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        職場女性的形象塑造的現(xiàn)實意義
        ——以《歡樂頌》為例

        2018-03-28 10:20:49趙敏晶鄧昱凡咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院
        傳播力研究 2018年27期
        關(guān)鍵詞:歡樂頌安迪職場

        趙敏晶 鄧昱凡 咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院

        一、小人物還原職場女性的本我

        《歡樂頌》這部電視劇對社會現(xiàn)實戲劇化的敘述,主要集中表現(xiàn)在社會小人物身上,《歡樂頌》中雖說是以小人物為基本定義,但是對每個人物的性格形象都有一定的人設(shè),比如海歸精英安迪、富家子弟曲筱綃、普通職員邱瑩瑩、職場資深樊勝美、畢業(yè)新人關(guān)雎爾,有很多人認(rèn)為這樣的形象陣容也算不上是小人物,但那是對社會階層的說法,就家庭環(huán)境來說,她們確實是普通平凡人中的個例,但也確實是現(xiàn)實生活中大多數(shù)人的縮影。

        邱瑩瑩,她的形象可以說是一個職場菜鳥的鳳凰涅槃。女性,在社會中依然屬于弱勢群體,在經(jīng)歷了感情的重創(chuàng),職場的不順,還能以一個勇士的狀態(tài)積極的面對一切,最終憑借自己的一腔熱血和對工作的兢兢業(yè)業(yè)成為了一名咖啡店的店長。對于邱瑩瑩在劇中職業(yè)形象的塑造,《歡樂頌》主要向大家傳達(dá)的是工作上要認(rèn)真踏實,勇于把握契機(jī),在失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),更多的是想告訴人們工作要腳踏實地,收獲才有可能更多。

        二、多元的女性主體滿足多元的觀眾心理需求

        “五線并行”的角色敘述是這部電視劇極具特色的地方,每個人物形象在各自不同的環(huán)境中相互融合、碰撞,在視覺感上更有沖擊性,多元的女性主體能夠滿足多種觀眾的心理需求。五位身份不同,性格各異,在同一棟樓住著,但卻是不同的租住方式、生活方式同時限定了她們彼此的交際圈子,因此也折射出五個人經(jīng)濟(jì)、社會地位的差異,在同一個居住環(huán)境中刻畫角色的多面立體性以及心理的深廣性。多元的職業(yè)女性形象對多元觀眾心理需求滿足的同時,也反映了中國電視劇對職場女性形象的塑造具有社會現(xiàn)實意義,對角色現(xiàn)實描寫的同時也是對職業(yè)女性或人們行為與心理的部分反映。

        三、強(qiáng)化女權(quán)意識,仍離不開以男性為主體

        隨著社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步,女權(quán)主義的普及和提倡也越來越廣,《歡樂頌》以五位女性人物為主要角色,是站在女性思考的角度對女性細(xì)膩心理的描述。雖然劇中反映了社會對女權(quán)意識的強(qiáng)化,背后卻仍然有對男權(quán)意識的描寫,從職場女性的角度寫現(xiàn)代職場女性的成長和發(fā)展,雖然主體是女性,但還是少不了男性視覺的存在。在劇中對“五美”情感經(jīng)歷的敘述也是她們多元性格在愛情里的體現(xiàn),比如安迪,因為家庭的原因?qū)е滦愿裆系娜毕?,精神的缺失僅僅靠職業(yè)和財富等物質(zhì)的填充只會讓人物形象更加不足,她與包奕凡之間的感情體現(xiàn)在男方對愛情的看法,包奕凡認(rèn)為只要兩個人相愛在一起這就足夠了,劇情對包奕凡在愛情上的描寫就是這部劇離不開以男性為主體的主要體現(xiàn)。

        樊勝美這個人物塑造的背后,在男性意識上的體現(xiàn)是她精神意識里對男性的依賴,這也是在女性發(fā)展中離不開男性存在的體現(xiàn)。家庭因素給樊勝美在愛情認(rèn)識里造成了一定程度上的扭曲,在她的潛意識里慢慢形成了對男性的一種渴望,也是女性心理脆弱需要男性依托呵護(hù)的最原始意識的體現(xiàn)。強(qiáng)化女權(quán)意識,但仍然離不開以男性為主體,這體現(xiàn)的是現(xiàn)代社會兩性之間較為平衡的關(guān)系,是平等與自由最終呈現(xiàn)最平和的狀態(tài)。《歡樂頌》原著作者阿耐承認(rèn)自己是一個堅定的女權(quán)主義者,“我當(dāng)然是一個堅定的女權(quán)主義者,但是我生活在一個男權(quán)社會?!币舱且驗槿绱?,《歡樂頌》打敗了眾多家庭倫理的婆媳劇、小三劇、宮斗劇市場,雖然劇中女性仍不可避免地處于一個以男性為中心的社會里,但是該劇女性意識的覺醒尤為強(qiáng)烈。[1]

        四、女性人物形象的塑造傳遞現(xiàn)實美學(xué)精神

        傳遞現(xiàn)實美學(xué)精神是對習(xí)近平總書記提出的:“推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品,文藝工作者應(yīng)牢記,創(chuàng)作時自己的中心任務(wù)?!盵2]在傳遞社會現(xiàn)實精神中發(fā)展文藝兼影視文化的美學(xué)傳播,是光影語言感召下的時代人物的“立體化”美學(xué),立體化的人物美學(xué)精神主要體現(xiàn)為一個人物的多面性表現(xiàn)特征。比如曲筱綃這個人物角色的演繹,她有身為富二代的經(jīng)濟(jì)財力,也有古靈精怪中不失潑辣的性格,還有無知卻充滿義氣的脾性,但在她人性魅力的光環(huán)下,更具現(xiàn)實感的是她家庭背景的復(fù)雜性,同父異母的哥哥、奶奶對哥哥的偏愛等家庭因素,再加上她特立獨行的性格,才更是這部劇作中人物塑造好與壞的現(xiàn)實美感,也是吸引人的地方。

        安迪,雖然是個外表光鮮亮麗的商業(yè)精英,但在感情上的敏感與自我封閉,將其塑造為在特殊環(huán)境下成長的極端性人物,這種思想情感上的扭曲,導(dǎo)致最后她都不愿意相信和承擔(dān)自己是遺傳性精神病隱患群體。她的塑造,突破了以往電視劇對主角完美形象的描寫,在性格情感上的扭曲使安迪這個角色缺失了一定程度上的完美,更接近現(xiàn)實生活的真實感,傳遞了現(xiàn)實美學(xué)的精神[3]。

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