鄭賢武

摘 要：路德維?！し病へ惗喾遥诘聡?guó)，是偉大的作曲家，而《第九交響曲》就是貝多芬人生最后時(shí)光的創(chuàng)作，它的第四樂(lè)章做到了人聲和交響樂(lè)的融合并由此創(chuàng)作來(lái)表達(dá)貝多芬向往和平，渴望自由的思想。本文從貝多芬自身的觀點(diǎn)來(lái)出發(fā)，對(duì)《歡樂(lè)頌》進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：貝多芬；歡樂(lè)頌賞析；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0072-01

一、《歡樂(lè)頌》賞析

在1815年舉行維也納會(huì)議以后，歐洲被封建王朝所統(tǒng)治著，他們的自由以及與活動(dòng)都受到了限制，可是就是在這種惡劣的情況下，貝多芬依舊掛念著人們，然后《歡樂(lè)頌》就這樣產(chǎn)生了?！稓g樂(lè)頌》是貝多芬《第九交響曲》的第四個(gè)樂(lè)章，《第九交響曲》本來(lái)的題目是《以歡樂(lè)頌的合唱為結(jié)局的交響曲》，貝多芬用了七年的創(chuàng)作，借用德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》，并把兩者融為一體，來(lái)闡明他本人對(duì)和平的追求。《第九交響曲》最重要的部分就是它的第四樂(lè)章，這一部分由變化的節(jié)奏方式來(lái)完成，是D大調(diào)，4/4拍。一般來(lái)說(shuō)分為兩個(gè)板塊，它的序奏和插入的人聲。這個(gè)樂(lè)章主要表達(dá)了作曲家心中渴望打敗黑暗，戰(zhàn)勝暫時(shí)的痛楚來(lái)取得快樂(lè)的心境。在管樂(lè)器疾走的節(jié)奏中，我們就可以感覺(jué)到這兩股力量的氣勢(shì)。然后，緊隨其后，大提琴和低音琴展示出一句有力量的序章。從這時(shí)候，貝多芬就開(kāi)始進(jìn)行演唱，用他的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。在第一大樂(lè)章上，主體段落剛一出現(xiàn)，就被大提琴威嚴(yán)的變化節(jié)奏給打斷；第二大樂(lè)章是以輕快的節(jié)奏出現(xiàn)的，第三大樂(lè)章則是表達(dá)抒情的情感，在這幾個(gè)樂(lè)章的展示下，都不是最理想的，不足以表明表達(dá)的情感。這時(shí)候，第四樂(lè)章出現(xiàn)了，你會(huì)聽(tīng)到，從木管聲部逐漸響起了《歡樂(lè)頌》的主題曲，在歡樂(lè)頌主體的演奏完畢后，樂(lè)隊(duì)戛然而止，空氣突然變得十分安靜，這時(shí)候，男中音開(kāi)始演唱貝多芬寫的歌詞：“啊，朋友，不要舊調(diào)重彈，讓我們來(lái)唱一些歡樂(lè)愉快的歌吧”在滿懷激情的人們的歡呼下，《歡樂(lè)頌》演奏完畢。貝多芬用他一輩子的精力演奏的《第九交響曲》在一片和平有愛(ài)的的氛圍中結(jié)束。在結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，以前我很久就知道《歡樂(lè)頌》，是因?yàn)檠葑喑鰜?lái)的那種歡樂(lè)純潔的氛圍。我們知道，貝多芬雙耳失聰，健康也不容樂(lè)觀，生活環(huán)境更不能做到保障，可就是在這樣的社會(huì)下，誕生了這樣一位音樂(lè)奇才，他克服了很多很多的困難，比如他用一根木棒，一端放在鋼琴上，另一端放在牙齒上，借用骨傳導(dǎo)的知識(shí)來(lái)聽(tīng)產(chǎn)生的聲音，這種方法是很復(fù)雜的額，更是普通人完成不了的，可是他還是堅(jiān)持了下來(lái)完成了創(chuàng)作，他從未得到世界的青睞，從沒(méi)體會(huì)到什么是真正的快樂(lè)，可是還是創(chuàng)造出快樂(lè)的樂(lè)章報(bào)答了世界，這是貝多芬傳奇所在。

二、《歡樂(lè)頌》的特點(diǎn)

它的結(jié)構(gòu)具有回旋的特點(diǎn)，貝多芬是出名的作曲大師，他的作品都是具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，并且具有不同的特點(diǎn)，在《歡樂(lè)頌》就能很好的體現(xiàn)出來(lái)，整首曲子采用多種不同形式來(lái)進(jìn)行演奏，他靈活的方式使主題表達(dá)的觀點(diǎn)更加鮮明，雖然形式靈活，但是還是秉持著理性的曲調(diào)，具體來(lái)說(shuō)，在交響合唱部分來(lái)說(shuō)，變3、變4、變5的結(jié)構(gòu)一樣，都是先獨(dú)唱，后合唱重復(fù)以前的部分，這種還是來(lái)源于席勒的詩(shī)文里面，但是又不太一樣，首先就是男低音獨(dú)唱是變3、男女聲四重唱是變4、男女聲按照順序引入并合唱是變5，歡樂(lè)頌的主曲調(diào)是變3和變4，變4和變5則應(yīng)用了重復(fù)曲調(diào)的方式來(lái)演奏，這樣，彼此間都有了相互的關(guān)系，但其實(shí)在音樂(lè)上卻改變了很多。音樂(lè)的前半段男高音用他獨(dú)特的嗓音來(lái)進(jìn)行節(jié)奏的結(jié)合，使音樂(lè)激情澎湃；而后半段是獨(dú)唱和大家一起合唱的方式來(lái)演奏，這里貝多芬用三角鐵等樂(lè)器來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，這里整段都是在一種緊張的氛圍下，在管樂(lè)重拍的和弦分別在B、E、A、D、G來(lái)進(jìn)行，最后再在D和F上進(jìn)行。這是整首曲子最激情的一個(gè)地方。在《歡樂(lè)頌》演奏成功后，主題的變奏10就此出現(xiàn)，它以G大調(diào)2/3的拍子來(lái)演奏，和前面的進(jìn)行對(duì)比后，是整個(gè)曲子表達(dá)的情感更加明確，更富有張力。以上的所有變化采用了嚴(yán)格和非嚴(yán)格相融合的理念，在演唱方式上運(yùn)用獨(dú)唱、合唱和重唱的方式，并應(yīng)用復(fù)調(diào)的音樂(lè)技巧加以融合，更好的是整首曲子表達(dá)的更加細(xì)膩，更加引人思考，引發(fā)共鳴，在一系列結(jié)構(gòu)的變化下，《歡樂(lè)頌》圓滿完成，在其中的音調(diào)變化中有很多，主要營(yíng)造了在歡樂(lè)女神的照耀下，我們所有群眾團(tuán)結(jié)在一起，向著和平的新時(shí)代邁進(jìn)的主題。

三、結(jié)語(yǔ)

《歡樂(lè)頌》雖然是以歡樂(lè)來(lái)進(jìn)行命名的，實(shí)際上它是代表了貝多芬本人，他倡導(dǎo)了自由理論，在樂(lè)曲中，打破了以前傳統(tǒng)的封建模式，大力歌頌了對(duì)自由的向往。《歡樂(lè)頌》可以說(shuō)是貝多芬執(zhí)著一生來(lái)完成的曲子，這里面包含了他本人對(duì)歡樂(lè)自由的渴望，在制作之前，他一直沒(méi)有找到合適的編排，直到在《第九交響曲》中可以將歡樂(lè)頌融入進(jìn)去，這可以說(shuō)是一驚世創(chuàng)作，曲子能夠很細(xì)致的表達(dá)貝多芬對(duì)于當(dāng)時(shí)世界的感念，在演奏中也能表達(dá)出來(lái)，貝多芬老年窮困潦倒，但是在歡樂(lè)頌的陪伴下，他也不會(huì)孤單，他是偉大的作曲家，偉大的音樂(lè)家，他的精神更是值得后人學(xué)習(xí)。

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