◆摘? 要：在新課程改革中，教師和學(xué)生在基礎(chǔ)教育新課程發(fā)展中的地位和角色等發(fā)生了很大的變化，而教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系也隨之改變。和諧的師生關(guān)系是使教學(xué)效果最優(yōu)化，是認(rèn)真貫徹落實(shí)新課改教師觀，學(xué)生觀和教學(xué)觀的要求的有力保證。因此如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系是一個(gè)重要的課題。

◆關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;構(gòu)建;新課改

新課程改革提出教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊互動(dòng)。教師不再僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，而是一個(gè)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，促進(jìn)者;學(xué)生不再是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的個(gè)體，而是發(fā)展中的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人;師生關(guān)系也不再是如《禮記學(xué)記》中記載的那樣：“學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)”。而是一種平等、積極互動(dòng)、尋求共同發(fā)展的關(guān)系。

一、良好的師生關(guān)系在教育中的作用

（一）良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的有力保障

師生關(guān)系是影響教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵因素，直接影響學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量。新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是倡導(dǎo)合作精神，即師生之間要有良好的互動(dòng)，教師要有教的意圖，學(xué)生要有學(xué)的愿望。師生在教學(xué)活動(dòng)中互相合作，就有可能使學(xué)生更簡(jiǎn)捷有效地獲取知識(shí)，也有助于教師更了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)情況，從而不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平。教育是以學(xué)生的發(fā)展為最終目的的，因此教師在教學(xué)過(guò)程中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。研究表明良好的師生關(guān)系更有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成完整的人格。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“最好的教師是在與學(xué)生的精神交往中忘記自己是老師，而把學(xué)生視為志同道合的朋友的那種教師?！绷己玫膸熒P(guān)系能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的安全感，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也樂(lè)于接受教師所傳授的知識(shí)和帶來(lái)的影響。

（二）良好的師生關(guān)系為創(chuàng)建校園文化助力

師生關(guān)系作為校園文化建設(shè)的一部分，對(duì)學(xué)校的精神文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展都起著重要的作用。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本和最重要的人際關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)，是一所學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)最直觀的反映。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中，通過(guò)信息交流與溝通逐步建立起來(lái)的，教學(xué)是教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)的過(guò)程，師生關(guān)系貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，師生只有相互配合才能使教學(xué)效果最優(yōu)化，達(dá)到教育目標(biāo)。

（三）良好的師生關(guān)系有利于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

新課程改革將德育目標(biāo)具體化為情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，具體內(nèi)容上更指明了要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的責(zé)任感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生的道德教育其實(shí)是貫穿于教師教學(xué)過(guò)程的始終，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生智慧與德性共同成長(zhǎng)的過(guò)程。教師通過(guò)教學(xué)滲透理想、信念和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。首先教師要具有崇高的道德理想和信念，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和共產(chǎn)主義信仰，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和較高的政治理論素養(yǎng)。其次教師應(yīng)該具有正確的人生觀，樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向。教師本身是具有示范性的，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，所以教師在日常教學(xué)活動(dòng)中首先就要在行動(dòng)上做出表率，要求學(xué)生做的首先自己就要做到，禁止學(xué)生做的自己也就堅(jiān)決不做，教師只有克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范，才能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，更好的實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

（四）良好的師生關(guān)系影響學(xué)生的人格形成和心理健康

師生關(guān)系影響著學(xué)生人格的發(fā)展，學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生身心發(fā)展，人格塑造的主要渠道。如果師生關(guān)系良好，學(xué)生在一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展表示認(rèn)可，對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展和努力表示肯定，都有助于學(xué)生人格的正確發(fā)展。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，心理問(wèn)題的產(chǎn)生源于需要沒(méi)有得到滿足。不良的師生關(guān)系帶來(lái)的是壓抑的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生對(duì)老師充滿了畏懼，長(zhǎng)久下去學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題，更不利于人格的養(yǎng)成。

（五）良好的師生關(guān)系影響學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的有效性

1.師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)

“親其師，信其道”，師生關(guān)系會(huì)影響甚至決定學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)學(xué)生總是會(huì)把對(duì)教師的情感泛化到教師所教授的學(xué)科上。如果一個(gè)學(xué)生喜歡這位老師，那么進(jìn)而她也會(huì)喜歡上這位老師的課，在課上會(huì)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)獲得老師的關(guān)注，積極參與課堂活動(dòng)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)甚至提出問(wèn)題與老師開(kāi)展交流互動(dòng)，這樣不但可以營(yíng)造出一種良好的課堂氛圍，而且會(huì)使學(xué)生更主動(dòng)獲取知識(shí)更好的建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。相反，如果師生關(guān)系不好，學(xué)生對(duì)教師是一種畏懼的心理，那么整個(gè)課堂氣氛會(huì)變得十分的壓抑，學(xué)生也不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師也無(wú)法開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的主體性無(wú)法發(fā)揮缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，很不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.師生關(guān)系影響教師的工作

很多人都會(huì)覺(jué)得在師生關(guān)系里只有學(xué)生會(huì)受影響，事實(shí)上教師也會(huì)受影響。良好的師生關(guān)系會(huì)讓教師體會(huì)到學(xué)生的愛(ài)和尊重，讓教師更深刻的體會(huì)到自己的價(jià)值，讓教師更熱愛(ài)自己的工作。師生關(guān)系會(huì)影響教師的情緒，而教師的情緒會(huì)很影響教學(xué)活動(dòng)，我們經(jīng)常會(huì)提到說(shuō)教育工作者不要把自己生活上的情緒帶入到課堂中，這里的情緒大多時(shí)候指的都是一種不好的情緒。良好的師生關(guān)系能夠帶給教師很好的情緒體驗(yàn)，學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，支持教師的教學(xué)工作，讓教師感覺(jué)到自己被需要，被信任，能使教師具有成就感。相反，不良的師生關(guān)系，學(xué)生畏懼、抵觸教師，教師會(huì)產(chǎn)生教學(xué)焦慮失去價(jià)值感，學(xué)生不想學(xué)，教師不知道該如何教，長(zhǎng)此以往甚至?xí)?duì)教師和學(xué)生的心理健康產(chǎn)生不利影響。

二、如何構(gòu)建新課改理念下的師生關(guān)系

（一）堅(jiān)持“以人為本”，樹(shù)立正確的學(xué)生觀

新課改強(qiáng)調(diào)“以人為本”的學(xué)生觀，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，始終把學(xué)生的主體性和學(xué)生的全面發(fā)展放在中心地位。我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動(dòng)的接受知識(shí)者，需服從于教師的絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生的教育與發(fā)展是處于教師的規(guī)劃中的，被限定的。新課改所提倡的學(xué)生觀是把學(xué)生視為發(fā)展的人且具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，基于此教師?yīng)該作為“發(fā)現(xiàn)者”和“引導(dǎo)者”，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此外，新課改倡導(dǎo)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，有其自身的獨(dú)特性與個(gè)性，因此教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展，因材施教，真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界。桃子的品質(zhì)就是桃子，它絕對(duì)沒(méi)有必要因?yàn)椴痪邆涮O(píng)果的清香而自慚形穢。

新課改關(guān)于學(xué)生觀最后一點(diǎn)提到，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，要把學(xué)生作為教育教學(xué)過(guò)程中的主體同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為，因此教師樹(shù)立正確的學(xué)生觀，采取正確的方式對(duì)師生間良好關(guān)系的建立有著決定性作用。

（二）教師應(yīng)提高自身素養(yǎng)，具備良好的師德風(fēng)范

師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，教師的行為具有榜樣性和示范性且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。良好的師生關(guān)系的建立與教師自身的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力水平有著很大的關(guān)系。首先，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅是更新自己的專業(yè)知識(shí)同時(shí)也要擴(kuò)充相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。教師還應(yīng)具備較高的文化修養(yǎng)，掌握教育規(guī)律，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并將理論運(yùn)用于實(shí)踐，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅是教同時(shí)也是學(xué)。其次，教師要有正確的道德觀和德育觀，根據(jù)德育原則采用相應(yīng)的德育方法通過(guò)一定的德育途徑規(guī)范自己的行為同時(shí)才能給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，畢竟為人師表就要以身作則。近年來(lái)，因?yàn)榻處煹赖滤仞B(yǎng)不夠高導(dǎo)致的師生矛盾和教學(xué)問(wèn)題常有發(fā)生，對(duì)此學(xué)校也應(yīng)該采取相應(yīng)的措施不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)同時(shí)也要加大對(duì)教師道德品質(zhì)的提升。

（三）教師和學(xué)生應(yīng)該互相尊重，平等相待

1.教師要尊重學(xué)生。新課改理念下的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，在師生關(guān)系上則表現(xiàn)為教師要尊重、贊賞學(xué)生。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體有著很強(qiáng)的自尊心，也希望在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得相應(yīng)的尊重。教師應(yīng)該去理解和體會(huì)學(xué)生尋求贊美和尊重的心理特征和過(guò)程，例如某一位學(xué)生在某次考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，從該生內(nèi)心出發(fā)肯定是希望能得到老師的贊賞，而當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，比起害怕被老師批評(píng)他們更多的是怕老師當(dāng)著所有同學(xué)的面對(duì)他們嚴(yán)加斥責(zé)。因此，教師應(yīng)該做到的是該表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到自己被關(guān)注被尊重;在該批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，避免使用挖苦、嘲諷等語(yǔ)氣詞匯，注意保護(hù)他們的自尊心，采取恰當(dāng)?shù)呐u(píng)方式并且?guī)椭鷮W(xué)生分析錯(cuò)誤原因，引導(dǎo)他們積極的去改正自己的錯(cuò)誤。同時(shí)教師也要熱愛(ài)學(xué)生，許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生作為一種美德。

2.學(xué)生應(yīng)該尊重老師

尊師重教是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)文化中所提到的“師道尊嚴(yán)”還是西方教育中所提到的師生平等，其實(shí)都是建立在尊重老師的基礎(chǔ)上。1948年，聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《世界人權(quán)宣言》就指出：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)力上一律平等?！睅熒g的人格平等主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中的平等關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)該給予教師充分的尊重。尊師重道一直是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，只有學(xué)生從內(nèi)心尊重老師，才能和老師建立良好的師生關(guān)系，師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，學(xué)生對(duì)老師和學(xué)習(xí)都能有正確的態(tài)度，這樣學(xué)生樂(lè)于學(xué)，教師樂(lè)于教，共同完成教學(xué)目標(biāo)。如此，學(xué)生才能更好地掌握科學(xué)文化知識(shí)，并建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，與學(xué)生展開(kāi)雙邊互動(dòng)

哥拉斯費(fèi)爾德認(rèn)為在教和學(xué)的過(guò)程中，教師和學(xué)生要共同營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，并以教學(xué)內(nèi)容為宗旨進(jìn)行面對(duì)面的思想交流和碰撞。教師要達(dá)到教學(xué)目的可從以下幾點(diǎn)入手：

1.教師要充分挖掘教學(xué)資源

新課改強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性，這就意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不再局限于課本知識(shí)，不再局限于課堂上的學(xué)習(xí)。教師要改變過(guò)去重視書(shū)本知識(shí)教學(xué)傾向，善于從課本知識(shí)中發(fā)掘延展性的知識(shí)，不斷豐富課程資源。這里的課程資源包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生所處的環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)資源以及校內(nèi)外各種大環(huán)境下所獲取的信息等，教師要充分利用這些資源，合理安排教學(xué)活動(dòng)，跳出課本知識(shí)的固定圈，豐富課堂教學(xué)從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.教師要采用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

新課改強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性、發(fā)展性和普及性，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向新型的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師的角色也隨之從傳授者變成促進(jìn)者和引導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，不斷探索新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，改變過(guò)去學(xué)生“聽(tīng)得多，思考的少”的現(xiàn)象，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己去思考，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，最終建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要鼓勵(lì)他們大膽的說(shuō)出自己的想法，平等的與他們進(jìn)行交流，從而使教學(xué)結(jié)果最優(yōu)化。此外，教師還應(yīng)該設(shè)計(jì)多種教學(xué)活動(dòng)，為師生合作提供平臺(tái)，教師引導(dǎo)組織，學(xué)生積極參與展開(kāi)師生間的互動(dòng)，這樣不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)與技能，而且也能推動(dòng)師生間友好關(guān)系的建立。在信息化的時(shí)代背景下，信息技術(shù)資源的豐富實(shí)現(xiàn)了教育的社會(huì)化，學(xué)習(xí)的生活化。正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”信息技術(shù)的集成特征與網(wǎng)絡(luò)化和存儲(chǔ)技術(shù)相結(jié)合，具有靈活性、方便性和交互性。教師也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源，使得教學(xué)內(nèi)容更豐富，教學(xué)方法更靈活多樣，很多學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的文字體會(huì)不到的感覺(jué)都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加深體會(huì)。

總之，良好的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用，它有利于充分發(fā)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性;有利于營(yíng)造和諧的課堂氛圍，提高教學(xué)效率;有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。師生關(guān)系作為學(xué)校中最重要的人際關(guān)系貫穿于教學(xué)過(guò)程，教育的最終目的是要培養(yǎng)完善的人，我們應(yīng)該把建立良好的師生關(guān)系擺在改革中重要的位置。

作者簡(jiǎn)介

王瑤純（1997.02—），女，四川成都，碩士，西華師范大學(xué)，研究方向：英語(yǔ)課程與教學(xué)論。

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