要關(guān)注并有效把握基調(diào)這一問題。基調(diào)對于某一段新聞內(nèi)容或者是新聞欄目來說是感情色彩和態(tài)度。基調(diào)色彩涵蓋了態(tài)度分寸，也涵蓋了感情色彩，是態(tài)度感情和有聲語言創(chuàng)作之間的結(jié)合，不能將其淺顯地理解成新聞播報(bào)過程中的聲音高低大小。播音處理過程中要牢牢把握好基調(diào)，也就是所謂的整體感，若一個(gè)新聞作品不具備整體感，就會(huì)出現(xiàn)空泛僵硬的情況。文章采用文獻(xiàn)研究方法，分析民生新聞的基本含義與特征、服務(wù)功能、民生新聞播音基調(diào)理論。民生新聞是從百姓生活中采集到的新聞，具有多種特征，而播音

法對中西愛情詩的基調(diào)、抒情方式和反愛情類型的表達(dá)進(jìn)行比較，以期總結(jié)各自特點(diǎn)并分析其形成背后的文化因素。關(guān)鍵詞：愛情詩 基調(diào) 抒情方式 反愛情類型愛情是人類普遍的生命體驗(yàn)，也是文學(xué)的永恒主題之一。詩歌作為重要的文學(xué)體裁，反映著包括愛情在內(nèi)的人類生產(chǎn)生活的方方面面。古今中西，以愛情為主題的詩歌比比皆是，長詩情真意深，短詩含情脈脈。中西愛情詩在漫長的發(fā)展過程中受歷史、宗教、思想等因素的影響發(fā)展出了各自的特點(diǎn)，其中中西愛情詩在基調(diào)、抒情方式、反愛情類型的表達(dá)等方面

春的氣息等三個(gè)主基調(diào)。1990年代，中國流行音樂最重要的主題是甜蜜的愛情，同時(shí)存在另外一種情調(diào)，即失戀的痛楚、人生的迷茫與懷舊的傷感。新世紀(jì)中國流行音樂表現(xiàn)出酒神式的歡醉和個(gè)性化的情感表達(dá)。關(guān)鍵詞：中國流行音樂;主題;基調(diào);文化變遷改革開放以來，中國大陸彌漫著流行音樂的氣息，流行歌曲在社會(huì)的各個(gè)角落傳唱。這股氣息雖然隨處可見，但是因?yàn)槠洳坏谴笱胖玫男再|(zhì)，流行音樂并不為學(xué)術(shù)界主流視野所重視。其實(shí)，同那些高高在上的“雅樂”比起來，流行音樂更能準(zhǔn)確地反映民眾的

法。本文將從確定基調(diào)、設(shè)計(jì)聲音、把握特定情境三個(gè)方面淺談動(dòng)畫片的備稿方法。關(guān)鍵詞：基調(diào);人物性格;情境;畫面;貼合一、動(dòng)畫片配音的特點(diǎn)為動(dòng)畫片配音是動(dòng)畫片制作過程中的重要一環(huán)，只有為動(dòng)畫片里的每個(gè)角色配上了生動(dòng)貼合的聲音，一個(gè)個(gè)美術(shù)形象才能在連續(xù)播放的畫面中鮮活起來，成為真實(shí)可信、個(gè)性鮮明的角色。動(dòng)畫片配音與真人扮演的影視作品配音有很多相通之處，如都要結(jié)合影片圖像，使聲音與畫面相貼合;都有表演的性質(zhì)，要讓聲音符合角色的性格特點(diǎn)、生理和心理特征。但除了這些共

術(shù)殿堂。關(guān)鍵詞：基調(diào);品讀;聯(lián)想與想象;我情我景新詩具有韻律自由、形式自由、內(nèi)涵開放、追求美感、隨意自然、意象經(jīng)營重于修辭的特點(diǎn)。跟古代詩歌教學(xué)一樣，抓住新詩的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)也有著事半功倍的效果。那朗誦則是解讀詩歌的敲門磚，只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀才能真正走進(jìn)解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。以下我以自授課《鄉(xiāng)愁》為例從幾個(gè)方面分別探析這一話題。一、 以“誦讀”為載體，走進(jìn)文本。《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩，也可以說是一篇帶有淡淡哀傷情思的美文，我將這節(jié)課的重點(diǎn)放在“誦讀”上，讓

達(dá)者需賦予它一種基調(diào)。這個(gè)基調(diào)可能是堅(jiān)實(shí)的、自然的、柔潤的，也可能是豪放的、厚重的，當(dāng)然還有可能有別的基調(diào)。孫悅斌商業(yè)語言“五行說”對于配音基調(diào)的論述發(fā)人深思，結(jié)合實(shí)際演繹通俗易懂。本文將結(jié)合實(shí)際案例談?wù)剬O悅斌商業(yè)語言“五行說”對于動(dòng)畫配音語言基調(diào)的啟示。【關(guān)鍵詞】基調(diào);動(dòng)畫配音;商業(yè)語言;“五行說”中圖分類號(hào)：J912?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）28-0062-02動(dòng)畫被人們稱為世界第九大藝術(shù)，在藝

讀 興趣 情感 基調(diào) 能力朗讀是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程，是一種眼、耳、口、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀懂的過程，就是閱讀能力形成的過程，就是語感形成的過程，語言積累的過程?！痹诶首x教學(xué)中，自始至終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分讓學(xué)生在讀中悟，讀中想，讀中品，順利地進(jìn)入文本的意境，就能與作者靈犀相通，從而收到事半功倍之效。一、范讀引路，激發(fā)興趣興趣是最好的老師，要提高學(xué)生的朗讀能力，讓學(xué)生

【關(guān)鍵詞】小說；基調(diào)；演播中圖分類號(hào)：I235 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0025-01一、基調(diào)的把握基調(diào)，源于音樂作品中主要的音調(diào)，一般用它來開始或結(jié)束。基調(diào)貫穿于作品基本的風(fēng)格和主要的情感。它是播送文學(xué)稿件時(shí)所把握的總的情感色彩和分量，既包含文學(xué)作品本身的感情色彩，也包含我們創(chuàng)作時(shí)的情感態(tài)度，它也是全篇的感情基礎(chǔ)。很多初學(xué)者在剛剛接觸小說稿件的時(shí)候，對于基調(diào)的認(rèn)識(shí)還不夠，總覺得它說不清道不明，仿佛是單一的語調(diào)和語氣，

詞：思品;情感;基調(diào);培育“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是新課程所定的三維教學(xué)目標(biāo)。在眾多課程中，初中思想品德教學(xué)更注重強(qiáng)調(diào)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一教學(xué)目標(biāo)，因此，這門課程需要教師以情喚情，引領(lǐng)學(xué)生融情人境，用富有內(nèi)涵的語言藝術(shù)以及教學(xué)情境來引發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思想的共振，只有注入正確的道德觀，才能讓學(xué)生接受思品知識(shí)，感悟思品內(nèi)涵，反省自身差距，彌補(bǔ)存在不足，自覺把思品知識(shí)作為行動(dòng)的指南，從而注入精神與道德的養(yǎng)分，并在反復(fù)咀嚼與思考后，付

意義上說，定準(zhǔn)“基調(diào)”、選好“色調(diào)”、升華“情調(diào)”是班級文化建設(shè)的三要素?！?span id="5fh5jt5" class="hl">基調(diào)”體現(xiàn)黨和國家的育人導(dǎo)向、學(xué)校教育的辦學(xué)理念和班級精神，是班級文化的主旋律?！吧{(diào)”是指班級文化的主色彩，既包括環(huán)境色彩，也包括班級氛圍。“情調(diào)”是指以班級“基調(diào)”為方向，以和諧人際關(guān)系為紐帶，通過文化浸潤，潛移默化影響學(xué)生，將外在的行為規(guī)范升華為積極的觀念情意、情感認(rèn)知與價(jià)值取向。二、基于三個(gè)要素，建設(shè)班級文化1.定準(zhǔn)“基調(diào)”?！?span id="5fdpfn5" class="hl">基調(diào)”是班級文化之魂。班級文化建設(shè)的基調(diào)就是堅(jiān)

【關(guān)鍵詞】對白；基調(diào)；玩具中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）21-0026-01本文節(jié)選一段戲劇對白進(jìn)行深入的分析，這是來自于挪威戲劇家易普生的經(jīng)典名作《玩偶之家》，是有關(guān)于娜拉和海爾茂最后的一段對話。首先對白又區(qū)別于獨(dú)白，區(qū)別于傳統(tǒng)的朗誦，它是兩個(gè)人在規(guī)定情境內(nèi)靠對話完成的戲劇片段，所以要想精準(zhǔn)把握住，首先就要對戲劇作品《玩偶之家》進(jìn)行深入的分析和把握，《玩偶之家》是一部三幕戲劇。故事講述了女主人公娜拉為給丈

李艷群【摘 要】合作探知是英語課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要原則，是學(xué)生積淀語言知識(shí)和生成豐富語技的重要基礎(chǔ)。圍繞學(xué)生合作探知需要，多創(chuàng)設(shè)和諧情境，拓展問題深度，利于學(xué)生在互動(dòng)交流和積極協(xié)作中獲得更多深刻感知，滿足其多樣化發(fā)展需要?！娟P(guān)鍵詞】初中英語；合作；寬松；深度任務(wù)型教學(xué)原則運(yùn)用于英語課堂，更多體現(xiàn)了生本主義人文教學(xué)特征，更多彰顯了人文化與開放性的高度融合，展現(xiàn)了活化教學(xué)過程對豐富學(xué)生認(rèn)知視野和思維的重要推動(dòng)力。教學(xué)實(shí)踐證明，注重合作的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在深入探知中

結(jié)果不準(zhǔn)確。情緒基調(diào)是對一段時(shí)間里人們情緒狀態(tài)的整體刻畫,對時(shí)間間隔里每幀的情緒狀態(tài)具有指導(dǎo)意義[7-8]。當(dāng)音頻和視頻的單模態(tài)情緒識(shí)別結(jié)果不一致時(shí),可以使用情緒基調(diào)確定音視頻雙模態(tài)的整體情緒狀態(tài),并對音頻和視頻不一致的識(shí)別結(jié)果進(jìn)行修正。針對單模態(tài)間情緒識(shí)別結(jié)果不一致導(dǎo)致識(shí)別結(jié)果不準(zhǔn)確的問題，本文將情緒基調(diào)考慮在內(nèi)，提出了一種基于情緒基調(diào)的音視頻雙模態(tài)情緒識(shí)別算法。首先對音頻和視頻進(jìn)行單模態(tài)情緒識(shí)別；其次對音頻和視頻的單模態(tài)識(shí)別結(jié)果進(jìn)行線性加權(quán)和零均值歸一

音樂感。關(guān)鍵詞：基調(diào) 語速 語調(diào) 語感朗讀和朗誦的區(qū)別與聯(lián)系：兩者有相同之處，有不同之處。朗讀與朗誦的區(qū)別，在“讀”字和“誦”字上。讀，依照文字念。比如，讀書、讀報(bào)。誦，用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念。比如，誦歌、誦經(jīng)。朗讀，不是一般的讀書，是清清楚楚的高聲讀誦，使書文語氣連貫而見情意。聲音響亮，朗朗有聲。朗讀，也包括朗誦。通常指一般的朗讀。朗誦，不是一般的朗讀，是要求比一般朗讀高的語言表達(dá)形式。朗誦，是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的

詩；鑒賞；情感；基調(diào)；教學(xué)眾所周知，語文是人文底蘊(yùn)最為豐富的學(xué)科之一。在小學(xué)語文教學(xué)中，既要進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)，在積累、涵詠、頓悟的過程中挖掘語文學(xué)科的人文底蘊(yùn)，從中汲取前人的智慧。語文教學(xué)通過重視情感、審美情趣等過程，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。這樣，才能在心靈體驗(yàn)、思想碰撞、精神對話的過程中汲取智慧，從而構(gòu)建啟智型語文課堂。一、 加強(qiáng)誦讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者的情感現(xiàn)代語文教學(xué)理論認(rèn)為，誦讀是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，是獲得語感的有效途徑。不僅如此，在反

節(jié)目? 特點(diǎn)? 基調(diào)? 演示《地寶當(dāng)家》是江西廣播電視臺(tái)都市頻道推出的全國首檔方言服務(wù)類節(jié)目，2011年的8月15號(hào)開播。節(jié)目的內(nèi)容主要是以介紹南昌方言、南昌美食以及提供一些日常生活當(dāng)中的生活小妙招為主。作為江西省內(nèi)的一檔具有代表性的方言電視節(jié)目，《地寶當(dāng)家》有著不同于其他節(jié)目的傳播特色。一、節(jié)目基調(diào)以輕松搞笑為主。《地寶當(dāng)家》是一檔服務(wù)類節(jié)目，所謂服務(wù)類節(jié)目就是為廣大觀眾傳播知識(shí)、指導(dǎo)生活、陶冶情操，滿足大家日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的一類節(jié)目，它的最

的日子定好的生活基調(diào)！”生活基調(diào)？我還是第一次聽到有人這么說。樂曲有基調(diào)，繪畫有基調(diào)，文學(xué)作品有基調(diào)，說的是主要風(fēng)格和基本感情。有了基調(diào)，作品就不會(huì)偏離主題?？缮?span id="vdn5rb5" class="hl">基調(diào)又是怎么回事呢？朋友解釋說，人到了四十歲，忽然有種頓悟的感覺，所謂四十不惑，覺得自己活明白了。翻過了中年的山頭，人生進(jìn)入下半場，生活基調(diào)應(yīng)該是“細(xì)水長流，歲月靜好”，讓腳步慢下來，學(xué)會(huì)品味生活的細(xì)節(jié)之美，把后半生活成歲月靜好的樣子。我理解了朋友的想法。定好生活基調(diào)，其實(shí)也是一種人生智慧。人到

”“凄涼”的感情基調(diào)。關(guān)鍵詞：張愛玲；特色；蒼涼；基調(diào)作者簡介：張玉紅（1992-），女，漢族，河南省安陽市人，遼寧大學(xué)在讀研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03-0-01一、獨(dú)特的“蒼涼”審美張愛玲擺脫了傳統(tǒng)小說大團(tuán)圓式的審美理想，而帶有一些西方現(xiàn)代主義的色彩，尤其是存在主義那種對生命存在的虛無感、荒謬感。張愛玲在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對飲食男女的極大興趣，執(zhí)著于從對他們的通

及體會(huì)，把握人物基調(diào)的重要性?！碴P(guān)鍵詞〕梅派 筱派 基調(diào) 表演 《貴妃醉酒》 《宋江殺惜》2016年，在湖南省文化廳的關(guān)心重視下，“百人計(jì)劃”正式啟動(dòng)，我被選送赴中國戲曲學(xué)院深造學(xué)習(xí)。來到學(xué)校以后，跟京劇系主任舒桐、年金鵬二位老師進(jìn)行了簡單的溝通，他們根據(jù)我本人的專業(yè)條件以及多年來的實(shí)際演出情況，給我安排了非常好的老師，一個(gè)是著名梅派教育家王志怡，跟她學(xué)《貴妃醉酒》；另一個(gè)是著名花旦表演藝術(shù)家趙乃華老師，跟她學(xué)《宋江殺惜》，這兩出戲都是我一直未學(xué)，且又非常

鍵詞】 古詩詞；基調(diào)；意象；細(xì)節(jié)；詩眼【中圖分類號(hào)】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）21—0091—01古詩詞是中華民族的文化瑰寶，它壯麗、豪放、深沉、含蓄、魅力四射。學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞對掌握中國古代文化、拓展寫作思維乃至提高素質(zhì)修養(yǎng)都大有裨益。但受知識(shí)、閱歷等限制，對古詩詞的鑒賞，學(xué)生往往如隔靴搔癢，品析不到點(diǎn)子上。如何教給學(xué)生解讀詩詞的“鑰匙”，洞開古詩詞的“門戶”，讓他們在詩詞的海洋里遨游，關(guān)鍵是要讓學(xué)生掌

王國梁為生活定好基調(diào)◎ 王國梁去朋友家玩，我發(fā)現(xiàn)他的書房里掛了一幅書法作品：細(xì)水長流，歲月靜好。我疑惑地問：“你寫的這幾個(gè)字有什么寓意呢？”朋友笑說：“這是我40歲生日時(shí)寫的，是為自己人生的下半場定好的生活基調(diào)！”生活基調(diào)是什么？朋友解釋說，人到了40歲，忽然有種頓悟的感覺，翻過了中年的山頭，人生進(jìn)入下半場，生活基調(diào)應(yīng)該是“細(xì)水長流，歲月靜好”。讓腳步從之前快節(jié)奏的奔忙中慢下來，學(xué)會(huì)品味生活的細(xì)節(jié)之美，活成歲月靜好的樣子。年歲漸長，開始有了小家，就不要為名

曲表演中，人物的基調(diào)就是角色的基本形象。是角色心理特征和形體特征的合構(gòu)，是在人物形象的展現(xiàn)過程中，貫穿始終反復(fù)顯現(xiàn)的最穩(wěn)定的因素。是心態(tài)、情態(tài)、聲態(tài)、體態(tài)的基本格調(diào)。為了使基本造型充分展現(xiàn)人物的神態(tài)，因此在構(gòu)思基本造型時(shí)，應(yīng)注意諸多技術(shù)因素，本文對其進(jìn)行簡要的分析。【關(guān)鍵詞】戲曲；表演；人物形象；基調(diào)；內(nèi)在因素中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0032-01基調(diào)就像樂曲中的主旋律，繪畫中的主色調(diào)，文學(xué)作品中

內(nèi)部控制；高層；基調(diào)doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2017. 07. 013[中圖分類號(hào)] F239.45 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2017）07- 0029- 020 前 言筆者認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)是非營利組織內(nèi)部要先營造一種氛圍，即每個(gè)人都認(rèn)為舞弊行為是不可容忍的，并且當(dāng)舞弊行為發(fā)生時(shí)會(huì)采取相應(yīng)的行動(dòng)去解決它，這相當(dāng)于“定心劑”的作用。那么，該如何創(chuàng)造這一控制環(huán)境呢

下半場定好的生活基調(diào)！”生活基調(diào)是什么？朋友解釋說，人到了40歲，忽然有種頓悟的感覺，翻過了中年的山頭，人生進(jìn)入下半場，生活基調(diào)應(yīng)該是“細(xì)水長流，歲月靜好”。讓腳步從之前快節(jié)奏的奔忙中慢下來，學(xué)會(huì)品味生活的細(xì)節(jié)之美，活成歲月靜好的樣子。年歲漸長，開始有了小家，就不要為名利疲于奔命了，曾經(jīng)的歲月如果是驚濤拍岸，以后的歲月應(yīng)該細(xì)水長流了。靜下心來生活才會(huì)發(fā)現(xiàn)，生存與生活的本質(zhì)區(qū)別在于一個(gè)“活”字，生活就要活潑靈動(dòng)、活色生香，而品味種種美好的滋味，必須以寧靜、安

吳營洲“新基調(diào)雜文”的前生今世吳營洲一“新基調(diào)雜文”是劉甲（時(shí)為《人民日報(bào)》文藝部雜文編輯）在1982年前后提出的一種“雜文理論”。他認(rèn)為：我們今天所處的時(shí)代，和魯迅當(dāng)年所處的時(shí)代不同了，應(yīng)該用“新基調(diào)雜文”來取代“魯迅式的戰(zhàn)斗雜文”。而所謂的“新基調(diào)雜文”，就是“以國家主人翁的高度責(zé)任感，反映國家主人翁的呼聲和情緒”。他還一再告誡人們，要 “警惕和克服魯迅式雜文基調(diào)的積習(xí)”，要“洗盡魯迅式雜文基調(diào)的殘痕”……二其實(shí)，“新基調(diào)雜文”只是個(gè)新鮮提法，并不是新

的渲染都是以不同基調(diào)的音樂轉(zhuǎn)換作為基礎(chǔ)的，觀眾在不同的音樂感染下，體味著不同的心理感受，隨著劇情的變化發(fā)展與主人公一同喜怒哀樂。[關(guān)鍵詞]《三個(gè)白癡》；情緒；基調(diào)；種類印度電影《三個(gè)白癡》描述了三個(gè)大學(xué)生（蘭徹、法涵、萊俱）在大學(xué)時(shí)所經(jīng)歷的酸甜苦辣，既有所犯下的錯(cuò)誤，也有所創(chuàng)造的輝煌；既有對教育的反省，也有對體制的反抗。在現(xiàn)世與理想之間，在猶疑與反抗的路上，真摯的友誼，浪漫的愛情，創(chuàng)造出自己的奇跡。而在如此復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置中，音樂起了絕對重要的作用，適時(shí)的音

文│黃子溦溫暖基調(diào)WARMTH文│黃子溦櫻桃紅色調(diào)的長裙，點(diǎn)綴一款同色系櫻桃手提包，宛如晚宴里迎面走來的一位迷人的時(shí)尚小Lady。A：PALAVA BY BRYONY 拼色蝴蝶結(jié) ￥82 B：BONPOINT 手鏈 ￥110 C：BONPOINT 紅色紡紗長裙 ￥4805 D：BONPOINT手提包 ￥591 E：BONPOINT 箔片芭蕾鞋 ￥1108 F： BONPOINT 櫻桃娃娃 ￥924 G∶BONPOINT 絨毛音樂玩具熊

。關(guān)鍵詞：定位；基調(diào)；犬馬情深一、創(chuàng)意形式（一）廣告主題廣告主題服務(wù)于品牌定位?！鞍偻逼【飘a(chǎn)于1876年的美國，擁有上百年的歷史，原料考究，釀造工藝成熟，所以啤酒品質(zhì)上乘，這也是百威能夠長期霸占市場的基礎(chǔ)。在中國市場，“百威”啤酒將自己定位于高端啤酒，與中國的中檔啤酒和低檔啤酒劃分開來，這也給百威帶來更大的利潤空間和價(jià)格調(diào)整的主動(dòng)權(quán)。在品牌形象方面，“百威”啤酒賦予自己一種健康、活潑、自然、樂觀的生活方式?！鞍偻逼【频氖鼙姸ㄎ挥?5-35歲的男士，此年

問 脈絡(luò) 主旨 基調(diào)語文教師對教材的把握程度直接決定了語文課堂的效果，所以筆者認(rèn)為九年級語文教師在教學(xué)時(shí)一定要大膽對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，對教材的分析要有所抓手。在語文教學(xué)時(shí)，如果抓住了課文的題目，就可做出很多文章。下面筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卫梦念}，巧析課文，提高語文課的教學(xué)效益。一.利用文題，設(shè)置懸念，激發(fā)探究興趣。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！爆F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，興趣是學(xué)生求知的原動(dòng)力。利用文題設(shè)疑求答，就像機(jī)器添加了潤滑油

設(shè)備及其燈光設(shè)計(jì)基調(diào)等多個(gè)角度進(jìn)行分析，以此來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)中燈光的感染力和表現(xiàn)力，讓人們感受到現(xiàn)代舞臺(tái)的全新氣息?！娟P(guān)鍵詞】舞臺(tái)藝術(shù)；光與影；基調(diào)舞臺(tái)作為演出最重要的組成部分，其藝術(shù)形式具有獨(dú)特性。傳統(tǒng)的舞臺(tái)最初是一個(gè)隨意的地方，只要有演員的地方就可以稱之為舞臺(tái)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們對舞臺(tái)的要求也發(fā)生了根本的改變，從最初的無固定地方到固定場所，從最初簡單的臺(tái)面、服裝、道具、化妝到舞臺(tái)布景，再到現(xiàn)在燈光絢麗的舞臺(tái)，這些無疑都是舞臺(tái)的又一次革命。對于舞

設(shè)備及其燈光設(shè)計(jì)基調(diào)等多個(gè)角度進(jìn)行分析，以此來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)中燈光的感染力和表現(xiàn)力，讓人們感受到現(xiàn)代舞臺(tái)的全新氣息?！娟P(guān)鍵詞】舞臺(tái)藝術(shù)；光與影；基調(diào)中圖分類號(hào)：J814.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0030-03舞臺(tái)作為演出最重要的組成部分，其藝術(shù)形式具有獨(dú)特性。傳統(tǒng)的舞臺(tái)最初是一個(gè)隨意的地方，只要有演員的地方就可以稱之為舞臺(tái)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們對舞臺(tái)的要求也發(fā)生了根本的改變，從最初的無固定地方到固定場所，從最

生；語速；節(jié)奏；基調(diào)1 民生新聞的范疇在現(xiàn)代社會(huì)中，民生和民主、民權(quán)相互倚重，而民生之本，也由原來的生產(chǎn)、生活資料，上升為生活形態(tài)、文化模式、市民精神等既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)。市民階層開始爭取自身的話語權(quán)，“民生”與大眾傳播媒介的結(jié)合就變得勢在必行，于是，便出現(xiàn)了“民生新聞”這一概念。民生有“小民生”，亦有“大民生”，民生新聞不僅僅要反映老百姓的“柴米油鹽醬醋茶”，還有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r、與人民群眾關(guān)系緊密的政府舉措，所以民生新聞的播報(bào)與配音等

整體；語言形式；基調(diào)；內(nèi)涵本文將著重討論從片段的文本解讀回到文章的整體解讀。在對文本解讀的過程中，我們經(jīng)常肢解文本，將完整的文章拆得支離破碎，以偏概全，忽視了文章的整體性、完整性這一大問題。文章的整體感主要體現(xiàn)在文本的整體架構(gòu)上。從語言形式→基調(diào)→畫面再現(xiàn)→美的傳遞上架構(gòu)文本。我們對語文文本的解讀至少要從這四點(diǎn)上整體解讀，抑或我們在解讀時(shí)，至少這幾點(diǎn)都要有所思考。一、從語言形式的整體感的三要義解讀文本打開《桂林山水》一文，在文本閱讀的基礎(chǔ)上，迎面而來的就是

者則指包括語場，基調(diào)，方式這三個(gè)語域變體的語域。文章用了較大的篇幅，詳細(xì)論述了語域理論的內(nèi)涵、語域變體的特點(diǎn)及其在真實(shí)交際環(huán)境中的具體體現(xiàn)，并由此得出結(jié)論：語言應(yīng)當(dāng)被視為人們在特定的語言環(huán)境下完成特定的交際目的的一種社會(huì)符號(hào)資源，所有與語言使用者相關(guān)的或與語言使用環(huán)境相關(guān)的因素均應(yīng)考慮在內(nèi)?！娟P(guān)鍵詞】語言變體 方言 語域 語場 基調(diào) 方式1.General Introduction1.1 Language and Society.What is langu

語域理論；語場；基調(diào)；語式；人物塑造一、引言人物塑造是小說最基本的要素之一，而把人物刻畫得栩栩如生、印象深刻則是作者匠心獨(dú)運(yùn)的語言藝術(shù)策略。美國黑人著名作家蘭斯頓·休斯的經(jīng)典短篇小說《早秋》沒有重大事件以助人物塑造，鮮有人物性格沖突，更談不上情節(jié)跌宕起伏。全文僅451個(gè)英文單詞，語言堪稱簡約、精煉。故事聚焦于一對昔日戀人的重逢，故事敘述的動(dòng)力是由兩人的對話所推動(dòng)，即問候、敘舊、告別。正是通過這些表面平淡無奇的話語對白，可以管窺到男女主人公的思想、情感和性格

。本文從開頭定好基調(diào)、結(jié)尾就勢而止、首尾前后呼應(yīng)三個(gè)方面，對開頭和結(jié)尾的基本技巧做了簡要論述。關(guān)鍵詞：開頭 結(jié)尾 基調(diào) 呼應(yīng)元人陶宗儀的《輟耕錄》中曾說：“喬孟符吉博學(xué)多能，以樂府稱。嘗云：‘作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣?！碧兆趦x特別指出“尤貴首尾貫穿”，確實(shí)是很有見地的。因?yàn)閷τ谝黄恼?，其開頭與結(jié)尾的運(yùn)思非常重要，并且文章的頭尾還應(yīng)是一個(gè)有機(jī)的整體。因此，

與川端康成小說在基調(diào)上存在一定的分歧，前者表現(xiàn)出焦躁懺悔的情緒，后者則呈現(xiàn)出氤氳哀婉的格調(diào)。究其原因，則發(fā)現(xiàn)二者有著相似的人生境遇，家庭壓力與孤兒情結(jié)相對，時(shí)代困惑與國同殤相應(yīng)。關(guān)鍵詞：郭沫若；川端康成；小說；基調(diào)郭沫若和川端康成是東方同時(shí)代的重要作家：郭沫若（1892—1978）是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要作家，川端康成（1899～1972）是同時(shí)代日本文學(xué)甚至東方文學(xué)的領(lǐng)銜作家，對這兩個(gè)同期重要作家的研究本身就是文學(xué)研究不可錯(cuò)過的領(lǐng)域。而且二者創(chuàng)作的文化土壤還

音中必須注重把握基調(diào)。播音創(chuàng)作過程中的基調(diào)是針對一段播講內(nèi)容或整檔節(jié)目而言的態(tài)度和感情色彩。基調(diào)的色彩既包括態(tài)度分寸，又包括感情色彩，是態(tài)度感情與有聲語言的交融，不應(yīng)該只片面地理解為聲音的高低。播音處理中把握基調(diào)，其實(shí)就是把握新聞作品的整體感。沒有整體感，具體感容易支離破碎；沒有具體感，整體感也會(huì)空泛僵直。基調(diào)可分為具體基調(diào)與整體基調(diào)。整體基調(diào)是部分、層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表現(xiàn)，即具體感的總和。民生新聞播音中對每條新聞基調(diào)的把握關(guān)乎一檔節(jié)目的

音中必須注重把握基調(diào)。播音創(chuàng)作過程中的基調(diào)是針對一段播講內(nèi)容或整檔節(jié)目而言的態(tài)度和感情色彩。基調(diào)的色彩既包括態(tài)度分寸，又包括感情色彩，是態(tài)度感情與有聲語言的交融，不應(yīng)該只片面地理解為聲音的高低。播音處理中把握基調(diào)，其實(shí)就是把握新聞作品的整體感。沒有整體感，具體感容易支離破碎；沒有具體感，整體感也會(huì)空泛僵直。基調(diào)可分為具體基調(diào)與整體基調(diào)。整體基調(diào)是部分、層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表現(xiàn)，即具體感的總和。民生新聞播音中對每條新聞基調(diào)的把握關(guān)乎一檔節(jié)目的

析作品,確定作品基調(diào),運(yùn)用適當(dāng)?shù)膬?nèi)部技巧和外部技巧,正確的呼吸氣息和吐字發(fā)聲方式,適當(dāng)?shù)耐＿B和重音,采用合適的語速和節(jié)奏,用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,以情帶聲,將語言文字富有感情地表達(dá)出來,才能引起聽眾的共鳴?！娟P(guān)鍵詞】朗誦;基調(diào);內(nèi)部技巧;外部技巧朗誦是極富魅力的有聲語言表達(dá)藝術(shù)。朗,即朗讀,聲音要清晰、響亮;誦,即有感情的吟誦。朗誦,是運(yùn)用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地表達(dá)出來,變文字這個(gè)視覺形象為聽覺形象,引起聽眾共鳴的有聲語言創(chuàng)作藝術(shù)。那么,怎樣才能朗