摘 要：張愛(ài)玲出生于書(shū)香世家，從小就氤氳在古典文化氛圍中，奠定了她扎實(shí)的文學(xué)功底。直到1943年5月經(jīng)周瘦鵑之手在《紫羅蘭》上發(fā)表第一篇小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》起，便一發(fā)不可收拾，連續(xù)發(fā)表了許多帶有張愛(ài)玲特色的作品，成為當(dāng)時(shí)最走紅的作家。她的作品將一種哀傷渲染到了極致，正如她喜愛(ài)的“蒼涼”“凄涼”這兩個(gè)字眼一樣，她的小說(shuō)也充滿著“蒼涼”“凄涼”的感情基調(diào)。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；特色；蒼涼；基調(diào)

作者簡(jiǎn)介：張玉紅（1992-），女，漢族，河南省安陽(yáng)市人，遼寧大學(xué)在讀研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-03-0-01

一、獨(dú)特的“蒼涼”審美

張愛(ài)玲擺脫了傳統(tǒng)小說(shuō)大團(tuán)圓式的審美理想，而帶有一些西方現(xiàn)代主義的色彩，尤其是存在主義那種對(duì)生命存在的虛無(wú)感、荒謬感。張愛(ài)玲在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對(duì)飲食男女的極大興趣，執(zhí)著于從對(duì)他們的通俗刻畫(huà)中完成對(duì)于人的生存狀態(tài)的揭示，而她的深刻性在于她不僅僅滿足于對(duì)形形色色男女百態(tài)的刻畫(huà)，而是將人與人之間的猜忌、冷漠、自私，通過(guò)婚姻關(guān)系中的兩個(gè)人以及親情的背景傳達(dá)出來(lái)，因此才更令人覺(jué)得冷酷。千百年來(lái)，文學(xué)中對(duì)于母親形象的塑造幾乎都是溫柔的，無(wú)私的，張愛(ài)玲筆下的曹七巧卻讓我們看到一個(gè)喪心病狂、壓迫子女的畸形母親形象。正常的兩個(gè)相愛(ài)的人是郎情妾意，如漆似膠的，范柳原和白流蘇卻讓我們看到了各懷鬼胎、相互猜忌的異樣戀情?！伴L(zhǎng)的是磨難，短的是人生”，正是張愛(ài)玲這種“以悲觀主義為基本傾向的唯心主義道德哲學(xué)”，才使作品帶有一種悲劇的傾向，從而傳達(dá)出一種深入骨髓的蒼涼。

二、揭示隱秘丑陋人性所傳達(dá)出的“蒼涼”

張愛(ài)玲認(rèn)為人的本性就是自私的，在生活壓力之下，人們那些或隱或顯的丑陋的一面都會(huì)得到顯示和放大，因此張愛(ài)玲的小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，鋪陳人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的無(wú)奈無(wú)助，并通過(guò)這些庸常繁瑣的表層世界，筆觸更進(jìn)一步深入人物內(nèi)心，鞭辟入里地表現(xiàn)出在社會(huì)的壓抑之下人的精神的扭曲和異化?！痘ǖ瘛分朽嵪壬袜嵦邌葆t(yī)藥費(fèi)，不惜讓自己的女兒生病死去，卻又在女兒死后將她的墳?zāi)共贾靡环?，營(yíng)造出溫馨哀婉的氛圍。這無(wú)疑是一個(gè)大大的嘲諷，嘲諷著人性的自私與虛偽?！栋肷墶防锏穆?，為了留住丈夫，有個(gè)孩子，竟然設(shè)計(jì)丈夫強(qiáng)奸妹妹，并把妹妹囚禁起來(lái)與世隔絕一年多，親手?jǐn)嗨土嗣妹玫男腋！！盾岳蛳闫分械穆檪鲬c，外貌“有點(diǎn)老態(tài)”，卻又是“發(fā)育未完全的樣子”，且“很有幾分女性美”。他猜忌母親和老師的愛(ài)情，怨天尤人，陷入惶惶不可終日的幻想和哀怨之中。他卑小怯懦，沉浸在自己個(gè)人神經(jīng)質(zhì)的幽怨之中，完全喪失青年人的朝氣和活力。除此之外，張愛(ài)玲筆下還有戀父的許小寒，被姑媽設(shè)計(jì)卻自甘墮落的葛薇龍，被金錢(qián)泯滅人性的曹七巧等畸形人格。張愛(ài)玲選取他們只是作為一個(gè)切入點(diǎn)，表現(xiàn)他們的身上的痛苦與哀傷，由此透視出人性淪喪的危機(jī)。

三、在意象的營(yíng)造中傳達(dá)出的“蒼涼”

張愛(ài)玲在將公共象征改換為私設(shè)象征方面，有極大的成就。她嫻熟地運(yùn)用表現(xiàn)技巧，通過(guò)隱喻、諷刺、夸張等手法來(lái)加工古典意象，傳達(dá)出無(wú)奈悲涼的氛圍。“鳥(niǎo)”和“月亮”是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象，而經(jīng)過(guò)張愛(ài)玲的創(chuàng)造卻又與眾不同。張愛(ài)玲筆下的鳥(niǎo)不是自由飛翔的小鳥(niǎo)，甚至不是關(guān)在籠子里的囚鳥(niǎo)，而是死鳥(niǎo)?！八抢C在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵麗的一只白鳥(niǎo)。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲(chóng)蛀了，死也還死在屏風(fēng)上?！北魂P(guān)在籠子里的鳥(niǎo)尚且還有追求自由的想法，有飛出去的可能。而她的“鳥(niǎo)”雖美麗卻哀傷，只能聽(tīng)任他人和命運(yùn)的擺布，這已經(jīng)不再是對(duì)自由的緬懷，而是生存的哀傷，生存的絕望?！督疰i記》的開(kāi)頭“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上”，故事的結(jié)尾“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了?！边@里運(yùn)用現(xiàn)代主義語(yǔ)象重復(fù)的手法，加強(qiáng)月亮的象征意義，使得月亮在傳統(tǒng)的感傷基調(diào)中又賦予一層新意：三十年前的月亮見(jiàn)證著曹七巧的故事，然而此時(shí)她死了，可她的故事不會(huì)結(jié)束，還要發(fā)生在她的子女身上，千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的身上，這樣的悲劇循環(huán)往復(fù)，像一只蜘蛛網(wǎng)，勾連住一代代人，絕不放過(guò)。她筆下的意象或華麗或慘淡到處都是“死的顏色”，發(fā)散著凄楚的光，傳達(dá)出張愛(ài)玲對(duì)于人生的感悟。

四、結(jié)語(yǔ)

有人認(rèn)為，創(chuàng)意性應(yīng)當(dāng)是衡量一個(gè)作家水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而創(chuàng)意就是指一種有悖于日常生活經(jīng)驗(yàn)的情感沖突。從這種意義上來(lái)講，張愛(ài)玲無(wú)疑是出色的，因?yàn)椴还苁撬墓适聵?gòu)思還是藝術(shù)手法，都能夠出人意表。她的作品經(jīng)過(guò)時(shí)光的研磨，仍舊保持著旺盛的生機(jī)，激起一陣陣的“張愛(ài)玲熱”，夏志清更稱(chēng)贊說(shuō)“張愛(ài)玲該是今日中國(guó)最優(yōu)秀最重要的作家”。她雖然以寫(xiě)庸常人生為主，而又以清醒的頭腦，超乎尋常的人生穿透力，淡漠犀利的語(yǔ)言透過(guò)這世俗的本質(zhì)，所要著重表現(xiàn)的，是涉及對(duì)人性和社會(huì)層面的批判。張愛(ài)玲的小說(shuō)透著個(gè)人的絕望，社會(huì)的絕望，是末日一般的蒼涼。

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