演變
- 2015—2020年間海南熱帶雨林國家公園景觀格局變化
地區(qū)景觀格局時空演變特征，對維護(hù)海南島生態(tài)安全屏障具有重要意義。該研究依托2015年和2020年海南熱帶雨林國家公園地表覆蓋數(shù)據(jù)，建立景觀分布格局體系，采用景觀格局指數(shù)、單一景觀動態(tài)度和景觀轉(zhuǎn)移矩陣的方法，分析海南熱帶雨林國家公園10類土地覆蓋類型的景觀格局變化特征，探究其變化的影響因素。結(jié)果表明：（1）2015—2020年，海南熱帶雨林國家公園整體景觀破碎度呈現(xiàn)降低趨勢，空間集聚性增加，綜合動態(tài)度較小，景觀類型整體較穩(wěn)定。（2）雨林優(yōu)勢種常綠闊葉林面積不
廣西植物 2023年9期2023-11-01
- “體”的職能演變研究及其對國際中文教育的啟示
，詳細(xì)考察其歷時演變，厘清“體”作為語素在參與構(gòu)詞過程中各意義之間的聯(lián)系，以便為國際中文教育漢字與詞匯教學(xué)提供可資參考的基礎(chǔ)資源。關(guān)鍵詞：“體”；使用職能；演變；國際中文教育一、引言漢字是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的重點和難點，漢語中復(fù)雜的字詞關(guān)系往往會導(dǎo)致留學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒?？梢哉f，在國際中文漢字學(xué)習(xí)中，普遍存在著識字不識詞或識詞不識字的現(xiàn)象。《新華字典（第12版）》中收錄了字符“體”的五個常用義項：1.人、動物的全身；2.事物的本身或全部；3.形式、規(guī)格；4.作品
現(xiàn)代語文 2023年8期2023-09-27
- 全球糧食安全治理秩序演變與中國貢獻(xiàn)
理秩序呈現(xiàn)為主體演變和內(nèi)容演變兩種趨勢。主體演變，即全球糧食安全治理體系由最初聯(lián)合國糧農(nóng)組織創(chuàng)建和發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，演變為國際組織和主權(quán)國家為主體的治理體系;內(nèi)容演變體現(xiàn)為國家和研究者們從重視糧食供給，演化為強(qiáng)調(diào)家庭生計安全。在全球糧食安全治理秩序演變進(jìn)程中，中國采取了推動糧食安全治理體系變革、積極參與國際糧食安全規(guī)則制定、提高農(nóng)業(yè)數(shù)字化研究水平和加大人才培養(yǎng)力度、擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對外援助和投資等一系列措施，以促進(jìn)全球糧食安全治理秩序穩(wěn)定發(fā)展。 關(guān)鍵詞：全球糧食安全
- 費縣方言聲調(diào)的動態(tài)演變研究
反映出過渡帶語音演變的歷史層次和擴(kuò)散路徑等重要信息?；趯M縣轄區(qū)內(nèi)18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)點的方言調(diào)查，并輔以語音實驗的方法，對費縣方言聲調(diào)系統(tǒng)中雙字調(diào)的動態(tài)演變及形成機(jī)制進(jìn)行共時描寫與歷時分析，以期為方言接觸理論提供扎實的第一手資料。關(guān)鍵詞：費縣方言；雙字聲調(diào)；演變；過渡地帶曹志耘等指出：“方言的過渡地帶，好像語言發(fā)展的過渡階段，在描寫和研究上都有特殊重要的意義?！盵1]費縣位于山東省東南部，由于處在官話三大次方言區(qū)——中原官話、膠遼官話、冀魯官話的邊緣地帶，因此，
現(xiàn)代語文 2023年7期2023-08-29
- 論新中國體育紀(jì)錄片中體育觀的演變
紀(jì)錄片中體育觀的演變邏輯。從體育觀演變的視角來看，新中國體育紀(jì)錄片的創(chuàng)作大致經(jīng)歷三個發(fā)展階段：塑造青春激情的國家形象，新時期主體覺醒和民族奮進(jìn)的象征，新世紀(jì)的國際傳播與人文表達(dá)。文章從新中國成立初期、新時期和新世紀(jì)三個歷史階段，梳理體育紀(jì)錄片中體育觀的歷史演變，研究體育與國家、民族、個體生命之間的互動性結(jié)構(gòu)關(guān)系。研究得出，那些黑白或彩色的紀(jì)實影像不僅是純粹的運(yùn)動記錄，還包含中國的政治思想、文化觀念和人生價值的演變，體現(xiàn)出鮮明的時代特征，體育觀的變化折射出國
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 遼寧朝陽地區(qū)出土金屬覆面研究
朝陽；金屬覆面；演變；來源；東胡族【摘要】通過分析朝陽地區(qū)出土不同時期金屬覆面的特征，推測：三燕時期的金屬覆面屬于喪葬裝飾物，不具備覆尸功能；遼代早、中、晚不同階段的金屬覆面面部特征呈現(xiàn)出不同的特點；金代金屬覆面逐漸減少，覆尸功能逐漸消失。再結(jié)合鄰近地區(qū)所出遺存，推測我國東北部地區(qū)金屬覆面的起源可能與游牧民族中東胡族的一支有關(guān)，可追溯至春秋戰(zhàn)國時期。朝陽所出金屬覆面數(shù)量豐富、特點鮮明，為研究古代喪葬習(xí)俗，了解東北地區(qū)各民族之間的融合與發(fā)展提供了有力的實物證
文物春秋 2023年3期2023-08-11
- 文學(xué)與地理概念下的三峽名稱演變考察
圖理清三峽的名稱演變過程，加深我們對三峽這一重要文學(xué)和地理概念的理解和認(rèn)識。關(guān)鍵詞：三峽 名稱 演變三峽詩路的核心是“三峽”。今日“三峽”一般特指長江三峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽，但過去長江三峽的具體所指卻由于歷史、地理、人為等原因?qū)矣凶儎?，諸說紛紜，“蜀江楚峽混殊名”，需要我們做一番梳理爬抉。首先要解決的問題是：“三峽”之名最早出現(xiàn)于何時？見于何人何作？一提起“三峽”，人們馬上會聯(lián)想到北魏地理學(xué)家、文學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》。該書不僅多次提到“三峽”，而且
文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10
- 呂鳳子書風(fēng)嬗變芻論
：呂鳳子 書風(fēng) 演變 鳳體書呂鳳子書法藝術(shù)個人面貌獨特，時代性強(qiáng)，其『鳳體書』獨特的藝術(shù)樣式，使他在書法史上有著不可忽略的藝術(shù)價值和歷史地位，其所獲得的成就在近現(xiàn)代書法史上具有一定的代表性。呂鳳子書法藝術(shù)發(fā)展歷程可分為四個階段：自蒙學(xué)起至一九二六年進(jìn)入『國立中央大學(xué)』之前，為早期階段；一九二七年至一九三七年，他在『國立中央大學(xué)』任教期間，為中期階段；一九三八年至一九四九年主要生活在重慶璧山，書法藝術(shù)趨向成熟進(jìn)入鼎盛階段；一九五〇年后，新中國給他晚年帶來了歡
中國書法 2023年6期2023-07-25
- 淺析“什么”與“甚么”的演變
詞】什么；甚么；演變【中圖分類號】H136? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）25-0121-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.040一、本源（一）“么”在研究二者之前，可以找找“么”這個字的來源?！懊础钡谋玖x是指繩子的末端，音源是“末”，后來引申為“最小”的意思，因其形與“幺”相似，所以又讀“幺（yāo）”，而古代人們認(rèn)為“1”是最小的
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 我國初中語文課程評價的演變
語文；課程評價；演變在語文課程實施過程中，“教什么”和“怎么教”的問題歷來是探究的核心，而作為衡量“什么適合教”與“教得怎么樣”的語文課程評價亦是整個語文教育環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)。語文課程評價在語文教學(xué)活動中起著目標(biāo)導(dǎo)向與質(zhì)量監(jiān)督的作用，評價結(jié)果的反饋正是師生改進(jìn)語文教與學(xué)的依據(jù)。它在制約著教師的教與學(xué)生的學(xué)的同時，更是提高教師專業(yè)素質(zhì)和能力與促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)全面發(fā)展的外部動力。研究我國初中語文課程評價的發(fā)展歷程，不僅對教育工作者理解當(dāng)下語文課程評價的意義
教育研究與評論 2023年6期2023-07-04
- 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營創(chuàng)新的若干思考
?經(jīng)營模式? ?演變? ?創(chuàng)新[中圖分類號] F323? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1004-6623（2023）02-0094-08[基金項目] 國家社會科學(xué)基金項目：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新及實施路徑研究（19BJL032）。[作者簡介] 曹俊杰，山東理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和“三農(nóng)”問題；張耀，山東理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是我國改革開放以后逐步形成的一種農(nóng)業(yè)社會化和組織化經(jīng)營模式，最早出現(xiàn)在
開放導(dǎo)報 2023年2期2023-06-06
- 社群電商演變的動力機(jī)制及發(fā)展路徑研究
向。探究社群電商演變的動力機(jī)制，從而提出促進(jìn)其演化發(fā)展的創(chuàng)新路徑，有助于傳統(tǒng)電商行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。首先，本文從移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模及社群電商發(fā)展三個方面分析了我國社群電商發(fā)展的基礎(chǔ)及現(xiàn)狀。其次，從創(chuàng)新動力機(jī)制、機(jī)會窗口機(jī)制、市場創(chuàng)造機(jī)制和競爭力導(dǎo)向機(jī)制四個方面分析了社群電商演變的動力機(jī)制。最后，基于以上分析，從提升消費者參與產(chǎn)品的積極性，創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)供給模式；注重線上與線下融合發(fā)展，實現(xiàn)全渠道供應(yīng)；利用數(shù)字化挖掘消費者深層次需求，增強(qiáng)供需匹配
中國商論 2023年10期2023-06-05
- 南北朝佛教雕塑藝術(shù)的風(fēng)格與演變分析
雕塑藝術(shù)；風(fēng)格；演變佛教初發(fā)于東漢，南北朝時期開始盛行，崛起于隋唐時期，衰敗于宋朝以后。最初佛教是作為意識形態(tài)被傳入中國的，對中國本土的傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊，同時對中國美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。隨著儒、釋、道三教鼎立局面的形成，中國佛教藝術(shù)伴隨著佛教的傳播漸漸興盛起來。一、南北朝時期佛教雕塑的演變及其發(fā)展（一）南北朝佛教雕塑藝術(shù)所處時代背景魏晉南北朝（220—581年）又被稱為六朝時代，此時天下大亂，政權(quán)分裂，戰(zhàn)爭頻發(fā)，人民顛沛流離。在這種極度壓抑的背
收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 建國以來我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展理念的演變與趨向
建設(shè)；發(fā)展理念；演變“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都會對我們進(jìn)行報復(fù)?！盵1]“我們必須與其他生物共同分享我們的地球”。20世紀(jì)初，地球的生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了一系列的問題，迫使科學(xué)家開始思考“人與自然” 的關(guān)系。生態(tài)學(xué)發(fā)展成為“探討自然、技術(shù)和社會之間關(guān)系的科學(xué)知識體系?！盵2]聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了人與生物圈（MAB）國際組織，積極倡導(dǎo)各國對生態(tài)學(xué)和環(huán)境展開更為專業(yè)的研究，以期引起人們對環(huán)境的保護(hù)。我國的生態(tài)文明建設(shè)體
國際公關(guān) 2023年5期2023-05-31
- 閩浙木拱橋的形式演變研究
，同時探究其形式演變的過程與建構(gòu)規(guī)律。關(guān)鍵詞：閩浙木拱橋；形式；構(gòu)造；演變木拱橋是指由木桿構(gòu)件縱橫相貫形成的木拱結(jié)構(gòu)拱橋。因外形相似，且同為木拱橋，閩浙木拱橋被認(rèn)為是《清明上河圖》中“虹橋”的延續(xù)與再現(xiàn)[1]。事實上，它具有獨立的發(fā)展體系。通過田野考察，我國文物保護(hù)工作者在20世紀(jì)70年代末在浙南首先發(fā)現(xiàn)保存完好的木拱橋[2]。閩浙木拱橋發(fā)源于唐宋時期，經(jīng)過不斷發(fā)展與演變，于明代中晚期進(jìn)入成熟期。文章根據(jù)唐宋至明清的時代脈絡(luò)，探析閩浙木拱橋形式演變的蹤跡，
收藏與投資 2023年3期2023-05-30
- 改革開放以來我國高校師德政策演變及走向
師德；師德政策；演變；走向中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2023）03-0069-11DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.03.007一、問題的提出師德是教師從教的靈魂，是對教師職業(yè)行為的基本要求［1］。高校教師既是人才隊伍的組成者，也是人才隊伍的培育者，承擔(dān)著為黨育人、為國育才的重大使命。伴隨著我國高等教育步入馬丁·特羅（Martin Trow）描寫的普及化時代，截至2020年底，我國高等
教育文化論壇 2023年3期2023-05-30
- 數(shù)字人民幣演變的階段性研究
幣。數(shù)字人民幣的演變可以分為三個階段，即起始階段、發(fā)展階段和超越階段。其中，起始階段是從研發(fā)、測試到初步使用時期；發(fā)展階段是從國內(nèi)到國際的推廣應(yīng)用，并作為世界貨幣功能得以有效發(fā)揮的時期；在超越階段，數(shù)字人民幣在我國建成社會主義強(qiáng)國之際有可能超越其他數(shù)字貨幣，作為重要貨幣與世界各國貨幣在并存中作出更大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：數(shù)字人民幣；演變；階段性中圖分類號：F823? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號：1673-291X（2022）35-0073-04數(shù)字人民幣是中國
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年35期2023-01-06
- 基于人文視角的歷代龍紋圖像演變探析
角度對歷代龍紋的演變過程進(jìn)行了簡析，對龍紋研究具有一定借鑒意義。關(guān)鍵詞：人文；龍紋；演變中圖分類號：TB文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.1051龍和龍紋中國歷史經(jīng)歷了幾千年的演變發(fā)展，龍是中華民族的信仰載體，在不同歷史時期龍的形象作為神圣的靈物印記在中華子孫的心靈深處，演化為全世界中華民族子孫的精神紐帶和民族的圖騰，承載著民族的美好愿望與智慧，也逐漸成為全世界中華傳統(tǒng)文化思想的寄托。中華文明經(jīng)過了幾
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年22期2023-01-01
- 推動就業(yè)“演變”的關(guān)鍵力量
關(guān)注影響就業(yè)格局演變的關(guān)鍵因素，包括人口發(fā)展態(tài)勢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、人工智能技術(shù)等。在人口發(fā)展態(tài)勢方面，勞動力供給約束增強(qiáng)會推動工資步入更快增長通道，人力資源結(jié)構(gòu)升級帶動就業(yè)崗位升級，中等收入群體規(guī)模擴(kuò)大有助于提高生活服務(wù)業(yè)就業(yè)比重。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型方面，高附加值農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會增加，中西部輕工業(yè)部門就業(yè)潛力較大，中等城市服務(wù)業(yè)就業(yè)增長空間大。人工智能技術(shù)短期會促進(jìn)就業(yè)崗位更新?lián)Q代，也通過新方式創(chuàng)造新崗位和新任務(wù)，長期則有助于提高就業(yè)質(zhì)量。建議順應(yīng)長期趨勢，
中國社會保障 2022年6期2022-08-08
- 中國玄幻電影中“妖”形象演變過程的追溯與探究
影中“妖”形象的演變趨勢及特點進(jìn)行梳理概括，尋找符合當(dāng)代觀眾價值觀與審美需求的“妖”形象，探尋大眾喜聞樂見的中國玄幻電影發(fā)展方向，助力我國玄幻電影更好地發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國玄幻電影；妖形象；演變中圖分類號：K825.78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2022）05-0091-04從《西游記》到《捉妖記》《西游降魔篇》，玄幻電影經(jīng)過幾代更迭，已經(jīng)發(fā)展成為我國電影市場中不可忽視的一種電影類別。我國玄幻電影以絢麗的熒幕效果、天馬行空的想象，獲得了
今傳媒 2022年5期2022-07-26
- 從歷史文化角度解析英語的演變和發(fā)展
全球通用語言，其演變發(fā)展經(jīng)歷了古英語、中古英語和現(xiàn)代英語三個歷史階段，本文通過分析不同歷史時期形態(tài)各異的文化對英語產(chǎn)生的影響，在各種文化交融的過程中，英語不斷吸收外來文化，完善自身，使英語成為世界上詞匯最豐富、流傳最廣的語種。本文以英語詞匯為例，討論了英語詞匯在詞形和詞義、吸收、借用等方面的發(fā)展演變，對英語文化的了解和英語詞匯的研究具有一定的參考價值?！娟P(guān)鍵詞】英語詞匯;古英語;中古英語，現(xiàn)代英語;演變語言是在發(fā)展中得以不斷成熟與完善的。英語作為一種國際通
紅豆教育 2022年1期2022-07-17
- 中國鄉(xiāng)村題材電影中農(nóng)村女性形象的演變
農(nóng)村女性形象 演變本文重點選取了20 世紀(jì)80 年代至今以鄉(xiāng)村女性人物為主人公或內(nèi)容中有反映鄉(xiāng)村女性生存狀態(tài)、意識轉(zhuǎn)變等問題的電影20 余部，以此為研究對象，對我國鄉(xiāng)村題材電影中農(nóng)村女性形象的演變進(jìn)行研究，旨在為今后影視劇中農(nóng)村女性形象的塑造、女性意識的發(fā)展和穩(wěn)定以及社會和諧發(fā)展提供參考。一、鄉(xiāng)村題材電影中農(nóng)村女性形象的身份類型（一）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性形象我國鄉(xiāng)村題材電影中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性的形象主要有賢妻良母、留守女性、留守女童三種，反映的是時代背景下傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性
名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16
- 鄉(xiāng)村振興視角下我國鄉(xiāng)村治理模式的演變邏輯及啟示
“村民自治”歷史演變與發(fā)展歷程的梳理和分析可以發(fā)現(xiàn)，我國鄉(xiāng)村治理呈現(xiàn)出國家層面行政化與鄉(xiāng)村層面自治化齊頭并進(jìn)的變化軌跡。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，要實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，提高治理的有效性、科學(xué)性和規(guī)范性，建構(gòu)符合實際的鄉(xiāng)村治理模式，滿足農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的迫切要求，走鄉(xiāng)村善治之路，并承擔(dān)起鄉(xiāng)村振興的歷史重任，必須尊重“鄉(xiāng)土中國”的歷史基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律，反思單一行政化的近代做法和沉痛教訓(xùn)，發(fā)揮村民自治的當(dāng)代元素和民主價值。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村治理;演
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年17期2022-07-16
- 我國現(xiàn)代中職學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu)的演變
;體育課程理念;演變前言學(xué)校體育是全民健身的基石，是學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)，體育課程標(biāo)準(zhǔn)是實施學(xué)校體育的主要依據(jù)，是培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的方向。我國的體育課程是培養(yǎng)學(xué)生掌握兩項體育運(yùn)動技能，并在課程中列出了健康教育內(nèi)容的重要綜合性課程。隨著我國體育課程的改革，人們對體育課程的認(rèn)識與理解逐步發(fā)生了改變，由傳統(tǒng)的傳授身體運(yùn)動技能向增強(qiáng)體質(zhì)，滿足人們精神生活的需要方向轉(zhuǎn)變。1 現(xiàn)代體育課程的演變1.1現(xiàn)代體育課程的歷時性考察1923年的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)》，到《體育與健康課程
教育周報·教育論壇 2022年5期2022-06-29
- “飛雨”“飛雪”的歷史比較考察
降落義場;語義;演變關(guān)于雨雪降落現(xiàn)象的表達(dá)，現(xiàn)代漢語方言存在差異?！稘h語方言地圖集》[1]以長江為界，總結(jié)出了“下雨”義的說法類型，主要為“下雨”和“落雨”，同時還存在“落水”“蕩雨”“做雨”等說法。張雁在其《興替與選擇：“下雨”“落雨”的歷史比較考察》[2]一文中，考察了歷時文獻(xiàn)語言中跟“雨雪霜露”經(jīng)常搭配的“下、降、零、落”四個動詞的興衰繼承與分化過程;田立在《“下雨”一詞的地理語言學(xué)分析》[3]中主要探討了南北方對于“雨水降落”這一現(xiàn)象的稱呼（即“下
雨露風(fēng) 2022年5期2022-06-19
- 跨語言視角下指稱內(nèi)涵及演變再思考
文從指稱的涵義及演變兩個方面對指稱問題作進(jìn)一步論述，從而證明專名和通名都不是毫無內(nèi)容的空洞符號，而是具有一定內(nèi)涵或含義的名稱;專名與通名的涵義及指稱始終處于不斷的發(fā)展和演變過程中。關(guān)鍵詞：指稱;涵義;演變一、引言在語言哲學(xué)中，探討語言與實在關(guān)系的指稱理論是一個復(fù)雜問題。西方分析哲學(xué)關(guān)于指稱問題有兩大基本觀點：其一為摹狀詞理論，即傳統(tǒng)的指稱理論。該理論由弗雷格、羅素提出，后由維特根斯坦、丘奇、塞爾等人加以完善。該種觀點認(rèn)為任何專名和通名都可以與一組或一簇摹狀
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年22期2022-06-18
- 考古視野下的人魚紋飾演變芻議
到我國人魚紋飾的演變脈絡(luò)。人魚紋飾受不同時間葬俗觀念和地域變遷的影響，呈現(xiàn)復(fù)雜化、人格化和世俗化的演變趨勢。關(guān)鍵詞：人魚;演變;考古DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.031魚類是史前時期人類最容易接觸、捕獲的動物種群。人們出于對它的自然崇拜或其他原因，將與魚類相關(guān)的工具或器物置于墓葬中，并在器物紋飾上體現(xiàn)出人、魚結(jié)合的特征，常以人面魚身的形式出現(xiàn)在各類器物中?！叭唆~”二字最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》①，書
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 考古視野下的人魚紋飾演變芻議
到我國人魚紋飾的演變脈絡(luò)。人魚紋飾受不同時間葬俗觀念和地域變遷的影響，呈現(xiàn)復(fù)雜化、人格化和世俗化的演變趨勢。關(guān)鍵詞：人魚;演變;考古DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.031魚類是史前時期人類最容易接觸、捕獲的動物種群。人們出于對它的自然崇拜或其他原因，將與魚類相關(guān)的工具或器物置于墓葬中，并在器物紋飾上體現(xiàn)出人、魚結(jié)合的特征，常以人面魚身的形式出現(xiàn)在各類器物中?！叭唆~”二字最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》①，書
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 糧食倉儲設(shè)施建設(shè)是實現(xiàn)糧食安全的重要保障
安縣糧食倉儲發(fā)展演變，以及如何加強(qiáng)倉儲管理為內(nèi)容，理出糧食安全與糧食倉儲之間的依存關(guān)系，以期從整體上實現(xiàn)糧食倉儲設(shè)施建設(shè)不斷優(yōu)化，為糧食安全儲存提供保障。關(guān)鍵詞：糧食安全 倉儲設(shè)施 演變 發(fā)展糧食從生產(chǎn)出來到擺上餐桌，需要經(jīng)過種植、收購、儲藏、運(yùn)輸、加工等多個環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)都存在損失浪費，其中，儲藏是重要一環(huán)。新中國成立初期，新安縣的存糧設(shè)備簡陋，通常是運(yùn)用簡易倉房、露天存放，加之管理不善，直接導(dǎo)致糧食霉變、生蟲、鼠雀損害，造成損失嚴(yán)重。此后，對糧食倉儲設(shè)
糧食問題研究 2022年3期2022-06-10
- 克里姆特藝術(shù)風(fēng)格演變探析
克里姆特藝術(shù)風(fēng)格演變的三個時期：早期的古典主義繪畫風(fēng)格、中期的金色繪畫風(fēng)格、晚期的象征主義繪畫風(fēng)格，以及形成原因，并重點分析克里姆特的金色風(fēng)格時期，以便從宏觀上更全面、系統(tǒng)地解悟克里姆特獨到的藝術(shù)思維和理念，更深入地闡釋這位藝術(shù)大師的審美觀念及其經(jīng)典表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：古斯塔夫·克里姆特；藝術(shù)風(fēng)格；演變在對克里姆特的眾多評價中有這樣一句話：“不只反映19世紀(jì)末至20世紀(jì)初葉特有的神秘、頹廢、嫵媚與情色的恍惚氛圍，更是超越了人類欲望之后，達(dá)到的另一個超然、崇高與孤
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 日本信托業(yè)結(jié)構(gòu)的演變、特征及對中國的啟示
發(fā)展中經(jīng)歷了五次演變過程，最終形成了信托服務(wù)、信托契約代理和信托受益權(quán)銷售三位一體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式，以及以信托銀行為主體、信托公司及其他信托兼營金融機(jī)構(gòu)等為補(bǔ)充的營業(yè)信托格局。日本信托從業(yè)機(jī)構(gòu)類型豐富，行業(yè)內(nèi)競爭較為充分，行業(yè)集中度高、馬太效應(yīng)明顯，產(chǎn)業(yè)管理較為成熟。日本信托業(yè)發(fā)展經(jīng)驗對中國的啟示有：信托產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須要根據(jù)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型方向進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整;信托兼營與專營模式各有優(yōu)劣勢，兩者并行符合國際化趨勢。關(guān)鍵詞：日本;信托業(yè)結(jié)構(gòu);演變;特征;啟示DOI：10.3
海南金融 2022年10期2022-05-30
- 期刊版式設(shè)計的時代演變意義及工作思路
期刊版式設(shè)計時代演變的意義，并提出數(shù)字時代期刊版式設(shè)計的工作思路。［關(guān)鍵詞］數(shù)字時代；期刊版式設(shè)計；演變；思路隨著科技的不斷發(fā)展和數(shù)字時代的到來，我國各個領(lǐng)域發(fā)生了很大的變化，期刊也不例外。因為設(shè)計理念和工具手段的改變，期刊版式設(shè)計也不斷變化發(fā)展。在數(shù)字時代，隨著媒體的不斷融合，期刊版式設(shè)計呈現(xiàn)印刷越來越精美、設(shè)計創(chuàng)意越來越新穎的新趨勢。在此背景下，筆者基于從業(yè)多年的專業(yè)經(jīng)驗，對期刊版式設(shè)計時代演變的意義、數(shù)字時代期刊版式設(shè)計的工作思路進(jìn)行探討。一、期刊版
傳播與版權(quán) 2022年12期2022-05-30
- 舞蹈生態(tài)學(xué)視角下的安代舞的演變
儀式歌舞表演方式演變為歌、舞、樂為一體的娛樂表演方式。本文從舞蹈生態(tài)學(xué)的研究視角，以安代舞的演變過程為主線，解析其歷史、文化、動作的流變特征及現(xiàn)代重構(gòu)。安代舞起源于蒙古族宗教儀式舞蹈生態(tài)，歷經(jīng)了不同歷史發(fā)展時期的自然生態(tài)、社會生態(tài)影響的不斷演變。傳統(tǒng)安代舞的屬性具有宗教儀式文化色彩，新（現(xiàn)代）安代舞脫離了宗教文化生態(tài)，成為民間歌舞、校園歌舞（健身舞蹈）、舞臺歌舞、廣場舞蹈。傳統(tǒng)安代舞具有深刻的宗教儀式文化內(nèi)涵，而新安代舞是民間安代藝人、文藝工作者們考察、搜
理論觀察 2022年8期2022-05-30
- 探析漢服文化的發(fā)展與演變
經(jīng)歷了長期的發(fā)展演變，各個歷史時期的漢服各具特色，形制和材質(zhì)都有所不同，形成了復(fù)雜的服飾體系和發(fā)展脈絡(luò)。筆者通過對漢服文化的基本形制和工藝特色進(jìn)行分析和比較，結(jié)合部分漢服文物精品，闡釋我國漢服文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，望能夠?qū)ζ占皾h服文化知識、推進(jìn)文旅融合發(fā)展起到一定的參考借鑒作用。關(guān)鍵詞：探析;漢服;文化;發(fā)展;演變一、我國漢服文化的傳承發(fā)展與基本屬性漢服又稱漢裝或華服，是我國最具代表性的民族服飾，體現(xiàn)了華夏兒女的文化取向和審美理念，蘊(yùn)含著深厚豐富的文化元素
東方收藏 2022年8期2022-05-30
- 日本文化中對“侘”理念的認(rèn)同及演變
漢字;侘;認(rèn)同;演變中圖分類號：G04文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-2458-（2022）02-0030-07DOI：10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.02.004引言漢字不僅是中日文化交流的主要載體，是中日間建構(gòu)文化認(rèn)同的重要工具，而且也是近代以來漢字文化圈吸收西方思想文化的主要媒介。日本人自從公元前5世紀(jì)開始，通過長期大量輸入漢語古籍等中國大陸文化，不僅逐漸學(xué)會了使用漢字漢文制定政治制度，書寫其本國歷史，編著了記錄日本古代歷史
日本問題研究 2022年2期2022-05-24
- 先秦女媧神話形象在漢代的演變
神話形象在漢代的演變。研究表明，女媧神話形象在漢代較先秦時期發(fā)生了較大的變化，包括但不限于具體人首蛇身形象的確立，由獨立神向配偶神的轉(zhuǎn)變，神性的消解等?！娟P(guān)鍵詞】 漢代;女媧;神話形象;演變【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）17-0019-05【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.17.006一、引言女媧，中國神話創(chuàng)造的女神，是
今古文創(chuàng) 2022年17期2022-05-20
- 中國旗袍袖的演變與創(chuàng)新
詞：旗袍;袖子;演變;結(jié)構(gòu)旗袍，中國最輝煌的傳統(tǒng)服裝杰作之一，經(jīng)歷了清代滿族特有的旗袍和民國新式旗袍以及當(dāng)代旗袍的發(fā)展變化。雖然這些時期旗袍變化的原因各不相同，但旗袍袖在每個時期都有很大的變化。作為旗袍的重要組成部分，旗袍袖也有多種款式，正如項圈一樣，旗袍袖子是視線的敏感區(qū)域，對于整體服裝的美感影響很大。下面將就旗袍袖的發(fā)展、變化及原因，當(dāng)代旗袍袖的創(chuàng)新點進(jìn)行闡述。1清朝時期的旗袍袖子發(fā)展變化1.1緊窄的連身箭袖清朝的統(tǒng)治者是女真族（努爾哈赤入關(guān)后改名為滿
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年14期2022-05-15
- 清代西南民族地區(qū)區(qū)域觀念的演變研究
族地區(qū)區(qū)域觀念的演變，發(fā)現(xiàn)清代以前西南民族地區(qū)地域觀念，起初是一個逐漸變化的歷史走向，而后在對待少數(shù)民族地區(qū)的態(tài)度和觀念上都有了很大變化，認(rèn)為中原和周邊民族地區(qū)只是一種地域上的劃分，而不是中外之分，強(qiáng)調(diào)中外一體，并由此在政策上也有了一系列的轉(zhuǎn)變。清代西南地區(qū)區(qū)域觀念的變化對該地區(qū)的社會穩(wěn)定與發(fā)展有著不容忽視的作用，并使中華民族共同體意識在潛移默化下開始萌芽。關(guān)鍵詞：滿清;西南民族地區(qū);區(qū)域觀念;演變中圖分類號：K249文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-69
西部學(xué)刊 2022年7期2022-05-13
- 網(wǎng)絡(luò)媒介形態(tài)演變的動因探究
絡(luò)媒介的形態(tài)不斷演變，從弱互動性的郵件、門戶網(wǎng)站、論壇到強(qiáng)互動性的各類社交媒體，且不同媒介的功能不斷整合。文章從使用與滿足理論的視角出發(fā)，對不同歷史階段中典型網(wǎng)絡(luò)媒介的形態(tài)特點、傳播特性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介形態(tài)的演變經(jīng)歷了互動性從弱到強(qiáng)、平臺化到去中心化、個性化特色越來越明顯的四個階段。同時分析觸發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒介形態(tài)演變的機(jī)制以及網(wǎng)絡(luò)媒介如何通過不斷改變自身形態(tài)以達(dá)到適應(yīng)用戶分享訴求的目的。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介；媒介形態(tài)；演變中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
新聞研究導(dǎo)刊 2022年1期2022-05-09
- 淺論三大表演體系的核心理念在動畫創(chuàng)作中的演變
? 動畫創(chuàng)作? 演變中圖分類號：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）05-0161-03表演應(yīng)該追溯到7000多年前的薩滿教信仰儀式。只因那時人類文明處于原始狀態(tài)，生活條件非常艱苦，每當(dāng)遭遇嚴(yán)冬或者饑荒的時候，部落的人們就會在身上涂上藍(lán)色，戴上面具，大聲并有節(jié)奏地喊出心中的愿望，他們不斷呼喚著神靈的名字，這種具有表演性質(zhì)的祈禱行為，猶如神助一般地幫助游牧民族戰(zhàn)勝困難，渡過了一個又一個難關(guān)，使其生存下來，有些思想較為前沿的幸存者
藝術(shù)評鑒 2022年5期2022-05-09
- 1985-2019年山東省玉米品種的演變與遺傳組成分析
，結(jié)果表明，品種演變分為5個階段，各階段代表品種依次為煙單14、魯玉2號、掖單13、農(nóng)大108和鄭單958;有5種代表性雜種優(yōu)勢模式，即Lancaster×塘四平頭、國外雜交種選系×塘四平頭、Reid×旅大紅骨、PB×Reid和Reid×塘四平頭。關(guān)鍵詞：玉米;品種;演變;遺傳組成;雜種優(yōu)勢模式玉米是重要的糧食、飼料和工業(yè)加工原料作物，是山東省重要的糧食作物。在玉米增產(chǎn)的諸要素中，由品種改良產(chǎn)生的遺傳增益貢獻(xiàn)約45%左右。玉米是利用雜種優(yōu)勢較早的作物，生產(chǎn)
山東農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年3期2022-04-27
- 當(dāng)代漢語程度義構(gòu)式的演變研究
結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，一部分與既有結(jié)構(gòu)同構(gòu)，一部分與既有結(jié)構(gòu)表層不同構(gòu)但深層結(jié)構(gòu)相同。這些構(gòu)式“形式—意義”的組配是一個動態(tài)浮現(xiàn)的過程，語言使用的交際動因和具體語境，使其浮現(xiàn)出程度語義，其演變也呈現(xiàn)出“語法界面—修辭界面”“語法界面—修辭界面—語法界面”等不同的方向。關(guān)鍵詞：程度;構(gòu)式;動態(tài);演變程度是人類認(rèn)知世界的一個重要范疇，也是語言中一個較為活躍的句法語義范疇。程度的各類表達(dá)，從產(chǎn)生至現(xiàn)在一直處于演變之中。在當(dāng)代漢語中，其演變速度、演變形式都超
現(xiàn)代語文 2022年4期2022-04-23
- 衰落的希臘城邦政制
集中處理了城邦的演變問題。關(guān)鍵詞：演變;貴族政制;柏拉圖一、四種政制的起源、本性及特征對貴族政制較為詳盡的研究是探求四種政制的起源、本性及特征的先決條件。貴族政制，強(qiáng)調(diào)社會角色的專業(yè)化，其顯著特征是尊崇統(tǒng)治者，且重視統(tǒng)治者終身從事體育鍛煉、競技和戰(zhàn)爭等。城邦極為重視教育，尤其是文藝和德育，被視為與國家品質(zhì)息息相關(guān)的教育因素。不僅如此，實行公有制也是其第二大特征。這樣的政體正是柏拉圖所推崇的，對他而言，后面的四種政制皆是由“貴族政制”的衰退而演變。1、榮譽(yù)政
科教創(chuàng)新與實踐 2022年4期2022-04-21
- 基金會計之原理、演變與建制
有關(guān)準(zhǔn)則制度中的演變軌跡; 最后， 考慮與我國政府及非營利組織密切相關(guān)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)、法規(guī)規(guī)范、基金管理， 嘗試性地提出基金會計建制的三種初步設(shè)想， 即融合式、擴(kuò)容式和典型式基金會計建制。 期望本研究能為我國基金會計的后續(xù)研究提供一些參考?！娟P(guān)鍵詞】政府會計;基金會計;原理;演變;建制【中圖分類號】F230? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? 【文章編號】1004-0994（2022）02-0009-6一、引言2021年11月， 財政部印發(fā)《會計改革與發(fā)展“
財會月刊·下半月 2022年1期2022-03-26
- 論目錄學(xué)“小說家”內(nèi)涵的演變
目錄學(xué);小說家;演變“小說”一詞，最早出現(xiàn)于《莊子·外物篇》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！盵1]這里的“小說”與“大達(dá)”相對，指瑣屑的、不入流的淺薄言辭，與現(xiàn)代“作為一種敘事性文學(xué)體裁”的小說概念相去甚遠(yuǎn)。而隨著歷史發(fā)展，中國古代小說的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，且無明確定義，因而古代目錄中收錄的小說常呈現(xiàn)混亂紛雜的狀態(tài)。正如胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》所云：“小說，子書流也。然談?wù)f道理，或近于經(jīng);又有類注疏者，紀(jì)述事跡，或通于史;又有類志傳者，他如孟棨《本事》，
雨露風(fēng) 2022年2期2022-03-24
- 傳統(tǒng)鋦瓷工藝的發(fā)展演變
統(tǒng)鋦瓷工藝的歷史演變以及在當(dāng)代的演變進(jìn)行分析總結(jié)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；鋦瓷；審美；演變熊昊陽，1978年8月生，祖籍江西省南昌市新建樵舍建設(shè)村，現(xiàn)為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鋦瓷項目代表性傳承人，洪城工匠。一、傳統(tǒng)鋦瓷工藝簡介在我國古代，陶瓷的使用在人們的生活中占據(jù)較大比例，但陶瓷器易碎的致命缺點影響其日常使用。久而久之，人們便開始琢磨如何修補(bǔ)破碎的瓷器，經(jīng)過勞動人民的探索、發(fā)現(xiàn)以及實踐中的總結(jié)，傳統(tǒng)鋦瓷工藝被發(fā)明出來。這一技藝的出現(xiàn)，很快就被人們接納，破碎的瓷器重
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 中國傳統(tǒng)窗欞形制的歷史流變與設(shè)計應(yīng)用
揚(yáng)關(guān)鍵詞：窗欞 演變 形制 紋樣 藝術(shù)特征引言窗欞即窗格，窗框里橫豎交錯的格子，橫豎木條稱為欞條，交錯形成的格為欞格。它是中國傳統(tǒng)木建筑的重要組成元素。造型考究，種類豐富。早在新石器時代，南山遺址4號洞的穴居人為采光和通風(fēng)的需要，就已在穴頂鑿洞，謂之囪，是窗的雛形。隨著社會和技術(shù)的發(fā)展，窗欞的樣式和形制也發(fā)生了較大變化。從簡潔的幾何紋樣到繁復(fù)精細(xì)的人物群像都有其獨特的寓意，融合了裝飾美和內(nèi)涵美。窗欞在現(xiàn)代水泥金屬框架的建筑中已幾乎消失，但其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)
設(shè)計 2022年4期2022-03-19
- 青蛇文學(xué)形象流變及其華文傳承創(chuàng)新演繹
鍵詞】青蛇形象;演變;文化規(guī)律;華文教育【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）06-0028-03基金項目：江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目“文化自信視閾下中華美育在華文教育中的創(chuàng)新性實施研究”（編號19JY15）;江西理工大學(xué)教學(xué)改革研究課題“漢語國際教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新教育模式探索”（編號XJG-2018-03）。青蛇是四大民間傳說之一《白蛇傳》中的角色，對于青蛇的個
今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25
- 滇國執(zhí)傘俑析論
：滇國;執(zhí)傘俑;演變;功能;鑄造滇國，是戰(zhàn)國至秦漢時期活躍于以云南滇池區(qū)域為中心、滇人建立的王國。滇國以極具地域特色、造型精美的青銅器聞名于世，執(zhí)傘俑便是其中之一。執(zhí)傘俑因銅俑雙手執(zhí)傘狀物而得名，它有多種稱謂。起初最早的考古發(fā)掘為女性俑，則稱作女俑。后期的考古發(fā)掘依據(jù)其用途稱之為執(zhí)傘俑。馮漢驥最早提出執(zhí)傘俑的定名，他在行文中將晉寧石寨山M20：2女俑稱之為“執(zhí)傘俑”。筆者采用馮漢驥的學(xué)術(shù)觀點，統(tǒng)稱之為執(zhí)傘俑。執(zhí)傘俑只出土于晉寧石寨山和江川李家山墓地中，并未
東方收藏 2022年1期2022-02-23
- 基于遙感的宜春主城區(qū)城市空間擴(kuò)展時空特征及形態(tài)演變
市擴(kuò)張?zhí)卣骱托螒B(tài)演變進(jìn)行定量分析。結(jié)果表明，2000—2018年間宜春市建設(shè)用地的擴(kuò)張主要通過大面積侵占耕地實現(xiàn)，城市擴(kuò)張速度快于人口增長速度，不利于城市空間結(jié)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展;建成區(qū)面積持續(xù)增長，外部輪廓趨于緊湊，主城區(qū)擴(kuò)張減弱，城市擴(kuò)張的方向主要集中在袁州區(qū)東部和北部;城市擴(kuò)張過程中緊湊指數(shù)降低，土地利用開發(fā)程度較低，建成區(qū)由緊變松。關(guān)鍵詞：城市擴(kuò)張;演變;宜春;Landsat TM中圖分類號 S757.2;P237 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1
安徽農(nóng)學(xué)通報 2021年21期2021-12-21
- 人工智能時代混合式教學(xué)模式的演變研究
混合式教學(xué)模式的演變規(guī)律，旨在充分發(fā)揮混合式教學(xué)模式的優(yōu)勢，推動教學(xué)模式改革。研究結(jié)果表明，人工智能驅(qū)動了教育理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)手段和模式的變革以及教育管理水平的提升。人工智能驅(qū)動下的混合式教學(xué)模式的演變發(fā)生在線上教學(xué)、線下教學(xué)及兩者關(guān)系三個層面，具有“個性化”“全球化”和“智能化”等特征。關(guān)鍵詞：人工智能;混合式教學(xué)模式;演變中圖分類號：TP18 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2021）31-0222-05Evolution of
電腦知識與技術(shù) 2021年31期2021-12-18
- 融媒體語境下電視新聞撰寫的演變與創(chuàng)新
研究電視新聞撰寫演變和創(chuàng)新有助于電視新聞媒體在媒體互融的過程中找到轉(zhuǎn)型發(fā)展的出路。基于此，本文研究了融媒體語境下電視新聞撰寫的演變特點和創(chuàng)新的形式，希望對電視新聞行業(yè)發(fā)展起到積極作用?！娟P(guān)鍵詞】融媒體;電視新聞;演變;創(chuàng)新中圖分類號：TN92? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.21.064電
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年21期2021-12-04
- 從傳統(tǒng)文人畫到現(xiàn)代水墨畫演變的研究
畫 現(xiàn)代水墨畫 演變文人畫又被稱為士大夫?qū)懸猱?，指的是在我國古代封建社會中士大夫以及文人的畫作，其與宮廷繪畫和民間繪畫區(qū)別較大，在題材上多以山水和花木為主，在繪畫技法上以強(qiáng)調(diào)神韻為主。在近代，其受西方藝術(shù)沖擊較大，開始朝現(xiàn)代水墨畫方向演變。本文對傳統(tǒng)文人畫概念進(jìn)行分析，對其演變過程及演變原因進(jìn)行探討，闡述其轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代水墨畫的發(fā)展歷程，從而為今后開展我國美術(shù)史研究提供參考，促進(jìn)我國美術(shù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。一、傳統(tǒng)文人畫概念分析在我國唐代時期，文人畫就已出現(xiàn)，在宋
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 晉語上黨片日母字的讀音類型及演變
在上黨片方言中的演變路徑進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：晉語;上黨片;日母字;類型;演變一、引言關(guān)于晉語上黨片方言包含的地域范圍，學(xué)界的觀點稍有不同。本文依據(jù)于《中國語言地圖集（第2版）·漢語方言卷》，將上黨片方言的范圍劃定為：山西省東南部的長治市、晉城市各市縣區(qū)（沁水縣城關(guān)以西除外）和臨汾市下轄的安澤縣，共計20個市縣區(qū)[1]（P92）。其中，長治市下轄10縣、2區(qū)、1個縣級市，分別是：沁源縣、沁縣、武鄉(xiāng)縣、襄垣縣、黎城縣、平順縣、屯留縣、長子縣、長治縣、壺關(guān)縣、長
現(xiàn)代語文 2021年8期2021-11-28
- 淺析俄羅斯國家安全觀的發(fā)展和演變歷程
家安全觀;發(fā)展;演變;歷程一、國家安全觀國家安全觀就是國家針對自身安全問題的觀點和態(tài)度，也是一個國家理論化的系統(tǒng)化的安全觀念和意識。在本文中，主要是針對俄羅斯，分析其國家安全觀的主要演變和發(fā)展過程?！鞍踩^”主要是主權(quán)國家認(rèn)識和評估自身國家安全情況和國際環(huán)境，其中包含了安全因素、安全方式和安全基礎(chǔ)等等，也是國家應(yīng)該采取哪種對外戰(zhàn)略的主要參考依據(jù)?！皣野踩^”包含了統(tǒng)治階層針對安全環(huán)境和安全對象等等進(jìn)行的考慮，是對安全現(xiàn)實的主要表達(dá)，不但能夠體現(xiàn)在國際事務(wù)
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式演變與創(chuàng)新
個不同時期的重要演變，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和解決“三農(nóng)”問題是農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式變革的根本目標(biāo)。“三農(nóng)”政策的演變主導(dǎo)著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式變革的方向，農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革逐漸成為農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新的內(nèi)在動力，小農(nóng)戶分散經(jīng)營困境對農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新形成倒逼機(jī)制，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、踐行“兩山理論”、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合和發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”等，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新提供了新的契機(jī)。[關(guān)鍵詞] 農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式? ?演變? 創(chuàng)新? 啟示[中圖分類號] F323? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ?
開放導(dǎo)報 2021年5期2021-11-07
- 淺論禮樂制度影響下的西周金文演變
定的。商周文字的演變跟隨禮樂文化的發(fā)展產(chǎn)生了規(guī)律性的分期變化：商代金文一任大小，自由擺布;西周大興禮樂制度，此時的金文無論用筆、結(jié)體和章法都達(dá)到了和諧和秩序化的高峰;自東周禮崩樂壞至秦統(tǒng)一時期，文字分域明顯，各國金文呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特色，由于逐漸失去秩序的束縛，文字呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，極具活力，直至秦統(tǒng)一六國后，小篆確立，文字的和諧與秩序達(dá)到頂峰。本文認(rèn)為，在禮樂制度追求秩序與和諧的過程中，西周金文從三方面發(fā)生了明顯變化：一是筆法上從商代古文筆法到西周古文筆
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年22期2021-11-07
- 重大公共衛(wèi)生危機(jī)背景下高校圖書館讀者服務(wù)模式的演變分析
館讀者服務(wù)模式的演變具有必然性。本文以高校圖書館讀者服務(wù)模式現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，運(yùn)用PEST分析模型，從宏觀角度探究重大公共衛(wèi)生危機(jī)對高校圖書館讀者服務(wù)的影響及促進(jìn)作用，以此深化研究高校圖書館讀者服務(wù)模式演變的趨勢。關(guān)鍵詞：公共衛(wèi)生危機(jī);高校圖書館;讀者服務(wù);PEST分析法;演變高校圖書館作為高等學(xué)校的文獻(xiàn)情報中心，教育部曾在2016年初發(fā)布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》中，對高校圖書館的開放時間已進(jìn)行明確指示，以最大程度、最長時間開放高校圖書館文獻(xiàn)資源為要求。在全
蘭臺內(nèi)外 2021年25期2021-11-07
- 從漢代巴蜀磚銘看字體演變
體地反映了字體的演變過程，對巴蜀磚銘的研究可以使人們對字體演變規(guī)律有更加清晰的認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】漢代;巴蜀磚銘;字體;演變引言磚，是我國古代建筑物的重要構(gòu)件，由泥入窯燒造而成。磚銘為因美化和記錄的需要，以磚為載體，模印、刻畫抑或書寫在磚上的文字?！按u”字亦可作“甎”“甓”“塼”“専”，《詩經(jīng)·防有鵲巢》曰“中唐有甓，邛有旨鹝?！笨筛Q磚出現(xiàn)不晚于西周。關(guān)于“銘”，《禮記·祭統(tǒng)》中載：“銘者，論撰其先祖之有德善，功烈、勛勞、慶賞、聲名，列于天下，而酌之祭器，自成
大學(xué)書法 2021年5期2021-11-04
- 東北方言詞泛化現(xiàn)象研究
詞 泛化 語義 演變學(xué)界對泛化現(xiàn)象的研究由來已久，但現(xiàn)有研究主要都是針對稱呼語、術(shù)語、行業(yè)語和網(wǎng)絡(luò)語進(jìn)行的。事實上，方言詞中也存在泛化現(xiàn)象，目前尚未有學(xué)者提出方言詞泛化的概念。因此筆者結(jié)合既往相關(guān)研究和詞典解釋，對方言詞泛化概念加以界定，再在此基礎(chǔ)上以東北方言詞為例，具體分析方言詞是如何泛化的，泛化原因是什么以及對未來東北方言詞泛化趨勢進(jìn)行一個預(yù)測。一、方言詞泛化概念的界定方言詞不僅僅是簡單的區(qū)域文化集成，更是蘊(yùn)含著各地的風(fēng)土人情和社會需要，從而以自身獨有
名作欣賞·評論版 2021年10期2021-10-29