，儼然成了歐洲人戰(zhàn)勝疫情的一種精神力量。從波恩走向世界“貝多芬一生創(chuàng)作了9首交響曲，36首鋼琴奏鳴曲，10部小提琴奏鳴曲，16首弦樂四重奏，1部歌劇……”德國洪堡大學(xué)文化學(xué)者斯朵克爾對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，貝多芬是世界公認(rèn)的“最偉大的作曲家”。要認(rèn)識(shí)貝多芬和他的音樂，首先應(yīng)從貝多芬的誕生之所貝多芬故居開始。它位于波恩胡同街20號(hào)，是波恩唯一一座至今保存完好的貝多芬家族的居住地。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，1889年當(dāng)故居的房屋面臨被拆除的威脅時(shí)，
環(huán)球時(shí)報(bào) 2020-05-292020-05-29
- 從《歡樂頌》談當(dāng)代大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)
目標(biāo)。本文對(duì)《歡樂頌》中的五位女性主人公形象，進(jìn)行簡要介紹，分析當(dāng)代大學(xué)生的主要人格問題：價(jià)值認(rèn)知障礙，困境應(yīng)對(duì)障礙，社會(huì)交往障礙，社會(huì)適應(yīng)障礙。論述當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的重要性。從《歡樂頌》角度出發(fā)，探討當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)對(duì)策：強(qiáng)化思想政治教育，深化心理健康教育，豐富學(xué)生校園活動(dòng)，加強(qiáng)綜合實(shí)踐教育等。關(guān)鍵詞： 大學(xué)生? ? 健康人格? ? 《歡樂頌》大學(xué)生是我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的儲(chǔ)備軍。然而，從大學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，一些大學(xué)生存在一定程度的人格問
文教資料 2020年6期2020-05-07
- 各地音樂家接力演奏《歡樂頌》
剪輯成貝多芬《歡樂頌》的片段。面對(duì)新冠肆虐的新現(xiàn)實(shí)，音樂家們通過新的載體將音樂傳輸給大眾表達(dá)支持。續(xù)寫“歡樂頌接力”的是班貝格交響樂團(tuán)和科羅拉多交響樂團(tuán)。班貝格交響樂團(tuán)的樂手和指揮居家期間，錄制了64條視頻和超過100條音頻，最終這些素材合成了一曲感動(dòng)人心的“歡樂頌”。全民演奏歡樂頌是由德國音樂協(xié)會(huì)發(fā)起的“音樂家為德國”的項(xiàng)目，項(xiàng)目有著十分貝多芬式的口號(hào)——沒有人會(huì)期待一場完美的音樂演出，參與就是全部！音樂協(xié)會(huì)的網(wǎng)站上貼心地提供了分聲部的樂譜。具備樂器演奏
樂器 2020年4期2020-04-25
- 高中優(yōu)質(zhì)音樂課《歡樂頌》案例評(píng)析
高中音樂課程《歡樂頌》進(jìn)行的案例分析。本文將分以下幾個(gè)板進(jìn)行分析——第一是教師整個(gè)教學(xué)過程的創(chuàng)始意圖;第二是課堂上重難點(diǎn)的問題;第三教師是如何解決重難點(diǎn)問題;第四通過這次課程的學(xué)習(xí)筆者學(xué)到了什么。一、教師整個(gè)教學(xué)過程的創(chuàng)始意圖首先關(guān)注到的是教師的穿著，教師的穿著從一開始就吸引了學(xué)生的目光，教師的穿著如圖1。學(xué)生會(huì)自發(fā)的猜測這位老師為什么會(huì)穿的如此隆重，朱老師也馬上抓住了學(xué)生的點(diǎn)，詢問學(xué)生西方音樂會(huì)的場景是怎樣，會(huì)穿什么衣服，學(xué)生回答的是穿西裝穿禮服，但此時(shí)
鴨綠江·下半月 2020年1期2020-03-23
- 從文學(xué)批評(píng)的角度看“IP改編劇”中的原生家庭關(guān)系所帶來的文化反思
——以《歡樂頌》和《都挺好》為例
《都挺好》與《歡樂頌》兩部IP劇成功的因素1.1 讀者基礎(chǔ)《歡樂頌》和《都挺好》這兩部IP劇的成功首先要?dú)w功于原著的影響。如今網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為影視改編的首選，其自帶的粉絲基礎(chǔ)不僅是其受眾量、話題度和號(hào)召力的證明，更是其能夠在市場競爭中存活的保障，很好地節(jié)省了片方的在劇本和宣傳上所需要花費(fèi)的人力物力財(cái)力。中文在線總裁童之磊也曾經(jīng)分析過網(wǎng)絡(luò)小說與影視劇結(jié)合火爆的原因：“網(wǎng)絡(luò)小說排名靠前的作品是從海量作品中篩選出來的，這就意味著高品質(zhì)，代表了廣大讀者的認(rèn)可，而資
文化創(chuàng)新比較研究 2020年9期2020-01-01
- 女性主義視域下都市情感劇女性角色的兩性關(guān)系建構(gòu)
——以電視劇《歡樂頌》《我的前半生》為例
意識(shí)的表達(dá)，《歡樂頌》和《我的前半生》都是以女性成長經(jīng)歷為主線，在女性主義視閾下探討女性成長的電視劇。她們以上海這個(gè)現(xiàn)代化大城市作為背景尋求個(gè)人成長。生活在這個(gè)大環(huán)境下的角色形態(tài)更能代表最先覺醒的那一批女性，這與我國現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景是相符合的。一、《歡樂頌》女性角色《歡樂頌》中刻畫的人物角色性格各異，但每個(gè)人物的人生經(jīng)歷與觀眾的閱歷之間都能找到共鳴之處。女性主義的價(jià)值體現(xiàn)在女性獨(dú)立自主的精神，在《歡樂頌》中這些女性盡管家庭背景不同，人生追求也存在差異
文藝論壇 2019年4期2019-11-13
- 論合唱曲《歡樂頌》的藝術(shù)特征
樂【摘 要】《歡樂頌》無論從其創(chuàng)作手法到表演方式，都呈現(xiàn)給人以豐富的視聽效果和藝術(shù)享受，充分顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與藝術(shù)欣賞價(jià)值。本論文主要從歌詞特征、音樂特征對(duì)《歡樂頌》的藝術(shù)特征進(jìn)行論述?！娟P(guān)鍵詞】合唱曲;歡樂頌;藝術(shù)特征中圖分類號(hào)：J657? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0048-02《歡樂頌》是貝多芬《第九交響曲》的末樂章，貝多芬第一次將人聲合唱運(yùn)用在這部交響曲中，因此又被人們稱為《合唱交響
戲劇之家 2019年26期2019-11-05
- 影視劇《歡樂頌》中的女性形象研究
增加，其中，《歡樂頌》可謂代表之作?！娟P(guān)鍵詞】《歡樂頌》;女性形象一、《歡樂頌》中的女性形象分析隨著時(shí)代的發(fā)展，女性的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位有了明顯提升，這在很大程度上促進(jìn)了人們女性意識(shí)的覺醒，在影視劇中集中體現(xiàn)為“大女主”題材電視劇的增多以及“大女主”劇收視率的居高不下。無論是體現(xiàn)古代女性爭寵的歷史題材電視劇還是體現(xiàn)女性職場奮斗的現(xiàn)代都市劇，都竭力塑造獨(dú)立、知性的新女性形象。然而，寄希望于深受幾千年中國封建文化影響的傳媒能夠在短時(shí)間內(nèi)消除男權(quán)主義，未免過于理
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年8期2019-09-20
- 從《歡樂頌》和《媽媽咪呀》看中俄女性婚戀觀
摘要：《歡樂頌》是由正午陽光出品的都市職場女性劇，共兩季，2016年在中國播出，獲得了不俗的收視成績，引發(fā)了國民對(duì)現(xiàn)代女性婚姻觀與事業(yè)觀的熱烈探討?！秼寢屵溲健罚ā锭学蕨唰椐堙凇罚┦嵌砹_斯-烏克蘭著名喜劇電視劇，2015年開始播出，共三季，主要講述了發(fā)生在阿尼亞、微卡和尤利婭三個(gè)好朋友之間的婚姻、愛情故事?！秼寢屵溲健方?jīng)由魚子醬字幕組翻譯制作，目前已有完整中文字幕版，在俄語學(xué)習(xí)者及愛好者之間頗為流行。對(duì)《歡樂頌》與《媽媽咪呀》中女性角色的婚戀觀進(jìn)行研究，
新教育論壇 2019年20期2019-09-10
- 現(xiàn)代都市奏響多重歡樂頌歌
位置。電視劇《歡樂頌》就與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行著緊密的互動(dòng)，并以相當(dāng)豐富的內(nèi)容呈現(xiàn)在大眾的視野之中，回應(yīng)著時(shí)代的點(diǎn)滴變化。本論文將從都市劇這一類型角度分析《歡樂頌》的藝術(shù)與歷史價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】《歡樂頌》;都市劇;藝術(shù)價(jià)值;歷史價(jià)值中圖分類號(hào)：J905? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）20-0118-01在2016年，電視劇《歡樂頌》由一個(gè)已形成品牌效應(yīng)的制作團(tuán)隊(duì)與眾多得到大眾認(rèn)可的高實(shí)力的演員聯(lián)手打造，一經(jīng)播出
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 逆向教學(xué)模式在中學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用研究
于此，本文以《歡樂頌》一課為例，對(duì)該模式的運(yùn)用進(jìn)行了具體分析，以期起到一定的啟示和借鑒作用。關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教學(xué)? ?逆向教學(xué)模式? ?《歡樂頌》中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）10-0105-02一、逆向教學(xué)模式的內(nèi)涵傳統(tǒng)教學(xué)中，教師多采用分析教學(xué)對(duì)象、選擇教學(xué)策略、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)這種按部就班的順向教學(xué)模式。而逆向設(shè)計(jì)模式卻與之相反，其主
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年10期2019-06-14
- 試論電視劇《歡樂頌》中的人物形象塑造
：電視劇作品《歡樂頌》的出現(xiàn)曾引起了一陣輿論熱議，于2016年開播的《歡樂頌》當(dāng)年以113億點(diǎn)擊量位居開播電視劇榜首。這部以都市女性為題材的電視劇圍繞五位性格迥異、來自不同階層、擁有不同出身背景的女性講述了她們的愛情與生活，劇中人物形象的塑造可謂是相當(dāng)成功，本文筆者就對(duì)《歡樂頌》中的人物塑造展開論述。關(guān)鍵詞：《歡樂頌》;電視劇;人物形象;都市女性;性格;背景中圖分類號(hào)：J905????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1672-8122（2019）05-0
今傳媒 2019年5期2019-06-09
- 從《歡樂頌》到《大江大河》， 這對(duì)編劇父女兵的招牌響當(dāng)當(dāng)
女兒—電視劇《歡樂頌》的編劇袁子彈。一個(gè)家庭出了兩個(gè)大編劇，這樣的家庭是不是很有趣？進(jìn)編劇圈，爸爸帶著你袁家父女的老家在湖南武岡市。袁子彈小的時(shí)候，袁克平在武岡的文化館工作，在事業(yè)單位雖然工資不高，但袁克平特別喜歡讀書，尤其喜歡法國文學(xué)，家里的藏書整整一屋。一直以來，袁克平在業(yè)內(nèi)小有名氣，他不但是湖南省藝術(shù)研究所的國家一級(jí)編劇，創(chuàng)作過舞臺(tái)大戲《走廊窄、走廊寬》，電視劇《兒孫夢(mèng)》《少年王小錘》《大清御史之云南銅案》《國家行動(dòng)》《下?！?他還曾獲過電視飛天獎(jiǎng)、
婚姻與家庭·性情讀本 2019年5期2019-05-23
- 家庭矛盾場景的視覺創(chuàng)作分析
要：影視劇《歡樂頌》自播出伊始就受到觀眾的廣泛關(guān)注，其制作水準(zhǔn)也得到了業(yè)界的肯定，基于此，學(xué)界將其作為研究對(duì)象做出了論述。筆者從該劇中截選出連續(xù)十個(gè)鏡頭作為視覺文本，并對(duì)該文本進(jìn)行分析，探究該劇在構(gòu)建家庭矛盾場景時(shí)運(yùn)用的藝術(shù)創(chuàng)作手法。關(guān)鍵詞：歡樂頌;矛盾場景;視覺藝術(shù)創(chuàng)作作者簡介：饒玉申（1995.4-），男，四川省瀘縣人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院新聞與傳播專業(yè)碩士生，專業(yè)研究方向：傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：100
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 《歡樂頌》和《欲望都市》中的女權(quán)主義對(duì)比研究
邱碧豐摘要：《歡樂頌》和《欲望都市》是中西方以女性視角為主體的電視劇，兩部電視劇中都反映了當(dāng)代女權(quán)主義的風(fēng)貌，本文以兩部電視劇為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析了中外女性的自我意識(shí)以及對(duì)于“性”的定義，突出了女權(quán)主義發(fā)展對(duì)于男性社會(huì)的影響，旨在通過對(duì)比分析揭示女權(quán)主義對(duì)于我國教育、家庭等社會(huì)層面的影響和啟發(fā)。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義 自我意識(shí) 社會(huì)發(fā)展中圖分類號(hào)：J905? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）04-0250-03一、女權(quán)主義發(fā)展概述《歡樂
現(xiàn)代交際 2019年4期2019-04-01
- 電視劇《歡樂頌》中的女性形象分析
熱播的影視劇《歡樂頌》將女性問題推上社會(huì)熱議的風(fēng)口浪尖，該劇的主角是五位性格迥異的女性，圍繞她們?cè)谌粘Ｉ钪幸幌盗须u毛蒜皮的生活瑣碎展開劇情，加之她們?cè)诼殘?、社交上的處理方式也折射出了現(xiàn)代人的價(jià)值觀，所以該劇直接形象地將女性社會(huì)生活問題攤開，進(jìn)而給予更多的思想啟蒙空間。一、鮮明的人物形象塑造安迪，典型的白富美，有著獨(dú)特的見解和頭腦，工作果決，過人膽識(shí)。雖然有著痛苦的童年，以及家族精神病遺傳史，卻也印證了那句話“上帝在為你關(guān)上門的同時(shí)，也會(huì)為你開啟一扇窗。”
視聽 2019年4期2019-02-21
- 為什么《歡樂頌》干不過《雞毛飛上天》？
式來呈現(xiàn)一一《歡樂頌》《雞毛飛上天》是電視劇對(duì)比，著力于創(chuàng)作思想；《芳華》《奇跡男孩》是電影對(duì)比，著力于主題（見12期）。王君老師希望能通過這種對(duì)比的方式培養(yǎng)大家的思辨能力。授人以魚不如授人以漁，聰明的讀者不妨也試著學(xué)學(xué)這種群影對(duì)比的方式。第23屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)揭曉，結(jié)果嚇了我一跳。我心心念念的《歡樂頌》，呼聲極高的《歡樂頌》，掀起了全民觀劇熱潮的《歡樂頌》，有多項(xiàng)提名的《歡樂頌》居然顆粒無收。另外一部劇，卻大獲全勝，斬獲了視帝視后兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。那部電視劇
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文初中版 2018年11期2018-12-26
- 樊勝美的性格成因及其現(xiàn)實(shí)意義分析
——觀電視劇《歡樂頌》有感
4 ）電視劇《歡樂頌》首播以來引起了社會(huì)的熱切關(guān)注，受到了廣泛好評(píng)。它以歡樂頌小區(qū)22樓的五位女子為主要人物，展示了來自不同家庭，思維、性格迥異的五位女子從相識(shí)相知、互相揣測再到彼此接納、攜手共度難關(guān)的一段生活經(jīng)歷，反映了當(dāng)代青年的酸甜苦辣，也驗(yàn)證了當(dāng)代青年在魔都上海的成長與蛻變。筆者認(rèn)為，其中，樊勝美的性格最為復(fù)雜，也最能代表從鄉(xiāng)至城的女性作為都市小白領(lǐng)的心理與抉擇，既有觸動(dòng)觀眾心弦的情感張力，又具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。虛榮是樊勝美最明顯的性格特征。樊勝美的
戲劇之家 2018年25期2018-11-15
- 從《歡樂頌》走進(jìn)貝多芬
風(fēng)氣的旗幟?！?span id="5dzjt3x" class="hl">歡樂頌》樂章是《第九交響曲》末樂章，在整部作品中占有非常重要和獨(dú)特的地位。它的歌詞來自于18世紀(jì)時(shí)著名詩人席勒的詩歌。全曲贊美了友誼、歡樂和上帝，充滿著樂觀和進(jìn)取的精神，我們能自然地感受到歡快的情緒、生命的熱情和人類的奮發(fā)精神。一、創(chuàng)作思源與背景當(dāng)貝多芬還只是一個(gè)23歲的青年，就已經(jīng)有把席勒的《歡樂頌》八節(jié)詩全部譜成曲子的想法。席勒的朋友寫信給席勒的妻子夏洛締說:“有一位青年抱著偉大而崇高的志向，要把席勒的《歡樂頌》一節(jié)一節(jié)地譜成音樂，這個(gè)青
戲劇之家 2018年33期2018-11-14
- 《歡樂頌》（節(jié)選）
啊!朋友，我們不要這種聲音。唱吧，讓我們更愉快地歌唱。更歡樂地歌唱。歡樂，歡樂，歡樂女神，圣潔美麗，燦爛光芒照大地。我們心中充滿熱情來到你的圣殿里，你的力量能使人們消除一切分歧。在你光輝照耀下面，人們團(tuán)結(jié)成兄弟。誰能做個(gè)忠實(shí)朋友，獻(xiàn)出高貴友誼。誰能得到幸福愛情，就和大家來歡聚!真心誠意，相敬相愛，才能找到知己，假若沒有這種心意，只好讓他去哭泣。在這美麗的大地上面普世眾生共歡樂，一切人們不論善惡都蒙自然賜恩澤，它給我們愛情美酒，同生共死的好朋友!它讓眾人共享
揚(yáng)子江詩刊 2018年2期2018-11-13
- 《歡樂頌》折射出的階層固化風(fēng)險(xiǎn)與焦慮
以熱播電視劇《歡樂頌》為分析對(duì)象，探究其中具有階層固化取向的內(nèi)容以及其折射出的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與焦慮，對(duì)當(dāng)代都市類型影視作品的創(chuàng)作起到一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：階層固化；歡樂頌；社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與焦慮一、《歡樂頌》中階層固化內(nèi)容的建構(gòu)（一）女性與原生家庭關(guān)系問題《歡樂頌》中的“五美”與其各自的原生家庭之間均存在著不同的矛盾。處于下層階級(jí)的邱瑩瑩，生于一個(gè)“城一代”工薪家庭，父母沒能給邱瑩瑩傳遞自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致她缺乏自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)。處于中層階級(jí)的關(guān)雎爾和樊勝美則擁
傳播力研究 2018年19期2018-10-21
- 從《歡樂頌》再探語言的性別差異
本文從熱播劇《歡樂頌 2》劇中的人物對(duì)話及用語的具體實(shí)例來再探語言性別差異的表現(xiàn)形式以及造成這種差異的原因。關(guān)鍵詞：語言性別差異 社會(huì)語言學(xué) 話語中圖分類號(hào)：HO 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）13-0072-02隨著20世紀(jì)60年代，特別是社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展壯大和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，以前一直處于零散狀態(tài)的語言性別差異研究進(jìn)入了快速發(fā)展的鼎盛時(shí)期。Robin Lakoff是第一位使用語言學(xué)術(shù)語對(duì)語言性別差異問題提出了一系列內(nèi)省式假設(shè)的學(xué)
現(xiàn)代交際 2018年13期2018-10-20
- 從《歡樂頌》中解讀中國女性的形象與現(xiàn)狀
摘要：電視劇《歡樂頌》自2016年開播以來，獲得觀眾的連連好評(píng)，第一部在各大衛(wèi)視進(jìn)行第二輪播出，收視率依舊一路走高。2017年，《歡樂頌2》在觀眾的期待中回歸，收視率一路飄紅。在現(xiàn)如今“大女主”劇霸屏的中國影視圈，《歡樂頌》第一部和第二部都能保持較高的收視率，除了該劇制作精良和演員演技在線。更為重要的是故事情節(jié)貼合現(xiàn)實(shí)，能夠引起觀劇者的共鳴，或者，更具體的說是能夠引起女性觀眾的共鳴。關(guān)鍵詞：職業(yè)女性;都市;女性形象;女性現(xiàn)狀中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
文藝生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 人際關(guān)系管理理論下對(duì)《歡樂頌》中沖突性話語的分析
理論框架，以《歡樂頌》中的沖突話語為語料，主要分析沖突話語的產(chǎn)生及其帶來的語用效應(yīng)。關(guān)鍵詞：沖突性話語；關(guān)系管理理論；語用效應(yīng)沖突是經(jīng)常發(fā)生在人們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象。從沖突的形式來看，主要包括言語沖突和非言語沖突，言語沖突也可以稱作是沖突性話語。前人對(duì)沖突性話語已經(jīng)作了大量的研究，主要集中在對(duì)沖突話語的結(jié)構(gòu)、回應(yīng)策略以及產(chǎn)生的語用效應(yīng)進(jìn)行研究。而在沖突話語的語用效應(yīng)研究方面，主要致力于對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)的研究，其正面效應(yīng)卻鮮少涉及。本文在收集《歡樂頌》中沖突
卷宗 2018年7期2018-06-06
- 貝多芬第九交響曲《歡樂頌》的作品演唱分析
詳?shù)牡谒臉氛隆?span id="z5bht3x" class="hl">歡樂頌》時(shí)，依然深深地被它那氣勢(shì)恢宏的旋律打動(dòng)，同時(shí)也臣服于音樂中所透露出的崇尚人性自由的道德觀，這也是他宗教音樂作品中最為著名的一部。本文以貝多芬第九交響曲《歡樂頌》進(jìn)行作品的演唱分析。關(guān)鍵詞：貝多芬 《歡樂頌》 演唱分析一、引言《歡樂頌》來自貝多芬第九交響曲的最后篇章?？芍^是貝多芬最得意的作品，為此貝多芬?guī)缀跤昧舜蟀肷臅r(shí)間來做此章節(jié)。在完成了《莊嚴(yán)彌撒》之后，貝多芬才開始了他的驚世之作《歡樂頌》。最早版本的《歡樂頌》是一首詩歌，由德國文
參花（下） 2018年12期2018-05-14
- 從都市情感劇《歡樂頌》看現(xiàn)代女性的成長
的追捧。對(duì)于《歡樂頌》來說，其之所以能夠有著這么大的關(guān)注，是因?yàn)樗粌H涵蓋了眾多成功的影視劇元素，而且更為重要的是，它所展現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，而且還涵蓋了一個(gè)極大的話題，那就是女性的成長。1.現(xiàn)代社會(huì)女性的覺醒與成長《歡樂頌》第一次映入我眼簾的時(shí)候，我沒有太多的觸動(dòng)，只是到了后來，我隱隱地感到了其中的主題，那就是女性的成長，對(duì)于這個(gè)問題的描述，其實(shí)這不是在電視電影藝術(shù)之中第一次出現(xiàn)，而最近的一次出現(xiàn)，甚至是引起了廣泛的討論，這讓我想到的是《小時(shí)代》系列
- 多屏傳播環(huán)境下點(diǎn)擊量和收視率的關(guān)系
——以電視劇《歡樂頌》為例
市職場女性劇《歡樂頌》在愛奇藝、搜狐等視頻網(wǎng)站以及上星頻道浙江衛(wèi)視和東方衛(wèi)視播出。從目前播出的狀況來看，該劇在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上受到了熱捧，在各大視頻網(wǎng)站的國產(chǎn)電視劇排行榜中均排名第一，豆瓣給出的評(píng)分為7.7分。網(wǎng)易新聞報(bào)道該劇在微博相關(guān)話題和網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊量也已經(jīng)達(dá)到了10億次。但是與此形成鮮明對(duì)比的是，該劇在衛(wèi)星頻道播出的收視率卻顯得低迷。在2017年4月25日CSM全國網(wǎng)影視劇排行為第九名，雖然后期有所上升，但是依然與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)爆棚的口碑和點(diǎn)擊量形成了一定的反差
傳媒論壇 2018年3期2018-03-28
- 職場女性的形象塑造的現(xiàn)實(shí)意義
——以《歡樂頌》為例
場女性的本我《歡樂頌》這部電視劇對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)戲劇化的敘述，主要集中表現(xiàn)在社會(huì)小人物身上，《歡樂頌》中雖說是以小人物為基本定義，但是對(duì)每個(gè)人物的性格形象都有一定的人設(shè)，比如海歸精英安迪、富家子弟曲筱綃、普通職員邱瑩瑩、職場資深樊勝美、畢業(yè)新人關(guān)雎爾，有很多人認(rèn)為這樣的形象陣容也算不上是小人物，但那是對(duì)社會(huì)階層的說法，就家庭環(huán)境來說，她們確實(shí)是普通平凡人中的個(gè)例，但也確實(shí)是現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人的縮影。邱瑩瑩，她的形象可以說是一個(gè)職場菜鳥的鳳凰涅槃。女性，在社會(huì)中依
傳播力研究 2018年27期2018-03-28
- 《歡樂頌》（節(jié)選）
席勒?。∨笥?，我們不要這種聲音。唱吧，讓我們更愉快地歌唱。更歡樂地歌唱。歡樂，歡樂，歡樂女神，圣潔美麗，燦爛光芒照大地。我們心中充滿熱情來到你的圣殿里，你的力量能使人們消除一切分歧。在你光輝照耀下面，人們團(tuán)結(jié)成兄弟。誰能做個(gè)忠實(shí)朋友，獻(xiàn)出高貴友誼。誰能得到幸福愛情，就和大家來歡聚！真心誠意，相敬相愛，才能找到知己，假若沒有這種心意，只好讓他去哭泣。在這美麗的大地上面普世眾生共歡樂，一切人們不論善惡都蒙自然賜恩澤，它給我們愛情美酒，同生共死的好朋友！它讓眾人
揚(yáng)子江 2018年2期2018-03-24
- iOS開發(fā)中的UI/UE設(shè)計(jì)技術(shù)
等，以完整案例歡樂頌為例，帶領(lǐng)學(xué)生如何完成UI/UE設(shè)計(jì)過程。關(guān)鍵詞：UI/UE；圖標(biāo)；界面；交互式；歡樂頌中圖分類號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2018）03-0070-021 iOS應(yīng)用開發(fā)UI/UE設(shè)計(jì)概述智能手機(jī)發(fā)展到今天已經(jīng)十余年載，風(fēng)靡全球，蘋果的iphone手機(jī)更是獨(dú)占鰲頭，當(dāng)然這也與蘋果iphone手機(jī)的UI界面美觀和很好的用戶體驗(yàn)分不開的。試想一下，一個(gè)看起來不美觀的應(yīng)用程序，是很難引起用戶的點(diǎn)擊和繼續(xù)探索
電腦知識(shí)與技術(shù) 2018年3期2018-03-21
- 化蝶重生的失語者
——以《歡樂頌》中的女性形象為例
說是單調(diào)性?！?span id="f3zxfln" class="hl">歡樂頌》中的5位主要女性性格迥異，各有魅力。安迪是高智商、低情商的代表，總攻和焦慮的矛盾體；樊勝美，現(xiàn)實(shí)使她虛榮但又善良自立；曲筱綃，灑脫率真卻又渾身帶刺；邱瑩瑩，無知無畏，內(nèi)心強(qiáng)大；關(guān)雎爾，大家閨秀，略帶文藝。其中，劉濤飾演的安迪，貌美多金，工作能力強(qiáng)，社會(huì)地位高，各方面的綜合素質(zhì)甚至高于大多數(shù)男性，成為眾多女性觀眾學(xué)習(xí)的楷模。但在電視劇的開始，看到她開著千萬豪車，與金融巨鱷老譚相交甚密時(shí)，首先引人思考的是兩人之間是否存在“桃色新聞”，之后
新聞研究導(dǎo)刊 2018年2期2018-02-22
- 從電視劇《歡樂頌》中窺視當(dāng)代意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和滲透
團(tuán)隊(duì)的電視劇《歡樂頌》一經(jīng)播出，便取得了超高熱度。此劇由網(wǎng)絡(luò)小說改編，以5個(gè)個(gè)性鮮明的都市女性為主要表現(xiàn)對(duì)象，憑借犀利中肯的語言風(fēng)格、貼近生活的劇情設(shè)置、直擊心靈的思考空間贏得了觀眾的熱捧和評(píng)論界的熱議。它不僅僅是老百姓茶余飯后的精神消遣，更是洞悉和深刻思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)后的真實(shí)呈現(xiàn)，特別是此劇背后的意識(shí)形態(tài)色彩著實(shí)值得深思。意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和。它具有現(xiàn)實(shí)性、指向性，反映社會(huì)生活的現(xiàn)狀。它更具有階級(jí)性，不同的社會(huì)集
新聞研究導(dǎo)刊 2018年8期2018-02-22
- 從《歡樂頌》看中國IP劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀與前景
學(xué)院）電視劇《歡樂頌》是按照作家阿耐的同名小說改編而成的。從播出到結(jié)束，相關(guān)話題在各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)隨處可見。正是如此，IP改編劇也引起了各大制作人的注意，到今天為止，IP改編劇已經(jīng)占據(jù)電視劇行業(yè)的大半個(gè)篇幅。1 IP劇簡介及研究價(jià)值1.1 IP劇簡介“IP”即英文intellectual property的縮寫，譯為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”或“智力成果權(quán)”，它可以是一個(gè)故事，一種形象，一件藝術(shù)品，一樣流行文化，只要其具有一定的粉絲基礎(chǔ)，可以開發(fā)成熱門電影或者電視劇的小說
西部廣播電視 2018年21期2018-02-21
- 都市劇中的女性人物形象分析
——以《歡樂頌》為例
起來。電視劇《歡樂頌》呈現(xiàn)出不同生活階層、不同階段的職場女性的生活狀態(tài)。階級(jí)劃分可能更加明顯，也更接近現(xiàn)實(shí)生活，從各個(gè)方面?zhèn)鬟f給受眾一種獨(dú)立、自立的女性價(jià)值觀，她們著重的不再是婆媳矛盾等，而是討論自己在職場中的生存和發(fā)展，尋找努力的方向。劇中的幾位主要女性角色，都有著不同的人物形象，這篇論文就將從都市劇中的女性人物出發(fā)，對(duì)劇中的幾位職場女性人物形象進(jìn)行分析和解讀。1 都市劇中女性人物形象類型在電視劇《歡樂頌》中，五個(gè)個(gè)性不同、形象不同的女孩因?yàn)槎荚谏虾４蚱?/div>
西部廣播電視 2018年24期2018-02-21
- 新媒體環(huán)境下國產(chǎn)IP電視劇的美學(xué)特征和價(jià)值內(nèi)涵 ——以《歡樂頌》為例
題材都市劇，《歡樂頌》改編自同名小說，講述了來自不同階層、不同成長環(huán)境性格迥異的幾位現(xiàn)代女性之間發(fā)生的故事，見證了這五個(gè)女性的成長和蛻變，愛情與友情彼此交織，碰撞生花。1 精心人設(shè)，典型性格電視劇《歡樂頌》是山東影視傳媒集團(tuán)旗下作品，山東影視傳媒集團(tuán)曾推出《瑯琊榜》《偽裝者》《他來了請(qǐng)閉眼》《闖關(guān)東》《戰(zhàn)長沙》《北平無戰(zhàn)事》等大量耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀影視作品，深受大眾喜愛。電視劇《歡樂頌》對(duì)典型人物的細(xì)膩展示，不僅體現(xiàn)出當(dāng)下青年不同階層、不同年齡閱歷之間的巨大差西部廣播電視 2018年20期2018-02-21
- 《歡樂頌》人設(shè)分析與女性解放
近日，熱播劇《歡樂頌》占據(jù)各大播放平臺(tái)的首位，劇情成為人們熱議的話題。劇中五位女性人設(shè)極具個(gè)性，有著不同的家庭及社會(huì)背景，從而使她們走向截然不同的人生道路。本文從女性主義視角進(jìn)行人設(shè)分析，“女性主義”也稱作“女權(quán)主義”，倡導(dǎo)女性覺醒，意識(shí)到作為女人在社會(huì)中的應(yīng)有價(jià)值是該理論的和諧內(nèi)涵，進(jìn)而分析此劇影射的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并從中引發(fā)女性解放的思考。關(guān)鍵詞：《歡樂頌》；人設(shè)分析；女性主義；女性解放一、主題的內(nèi)涵與價(jià)值開播32天以來，《歡樂頌》的關(guān)注度、播放量、收視率等神州·上旬刊 2018年1期2018-01-25
- 別只聽《歡樂頌》·一個(gè)樂段都不能少
er）而言，《歡樂頌》是貝多芬《第九交響曲》第四樂章人聲合唱的一部分?！?span id="dnnhd55" class="hl">歡樂頌》不等于《第九交響曲》合唱曲，合唱曲不等于第四樂章，第四樂章更不等于《第九交響曲》?！兜诰沤豁懬罚ㄓ址Q《合唱交響曲》）不是只有合唱，《第九交響曲》的意義，是成功地將合唱融入交響曲式里，讓本來就已經(jīng)很豐富、很復(fù)雜的交響曲，更豐富、更復(fù)雜。然而《歡樂頌》被抽離出來，一再反復(fù)傳唱，其效果卻剛好相反?！?span id="55ztf53" class="hl">歡樂頌》成為《第九號(hào)交響曲》的代表，掌握代表，教人遺忘了那被代表的整體?！?span id="hzzlrl5" class="hl">歡樂頌》越歌唱藝術(shù) 2018年7期2018-01-23
- 從電視劇《歡樂頌》的熱播看IP劇的爆款再造
市題材電視劇《歡樂頌》刷爆網(wǎng)絡(luò)，口碑不俗，可謂是2016年最接近現(xiàn)象劇熱度的一部電視劇。本文以2016年4月播出并迅速火爆全國的電視劇《歡樂頌》為例，從內(nèi)容和傳播領(lǐng)域兩個(gè)方面分析當(dāng)下IP劇由流行文學(xué)IP到熱播電視劇的爆款再造之路，進(jìn)而探詢其發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：IP?。晃谋靖木?；營銷；粉絲中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0122-01一、借力IP，改編重生，內(nèi)容領(lǐng)域的影視化再創(chuàng)造IP，泛指知識(shí)產(chǎn)權(quán)，包括文學(xué)作文藝生活·中旬刊 2017年12期2018-01-20
- 貝多芬鋼琴音樂作品《歡樂頌》的賞析及特點(diǎn)分析
點(diǎn)來出發(fā)，對(duì)《歡樂頌》進(jìn)行探索。關(guān)鍵詞：貝多芬；歡樂頌賞析；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0072-01一、《歡樂頌》賞析在1815年舉行維也納會(huì)議以后，歐洲被封建王朝所統(tǒng)治著，他們的自由以及與活動(dòng)都受到了限制，可是就是在這種惡劣的情況下，貝多芬依舊掛念著人們，然后《歡樂頌》就這樣產(chǎn)生了。《歡樂頌》是貝多芬《第九交響曲》的第四個(gè)樂章，《第九交響曲》本來的題目是《以歡樂頌的合唱為結(jié)局的交響曲》，貝文藝生活·下旬刊 2017年12期2018-01-20
- 后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義電視劇《歡樂頌》評(píng)述
級(jí)雙重效應(yīng)的《歡樂頌》。不同于其兩部前作的民國亂世與架空歷史，《歡樂頌》中的多重文化性恰恰表達(dá)了一種基于多重文化的現(xiàn)實(shí)反響；并以其基于文化獵奇、文化認(rèn)同、文化補(bǔ)償?shù)榷嘀匚幕绊懪c其基于文化眾生相的反身觀照、基于文化分層下的社會(huì)群像、基于文化價(jià)值下的傲慢與偏見等的多重文化反思，建構(gòu)起了一種文化意象的現(xiàn)實(shí)映現(xiàn)。一、 文化現(xiàn)實(shí)投射式反響（一）文化現(xiàn)實(shí)主客體二元秩序2016年首播的電視劇《歡樂頌》以其所投射、折射、影射中國后現(xiàn)代文化現(xiàn)實(shí)，迅速成為一部具話題級(jí)與現(xiàn)象電影評(píng)介 2017年22期2018-01-17
- 電視劇中女性的形象建構(gòu)與身份認(rèn)同
圓圓摘 要：《歡樂頌》是繼《瑯琊榜》之后山影公司的又一部引起廣泛熱議的作品，片中集齊了五位家庭、職業(yè)、性格和教育背景都相差甚大的女孩，主要講述了她們?cè)谏虾＿@個(gè)城市打拼戀愛的故事。片中最受人同情也最引發(fā)認(rèn)同的無疑是樊勝美這一個(gè)角色，而本文主要從這個(gè)人物的形象建構(gòu)分析女性對(duì)自我認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同的意識(shí)。關(guān)鍵詞：形象建構(gòu)；身份；認(rèn)同；《歡樂頌》作者簡介：韓聰聰，女，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生，本文第一作者；杜圓圓，女，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與青年文學(xué)家 2017年33期2017-12-23
- 《歡樂頌》引發(fā)的社會(huì)話題
王姝由《歡樂頌》開啟的中國式“季播劇”，在都市青春時(shí)尚劇的市場定位中，貼近當(dāng)下中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，以人物的成長為中心，立足本土傳統(tǒng)，圍繞戀人、父女、婆媳、朋友關(guān)系，在磕磕碰碰中揭示家庭倫理沖突，隱含價(jià)值觀的內(nèi)在引領(lǐng)——“季播劇”《歡樂頌2》今年6月在熱熱鬧鬧吃火鍋中落下帷幕，“五美”各自舉起酒杯，紛紛給自己在這一季里的人生作總結(jié)、提希望，也給第3季留下許多情節(jié)線索與發(fā)展空間。盡管《歡樂頌2》在第1季普遍受好評(píng)的基礎(chǔ)上高開低走，故事的推進(jìn)過于冗長緩慢，部分細(xì)節(jié)經(jīng)文化交流 2017年12期2017-12-09
- 電視劇《歡樂頌》為何火爆熒屏探討
材熱播電視劇《歡樂頌》自播出以來一直火爆熒屏，備受關(guān)注，不僅因其杰出的制作團(tuán)隊(duì)和幾位主演的超高顏值，最重要的是獨(dú)特的立意，題材新穎不老套，摒棄了偶像劇的經(jīng)典橋段，故事情節(jié)合乎情理，貼近現(xiàn)實(shí)，結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和矛盾沖突恰到好處，劇情不拖沓，同時(shí)，幾位主人公的設(shè)定具有代表性，她們出身不同，性格迥異，在情節(jié)設(shè)置上更加巧妙，能夠凸顯主人公的性格特點(diǎn)，引起觀眾的共鳴。一部好的電視劇必然是貼近現(xiàn)實(shí)生活，影射當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，反映出許多現(xiàn)實(shí)問題，《歡樂頌》無疑是一部成功之作。關(guān)青年時(shí)代 2017年32期2017-11-29
- 淺析電視劇《歡樂頌》中多維情感的構(gòu)建
)淺析電視劇《歡樂頌》中多維情感的構(gòu)建齊亞楠(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610000)電視劇《歡樂頌》自開播以來，就收獲了超高的人氣與關(guān)注度，“五美”的形象更是深入人心，劇中男性角色也成為觀眾茶余飯后熱討的對(duì)象，本文就從五美的情感作為出發(fā)點(diǎn)，探討“五美”在愛情當(dāng)中的選擇與成長。愛情;情感;《歡樂頌》當(dāng)下正在熱播的電視劇《歡樂頌》講述了，在繁華的大都市里，五位個(gè)性獨(dú)特的女性，各自攜帶著過往與對(duì)未來的憧憬先后住進(jìn)了歡樂頌小區(qū)22樓，五位女孩從陌生到熟悉小品文選刊 2017年20期2017-11-25
- 新媒體環(huán)境下國產(chǎn)IP電視劇的美學(xué)特征和價(jià)值內(nèi)涵 ——以《歡樂頌》為例