！炎 ???● 字義：火光上升；熱。 ???● 字義：火光上升；熱。● 火的上面有火，指火焰躥燒，火勢(shì)十分猛烈，氣溫非常高。烘 ??● 字義：用火烤干或烤火取暖。 ????● 組詞：烘烤● “共”的字形是雙手舉起東西的樣子。假如把這種東西放在火上，便是用火烤干。炫 ???● 字義：光輝四射。 ????● 組詞：光彩炫目●“玄”有幽遠(yuǎn)的意思，“炫”表示在火光的照耀下，能達(dá)到幽遠(yuǎn)的地方。燒 ???● 字義：使東西著火。 ??● 組詞：燒烤、燃燒● “堯”是指在

，試圖從“龍”字字義分析的角度來(lái)分析中國(guó)龍的形象與中華民族的關(guān)系，通過(guò)對(duì)“龍”字造字時(shí)的本義和之后發(fā)展出來(lái)的諸多延伸義的分析和詮釋，深刻揭示“龍”與中華民族不可或缺、密不可分的關(guān)系。對(duì)于炎黃后裔的中華民族來(lái)說(shuō)，龍對(duì)我們世世代代都有著無(wú)窮的吸引力。龍植根于我們的血脈之中，是我們共同的歷史記憶和文化記憶，是維系民族情感、凝聚民族認(rèn)同的文化載體，它對(duì)于建構(gòu)中華民族共同體有著不容忽視的作用?！娟P(guān)鍵詞】 漢字;字義;中國(guó)文化;龍【中圖分類號(hào)】G09? ? ? ? ?

字;字音;字形;字義引言小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是學(xué)生更高階學(xué)習(xí)的基石，所以在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，教師要重視對(duì)學(xué)生的識(shí)字教學(xué)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)足夠多的漢字，學(xué)生才能去進(jìn)行其他方面的學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，識(shí)字是學(xué)生進(jìn)行其他學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提與條件。一、小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀要想充分發(fā)揮集中識(shí)字和文本識(shí)字教學(xué)策略的價(jià)值，教師應(yīng)分析小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀，提出有針對(duì)性的解決方案。首先，小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方法枯燥，缺乏興趣。小學(xué)生往往以興趣為主導(dǎo)因素，在自身主觀意識(shí)的引導(dǎo)下完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)，缺

用現(xiàn)象﹐可以運(yùn)用字義尋根的方法。關(guān)鍵詞：漢字教學(xué);易混易錯(cuò)字;字形﹔字音;字義教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些易混易錯(cuò)字。對(duì)于這樣的漢字，學(xué)生不僅出錯(cuò)率高，而且錯(cuò)誤極易反復(fù)。僅讓學(xué)生死記硬背和重復(fù)練習(xí)，不但難以根除，還會(huì)損害學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。經(jīng)過(guò)對(duì)漢字的深入研究和探討，我們發(fā)現(xiàn)，這種易混易錯(cuò)現(xiàn)象其實(shí)是漢字發(fā)展到隸書和楷書階段才日益突出的。漢字屬于表意文字。早期的漢字多采用象形、會(huì)意等直觀方法構(gòu)形。這種表意性，“越是早期就越直接、越具體。甲骨文和金文的很多字符是

沈浩【摘要】理解字義是識(shí)字教學(xué)的核心。傳統(tǒng)課堂中的字義教學(xué)存在方法單一、未充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維等問題。我們應(yīng)該根據(jù)漢字的不同特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練方法，幫助學(xué)生主動(dòng)思考，積極探索，真正掌握漢字字義?！娟P(guān)鍵詞】字義? 活動(dòng)? 思維方法? 思維導(dǎo)圖【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2022）03-0190-03漢字是低年級(jí)語(yǔ)文中最重要的教學(xué)內(nèi)容之一。音、形、義是漢字的三要素，對(duì)于音，部編版一年級(jí)上學(xué)期教材中安排了專

字;字音;字形;字義【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）06-044-03【本文著錄格式】管梅君.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文隨文識(shí)字有效性教學(xué)策略淺析[J].課外語(yǔ)文，2022，21（06）：44-46.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。”識(shí)字的重要性已不言而喻，而低年級(jí)更

是我國(guó)析字形、解字義、辨讀音的文字學(xué)專著。本文在對(duì)284個(gè)《說(shuō)文解字》中“女”部字及女性文化相關(guān)字進(jìn)行全面考察的基礎(chǔ)上，依據(jù)《說(shuō)文解字》中“以類相從，以義相貫”的分類原則，建構(gòu)“女”部字分類體系，將其分為姓名、稱謂、婚嫁、女性價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、中性字五個(gè)類別;通過(guò)《說(shuō)文解字》與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“女”部字對(duì)比，研究“女”部字形義變化;探討“女”部字中反映出的古代女性主流社會(huì)地位和古代婚姻制度。 關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》;“女”部字;字義;文化闡釋 中圖分類號(hào)：H1

字在文字學(xué)方面的字義字源和文化內(nèi)涵。在了解王部字的字義字源和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出“王”部字的教學(xué)方法，具體以部首教學(xué)法為主，以求使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)“王”部字的效率提高，并且在學(xué)習(xí)者的“王”部字識(shí)字量達(dá)到一定水平時(shí)，建議進(jìn)行漢字形義系統(tǒng)的整合與漢字所攜帶中國(guó)文化的教學(xué)輸入，使學(xué)習(xí)者能夠形成系統(tǒng)的“漢字思維”，達(dá)到更好的教學(xué)目的。關(guān)鍵詞：“王”部字; 字義;字源;漢字教學(xué)一、“王”部字研究1、部首“王”和“玉”的釋源甲骨文中“王”與“士”同源，后分化?！笆俊钡慕鹞?/div>

錦繡·上旬刊 2021年12期2021-11-01

。關(guān)鍵詞：桃夭 字義 文化《桃夭》三章首句解讀《桃夭》三章首句如下：桃之夭夭，灼灼其華。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。桃之夭夭，其葉蓁蓁?！短邑病啡率拙涞慕庾x重在“桃之夭夭”一句，因?yàn)椤白谱破淙A”“有蕡其實(shí)”“其葉蓁蓁”含義歷來(lái)清晰，無(wú)需辯駁。古今各家爭(zhēng)論重點(diǎn)集于“桃之夭夭”一句，對(duì)“桃”“之”“夭”三字具體意義所指各有說(shuō)法。因此本文嘗試通過(guò)對(duì)三字釋義，討論“桃之夭夭”的真正意含所在。對(duì)于“桃”，主要觀點(diǎn)有三：一言桃花，二言桃枝，三言桃樹。對(duì)于桃花之解，于廣大受眾

意”的字形演變和字義梳理的文章較少，本文在參考查閱字書的基礎(chǔ)上闡釋“意”字的字源，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其金文是由“言”和“口”二字組合成的，到了《說(shuō)文解字》中出現(xiàn)了變化。“意”字從構(gòu)造上來(lái)看是六書中的會(huì)意字，字形演變較為穩(wěn)定，引申的字義豐富且使用頻率高。分析“意”字不僅在本體研究上能夠幫助學(xué)習(xí)者掌握其結(jié)構(gòu)和意義，也可以為第二語(yǔ)言教學(xué)特別是漢字教學(xué)上給予教學(xué)建議。關(guān)鍵詞：“意”;字形;字義;教學(xué)一、“意”的字源及演變《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的配套

有效途徑。從字形字義入手，追溯漢字本源，梳理語(yǔ)義流變，進(jìn)行古今詞義對(duì)比，從而以單個(gè)漢字的理解帶動(dòng)句、段、篇的理解，探尋主題，進(jìn)而上升到對(duì)詩(shī)詞的鑒賞和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。通過(guò)介紹梳理義列、回溯比較、由字入文三種教學(xué)方法以解決古詩(shī)文教學(xué)中存在的問題。關(guān)鍵詞：字形;字義;古詩(shī)文教學(xué)古詩(shī)文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，目前的古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中逐漸形成了一套講課的范式：首先是注重學(xué)生對(duì)作品的朗讀，教師在朗讀過(guò)程中會(huì)糾正學(xué)生的讀音并列出教材或教參中的重要字詞，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)

常從字音、字形、字義三個(gè)方面入手，表現(xiàn)形式豐富多樣。本文通過(guò)對(duì)連姓取名法的分析，揭示連姓取名的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：連姓取名；藝術(shù)；字音；字形；字義一上世紀(jì)80年代初，央視舉辦新年迎春征聯(lián)活動(dòng)，其中上聯(lián)之一為“碧野田間牛得草”，下聯(lián)“金山林里馬識(shí)途”最終獲得了一等獎(jiǎng)。其上聯(lián)由三個(gè)人名組成，碧野是作家，田間是詩(shī)人，牛得草是豫劇丑角大師。與之相對(duì)，下聯(lián)亦由三個(gè)人名組成，金山是演員，林里和馬識(shí)途是作家，別具新意。以上所列6個(gè)人名，所取皆日常詞匯、成語(yǔ)典故，

”、“字音”及“字義”入手，從而提升漢字教學(xué)成效。關(guān)鍵詞：漢字基礎(chǔ);偏誤;字形;字音;字義一、漢字的特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)于母語(yǔ)非中文的外國(guó)來(lái)華留學(xué)生，學(xué)習(xí)中文就是學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開聽說(shuō)讀寫這四個(gè)部分，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)亦是如此。掌握漢語(yǔ)的聽說(shuō)讀寫能力，漢字學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。然而對(duì)于絕大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)漢字并非易事，漢字與英文或者俄文等表音文字有很大的不同，漢語(yǔ)不能用大多外國(guó)留學(xué)生所熟悉的字母線性排列來(lái)表意。雖然一些西方學(xué)者認(rèn)為“學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的最大難點(diǎn)是

識(shí)字教學(xué);字形;字義;字蘊(yùn)識(shí)字是閱讀與寫作的基礎(chǔ)，關(guān)系到每位學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和文字素養(yǎng)的提升。破譯識(shí)字教學(xué)難點(diǎn)，就要尋找學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)方式，凸顯識(shí)字情趣，使其初步掌握識(shí)字技能。本文提煉出識(shí)字教學(xué)“三法”。一、激趣導(dǎo)學(xué)——感字形漢字是由筆畫、部件組成的方塊字。教師要有意識(shí)地搜集典型字例，挖掘漢字中的“象形”因素，讓學(xué)生整體感知漢字的字形特征，增加識(shí)字趣味性。如，一年級(jí)上冊(cè)《比尾巴》中出現(xiàn)了生字“傘”。教師抓住“傘”的字形特征，出示了一幅油紙傘的圖片，上面描

字教學(xué)。一、明“字義”，在運(yùn)用中進(jìn)行語(yǔ)言積累識(shí)字教學(xué)要教學(xué)生理解字的音、形、義。對(duì)于字義教學(xué)，很多教師認(rèn)為只要講清楚字的意思，學(xué)生能組詞，就基本達(dá)成了目標(biāo)。其實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還需在具體的情境中建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)《人之初》這一課時(shí)，“幼”字是需要學(xué)生會(huì)讀會(huì)認(rèn)的生字，為了幫助學(xué)生理解字義，筆者進(jìn)行了這樣的談話：“上小學(xué)之前，你們都是在哪里學(xué)習(xí)兒歌、交朋友、做游戲呀？”學(xué)生答道：“幼兒園?！惫P者便就此指出是幼兒園的“幼”字就是我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的，進(jìn)而提

部分析字形，說(shuō)解字義，辨識(shí)讀音的字書。文章對(duì)《說(shuō)文》阜部字字形、字義概況進(jìn)行梳理，運(yùn)用傳統(tǒng)“六書”理論對(duì)字形進(jìn)行分析。結(jié)合《說(shuō)文》釋義以及文獻(xiàn)資料對(duì)其意義進(jìn)行分類。同時(shí)《說(shuō)文》阜部字反映出古代建筑文化與古人對(duì)地理地貌的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》;阜部;字形;字義;文化[中圖分類號(hào)]：H161 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-14--03《說(shuō)文》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)中有著重要地位，在這部書中許慎根據(jù)文字的形體，首創(chuàng)540部，

部分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)字音的字典，也是我國(guó)文字學(xué)的奠基之作。本文以《說(shuō)文》歺部字為研究對(duì)象，結(jié)合傳統(tǒng)六書理論和文獻(xiàn)資料，對(duì)部?jī)?nèi)字逐一進(jìn)行字形分析和意義歸納，并探究部?jī)?nèi)字所蘊(yùn)含的有關(guān)古代喪葬、避諱等文化信息，再現(xiàn)古代民風(fēng)民俗的幾個(gè)側(cè)面。關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》;歺部字;字形;字義;文化[中圖分類號(hào)]：H161 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-14--03《說(shuō)文》在中國(guó)語(yǔ)言史上占有重要地位。該書不僅對(duì)漢字的字形、字音以及字義進(jìn)

，以文馭言，借助字義邏輯鏈，形成對(duì)“忠”字文化的深入解讀，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言積累的習(xí)慣，掌握語(yǔ)言規(guī)律，發(fā)散思維，提升對(duì)語(yǔ)言材料的建構(gòu)與探究能力都有非常重要的價(jià)值。關(guān)鍵詞：忠字 字義 串聯(lián)DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.044在當(dāng)前的語(yǔ)文高考備考教學(xué)中，傳統(tǒng)文言文專題的實(shí)詞復(fù)習(xí)往往依照篇目展開，常見到以字詞活用或古今意義的分類梳理與積累方法。這說(shuō)明了重視教材文本作為語(yǔ)言理解與建構(gòu)的資源已成為教師的普遍自覺，夯實(shí)文言字

出現(xiàn)，字形演變，字義也隨之變化。本文主要從黑的字形、讀音以及字義演變進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：黑;字形;讀音;字義作者簡(jiǎn)介：陳麗年（1995.9-），女，漢族，吉林省人，遼寧大學(xué)（崇山校區(qū)）國(guó)際教育學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生。[中圖分類號(hào)]：H136 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09--01黑，讀音是hei，念一聲。古代會(huì)意字，從囪從炎?！皣琛奔礋焽瑁把住奔幢硎痉贌鰺熤??！墩f(shuō)文》中提到：“黑，火所熏之色也。”表示煙火

;王熙鳳;諧音;字義;拆字作者簡(jiǎn)介：王瀅（1996.8-），女，漢，福建沙縣人，延安大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27-0-02姓名是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一個(gè)民族文化的重要構(gòu)成部分。它不僅是區(qū)別人與人之間的符號(hào)，也能反映出其背后的文化內(nèi)涵。曹雪芹在對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物取名上非常講究，洪秋蕃在他的《紅樓夢(mèng)抉隱》一書中寫道：“《紅樓夢(mèng)》妙處，又莫

進(jìn)行對(duì)比，可知在字義收錄過(guò)程中，《訓(xùn)蒙字會(huì)》不僅受到《說(shuō)文解字》《玉篇》的影響，而且還極有可能受到《資治通鑒》《廣韻》《集韻》等諸多中國(guó)傳世古籍的影響?！队?xùn)蒙字會(huì)》義項(xiàng)較《說(shuō)文解字》《玉篇》出現(xiàn)變化的原因，絕大多數(shù)是由于該字引申義多收或未收，或只收其引申義。但也有《訓(xùn)蒙字會(huì)》所收的某字義項(xiàng)在現(xiàn)可查到的中國(guó)傳世文獻(xiàn)中無(wú)法找到其根據(jù)來(lái)源，暫考慮為崔世珍錯(cuò)收、誤收，該類訛誤總計(jì)4處。此外，《訓(xùn)蒙字會(huì)》作為第一本韓國(guó)漢文字典，在編纂體例、訓(xùn)釋方式等方面對(duì)其后的漢文

在于字形、字音、字義。而二年級(jí)的生字很貼近生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就在于字形與字義。掌握字形與字義，對(duì)于學(xué)生的記憶能力是很大的考驗(yàn)。所以教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)采取合適的教學(xué)方法。關(guān)鍵詞：生字、字形、字義漢字是音形義一體的文字。只有三方面綜合學(xué)習(xí)，才能把握漢字之美，把漢字真正地運(yùn)用到生活中?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著電腦和手機(jī)的大量普及，人們已經(jīng)從“寫”字進(jìn)入“打”字的時(shí)代。但漢字的一筆一劃都蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，書寫漢字，是保護(hù)民族文化，傳承民族精神的基礎(chǔ)。而很多的人由

編排體例;字形;字義《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)完備的字典，許慎在書中確立了六書理論，創(chuàng)立了漢字部首，保存了小篆形體和先秦的諸多詞義，對(duì)后世字書的編纂工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。全書共收字9353個(gè)，另有重文1163個(gè)，是研究文字的重要資料。許慎根據(jù)篆文的形體構(gòu)造，歸納出540個(gè)部首，并據(jù)此對(duì)所收字進(jìn)行分類歸納。許慎的這一創(chuàng)造，不但解決了九千多字的統(tǒng)攝問題，而且為使用者檢索文字提供了便利。門部字位于《說(shuō)文解字》卷十二上，正文共57個(gè)字，另有重文6個(gè)，新附字5個(gè)。本

文將從漢字字音、字義、字形等角度出發(fā)，闡述如何找準(zhǔn)信息技術(shù)與識(shí)字教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字字音，理解漢字字義，掌握漢字字形，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深?！娟P(guān)鍵詞】結(jié)合點(diǎn);字音;字義;字形【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，信息技術(shù)與識(shí)字教學(xué)的深度融合為突破重點(diǎn)、難點(diǎn)提供了可靠保障。筆者將從字音、字義、字形等角度出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐詳細(xì)闡述如何找準(zhǔn)信息技術(shù)與識(shí)字教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字字音，

對(duì)“喬”的字形、字義進(jìn)行探究。在前人對(duì)“喬”字古文考釋的基礎(chǔ)上，推擬其字形演變過(guò)程，分析“喬”在先秦文獻(xiàn)的用法與語(yǔ)義，并歸納整理其同源詞。切實(shí)可靠的“喬”字初形產(chǎn)生在春秋早期，經(jīng)過(guò)演變發(fā)展，其字形呈現(xiàn)從又、從屮、從止、從力、從尤、從九等多種異體。先秦文獻(xiàn)“喬”多用作通假，被通假字大多與“喬”同源。通過(guò)對(duì)“喬”字形、字義的多重考證，它的本義應(yīng)從許慎之說(shuō)“高而曲”。關(guān)鍵詞：“喬”;字形;字義;傳世先秦文獻(xiàn);出土先秦文獻(xiàn)一、“喬”古文字研究回顧前人隸定為“喬”的

載著各自的意義；字義不同，字音有變化。探究“干”字音形義關(guān)聯(lián)及各義項(xiàng)的生發(fā)路徑，利于人們更好地理解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中的“干”字。關(guān)鍵詞： 干 字形 字義 字音1956年《漢字簡(jiǎn)化字總表》出來(lái)之前，“干”“幹”“乾”“榦”是四個(gè)字?！稘h字簡(jiǎn)化字總表》將這四字合并為“干”，就是說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表中的“干”，有較復(fù)雜的“前世”與“今身”。為探究此字的音形義關(guān)聯(lián)及各義項(xiàng)的生發(fā)路徑，筆者查閱了《說(shuō)文解字》、《說(shuō)文解字注》、《康熙字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》等，作如下梳理：一

從字的表面去研究字義，是困擾研究者的難題，從漢字的字義角度出發(fā)，建立一個(gè)有效的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者和研究者而言，都具有重大意義。本文從詞義引申的方式和現(xiàn)代漢語(yǔ)字形與字義的關(guān)系角度出發(fā)，研究漢字字義的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，是本文的創(chuàng)新點(diǎn)所在。關(guān)鍵詞： 詞義 引申 字形 字義 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語(yǔ)研究中，研究漢字的字義是一大難關(guān)。中國(guó)的漢字為表意性文字，經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展和文字改革，已經(jīng)將繁體字變?yōu)楝F(xiàn)在的簡(jiǎn)體字，從其形態(tài)上很難看出其原有的意義，通過(guò)研究其字義的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

學(xué)語(yǔ)文；漢字學(xué)；字義；課堂教學(xué)眾所周知，漢字起源于圖畫，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，由最開始的圖畫演變成如今的符號(hào)，形體上，由復(fù)雜變成簡(jiǎn)單。在教學(xué)時(shí)，若能將漢字最原始的部分以及漢字是如何演變呈現(xiàn)給學(xué)生，定能使學(xué)生受益匪淺?！皾h字學(xué)識(shí)字教學(xué)法”是教師運(yùn)用漢字學(xué)分析講解漢字的構(gòu)字規(guī)律，演變過(guò)程及其內(nèi)在含義，使?jié)h字教學(xué)變得得生動(dòng)有趣，引起學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣，從而提高識(shí)字效率，幫助學(xué)生對(duì)漢字音、形、義的理解，進(jìn)而幫助字、詞、句、段的學(xué)習(xí)。本文選取一點(diǎn)，從理解字義為切入點(diǎn)，闡述

要將字音、字形與字義相結(jié)合，遵循漢字本身的演變規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，形義相系、拓形辨義，提高學(xué)生找規(guī)律識(shí)字的效率。關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué) 字音 字形 字義什么是識(shí)字？識(shí)字是認(rèn)識(shí)文字，指把具象化的事物在腦中與抽象化的文字聯(lián)系起來(lái)。文字本身是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，由形、音、義三大系統(tǒng)來(lái)構(gòu)成，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因此，在識(shí)字教學(xué)時(shí)，努力探索和研究漢字的規(guī)律，并運(yùn)用漢字的規(guī)律創(chuàng)設(shè)情景，讓孩子們?cè)谳p松愉快中找規(guī)律識(shí)字，我做了一些嘗試：一、運(yùn)用字音規(guī)律識(shí)字1.教同音

而對(duì)詩(shī)詞的聲律、字義、字形的特點(diǎn)以及它們與詩(shī)歌形象、意義的關(guān)系，鮮有涉及。本文擬從詩(shī)詞的聲律、字義、字形這些詩(shī)詞的形式方面來(lái)粗淺地談?wù)勏嚓P(guān)教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】 古詩(shī)詞 聲律 字義 字形【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）06-203-010詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，是有節(jié)奏、有韻律并且富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。它起源于上古的社會(huì)生活，是勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)

級(jí) 字音 字形 字義隨著新課改的深入，小學(xué)的教學(xué)又是積累知識(shí)的基礎(chǔ)階段，因此，識(shí)字教學(xué)就成為了小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)，教師要秉承“以人為本”的原則，不僅要充分的發(fā)揮隨文識(shí)字的價(jià)值還有確保每位學(xué)生都能掌握所學(xué)的漢字，就是說(shuō)，隨文識(shí)字教學(xué)不僅僅是對(duì)學(xué)生識(shí)字能力的傳授，更是對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育的充分體現(xiàn)。小學(xué)生識(shí)字的過(guò)程是非常漫長(zhǎng)的，也是需要教師特別重視的問題，本文主要對(duì)隨文識(shí)字的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一定的分析，希望能夠促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的積累和學(xué)

級(jí)；字音；字形；字義；方法探究【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A每個(gè)漢字包括音、形、義三個(gè)因素。學(xué)生每學(xué)一個(gè)漢字都要求能讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、了解字義。從這個(gè)角度分析，識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容包括字音教學(xué)、字義教學(xué)、字形教學(xué)。一、抓好識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)——字音教學(xué)（一）形聲字聲旁記憶識(shí)字法有些形聲字的讀音，和聲旁作為獨(dú)體字時(shí)的讀音相同或相近，如：青—蜻—清—情—晴—請(qǐng)；羊—洋—癢—樣。學(xué)習(xí)這類字時(shí)先要讀準(zhǔn)形聲字中作為聲旁的獨(dú)體字，然后再認(rèn)識(shí)形聲字。但一定要注意讀音上

特有的字理來(lái)辨析字義，以此探究作者蘊(yùn)含其中的思想感情。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 字理 字義小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)教學(xué)，需要從字入手，從字上追根溯源。在古詩(shī)中辨析字義，不僅可以使學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)人孕育其中的思想情感，還可以提高學(xué)生古詩(shī)的學(xué)習(xí)效率，加深對(duì)古詩(shī)的理解。古詩(shī)中高度凝練的漢字對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的抽象性。小學(xué)生很難充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性來(lái)有效理解每一個(gè)字、每一句話的含義，難以理解詩(shī)人孕育其中的情感。由此在古詩(shī)教學(xué)中從字理入手進(jìn)行字義探析成為小學(xué)古

義關(guān)聯(lián)密切的漢字字義延伸、轉(zhuǎn)移。關(guān)鍵詞：木葉 樹葉 藝術(shù) 字義關(guān)于“木葉”在文學(xué)作品中的藝術(shù)形象已經(jīng)有權(quán)威學(xué)者進(jìn)行了全面闡述，他認(rèn)為，“‘木葉突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的對(duì)象”，“我們?cè)诠糯脑?shī)歌中很少看見用‘樹葉”的原因有兩點(diǎn)：其一，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來(lái)表達(dá)飽滿的感情；其二，“木”暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，“木葉”自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗

深層識(shí)字；字形；字義；文義；有效識(shí)字小學(xué)低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)是打開語(yǔ)文教學(xué)的基石。在低段課堂深層識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多種方法組織教學(xué)，改變單調(diào)乏味的識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀，提高深層有效識(shí)字效率。在識(shí)字教學(xué)中，從字形、字義、文義三方面開展深層識(shí)字教學(xué)，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣，教給學(xué)生有效的識(shí)字方法，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的技能，提高課堂有效識(shí)字效果，使識(shí)字教學(xué)收到事半功倍的效果。一、有效提高課堂深層識(shí)字的有效識(shí)字，在教學(xué)中嘗試從字形著手1.象形字識(shí)字教學(xué)象形字是世界上最早的文字，

”字的字形演變和字義梳理展開討論，首先簡(jiǎn)單分析了“弄”的字形演變，接著根據(jù)字形分析及“弄”字在古文中的用例，確定“弄”的本義是“把玩”。根據(jù)古書中“弄”字的不同字義，對(duì)其進(jìn)行梳理。關(guān)鍵詞：弄；字形；字義；演變一、“弄”的字形演變“弄”字的字形變化不太大，比較簡(jiǎn)單，大致是由兩部分構(gòu)成的：上部是“玉”，下部是向上托舉的雙手“”，寫成楷書為“廾”。“弄”字的甲骨文還沒有確定，不能將出現(xiàn)的字形和“弄”的意義結(jié)合起來(lái)，從而確定它們是一個(gè)字。分析“弄”的字形是人在巖穴

化內(nèi)涵，具有多種字義，并隨著社會(huì)的演變字義也發(fā)生了改變。本文就對(duì)其字源和字義做一個(gè)梳理，以期幫助人們了解其來(lái)源，深刻地理解其意義，感受中國(guó)文字內(nèi)涵的博大精深。關(guān)鍵詞：字源；字義；字形一、“商”字起源說(shuō)起“商”的字源，學(xué)者對(duì)此有不同的看法，大致歸納如下。（一）“牢獄”說(shuō)甲骨文的“商”（），由上部的和下部的一起構(gòu)成。是“辛”字的初文，是上古時(shí)代押解俘虜?shù)男叹撸欢@個(gè)符號(hào)，是“丙”字初文，是地穴或者牢獄的縱剖面圖形。甲骨文后來(lái)在此字形下面添加一個(gè)“口”，即是對(duì)這

，即字形、字音和字義來(lái)進(jìn)行，這樣才能取得最好的效果。關(guān)鍵詞：對(duì)外漢字教學(xué)；字形；字音；字義中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）31-0011-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.31.005對(duì)外漢字教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué)，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一部分?！皩?duì)外漢字教學(xué)就是指以外國(guó)人為教學(xué)對(duì)象的漢字教學(xué)?！盵1]國(guó)內(nèi)很多本科院校都要求留學(xué)生必須取得相應(yīng)等級(jí)的HSK證書，也就是漢語(yǔ)水平

字；語(yǔ)音；字形；字義識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是開展社會(huì)生活最基本的要求，只有掌握了一定數(shù)量的字詞，才能順利地進(jìn)行閱讀和寫作。識(shí)字教學(xué)的過(guò)程是學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、掌握漢字的過(guò)程，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、漢字特點(diǎn)和教學(xué)本身的特點(diǎn)，注意漢字教學(xué)的音形義相結(jié)合，與聽說(shuō)讀寫相結(jié)合。重視識(shí)字教學(xué)，研究識(shí)字規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力，提高學(xué)生識(shí)字質(zhì)量是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。一、注重字音教學(xué)，為識(shí)字做好基礎(chǔ)字音是語(yǔ)言的基本物質(zhì)單位，而拼音又是指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音的前提條件，

、字形，又理解了字義，將會(huì)是識(shí)字教學(xué)行之有效的好方法。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛种i明理識(shí)字法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】猜謎語(yǔ)；興趣；字形；字義；字音中國(guó)漢字非常奇妙，漢字是世界上幾種古老的表意體制文字中唯一生存至今且呈現(xiàn)出旺盛生命力的文字，素來(lái)有文化“化石”之稱。字理識(shí)字，將一個(gè)個(gè)漢字變成了一幅幅美麗的圖畫，一個(gè)個(gè)精彩的故事，一首首優(yōu)美的詩(shī)歌，令人過(guò)目不忘，學(xué)而不厭，興趣大增。原來(lái)，任何一種好的識(shí)字方法都應(yīng)是滲透字理的，機(jī)械識(shí)字絕不會(huì)是好的方法；而

中，我們?nèi)f變不離字義。通過(guò)充分挖掘?qū)W生的想象力，巧妙地將漢字的造字原理和字形字義的關(guān)系，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，精彩的故事等直觀手段傳授給學(xué)生，使一個(gè)個(gè)抽象的漢字在學(xué)生腦海中變成一幅幅圖畫，一段段故事，一首首歌謠，一條條謎語(yǔ)，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，一張張知識(shí)網(wǎng)……讓快樂識(shí)字、高效識(shí)字，成為“低段”識(shí)字教學(xué)的一道風(fēng)景。【關(guān)鍵詞】識(shí)字教學(xué) 字義 識(shí)字效率漢字是音、形、義的統(tǒng)一體，在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中往往有許多老師只重視音和形的教學(xué)，卻忽略了字義教學(xué)，甚至曲解了字義。而字義卻是識(shí)字教

中，我們?nèi)f變不離字義。通過(guò)充分挖掘?qū)W生的想象力，巧妙地將漢字的造字原理和字形字義的關(guān)系，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，精彩的故事等直觀手段傳授給學(xué)生，使一個(gè)個(gè)抽象的漢字在學(xué)生腦海中變成一幅幅圖畫，一段段故事，一首首歌謠，一條條謎語(yǔ)，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，一張張知識(shí)網(wǎng)……讓快樂識(shí)字、高效識(shí)字，成為“低段”識(shí)字教學(xué)的一道風(fēng)景?！娟P(guān)鍵詞】識(shí)字教學(xué) 字義 識(shí)字效率漢字是音、形、義的統(tǒng)一體，在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中往往有許多老師只重視音和形的教學(xué)，卻忽略了字義教學(xué)，甚至曲解了字義。而字義卻是識(shí)字教

古壯字；字形；字義；壯醫(yī)藥【中圖分類號(hào)】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2016）24-0014-04壯醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史和鮮明的民族特色，為壯族的繁衍和健康作出了重要貢獻(xiàn)。在唐代以前，壯族沒有自己的文字，醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)主要依靠口耳相授。到了唐代，壯族的一些文人借助漢字及其偏旁與部首，創(chuàng)造了一種“土俗字”，即古壯字（又稱方塊壯字），壯語(yǔ)稱作sawndip（生字）。壯醫(yī)藥在壯語(yǔ)中稱為“依托”[j1to3]，

象的結(jié)構(gòu)、豐富的字義上也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的美育素質(zhì)。因此，我們把識(shí)字課上成一堂融識(shí)字、美育于一體的綜合課?！娟P(guān)鍵詞】美育 讀音 形象 字義美育就是審美教育，是社會(huì)主義教育的重要組成部分。我們通過(guò)對(duì)美的欣賞和創(chuàng)作，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的高尚情操，樹立學(xué)生美好的理想。因此，教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。小學(xué)所有的教材都有美育的因素。我在教低年級(jí)學(xué)生識(shí)字時(shí)，發(fā)現(xiàn)從漢字明快的讀音、形象的結(jié)構(gòu)、豐富的字義上也能對(duì)學(xué)

、記清字形、弄懂字義、注重細(xì)節(jié)，按照筆順規(guī)范書寫，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。關(guān)鍵詞：握筆；字形；字義；筆畫變化；筆順中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0107-01漢字是音、形、義的結(jié)合體，是中華民族智慧的結(jié)晶。識(shí)字是閱讀和作文的基礎(chǔ)。會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用是對(duì)識(shí)字教學(xué)的基本要求。寫的作用可見一斑。怎樣指導(dǎo)寫呢？1.正確握筆，注意坐姿正確的握筆姿勢(shì)是寫好漢字的第一步。如果握筆姿勢(shì)不正確，不僅寫字時(shí)手容易疲勞，還

，酒器。從字形、字義和歷史演變等方面結(jié)合日常生活實(shí)際情況，挖掘其文化蘊(yùn)意。關(guān)鍵詞：生活器具 字形 字義 演變一、概述漢字的起源和發(fā)展，與中華民族的文明緊密相連。其具有超強(qiáng)的時(shí)空特點(diǎn)，它在反映漢民族生活禮俗方面，提供了了解中華文化發(fā)展的脈絡(luò)和線索。從某種角度講，漢字蘊(yùn)含的文化比文獻(xiàn)的歷史記載更具特有的說(shuō)服力，具有透視歷史文化的不可替代性，通過(guò)漢字觀照出來(lái)的文化現(xiàn)象具有極強(qiáng)的可靠性與真實(shí)性。陳澧在《東塾讀書記》中談到：“蓋天下事物之象，人目見之，則心有意。意欲

因；字音；字形；字義錯(cuò)別字，顧名思義是指錯(cuò)字和別字。一種是無(wú)中生有，即在字的筆畫、筆形或結(jié)構(gòu)上寫錯(cuò)了，似字非字，這稱之為“錯(cuò)字”。如將“染”字的“九”寫成了“丸”。一種是張冠李戴，本該用某個(gè)字，卻寫成了另外一個(gè)字，這稱之為“別字”。如，將“建議”寫成“建意”。此外，有人認(rèn)為不符合現(xiàn)代用字規(guī)范的繁體字、簡(jiǎn)化字、異體字等也屬于錯(cuò)別字。黃伯榮，廖旭東將錯(cuò)別字定義為：人們?cè)跐h字書寫和運(yùn)用過(guò)程中寫錯(cuò)的字、寫成別的字及寫得不規(guī)范的字。從自己在教學(xué)中遇到的實(shí)際情況出發(fā)，

絕 jué基本字義：①斷。②完全沒有了；窮盡。③走不通的；沒有出路的。④獨(dú)一無(wú)二的，沒有人能趕上的。⑤特別；最數(shù)。⑥完全；一定。⑦死；呼吸停止。⑧指絕句。⑨越過(guò)；橫渡。⑩最高峰。決 jué基本字義：①排除阻塞物，疏通水道。②堤岸被水沖開。③斷定；拿定主意。④一定（用在否定詞前）。⑤決定最后勝敗。⑥執(zhí)行死刑。字意區(qū)別“絕”是形容某種程度，“決”是描述情況；“絕”多用作形容詞，“決”多充當(dāng)動(dòng)詞。

盡！燥zào基本字義：干，缺少水分，炎熱。躁zào基本字義：性急，不冷靜。噪zào基本字義：1. 蟲或鳥叫；2. 大聲叫嚷；3. （名聲）廣為傳揚(yáng)。字意區(qū)別“燥”是形容某種狀態(tài)，“躁”是描述某種情況，“噪”則是表達(dá)某種程度。三個(gè)字讀音一樣，形狀相似，但是意思卻相距甚遠(yuǎn)。是溫控管理局嗎？這里氣候干燥異常，快讓人來(lái)管一管！什么？五分鐘后才到？為什么不是三分鐘！這也太慢了吧？你們對(duì)得起在火焰山飽受煎熬的人嗎？對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你們的栽培嗎？對(duì)得起大家對(duì)你們的信任嗎？你