現(xiàn)代設計
- 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代日用陶瓷設計中的探析及應用
；日用陶瓷；現(xiàn)代設計；應用策略1 前言傳統(tǒng)文化是當今社會文明發(fā)展的基礎，與人們的日常生活緊密相連，我國擁有數(shù)千年的陶瓷史，傳統(tǒng)器型和裝飾是祖先留給我們珍貴的精神財富，對現(xiàn)代日用陶瓷設計有著非常重要的價值，但是同時，由于思維的固化和外來思想的干預，日用陶瓷產品器型模式化嚴重，造型風格越來越單一，要轉變這一現(xiàn)狀，就要把傳統(tǒng)文化與日用陶瓷設計融合起來，大膽創(chuàng)新，打造具有中國特色的日用陶瓷產品。2傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化是在悠久的中華文化發(fā)展歷程中，不斷篩選、輩
佛山陶瓷 2023年9期2023-09-30
- 中國傳統(tǒng)八寶紋樣的現(xiàn)代設計
；造型藝術；現(xiàn)代設計本文通過對八寶紋的象征意義、特征和發(fā)展因素的分析，對其相關概念作了較為全面的比較和梳理。此外，本文介紹了八種少見的陶瓷圖案在陶瓷藝術作品中的實際應用，在現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術中融合傳統(tǒng)陶瓷圖案的必要性。最后，通過使用現(xiàn)代陶瓷設計方法和新材料、理性思維和文化特征，有人開發(fā)了一種新的美學模型。同時，它強調了陶瓷的藝術魅力。在陶瓷裝飾方面，元代景德鎮(zhèn)窯卵白釉瓷和元代龍泉窯青花瓷首次采用了八寶圖案。此外，八寶紋在明清時期的青花瓷上也很常見。清代乾隆時
收藏與投資 2023年8期2023-09-07
- 現(xiàn)代設計中社會文化流行色與圖像符號的凝練研究
曉東摘 要：現(xiàn)代設計作為一種新興的視覺藝術，其表現(xiàn)形式至關重要。因此，本文對現(xiàn)代設計中社會文化流行色與圖像符號的凝練這一課題進行研究，并通過解析現(xiàn)代設計中社會文化流行色，凸顯社會文化流行色的內涵；通過闡述圖像符號的特征，分析圖像符號的可視性。根據(jù)流行色與圖像符號的特征，分別從繼承流行色與圖像符號的社會價值、統(tǒng)一現(xiàn)代設計的欣賞標準、革新現(xiàn)代設計理念、結合流行色與圖像符號創(chuàng)新現(xiàn)代設計藝術形式、豐富現(xiàn)代設計的藝術色彩、把握現(xiàn)代藝術設計圖像的次序等方面，論述社會文
流行色 2023年3期2023-07-21
- 傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化傳承與創(chuàng)新設計
傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計的融合與碰撞，要深入分析傳統(tǒng)工藝的弊端并結合現(xiàn)代科學技術及現(xiàn)代審美需求，對其進行一定的改進，讓二者協(xié)同創(chuàng)作、融會貫通、雙向跨界。文創(chuàng)產品以“文化”為依托，以“創(chuàng)意”為根本，通過把傳統(tǒng)人文藝術融合到人們當下的日常生活中，通過創(chuàng)造能夠提升人類的生活品質而又符合人類更高級的精神需要的產品，提升文化在人們日常生活中的適用性有著非比尋常的意義?！娟P鍵詞】傳統(tǒng)手工藝；現(xiàn)代設計；文創(chuàng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【中圖分類號】TB472 【文獻標識碼】A 【文章編號
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 論產品設計中形式與功能的關系
關系，以促使現(xiàn)代設計師透徹理解并創(chuàng)造性地處理產品形式與功能的關系，進而設計出兼具形式美與功能美的產品。關鍵詞：形式；功能；產品設計；現(xiàn)代設計中圖分類號：J506 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-0-03產品設計是為了滿足實用功能進行的設計，設計的審美形式是伴隨著產品功能的完善而發(fā)展的。在工業(yè)產品設計中，功能是形式的基礎，好的設計形式是功能美最重要的體現(xiàn)。功能不僅是判斷設計產品優(yōu)劣的依據(jù)，也反映了設計師對產品使用者的尊重和關注。
藝術科技 2023年3期2023-06-22
- 馬家窯彩陶的藝匠美
美；紋樣美；現(xiàn)代設計每一個時期的藝術都映射著這個時期的審美，從而反映出不同年代人們的生活狀態(tài)、思維模式。而馬家窯彩陶的藝匠美成為新石器時代不可忽略的美學代表。用馬家窯彩陶文化打開藝術的大門，用藝術的語言解讀彩陶的魅力。何為藝匠美，在彩陶文化中，將藝術與技術完美組合，產生新的視覺盛宴。一、馬家窯文化的發(fā)展彩陶文化的發(fā)展也是人類文明的發(fā)展，馬家窯文化是1924年在甘肅臨洮縣馬家窯遺址內發(fā)現(xiàn)，故以此命名。經碳-14測定年代，約為公元前4200～前3300年[1]
美與時代·上 2023年2期2023-06-06
- 道法自然
家美學思想在現(xiàn)代設計中產生了新的設計指導作用。道家的美學思想強調尊重自然，在現(xiàn)代人類的生活環(huán)境中，自然環(huán)境日漸重要，自然界中許多美的形態(tài)被設計師所借鑒，人類從這些形態(tài)中探索自然，從而影響著現(xiàn)代設計的方方面面。本文通過對道家美學思想“道法自然”的剖析，探討其遵循自然的美學觀念對現(xiàn)代設計的影響，以期對處理現(xiàn)代設計與自然之間的關系提出新思路。【關鍵詞】 道法自然；現(xiàn)代設計；道家美學思想；建筑設計【中圖分類號】J505 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章
今古文創(chuàng) 2023年3期2023-05-31
- 禪宗美學影響下的現(xiàn)代設計
至整個亞洲的現(xiàn)代設計都有著舉足輕重的影響。本文將以“禪宗美學”為切入點，論述其在現(xiàn)代設計中的應用，歸納出禪宗美學給現(xiàn)代設計帶來的啟示性設計理論與方法。【關鍵詞】 禪宗美學；現(xiàn)代設計；極簡主義【中圖分類號】B946 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）02-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.025禪宗美學是中國美學思想譜系中的重要分支，在建筑設計、包裝設
今古文創(chuàng) 2023年2期2023-05-30
- 傳統(tǒng)造物思想在現(xiàn)代香爐設計中的創(chuàng)新應用研究
統(tǒng)造物思想與現(xiàn)代設計語言存在的關聯(lián)性，進行現(xiàn)代香爐的創(chuàng)新設計。本文以傳統(tǒng)造物思想為立足點，通過對香爐的發(fā)展歷史與形制演變來闡述傳統(tǒng)香爐中所運用的造物觀念，并結合現(xiàn)代香爐的功能與特點，將傳統(tǒng)造物思想運用于現(xiàn)代香爐設計中。香爐作為傳統(tǒng)器物的一個種類，其所運用的傳統(tǒng)造物思想可運用到現(xiàn)代設計當中，作為現(xiàn)代香爐設計創(chuàng)新與應用的基礎。關鍵詞：傳統(tǒng)造物；香爐；現(xiàn)代設計香爐是中國傳統(tǒng)器物之一，其發(fā)展歷史悠久，可以追溯到商周時期。《辭?！分袑Α跋銧t”一詞的解釋是：“燒香的用
東方收藏 2023年2期2023-03-28
- 漢代“四神”瓦當設計思想及其在現(xiàn)代設計中的應用
理念，并結合現(xiàn)代設計中的應用案例，探討其對現(xiàn)代設計所產生的啟迪。關鍵詞：漢代“四神”瓦當；紋飾；設計思想；現(xiàn)代設計一、漢代“四神”瓦當藝術介紹“四神”瓦當是漢代造物中的精品，以青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸圖騰為紋飾題材，結合中國古代傳統(tǒng)建筑，方寸之間盡顯魅力。（一）瓦當?shù)亩x及功能瓦當，俗稱“瓦頭”或“筒瓦頭”，它是中國傳統(tǒng)建筑屋頂筒瓦頂端下垂的一個特定部分，雖小但卻有著獨特的象征性和審美意義。經考證，早在西周時期瓦當就存在于人們的生活中。瓦當藝術在漢代
東方收藏 2022年12期2023-01-05
- 廟會文化傳承與多元感官兒童啟蒙互動書制作研究
：廟會文化;現(xiàn)代設計;國潮風一、廟會文化背景廟會又稱為“廟場”或者“節(jié)場”。是民俗文化中不可缺少的重要構成因素。顧頡剛先生認為廟會起源于古時候的一種社會祭祀活動，而佛教的興盛從而導致大建寺廟的客觀活動從而形成廟會等形式的直接主導動因。到明清時期，定期舉行廟會活動的風俗已經成型，因在寺廟附近定期舉行，所以被稱為“廟會”。隨著中國源遠流長的歷史發(fā)展，廟會的活動變得更加世俗化，不單是為了宗教的信仰，逐漸成為人們日常生活中不可或缺的一部分，也逐漸成為了我國中華傳統(tǒng)
江蘇廣播電視報·新教育 2022年14期2022-07-01
- 傳統(tǒng)水墨元素在平面設計中的應用探析
素入手，結合現(xiàn)代設計內涵，研究在現(xiàn)代設計語境下水墨元素的綜合視覺表現(xiàn)。文章探討水墨藝術的發(fā)展歷史、基本內容、構成、表現(xiàn)手法、藝術特點，通過對水墨元素典型特點的理解、綜合視覺表現(xiàn)的基本特征及描述等論述，探索其與現(xiàn)代設計可能存在的相互組合關系，概括其在設計領域的主要視覺形式特征，分析水墨風格視覺元素的魅力所在和審美價值，探索現(xiàn)代設計的更多可能性，推動水墨元素在現(xiàn)代視覺設計中的應用和發(fā)展。關鍵詞：水墨元素;民族文化;現(xiàn)代設計;平面設計中圖分類號：J51 文獻標識
藝術科技 2022年6期2022-06-28
- 淺談現(xiàn)代藝術設計
發(fā)展中，中國現(xiàn)代設計將被強烈地分化和重組。關鍵詞：藝術設計;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設計1、對藝術設計理念的反思自20世紀50年代中央工藝美術學院成立以來，中國在工藝美術領域取得了輝煌的成就，無論是在刀“氣”還是在刀上。然而，隨著時間的推移，藝術和工藝逐漸被藝術設計所取代。1999年11月20日，中國唯一也是最早的工藝美術高等學府中央工藝美術學院不僅被清華大學錄取，還更名為工藝美術學院，標志著中國高等教育中工藝美術完全被藝術設計所取代。我不認為這是不合理的。正如張道
科教創(chuàng)新與實踐 2022年8期2022-06-26
- 寧波紡織服裝類“非遺”發(fā)展現(xiàn)狀與傳承思考
公眾聲音，以現(xiàn)代設計力量詮釋非遺，將非遺傳承與高校設計審美教育互動進行。同時借助政府平臺，融合本土紡織服裝產業(yè)資源，讓非遺的傳承和現(xiàn)代紡織服裝業(yè)的創(chuàng)新共同發(fā)展。關鍵詞：紡織服裝類非遺;寧波金銀彩繡;文化符號;現(xiàn)代設計;政府扶持中圖分類號：TS941.19? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號： 1674-2346（2022）02-0060-072021年，正值“寧波金銀彩繡”入選中國非物質文化遺產名錄10周年。作
浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報 2022年2期2022-06-23
- 關于城市特色文創(chuàng)產品設計的研究
;北京禮物;現(xiàn)代設計引言：文創(chuàng)產品以文化性、創(chuàng)造性為核心，挖掘一個器物本身所蘊含的文化因素，同時將這些文化元素創(chuàng)新應用功能到現(xiàn)代生活形態(tài)中，從精神層面和物質層面滿足社會群眾的需求。隨著國家對全國城市文化的建設力度不斷加強，城市之間的交流不斷加強，新時期，仍要從城市歷史文化、人文文化等多角度出發(fā)，打造系列文創(chuàng)產品設計，以此讓人們在文創(chuàng)產品的體驗中了解城市文化，讓人們記住一個城市。一、城市文創(chuàng)產品設計研究現(xiàn)狀所謂文創(chuàng)是一種以創(chuàng)新的方式對文化主題進行創(chuàng)造和再解讀
快樂學習報·教師周刊 2022年28期2022-06-19
- 太極圖的美學特征在現(xiàn)代設計中的應用研究
例中研究其在現(xiàn)代設計中的探索，以喚起大眾對以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為靈感源泉的現(xiàn)代設計的思考，并由此賦予現(xiàn)代設計更深刻的文化背景和更廣闊的發(fā)展前景。關鍵詞：太極圖;中國傳統(tǒng)文化 ;設計美學;現(xiàn)代設計中圖分類號：J505 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）03-0-03“觀乎人文，以化成天下”，在對人們傳經授道之前，理應先觀察研究人類社會的禮儀文化，了解并掌握其規(guī)律法則，然后才能采取正確的措施和辦法，由此實現(xiàn)教化天下的目標。設計也是如此，若想
藝術科技 2022年3期2022-06-08
- 民間藝術的存在模式及未來發(fā)展
意義，使其與現(xiàn)代設計相結合，適應當下精神文明和藝術審美的需要，實現(xiàn)民間藝術的創(chuàng)新發(fā)展，從而更好地對其進行傳承和發(fā)揚。該著作研究了民間藝術與現(xiàn)代設計之間的密切關系，總結了民間藝術的現(xiàn)代設計方法，提出民間藝術與現(xiàn)代設計相結合的發(fā)展策略。文章通過研究《民間藝術與設計》，分析中國民間藝術發(fā)展現(xiàn)狀及局限性，探究中國民間藝術未來發(fā)展之路，助力民間藝術的傳承和發(fā)展。關鍵詞：民間藝術；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代設計；創(chuàng)新發(fā)展；《民間藝術與設計》中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編
藝術科技 2022年10期2022-05-30
- 海南黎族民間故事在紙質文創(chuàng)產品中的應用設計研究
質文創(chuàng)產品 現(xiàn)代設計 手繪插畫中圖分類號：TB47 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2022）07-0008-03引言海南島外形似橢圓形的雪梨，氣候溫熱雨水充沛，四周環(huán)海，山地起伏，有著茂密的原始森林，其中以五指山為隆起核心，中間高聳，周圍山形漸漸下降，形成中間高四周低的獨特山脈地勢。當?shù)刎S富的動植物、獨特的海洋地域和多樣的海洋魚類，以及多彩的民族風情和天然的地理環(huán)境給海南省帶來了巨大的旅游產業(yè)。海南省本土有黎族、苗族、回族等四十多個少數(shù)民族，
設計 2022年13期2022-05-30
- 敦煌圖案與自然在現(xiàn)代設計中的應用
善美，奠定了現(xiàn)代設計應用的基礎;引導現(xiàn)代設計者在創(chuàng)作過程中研究并傳承我國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新的光彩。關鍵詞：敦煌圖案;自然;常沙娜藝術美學;現(xiàn)代設計基金項目：本文系甘肅省社科規(guī)劃項目“20世紀敦煌藝術史研究”（19YB112）研究成果。一、不能離開民族的傳統(tǒng)“創(chuàng)造設計必須注重探索藝術‘源與流的融合關系?！磁c流就是以古典文化為根本，創(chuàng)造出新的潮流?！边@是常沙娜先生的設計理念，這既來源于敦煌藝術的熏陶，也來自其恩師林徽因的指點。常沙娜先生是常
美與時代·上 2022年7期2022-05-30
- 淺談明代飛魚紋在現(xiàn)代設計中的應用
明代飛魚紋在現(xiàn)代設計中的應用研究通過資料收集、文獻研究和作品分析的方法，對飛魚紋的造型和在明代的表現(xiàn)形式進行闡述，收集整理傳統(tǒng)飛魚紋在現(xiàn)代設計中的應用，分析傳統(tǒng)飛魚紋與現(xiàn)代設計相融合的表現(xiàn)形式。明代飛魚紋在現(xiàn)代設計中的應用作品不是很多，紋樣的運用形式一方面保留了傳統(tǒng)造型的特征，傳達紋樣的美好寓意，另一方面對其組合元素海水江涯紋和四合如意云紋進行適當刪減，在平面設計中的應用多為文鰩魚的形象。飛魚紋與現(xiàn)代設計的結合是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，同時也豐富了現(xiàn)代設計
美與時代·上 2022年8期2022-05-30
- 湘西苗繡紋樣在現(xiàn)代設計中的借鑒與應用
民族特色 現(xiàn)代設計 借鑒與應用中圖分類號：J524 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2022）07-0062-03引言千百年來，湘西苗繡紋樣作為當?shù)孛缱迦嗣裰腔鄣慕Y晶，是傳承至今不可或缺的瑰寶，也是當代設計借鑒和應用的豐富元素與創(chuàng)新靈感。2006年，苗繡被列入中國第一批國家級非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）名錄，受到國家政策上的全力支持和高度重視。苗繡在歷史長河的千年孕育中誕生，是如此光輝璀璨、光芒耀眼。湘西苗民祖先利用自己的聰明才智將苗繡
設計 2022年13期2022-05-30
- 融合東西方文化的設計大師佐藤晃一作品探析
：佐藤晃一;現(xiàn)代設計;民族文化;文化融合一、背景20世紀60年代是日本平面設計飛速發(fā)展時期，形成了自身獨特風格，并走向世界前沿。二戰(zhàn)后，日本平面設計的發(fā)展經歷了三個階段：第一階段是二戰(zhàn)剛結束，全盤學習模仿歐美，雖然取得一定的成就，但在國際上的地位遠低于歐美設計;第二階段是20世紀50年代到60年代，對歐美的現(xiàn)代主義設計有了全面的審視和理解，開始探索日本設計的道路，將國際設計現(xiàn)代潮流和日本傳統(tǒng)美學相融合，是日本平面設計的第一次繁榮期，也是田中一光等日本戰(zhàn)后第
美與時代·上 2022年8期2022-05-30
- 傳統(tǒng)文化元素在出版設計應用的思考
味，試圖分析現(xiàn)代設計領域把傳統(tǒng)藝術應用到作品之中延續(xù)著的藝術魅力。筆墨當隨時代，設計作品必須與中華傳統(tǒng)文化保持協(xié)調，傳統(tǒng)藝術要與現(xiàn)代平面設計融合運用，才能使設計語言形成獨特的審美風格和中國特色。關鍵詞：筆墨 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代設計 融合運用2022年央視春晚再次火爆出圈的舞蹈《只此青綠》，通過寫意的服道化、優(yōu)美典雅的舞姿和精美絕倫的演繹，直接將北宋天才少年王希孟的傳世名畫《千里江山圖》完美地呈現(xiàn)在舞臺上。以青綠的色彩、生動的舞姿和美麗的意象，展現(xiàn)出如詩如畫、如
出版參考 2022年8期2022-05-30
- 中國古代造物思想對現(xiàn)代設計的影響研究
深刻影響，對現(xiàn)代設計方式方法也有一定的積極意義。因此，文章對《考工記》中所體現(xiàn)的中國古代造物思想進行研究，以供參考。關鍵詞：《考工記》；造物思想；現(xiàn)代設計；影響中圖分類號：J506 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）15-0-03《考工記》出于《周禮》，成書于春秋戰(zhàn)國時期，記述了齊國官管手工業(yè)工種和制造規(guī)范，書中保有大量先秦手工藝生產技術和工藝美術資料，在一定程度上反映了當時的設計思想，對我國古代設計生產具有重大影響，在工藝美術史上占
藝術科技 2022年15期2022-05-30
- 包豪斯對現(xiàn)代設計的啟蒙
以此說明其對現(xiàn)代設計的啟蒙作用。關鍵詞：包豪斯;現(xiàn)代設計;啟蒙一、包豪斯的發(fā)展歷程包豪斯學院始建于1919年，在德國拉瑪創(chuàng)辦，主要進行建筑、繪畫、雕塑、手工藝等方面的設計教學。格羅皮烏斯創(chuàng)造了“包豪斯”一詞，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成，意為“建筑之家”，以此來區(qū)分不同于一般的藝術學院。包豪斯的發(fā)展大致可以分為三個時期。Weimair魏瑪時期（1919-1925）是包豪斯體系的初建期，教學上采用雙軌教育體制，每一
客聯(lián) 2022年7期2022-05-30
- 蓮花紋的審美流變及在現(xiàn)代設計中的應用
文化資源，在現(xiàn)代設計中依然扮演著十分重要的角色，被廣泛應用到現(xiàn)代設計的各個領域，呈現(xiàn)出璀璨多彩的藝術面貌。關鍵詞：蓮花紋;中國化進程;審美流變;形式演變;現(xiàn)代設計中圖分類號：J522.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-00-041 蓮花紋的歷史探源在《說文解字》中，“蓮”被稱為“芙蕖之實也”，主要特指蓮的果實，后人們也以“芙蕖”來代指蓮花這種植物。蓮花屬于蓮科植物，這一科包括了不同的植物品種，比如睡蓮、荷花等。而文章討論的蓮
藝術科技 2022年2期2022-05-26
- 侗族節(jié)慶文化視覺元素在絲巾設計中的創(chuàng)新應用
視覺元素 現(xiàn)代設計 絲巾 應用引言2019年，習近平總書記指出“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”“中華文化是各民族文化的集大成”“各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源[1]?！鄙贁?shù)民族文化是中華文化中不可分割的一部分，代表著各個民族地域獨有的文化特色，在多元文化背景下，各民族文化種類繁多、獨具一格，彰顯著各民族文化特色，蘊含著各民族濃厚的民俗風情以及地域色彩。近年來，針對民族文化開發(fā)創(chuàng)新的研究主要集中在對民族文化符號、地方
設計 2022年10期2022-05-26
- 審美人生：尼采美學思想在現(xiàn)代設計中的思考與探究
日神與酒神 現(xiàn)代設計引言弗里德里?！ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche 1844-1900）是西方美學思想的先驅。他在美學方面的獨特創(chuàng)見是立足于藝術去談論人生，是對人生意義的探究。對于人生的意義究竟在何處，尼采給出了答案：用藝術來對抗苦難、拯救人生，用審美的眼光去打破傳統(tǒng)的界限，獲得生命的永恒價值，這就是審美的人生。尼采終其一生致力于哲學和美學問題的研究，他的“叛逆”思想在當時被稱為幼稚，然而在歷史的斗轉星移下，尼采的哲學與
設計 2022年7期2022-05-25
- 建筑美術設計在城市規(guī)劃中的應用
：建筑美術;現(xiàn)代設計;城市規(guī)劃中圖分類號：A 文獻標識碼：A引言隨著時代的進步，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，建筑技術和建筑形式的表現(xiàn)完善、發(fā)展，從而使建筑的實用性和藝術性取得了比前人更偉大的進步。說起城市建筑，現(xiàn)階段城市的發(fā)展其中除了一些城市，大多數(shù)城市建設都是雜亂無章的自由發(fā)展，如何依靠建筑和工程的進步，用理性和形態(tài)分析的方法通過物理設計來解決城市規(guī)劃問題，從建筑學、美學和工程手段等著手必須把重點放在城市物質空間形態(tài)的傳統(tǒng)城市規(guī)劃上。解決日益尖銳
小作家報·教研博覽 2022年17期2022-05-23
- 從長信宮燈看青銅燈具對現(xiàn)代設計的影響
設計特征和對現(xiàn)代設計的啟示三方面，重點論述了長信宮燈的造型，結構特征，實用性，功能性，科學性特征和工藝審美特征。從這些設計特征中總結經驗，認識傳統(tǒng)造物與現(xiàn)代設計的聯(lián)系，探討如何將傳統(tǒng)造物思想與現(xiàn)代設計理念更好的融入到一起。關鍵詞：長信宮燈;設計特征;環(huán)保理念;現(xiàn)代設計中圖分類號：A 文獻標識碼：A1.燈具的發(fā)展與類別燈的光明可以給人創(chuàng)造出一種溫暖安全的環(huán)境，遠古時代，人們逐漸有了照明意識，固定火源的輔助工具——燈具也應運而生。晉代郭璞注《爾雅·釋器》“
小作家報·教研博覽 2022年14期2022-05-23
- 淺析中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設計的應用
：傳統(tǒng)紋樣;現(xiàn)代設計;呈現(xiàn)方式一、紋樣的演變從原始社會開始，人類的文明開始出現(xiàn)，原始人類用幾何紋飾把大自然中的日月星晨，山川河流等可見的事物表現(xiàn)在陶器上面或者刻在竹片、獸骨、龜甲等地方。那是人們剛開始運用點、線、圓等抽象的幾何紋飾去裝飾、記錄和傳承。那時侯的彩陶工藝上紋樣為后面行成一種獨具風格的裝飾藝術進行了鋪墊，也開始了中華民族裝飾藝術的先河。到夏商周時期，紋樣開始流行帶有青銅器紋飾奔放神秘的色彩，但由于社會的具有一定的封閉性，紋樣也就受到了直線規(guī)范的約
中國應急管理科學 2022年2期2022-05-23
- 中國傳統(tǒng)意象元素在現(xiàn)代海報設計中的應用與研究
蘊，并且其在現(xiàn)代設計中的應用也更能體現(xiàn)中國文化的深遠意蘊與特色。關鍵詞：傳統(tǒng);意象;現(xiàn)代設計;海報;中圖分類號：A 文獻標識碼：A 時代高速發(fā)展，日新月異，我們早已進入信息化的時代，這是一個文化多元與融合、開放的時代，生活各層面都在潛移默化地發(fā)生著變化。中國作為四大古國之一，歷史與文化的深厚積淀自不必多說，同時，作為自強不息的民族，中國一直在高速發(fā)展，尤其是經歷了幾次重大考驗后，中國的實力在世界范圍內都得到了公認。隨著中國文化越來越受到關注，“文化自
小作家報·教研博覽 2022年18期2022-05-22
- 傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新設計與應用
多可能性。在現(xiàn)代設計中對區(qū)域性傳統(tǒng)民間工藝文化內涵的提煉與研究，能夠加快非遺在現(xiàn)代社會中的文化價值創(chuàng)新，創(chuàng)造更大的經濟能量，為樹立民族文化自信和構建和諧社會注入新的力量。關鍵詞：現(xiàn)代設計;藍印花布;文化生產;圖案特征中圖分類號：TS190.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-00-030 引言我國從秦漢開始就有了防染印花技藝，之后染纈技術于唐代開始出現(xiàn)，并在民間廣泛傳播與應用。藍印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝品，南通藍印花布印染技藝
藝術科技 2022年1期2022-05-16
- 新石器時代彩陶紋樣在現(xiàn)代設計中的應用研究
裝飾風格。在現(xiàn)代設計中，彩陶的藝術價值和美學價值常常在紋樣中得到體現(xiàn)，這充分說明彩陶紋樣的重要意義。當今對彩陶裝飾紋樣的傳承，隱含著民族性的意義，將各類藝術建立在歷史的基礎之上，為現(xiàn)代設計注入文化內涵?！娟P鍵詞】 新石器時代;彩陶紋樣;現(xiàn)代設計;應用研究【中圖分類號】J527? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）14-0066-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911
今古文創(chuàng) 2022年14期2022-04-27
- 傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代平面設計中的影響性
：傳統(tǒng)美學;現(xiàn)代設計;平面設計一、傳統(tǒng)美學在平面設計領域的影響源泉在以往的文化發(fā)展情況來看，民族文化的發(fā)展長久的立足在歷史長河中，既要傳承與發(fā)揚本土文化，又要吸收和學習外來文化，與時俱進的同時保留民族傳統(tǒng)，才能使民族文化的立于不敗之地，縱觀現(xiàn)代平面設計的發(fā)展歷史，任何時代的設計都與當時各國的文化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，例如日本對于文化的態(tài)度，國家實行“雙軌制”，既要保護與發(fā)揚民族本土文化，又要發(fā)展世界現(xiàn)代主義設計，雙向發(fā)展、齊頭并進，這也是日本發(fā)展迅速的重要
快樂學習報·教師周刊 2022年3期2022-04-21
- 京劇元素在現(xiàn)代視覺傳達設計中的應用
;京劇元素;現(xiàn)代設計;視覺傳達中國傳統(tǒng)文化元素是中華文化的象征性符號，其形成是建立在中華民族悠久而深厚的文化基礎上的。近年來，中國的發(fā)展日新月異，隨著時代的不斷更迭，設計領域的發(fā)展也取得了卓越的成就。在瞬息萬變的新時代，視覺傳達設計結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)出時代特征和豐富的美學內涵，在現(xiàn)代社會中的地位逐漸提升?，F(xiàn)代科技逐漸替代原本的傳統(tǒng)文化載體，但源遠流長的傳統(tǒng)文化底蘊卻是現(xiàn)代科技難以替代的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，使中華民族不斷成長、發(fā)展和壯大。一、京
科教創(chuàng)新與實踐 2022年4期2022-04-21
- 中國結在現(xiàn)代設計中的應用分析
福。中國結在現(xiàn)代設計中的應用更延續(xù)其文化價值，也為現(xiàn)代設計賦予新的內涵，基于此，本文結合中國結的相關內容淺談其在現(xiàn)代設計中的應用。關鍵詞：中國結;現(xiàn)代設計;應用引言：我國歷史文化淵源流長，而中國結作為一種特有的表現(xiàn)形式在時代變遷中得以流傳，中國結蘊含著豐富的文化底蘊，在文化積淀中也承載著中華兒女的美好期盼。從中國結構造來看，利用一根繩子而進行編制，其結構穩(wěn)定不易變形，且有一種對稱之美，蘊含著一定的審美觀，而在現(xiàn)代設計中的應用也更加體現(xiàn)其文化元素與文化內涵。
科教創(chuàng)新與實踐 2022年5期2022-04-20
- 基于工藝美術歷史歸宿再思考現(xiàn)代設計對傳統(tǒng)手工藝的追溯
史的過程，對現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)手工藝的結合進行探討。關鍵詞：工藝美術;歷史歸宿;現(xiàn)代設計;傳統(tǒng)手工藝引言：傳統(tǒng)的手工藝品主要應用在民間的日用上，民間觀賞性的工藝上，以及既具有實用性又具有觀賞性的工藝品上，而這些手工藝品都代表著地域特色以及時代特色，其在使用的過程中更具有傳承性。而現(xiàn)代工藝品則在傳承性的基礎上增加了實用性，在傳統(tǒng)工藝的基礎上對其使用價值進行了深刻的剖析，也正是實用性的增加，導致產品的大量輸出，從而使傳統(tǒng)的手工藝品產量低。因此，如何將傳統(tǒng)的手工藝品
中學生學習報 2022年11期2022-04-03
- 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的融合探究
因此，想要在現(xiàn)代設計中運用好傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)文化鮮明的特色和現(xiàn)代設計的時尚感進行合理的融合。形成更具特色的設計風格，符合現(xiàn)代人們對新事物的追求，就中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的融合進行了探究。關鍵詞：傳統(tǒng)文化;藝術融合;現(xiàn)代設計傳統(tǒng)文化就是人類在生產生活的漫長歷史中創(chuàng)造的所有和藝術相關的成果。這些歷史的結晶都成為了現(xiàn)代人的傳統(tǒng)文化藝術。在人類文化藝術的漫長演變過程中，有經久不衰的藝術表現(xiàn)形式，在不斷發(fā)展過程中積淀了取之不盡的傳統(tǒng)文化元素。在當今的社會發(fā)展中展
中學生學習報 2022年12期2022-04-02
- 論現(xiàn)代設計中的“標準化”與“個性化”
隸。關鍵詞：現(xiàn)代設計;標準化;個性化現(xiàn)代設計是一個非常寬泛的概念，廣義上看，工業(yè)革命以來的設計探索都可以納入到現(xiàn)代設計的范疇，而成熟的現(xiàn)代設計是20世紀20年代出現(xiàn)的現(xiàn)代主義風格，因為這種風格能夠被機器批量生產，真正實現(xiàn)了為大眾服務。隨著工業(yè)化時代的來臨，設計風格逐步由手工藝風格向工業(yè)化風格過渡，隨之也出現(xiàn)了設計的“標準化”和“個性化”之間關系的探討。設計的“標準化”指的是同類設計要具有零部件標準一致和外觀簡潔的特點;設計的“個性化”指的是同類設計要具有多
美與時代·上 2022年2期2022-03-29
- 朱仙鎮(zhèn)木版年畫在插畫設計中的應用
;插畫設計;現(xiàn)代設計一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展概述木版年畫是滲透于中華民族精神世界的民間藝術形式之一。這樣的藝術形式在內容題材與主體上始終保持如一，都是記載著古代勞動人民對祈福禳災、歲熟年豐生活的渴望和精神追求。大家普遍知道木版年畫的開端是在北宋時期，但這種藝術形式最早可以追溯到西周時期的祭祀門神的習俗。早期年畫的主要載體是門，在造紙術沒有產生之前，年畫是作為繪畫直接繪制在門上。隨著時代的進步，造紙技術被創(chuàng)造出來，讓年畫被畫于紙，并貼于門，直至雕版印刷技術的
東方收藏 2022年2期2022-03-29
- 回紋紋樣在公共信息圖形符號中的應用
共信息圖形 現(xiàn)代設計中圖分類號：J5 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2022）02-0155-03引言歷史悠久的中國擁有著博大精深的傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計進行巧妙結合、推陳出新已經成為了設計領域一個發(fā)展方向，不僅可以用不同的方式賦予傳統(tǒng)文化新的活力，還可以利用傳統(tǒng)文化濃厚的底蘊助力設計作品的表達。傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的主要載體之一，其多樣的表達形式、有一定規(guī)律可循的紋路，以及多種類型的載體，都使這些紋樣經過歷史的長河沖刷但依然以
設計 2022年3期2022-03-16
- “業(yè)余者”的魅力
國現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代設計的先驅，一生都執(zhí)著于在藝術與設計領域探索、探索、再探索。與以往研究聚焦于具體書籍裝幀設計作品不同，本文結合龐薰琹在藝術與設計領域的探索，以及他與傅雷、施蟄存、葉圣陶、徐蔚南等人的交往，梳理龐薰琹在書籍裝幀藝術實踐中面臨的機遇、挑戰(zhàn)及應對的方式，力圖呈現(xiàn)他在書籍裝幀領域“業(yè)余者”的魅力。關鍵詞：龐薰琹 書籍裝幀 現(xiàn)代設計 業(yè)余者在很長一段時間內，關于龐薰琹的研究都集中在他創(chuàng)辦決瀾社以及他在中國工藝美術教育領域所做的貢獻，而忽視了他在中國現(xiàn)
中國藝術 2022年1期2022-03-07
- 工藝美術在現(xiàn)代設計中的應用
這個過程中，現(xiàn)代設計的元素與傳統(tǒng)的工藝美術在不斷碰撞，怎樣將兩者結合在一起，創(chuàng)造出獨特的作品也是現(xiàn)代設計行業(yè)關注、研究的問題。我國傳統(tǒng)的工藝美術有明顯的地區(qū)特點，也是群眾生活的直接反映，將其和現(xiàn)代設計的元素結合在一起，可以促進我國現(xiàn)代設計的創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代設計中把傳統(tǒng)工藝的內容引入，可以充分實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對外輸出的目的，提升現(xiàn)代設計效果?！絷P鍵詞：工藝美術;現(xiàn)代設計;應用一、前言工藝美術作為中華民族文化藝術的重要組成，在現(xiàn)代設計中恰當使用，不但可以幫助現(xiàn)代設
速讀·上旬 2022年1期2022-01-04
- 傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥觀念與現(xiàn)代設計
覺美作為一種現(xiàn)代設計，具有歷史文化價值，作為民族文化遺產不可忽視。探討了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的由來、表現(xiàn)形式和實質，認為裝飾是一種美好的行為和意志，是快樂觀念的實質。在現(xiàn)代設計中對精神元素的繼承、延續(xù)與融合，將使設計的文化化、社會化、民族化、世界化。關鍵詞：裝飾紋樣;吉祥觀念;現(xiàn)代設計我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣的美麗是獨特的，但美麗沒有國界。正因為如此，美麗的吉祥裝飾紋樣也是世界的美麗。將中國傳統(tǒng)文化元素融入設計中，既能傳達出東方的神秘色彩，又能起到國際交流和文化交流
科技研究·理論版 2021年9期2021-12-13
- 黎錦紋樣在首飾品中的創(chuàng)新設計研究
紋樣 飾品 現(xiàn)代設計 旅游產品 創(chuàng)新設計引言黎族是中國海南省最早出現(xiàn)的原著居民之一，黎錦也是海南最具代表的遺產。2009年黎族織錦技藝成功申報世界非物質文化遺產[1] ，與黎族的歷史文化一脈相連。就算這樣，黎錦的傳承依然有著十分嚴峻的道路。呈現(xiàn)的原因有以下幾點：一是隨著科學技術的極速發(fā)展，黎錦作為一個只能靠傳統(tǒng)工藝生存的產品，規(guī)模小，效率低，并且手藝傳承人也逐年減少;二是黎錦產品單一，應用的領域有限，與現(xiàn)代觀念相結合的方面少，目前僅在旅游業(yè)快速發(fā)展的同時作
設計 2021年21期2021-11-20
- 新型建筑裝飾材料在現(xiàn)代建筑中的運用
;新型材料;現(xiàn)代設計一、新型建筑裝飾材料使用特點新型建筑裝飾材料與傳統(tǒng)建筑裝飾材料相對而言，總體性能更略勝一籌。施工過程中新型建筑裝飾材料更具能夠降低施工壓力，在施工質量方面，進而可達到更符合現(xiàn)代設計的裝飾效果，相對傳統(tǒng)材料而言，新型材料更加環(huán)保，材料的耐久性能和環(huán)保性能得到很大的提升，避免材料使用周期到限而產生的成本浪費和材料浪費，長久而言，是環(huán)保裝飾的不二選擇。新型建筑裝飾材料又以下幾大特點：1、健康綠色，環(huán)保性能好。隨著大眾對綠色健康的理念的重視，對
家園·建筑與設計 2021年8期2021-11-12
- 傳統(tǒng)香具的現(xiàn)代設計研究
：傳統(tǒng)香具;現(xiàn)代設計;計時香漏1 傳統(tǒng)香具概述1.1 傳統(tǒng)香具的概念及功能我國的用香歷史悠久，且經過了漫長的發(fā)展變遷，為了區(qū)別現(xiàn)代香薰機等以香薰精油為香料的香薰器具，文章將以原生香材、線香、棒香、盤香、塔香、錐香、香丸、香粉、膏香等傳統(tǒng)形制香料為承載主體的香具稱為傳統(tǒng)香具。傳統(tǒng)香具作為香料焚燃與盛放的器具，所承載的功能有香身避穢、驅蚊驅蟲、居室熏香、熏烤衣物、凝神靜氣、計量時間等。傳統(tǒng)香具既可以出現(xiàn)在廟宇殿堂之上做祭祀香具，亦可以出現(xiàn)在廳堂臥房中作為生活香
工業(yè)設計 2021年10期2021-11-11
- 西方建筑中流動空間的意象表達
響。關鍵詞：現(xiàn)代設計;摩天大樓;結構;流動空間;純凈密斯凡德羅1886年出生于德國，他已經成為德國現(xiàn)代主義四位主要建筑大師之一，他為此提出了耳熟能詳?shù)囊痪湔軐W名言"少即是多"，他對于建筑設計的基本理念主要是對于提倡純凈與簡潔現(xiàn)代主義的兩種建筑藝術表現(xiàn)形式，密斯凡德羅在1995年巴塞羅那柏林國際建筑博覽會上為他設計了舉世矚目的德國館，他對于建筑設計的突出的藝術運用形式是對于傳統(tǒng)現(xiàn)代主義德國建筑的主要表現(xiàn)形式與設計方法，從簡單到現(xiàn)代功能主義再到現(xiàn)代理性主義與大
科學與生活 2021年17期2021-11-10
- 稽古振今：彩陶紋樣的當代傳承
：彩陶紋樣;現(xiàn)代設計;平面構成;仰韶酒業(yè)我國平面設計起步晚，受西方影響較深，現(xiàn)今設計界有名的獎項，大部分都是由西方主導，如紅點獎、IF獎等，導致設計師進行設計時，總是有意無意地借鑒西方設計，存在模仿的痕跡，缺乏與我國民族文化的融合。在這些綜合因素影響下，對傳統(tǒng)文化的傳承顯得愈發(fā)重要，而對史前彩陶紋樣的再應用，不僅為平面設計提供了豐富的設計創(chuàng)意素材，賦予其文化內涵，并且擴大了彩陶文化的傳播力度與傳播范圍，使彩陶傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新生?，F(xiàn)以河南仰韶酒業(yè)中的產
美與時代·上 2021年8期2021-09-16
- 園林設計中現(xiàn)代設計理論的應用
市中應用具有現(xiàn)代設計的理論，能夠有效提升城市的整體觀感和深入之后的體驗，提升城市的人文氣息。本文將通過云南省宣城市田壩鎮(zhèn)的園林設計，講述現(xiàn)代設計理論的應用及其應用效果。希望能夠提升大家對現(xiàn)代設計理論的了解程度。關鍵詞：園林設計;現(xiàn)代設計;應用現(xiàn)代社會是不斷發(fā)展的，在實際的生活中一切事物都需要和現(xiàn)代觀點相接軌，才能夠得到更好的發(fā)展。園林設計也是如此，通過對現(xiàn)代園林設計理念的應用，能夠提升城市的現(xiàn)代感，為人們帶來視覺享受。如何讓現(xiàn)代設計理論與傳統(tǒng)原理設計相融合
新農民 2021年12期2021-09-16
- 淺談現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)文化的碰撞
和人文風俗。現(xiàn)代設計從傳統(tǒng)文化中發(fā)源，同時現(xiàn)代設計也將傳統(tǒng)文化進行了很好的融合與貫通。在現(xiàn)代設計中，作為設計師需要持續(xù)提高我們的文化素養(yǎng)，提取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)點，對于缺少的東西要進行不斷創(chuàng)新。合理有效地利用中國的傳統(tǒng)元素進行設計，將現(xiàn)代設計賦予其更為強大的生命力。關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設計;融合貫通一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的概念傳統(tǒng)文化是一種物質文化和精神生活的產物，在社會活動中長期發(fā)展和形成。它源遠流長，內涵豐富，是我們中華民族上下五千年文明史的思想文化
科技研究 2021年8期2021-09-10
- 傳統(tǒng)書法藝術在文創(chuàng)產品設計中的探索
統(tǒng)書法藝術與現(xiàn)代設計相互融合，運用交互應用的形式調動當代年輕人對傳統(tǒng)書法藝術的興趣，能夠改變年輕一代對書法藝術的刻板印象，讓他們主動拿起筆來感受書法的魅力，從而更好地去傳承創(chuàng)新。關鍵詞：書法藝術;文創(chuàng)產品;現(xiàn)代設計;交互應用一、中國傳統(tǒng)書法藝術的概況（一）中國傳統(tǒng)書法藝術的發(fā)展歷史中國傳統(tǒng)書法藝術是中華民族的智慧結晶，是中國藝術寶庫中的瑰寶，是中國獨有的一種表現(xiàn)形式。書法的多樣性在于它的價值和實用價值。書法是一種線性藝術，它通過二維平面內點線的組合變換來營
百花 2021年4期2021-09-10
- 日本傳統(tǒng)審美意識對其現(xiàn)代設計的影響
自省，才使得現(xiàn)代設計的舞臺上，日本設計師憑借作品為世界提供了獨特的視角。這種回到原點再出發(fā)的設計態(tài)度，對中國設計走出自己的道路具有借鑒價值。【關鍵詞】 日本;傳統(tǒng)審美意識;現(xiàn)代設計【中圖分類號】J505? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0119-02什么是日本人的審美意識？這種審美意識的價值是什么？在這些獨特審美意識的影響下，日本建立起本民族的世界觀，開辟出不一樣的文化語境，為人類文明貢
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 現(xiàn)代設計影響下的非洲圖案
：圖案符號;現(xiàn)代設計;未來主義;非洲傳統(tǒng)藝術引言在現(xiàn)代社會的語境下，對于非洲這樣一種復雜、多元的文化區(qū)域，擁有了充足的可變性和發(fā)展動力。馬克·戴里對“非洲未來主義”一詞的創(chuàng)造，對后來非洲圖案在現(xiàn)代設計中的運用，提供了更好的美學理論向導。從原始社會傳統(tǒng)文化的產生到近現(xiàn)代的高速融合與發(fā)展，本文主要探討現(xiàn)代設計影響下的非洲圖案，體現(xiàn)其圖案文化的源頭、轉變及未來發(fā)展的可能性。一、非洲圖案發(fā)展及其再組成1.非洲圖案文化的追溯非洲是一個極具文化神秘感的地區(qū)，一直以多民
科教創(chuàng)新與實踐 2021年16期2021-09-10
- 工藝品設計中傳統(tǒng)吉祥紋樣的運用
通。關鍵詞：現(xiàn)代設計；工藝品；吉祥紋樣；傳統(tǒng)技藝一、研究背景吉祥紋樣制作是我國的傳統(tǒng)技藝，自商周時期便有了吉祥紋樣的雛形，隨著技術水平不斷發(fā)展，紋樣內容涉及的領域越來越廣泛，制作成的手工藝品種類越來越多，到明清時期，吉祥紋樣的生產應用已經達到了很高的水平。在明清時期，吉祥紋樣在社會生活中十分常見，人們日常生活的方方面面都有吉祥紋樣的影子。吉祥紋樣成為人們社會生活的美麗點綴，這說明當時的紋樣有很高的社會認可度。通過吉祥紋樣制作的工藝品，可以研究當時社會的審美
收藏與投資 2021年8期2021-09-07
- 夾江手工紙在現(xiàn)代設計中的應用
征，探究其在現(xiàn)代設計中的應用，使手工紙由產品成為商品，走進人們的日常生活中，產生出凝聚民族精神、工匠精神、藝術美的極富生命力的物品形式。關鍵詞：夾江手工紙;藝術特征;現(xiàn)代設計;文化傳承與發(fā)揚基金項目：全國輕工職業(yè)教育教學指導委員會“民間手工紙的藝術應用及傳承研究——以夾江手工紙為例”（QGHZW2020059）。一、四川夾江手工紙的歷史溯源夾江位于四川省西南部，隸屬四川省樂山市，氣候濕潤，四季溫暖，年平均氣溫17.0℃，雨量充沛，土壤排水性好，適宜竹木生長
美與時代·上 2021年7期2021-09-05
- 藍曬工藝在現(xiàn)代設計中的應用
時更好地融入現(xiàn)代設計中。關鍵詞 ：藍曬工藝 ;現(xiàn)代設計 ;應用 ;“王星記”扇子中圖分類號 ：TB472文獻標識碼 ：A文章編碼 ：1672-7053（2021）07-0093-02Abstract ：This paper analyses the uniqueness， colour symbolism and handcrafted uniqueness of the IdeologyBlue pattern， explores the value o
工業(yè)設計 2021年7期2021-08-14
- 中國古代異獸形象在現(xiàn)代設計中的傳承與創(chuàng)新
進而探究其與現(xiàn)代設計的聯(lián)系，以及能從其中所汲取的經驗與藝術表現(xiàn)形式，提出將其應用在現(xiàn)代設計中。關鍵詞：異獸;現(xiàn)代設計;傳承;創(chuàng)新中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-020 引言中國古代的異獸形象在古代社會有著獨特的文化意義，蘊含著獨特的藝術審美與設計思想。在中國古代藝術中，異獸形象占了極大一部分。對于這些異獸形象設計進行研究有利于發(fā)掘其使用的不一樣的設計手法。如果對其進行創(chuàng)新并應用在現(xiàn)代設計中，會使現(xiàn)
藝術科技 2021年11期2021-08-13
- 蒙德里安繪畫語言與現(xiàn)代設計之間的聯(lián)系
新造型主義對現(xiàn)代設計的影響輻射，及其抽象理性的美學理念與當代藝術的融合交匯。關鍵詞：蒙德里安;現(xiàn)代設計;幾何元素;形式構成中圖分類號：J504 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-0-021 流派背景（冷抽象）與畫家生平對其理念的影響皮特·科內利斯·蒙德里安，風格派運動與新造型主義的推行創(chuàng)始人之一。他認為藝術應脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的[1]。談及蒙德里安的繪畫風格與藝術理念，就不得不回顧其從藝生涯軌跡。蒙德里安出生
藝術科技 2021年9期2021-08-11