胡駿 李麗

◆摘? 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的帶動(dòng)下，商業(yè)形式也在不斷改變。在這個(gè)過程中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素與傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在不斷碰撞，怎樣將兩者結(jié)合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)關(guān)注、研究的問題。我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)有明顯的地區(qū)特點(diǎn)，也是群眾生活的直接反映，將其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素結(jié)合在一起，可以促進(jìn)我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容引入，可以充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)外輸出的目的，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)效果。

◆關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、前言

工藝美術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)的重要組成，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中恰當(dāng)使用，不但可以幫助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的更新，還可以在現(xiàn)代藝術(shù)中把民族文化風(fēng)采展現(xiàn)出來，還可以為傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新、傳承創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)作品的過程中，設(shè)計(jì)師還可以從傳統(tǒng)的美術(shù)作品中取得靈感，然后使藝術(shù)作品展現(xiàn)出的藝術(shù)情趣更加濃厚，更能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，給傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)作品走向世界提供支持。

二、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性

中國經(jīng)過上千年的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類、含義也是越來越豐富，包括著染織、服裝、陶藝還有噴漆等工藝。中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)可以滿足人們的物質(zhì)需求以及精神需求，人工造型就是使用各種材料以及工藝美術(shù)設(shè)計(jì)制作的。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)是：實(shí)用性、審美性。在傳統(tǒng)的工藝美術(shù)上，創(chuàng)作者的情感以及興趣能有很好的表現(xiàn)，能在視覺方面引起人們的共鳴。工藝美術(shù)是不同的材料對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再次創(chuàng)作、創(chuàng)作的一個(gè)過程，表達(dá)一種個(gè)人審美以及藝術(shù)的風(fēng)格。中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有明顯的民俗性以及鮮明性，在世界美術(shù)發(fā)展的歷史上都有重要的意義。但是這些作品也凝聚著中國遠(yuǎn)古人民的智慧以及生活，能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家思想。伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展以及更新，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中有重要的作用，還會(huì)影響其發(fā)展，能形成擁有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

中國有高深莫測的圖騰文化以及龍飛鳳舞的藝術(shù)體系，這樣可以作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師靈感的來源?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師重視把握作品中能否體現(xiàn)傳統(tǒng)中國古典美的形象。這樣造型設(shè)計(jì)大對(duì)數(shù)在平面設(shè)計(jì)，構(gòu)圖對(duì)稱，這樣就能將中國傳統(tǒng)哲學(xué)中安定寧靜的藝術(shù)構(gòu)思體現(xiàn)出來，也能順應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)平靜的追求。中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品基本上使用黃金分割法，這樣傳播方法在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中也被廣泛的使用。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)會(huì)影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)在色彩上的把控表現(xiàn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的美學(xué)中經(jīng)常使用高亮度的顏色以及低度的飽和展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的大氣，能構(gòu)成中國風(fēng)的顏色。這樣配色選擇能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供顏色的參考。

三、工藝美術(shù)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來的影響

在造型方面，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中取得新的靈感。比如：有悠久的歷史的圖騰文化，還有不同類型的文字藝術(shù)等等，這些都能給現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供新的啟發(fā)。并且在現(xiàn)代工藝作品的設(shè)計(jì)中，經(jīng)過把傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合起來，還能更好的進(jìn)行古典美風(fēng)格的構(gòu)圖形式，在目前來看，這個(gè)構(gòu)圖形式在我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中使用也非常廣泛。

在色彩方面，美術(shù)作品除了在造型上給人們提供美的享受以外，在使用的色彩上給人們帶來的視覺沖擊也是不能忽視的，關(guān)鍵是很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品都凝聚著我國勞動(dòng)人們的智慧和血汗，可以將中華民族的民族性、傳統(tǒng)精神更好的展現(xiàn)出來。這對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品來說，在色彩的配置上基本上都比較重視調(diào)和性，就是色彩之間的搭配。其中黃色、藍(lán)色、紫色、白色等等，這些色彩都是非常常見的，但是經(jīng)過不同的搭配可以表現(xiàn)的非常獨(dú)特，更有民族風(fēng)格特征的藝術(shù)感，可以更鮮明的進(jìn)行特殊的展示。目前，部分的現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)都非常重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩形式的靈活使用，希望可以使作品內(nèi)涵得到豐富。

四、工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）工業(yè)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新以及應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)是比較特殊的學(xué)科，是創(chuàng)作、美術(shù)、工程設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科混合在一起得來的綜合性的學(xué)科。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，應(yīng)該結(jié)合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)以及實(shí)用性的特點(diǎn)，為了滿足人們的審美需要。工業(yè)設(shè)計(jì)是把藝術(shù)作品回歸服務(wù)生活的重要形式。應(yīng)該找到環(huán)境發(fā)展的相關(guān)點(diǎn)，把藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合在一起。但是目前階段中國的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新力度有所欠缺，不能充分體現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的精神，甚至只是單純的模仿西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)設(shè)計(jì)，沒有將時(shí)代以及民族的精神表現(xiàn)出來。假如在工業(yè)設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，那傳統(tǒng)工藝就是一個(gè)重要的突破。工業(yè)設(shè)計(jì)師可以按照項(xiàng)目的實(shí)際情況以及個(gè)人愛好，在色彩、形狀、圖案上將中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)結(jié)合在一起，展示出富有生命力的色彩。與此同時(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，應(yīng)該有更深層次的挖掘，將中國的傳承文化表現(xiàn)出來。

例如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)，有很多的物品把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，并且創(chuàng)造出新的活力與生命。在奧運(yùn)會(huì)最后點(diǎn)亮圣火的祥云火炬，這就是將傳統(tǒng)的中國美術(shù)元素和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，這次奧運(yùn)會(huì)的火炬和以往的火炬有很明顯的不同，使用紅色和銀色對(duì)比的顏色產(chǎn)生醒目的視覺效果，其中祥云圖案和立體浮雕設(shè)計(jì)能展現(xiàn)出其文化內(nèi)涵以及精細(xì)的手法?；鹁嫔舷樵频脑O(shè)計(jì)是來自中國的紙卷軸，那么紙是中國傳統(tǒng)的的四大發(fā)明之一，它承載了中國的歷史發(fā)展以及發(fā)展的故事，經(jīng)過火炬杯的結(jié)合，能充分展示出中國人民的智慧，將科技和傳統(tǒng)有效結(jié)合在一起。

民間的手工雕塑也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，所以應(yīng)該做好民間雕塑藝術(shù)的研究。也可以所產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功還是需要強(qiáng)化技術(shù)和藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)。在新的時(shí)期發(fā)展下，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)得到快速的發(fā)展，更是為了實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，還是需要從做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合處入手，做好這兩者的結(jié)合基礎(chǔ)上提升藝術(shù)作品的豐富性，然后得到社會(huì)各界人士的認(rèn)可。但是在現(xiàn)代的雕塑設(shè)計(jì)中，還是需要堅(jiān)持科學(xué)、合理等，做好借鑒工作的基礎(chǔ)之上有一定的創(chuàng)新元素，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，挖掘適合內(nèi)容的基礎(chǔ)上充分實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的優(yōu)化以及完善。

（二）包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新以及應(yīng)用

物品的包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重要的部分，它和群眾的正常生活有密切的關(guān)系。但是，在中國包裝設(shè)計(jì)起步相對(duì)較晚，在物品包裝設(shè)計(jì)上工作人員以及包裝設(shè)計(jì)的深層次發(fā)展，與其他國家的包裝設(shè)計(jì)有一定的距離。在傳統(tǒng)的美學(xué)設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師需要讓包裝設(shè)計(jì)反映出中國特色以及民族的特色，將中華民族的傳統(tǒng)魅力展現(xiàn)出來，這樣能吸引人們的目光，增加商品的銷售量。如果在包裝的設(shè)計(jì)上巧妙的使用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)，就可以給包裝設(shè)計(jì)帶來更多的中華民族的素材。在設(shè)計(jì)師從中國古典藝術(shù)作品獲取相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)靈感的時(shí)候，設(shè)計(jì)的包裝更有歷史性以及民族性。

比如：中國的壁畫、青銅器，這樣的藝術(shù)結(jié)合著現(xiàn)代的技術(shù)，也促進(jìn)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在不斷發(fā)展。經(jīng)常在陶器上能看見不同的圖案，這些在商品外包裝上也是被廣泛的使用。經(jīng)過和現(xiàn)代的技術(shù)手段有效結(jié)合，可以提升商品的商業(yè)價(jià)值，充分滿足人們的審美需求。在近些年來，發(fā)展前景較好的淘寶商城故宮文創(chuàng)，它就是把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，激發(fā)出新的活力。在很多的商品上都能看見故宮的樣子，還有故宮的人物立畫、書簽、裝飾、居家擺件、扇子等等，這些商品在包裝的設(shè)計(jì)上以及產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上都結(jié)合了故宮的元素。

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在隨著時(shí)代的變化不斷變化，已經(jīng)有越來越多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代的元素結(jié)合，也越來越符合現(xiàn)代人的審美。很多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在研究傳統(tǒng)美術(shù)的路上不斷進(jìn)步，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代更好的融合在一起。在這些傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中，充分體現(xiàn)了古代人民智慧的結(jié)晶，這也是中國悠久歷史發(fā)展演變的展示。所以，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該重視和傳統(tǒng)的結(jié)合，緊跟著時(shí)代的腳步，接收著傳統(tǒng)文化的影響，促使其擁有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)綻放出獨(dú)特的風(fēng)采。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新與應(yīng)用

在人們的生活居住空間中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是重要的組成部分。因此，需更加重視舒適性以及功能性，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是有一定的審美要求，這也能說明它是要求比較高的設(shè)計(jì)范圍。可以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分使用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)，在造型以及色彩上使用傳統(tǒng)的工藝美術(shù)的精華，會(huì)有一定的對(duì)比，能充分展現(xiàn)出民族的特色。除此之外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合著房屋結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、造型的特點(diǎn)等等，有準(zhǔn)確的把握，這樣再結(jié)合著實(shí)際的需要把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)融合在一起。隨后，對(duì)現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)進(jìn)一步優(yōu)化、完善，這樣不僅僅可以幫助現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代感、藝術(shù)感，還能增強(qiáng)民族文化、地區(qū)文化的特點(diǎn)。與此同時(shí)，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)節(jié)慶裝置的時(shí)候，可以引入一些工藝美術(shù)的元素，將公共空間的傳統(tǒng)文化氣氛顯示出來。

比如：在選擇家里的家具時(shí)，設(shè)計(jì)師按照房屋結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、造型特征的掌握，結(jié)合著實(shí)際需要把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)融入在其中。對(duì)現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，這樣有助于促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代感、藝術(shù)感的顯著增強(qiáng)，還能把民族文化、民族特色展示出來。設(shè)計(jì)師可以使用實(shí)木雕刻的沙發(fā)或者床、茶幾等，按照屋子裝修的風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)的搭配。同時(shí)可以采取有中國風(fēng)特色的山水風(fēng)景畫對(duì)室內(nèi)的墻壁進(jìn)行裝飾，按照這樣僅能經(jīng)過改善原來家具以及布局展現(xiàn)中國風(fēng)的整體效果。另外，室內(nèi)的設(shè)計(jì)師使用陶器等有中國特色的代表性物件擺放在室內(nèi)作為裝飾或者相應(yīng)的點(diǎn)綴。在室內(nèi)的裝飾死角上放一些古典的陶瓷瓶子、扇子、架子、買一些植物作為點(diǎn)綴，陶瓷也是有各種各樣的造型，經(jīng)過不同造型的結(jié)合顯示出不同的美，在顏色上也有很多的選擇，單色釉、雜色釉等等。陶瓷的裝飾品能表達(dá)出中國傳統(tǒng)與自然和諧的思維，所有的陶瓷上不僅僅有自然界的山水、鳥、魚、燕，還有文人詩作，這些都能充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的審美風(fēng)情。經(jīng)過部分小物件的點(diǎn)綴以及裝飾，能增強(qiáng)整體的傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)效果，能滿足人們的審美追求。

五、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展途徑

為了有效提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，給傳統(tǒng)工藝美術(shù)的拓展提供理想的發(fā)展前景，需要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新探索，能拓展新穎、多樣化的發(fā)展路徑。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中除了應(yīng)該重視新藝術(shù)的融合以外，還應(yīng)該注重表現(xiàn)了的提升。應(yīng)該結(jié)合著不用人群的不同需要進(jìn)行不同藝術(shù)風(fēng)格的結(jié)合。比如：面對(duì)比較高端的人群，傳統(tǒng)的工藝應(yīng)該重視高端元素的融入，這樣促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的價(jià)值、審美價(jià)值在不斷提升。那么面對(duì)普通人群，就盡量貼近人們的日常生活，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)用為第一位、外觀美觀設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)。這樣，經(jīng)過進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合，這樣可以提升接受度，還能提升時(shí)尚感。但是對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)來講，還是需要重視對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)、新鮮之處的吸收，及時(shí)除去不適合使用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的因素，只有通過了解具體的需求，不斷完善新風(fēng)格的融入才能保存更好的生命力。除此之外，對(duì)于國外藝術(shù)的有效結(jié)合才能做出充分的考慮，應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，全方位適應(yīng)不同的需求，然后更好的傳揚(yáng)傳統(tǒng)美工藝術(shù)。

六、結(jié)語

總而言之，工藝美術(shù)不只是凝聚我國歷史文化的精華，更是民族智慧的結(jié)晶。這對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來說，不管是造型上還是色彩上，都能適當(dāng)?shù)膮⒖紓鹘y(tǒng)的工藝美術(shù)，進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)元素，在整體上提升設(shè)計(jì)的美感。這樣，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型特點(diǎn)以及價(jià)值有深刻的研究和準(zhǔn)確的把握。把創(chuàng)新引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝修等等領(lǐng)域，這樣不但優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)文化的結(jié)合，還充分展示了中華民族的傳統(tǒng)文化。

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