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        新課改理念下師生關(guān)系的研究

        2022-01-04 20:02:02王瑤純
        速讀·上旬 2022年1期
        關(guān)鍵詞:構(gòu)建師生關(guān)系新課改

        ◆摘? 要:在新課程改革中,教師和學(xué)生在基礎(chǔ)教育新課程發(fā)展中的地位和角色等發(fā)生了很大的變化,而教學(xué)過程中的師生關(guān)系也隨之改變。和諧的師生關(guān)系是使教學(xué)效果最優(yōu)化,是認(rèn)真貫徹落實(shí)新課改教師觀,學(xué)生觀和教學(xué)觀的要求的有力保證。因此如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系是一個(gè)重要的課題。

        ◆關(guān)鍵詞:師生關(guān)系;構(gòu)建;新課改

        新課程改革提出教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊互動(dòng)。教師不再僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者,而是一個(gè)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者,促進(jìn)者;學(xué)生不再是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的個(gè)體,而是發(fā)展中的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人;師生關(guān)系也不再是如《禮記學(xué)記》中記載的那樣:“學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民之敬學(xué)”。而是一種平等、積極互動(dòng)、尋求共同發(fā)展的關(guān)系。

        一、良好的師生關(guān)系在教育中的作用

        (一)良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的有力保障

        師生關(guān)系是影響教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵因素,直接影響學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量。新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是倡導(dǎo)合作精神,即師生之間要有良好的互動(dòng),教師要有教的意圖,學(xué)生要有學(xué)的愿望。師生在教學(xué)活動(dòng)中互相合作,就有可能使學(xué)生更簡(jiǎn)捷有效地獲取知識(shí),也有助于教師更了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)情況,從而不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平。教育是以學(xué)生的發(fā)展為最終目的的,因此教師在教學(xué)過程中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。研究表明良好的師生關(guān)系更有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,形成完整的人格。蘇霍姆林斯基曾說過:“最好的教師是在與學(xué)生的精神交往中忘記自己是老師,而把學(xué)生視為志同道合的朋友的那種教師。”良好的師生關(guān)系能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的安全感,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也樂于接受教師所傳授的知識(shí)和帶來的影響。

        (二)良好的師生關(guān)系為創(chuàng)建校園文化助力

        師生關(guān)系作為校園文化建設(shè)的一部分,對(duì)學(xué)校的精神文化建設(shè),對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展都起著重要的作用。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本和最重要的人際關(guān)系,是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn),是一所學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)最直觀的反映。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中,通過信息交流與溝通逐步建立起來的,教學(xué)是教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)的過程,師生關(guān)系貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過程,師生只有相互配合才能使教學(xué)效果最優(yōu)化,達(dá)到教育目標(biāo)。

        (三)良好的師生關(guān)系有利于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

        新課程改革將德育目標(biāo)具體化為情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育,具體內(nèi)容上更指明了要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì),培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的責(zé)任感,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生的道德教育其實(shí)是貫穿于教師教學(xué)過程的始終,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生智慧與德性共同成長(zhǎng)的過程。教師通過教學(xué)滲透理想、信念和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。首先教師要具有崇高的道德理想和信念,堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和共產(chǎn)主義信仰,強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和較高的政治理論素養(yǎng)。其次教師應(yīng)該具有正確的人生觀,樹立正確的人生價(jià)值取向。教師本身是具有示范性的,對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的,所以教師在日常教學(xué)活動(dòng)中首先就要在行動(dòng)上做出表率,要求學(xué)生做的首先自己就要做到,禁止學(xué)生做的自己也就堅(jiān)決不做,教師只有克服個(gè)人主義,自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范,才能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì),更好的實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

        (四)良好的師生關(guān)系影響學(xué)生的人格形成和心理健康

        師生關(guān)系影響著學(xué)生人格的發(fā)展,學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生身心發(fā)展,人格塑造的主要渠道。如果師生關(guān)系良好,學(xué)生在一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí),教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展表示認(rèn)可,對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展和努力表示肯定,都有助于學(xué)生人格的正確發(fā)展。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,心理問題的產(chǎn)生源于需要沒有得到滿足。不良的師生關(guān)系帶來的是壓抑的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生對(duì)老師充滿了畏懼,長(zhǎng)久下去學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題,更不利于人格的養(yǎng)成。

        (五)良好的師生關(guān)系影響學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的有效性

        1.師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)

        “親其師,信其道”,師生關(guān)系會(huì)影響甚至決定學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),也就是說學(xué)生總是會(huì)把對(duì)教師的情感泛化到教師所教授的學(xué)科上。如果一個(gè)學(xué)生喜歡這位老師,那么進(jìn)而她也會(huì)喜歡上這位老師的課,在課上會(huì)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)獲得老師的關(guān)注,積極參與課堂活動(dòng),敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)甚至提出問題與老師開展交流互動(dòng),這樣不但可以營(yíng)造出一種良好的課堂氛圍,而且會(huì)使學(xué)生更主動(dòng)獲取知識(shí)更好的建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。相反,如果師生關(guān)系不好,學(xué)生對(duì)教師是一種畏懼的心理,那么整個(gè)課堂氣氛會(huì)變得十分的壓抑,學(xué)生也不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn),教師也無法開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生的主體性無法發(fā)揮缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),很不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

        2.師生關(guān)系影響教師的工作

        很多人都會(huì)覺得在師生關(guān)系里只有學(xué)生會(huì)受影響,事實(shí)上教師也會(huì)受影響。良好的師生關(guān)系會(huì)讓教師體會(huì)到學(xué)生的愛和尊重,讓教師更深刻的體會(huì)到自己的價(jià)值,讓教師更熱愛自己的工作。師生關(guān)系會(huì)影響教師的情緒,而教師的情緒會(huì)很影響教學(xué)活動(dòng),我們經(jīng)常會(huì)提到說教育工作者不要把自己生活上的情緒帶入到課堂中,這里的情緒大多時(shí)候指的都是一種不好的情緒。良好的師生關(guān)系能夠帶給教師很好的情緒體驗(yàn),學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),支持教師的教學(xué)工作,讓教師感覺到自己被需要,被信任,能使教師具有成就感。相反,不良的師生關(guān)系,學(xué)生畏懼、抵觸教師,教師會(huì)產(chǎn)生教學(xué)焦慮失去價(jià)值感,學(xué)生不想學(xué),教師不知道該如何教,長(zhǎng)此以往甚至?xí)?duì)教師和學(xué)生的心理健康產(chǎn)生不利影響。

        二、如何構(gòu)建新課改理念下的師生關(guān)系

        (一)堅(jiān)持“以人為本”,樹立正確的學(xué)生觀

        新課改強(qiáng)調(diào)“以人為本”的學(xué)生觀,一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,始終把學(xué)生的主體性和學(xué)生的全面發(fā)展放在中心地位。我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動(dòng)的接受知識(shí)者,需服從于教師的絕對(duì)權(quán)威,學(xué)生的教育與發(fā)展是處于教師的規(guī)劃中的,被限定的。新課改所提倡的學(xué)生觀是把學(xué)生視為發(fā)展的人且具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,基于此教師?yīng)該作為“發(fā)現(xiàn)者”和“引導(dǎo)者”,創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此外,新課改倡導(dǎo)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人,有其自身的獨(dú)特性與個(gè)性,因此教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展,因材施教,真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界。桃子的品質(zhì)就是桃子,它絕對(duì)沒有必要因?yàn)椴痪邆涮O果的清香而自慚形穢。

        新課改關(guān)于學(xué)生觀最后一點(diǎn)提到,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體,要把學(xué)生作為教育教學(xué)過程中的主體同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的基本看法,它會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為,因此教師樹立正確的學(xué)生觀,采取正確的方式對(duì)師生間良好關(guān)系的建立有著決定性作用。

        (二)教師應(yīng)提高自身素養(yǎng),具備良好的師德風(fēng)范

        師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位,教師的行為具有榜樣性和示范性且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。良好的師生關(guān)系的建立與教師自身的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力水平有著很大的關(guān)系。首先,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,不僅是更新自己的專業(yè)知識(shí)同時(shí)也要擴(kuò)充相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。教師還應(yīng)具備較高的文化修養(yǎng),掌握教育規(guī)律,了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,并將理論運(yùn)用于實(shí)踐,教師在教學(xué)過程中不僅是教同時(shí)也是學(xué)。其次,教師要有正確的道德觀和德育觀,根據(jù)德育原則采用相應(yīng)的德育方法通過一定的德育途徑規(guī)范自己的行為同時(shí)才能給學(xué)生樹立良好的榜樣培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),畢竟為人師表就要以身作則。近年來,因?yàn)榻處煹赖滤仞B(yǎng)不夠高導(dǎo)致的師生矛盾和教學(xué)問題常有發(fā)生,對(duì)此學(xué)校也應(yīng)該采取相應(yīng)的措施不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)同時(shí)也要加大對(duì)教師道德品質(zhì)的提升。

        (三)教師和學(xué)生應(yīng)該互相尊重,平等相待

        1.教師要尊重學(xué)生。新課改理念下的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體,在師生關(guān)系上則表現(xiàn)為教師要尊重、贊賞學(xué)生。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體有著很強(qiáng)的自尊心,也希望在學(xué)習(xí)過程中獲得相應(yīng)的尊重。教師應(yīng)該去理解和體會(huì)學(xué)生尋求贊美和尊重的心理特征和過程,例如某一位學(xué)生在某次考試中取得優(yōu)異的成績(jī),從該生內(nèi)心出發(fā)肯定是希望能得到老師的贊賞,而當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),比起害怕被老師批評(píng)他們更多的是怕老師當(dāng)著所有同學(xué)的面對(duì)他們嚴(yán)加斥責(zé)。因此,教師應(yīng)該做到的是該表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),讓學(xué)生感受到自己被關(guān)注被尊重;在該批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,避免使用挖苦、嘲諷等語氣詞匯,注意保護(hù)他們的自尊心,采取恰當(dāng)?shù)呐u(píng)方式并且?guī)椭鷮W(xué)生分析錯(cuò)誤原因,引導(dǎo)他們積極的去改正自己的錯(cuò)誤。同時(shí)教師也要熱愛學(xué)生,許多教育家都把熱愛學(xué)生作為一種美德。

        2.學(xué)生應(yīng)該尊重老師

        尊師重教是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。無論是我國(guó)傳統(tǒng)文化中所提到的“師道尊嚴(yán)”還是西方教育中所提到的師生平等,其實(shí)都是建立在尊重老師的基礎(chǔ)上。1948年,聯(lián)合國(guó)通過的《世界人權(quán)宣言》就指出:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)力上一律平等?!睅熒g的人格平等主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中的平等關(guān)系。教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位,是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者,學(xué)生應(yīng)該給予教師充分的尊重。尊師重道一直是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),只有學(xué)生從內(nèi)心尊重老師,才能和老師建立良好的師生關(guān)系,師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系,學(xué)生對(duì)老師和學(xué)習(xí)都能有正確的態(tài)度,這樣學(xué)生樂于學(xué),教師樂于教,共同完成教學(xué)目標(biāo)。如此,學(xué)生才能更好地掌握科學(xué)文化知識(shí),并建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        (四)創(chuàng)新教學(xué)方法,與學(xué)生展開雙邊互動(dòng)

        哥拉斯費(fèi)爾德認(rèn)為在教和學(xué)的過程中,教師和學(xué)生要共同營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境,并以教學(xué)內(nèi)容為宗旨進(jìn)行面對(duì)面的思想交流和碰撞。教師要達(dá)到教學(xué)目的可從以下幾點(diǎn)入手:

        1.教師要充分挖掘教學(xué)資源

        新課改強(qiáng)調(diào)課程的開放性,這就意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不再局限于課本知識(shí),不再局限于課堂上的學(xué)習(xí)。教師要改變過去重視書本知識(shí)教學(xué)傾向,善于從課本知識(shí)中發(fā)掘延展性的知識(shí),不斷豐富課程資源。這里的課程資源包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生所處的環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)資源以及校內(nèi)外各種大環(huán)境下所獲取的信息等,教師要充分利用這些資源,合理安排教學(xué)活動(dòng),跳出課本知識(shí)的固定圈,豐富課堂教學(xué)從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

        2.教師要采用多種教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

        新課改強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性、發(fā)展性和普及性,學(xué)生學(xué)習(xí)的方式由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向新型的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,教師的角色也隨之從傳授者變成促進(jìn)者和引導(dǎo)者。在教學(xué)過程中要體現(xiàn)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合,教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,不斷探索新的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,充分挖掘?qū)W生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中,改變過去學(xué)生“聽得多,思考的少”的現(xiàn)象,教師創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生自己去思考,提出問題并解決問題,最終建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要鼓勵(lì)他們大膽的說出自己的想法,平等的與他們進(jìn)行交流,從而使教學(xué)結(jié)果最優(yōu)化。此外,教師還應(yīng)該設(shè)計(jì)多種教學(xué)活動(dòng),為師生合作提供平臺(tái),教師引導(dǎo)組織,學(xué)生積極參與展開師生間的互動(dòng),這樣不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)與技能,而且也能推動(dòng)師生間友好關(guān)系的建立。在信息化的時(shí)代背景下,信息技術(shù)資源的豐富實(shí)現(xiàn)了教育的社會(huì)化,學(xué)習(xí)的生活化。正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?!毙畔⒓夹g(shù)的集成特征與網(wǎng)絡(luò)化和存儲(chǔ)技術(shù)相結(jié)合,具有靈活性、方便性和交互性。教師也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源,使得教學(xué)內(nèi)容更豐富,教學(xué)方法更靈活多樣,很多學(xué)生通過簡(jiǎn)單的文字體會(huì)不到的感覺都可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加深體會(huì)。

        總之,良好的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用,它有利于充分發(fā)展學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性;有利于營(yíng)造和諧的課堂氛圍,提高教學(xué)效率;有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。師生關(guān)系作為學(xué)校中最重要的人際關(guān)系貫穿于教學(xué)過程,教育的最終目的是要培養(yǎng)完善的人,我們應(yīng)該把建立良好的師生關(guān)系擺在改革中重要的位置。

        作者簡(jiǎn)介

        王瑤純(1997.02—),女,四川成都,碩士,西華師范大學(xué),研究方向:英語課程與教學(xué)論。

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        甘肅教育(2020年20期)2020-04-13 08:04:38
        財(cái)務(wù)管理模型的構(gòu)建與應(yīng)用
        環(huán)境生態(tài)類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)踐
        構(gòu)建游戲課堂加強(qiáng)體育快樂教學(xué)的探究
        成才之路(2016年26期)2016-10-08 12:01:17
        共情教學(xué)模式在科學(xué)課堂的構(gòu)建與實(shí)施研究
        成才之路(2016年25期)2016-10-08 10:30:56
        三喻文化與師生關(guān)系
        人間(2015年24期)2015-12-26 18:48:19
        淺談技校的師生關(guān)系
        也談新課改下的課外活動(dòng)
        體育師友(2011年5期)2011-03-20 15:29:50
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