王宗賢

摘 要：隨著新課程改革的深入，貫徹素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)。寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。如何在新課改的新要求下來(lái)落實(shí)小學(xué)作文教學(xué)，切實(shí)提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平是當(dāng)前每位小學(xué)語(yǔ)文教師都面臨的重要?dú)v史使命。

關(guān)鍵詞：以人為本；創(chuàng)新意識(shí)；閱讀；書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）32-0139-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.32.087

新課標(biāo)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了一些新的思路，這對(duì)于廣大小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展作文教學(xué)無(wú)疑會(huì)有很大的幫助。但是，受傳統(tǒng)作文教學(xué)模式的影響，特別是舊觀念的束縛，部分教師還是在穿新鞋走老路，影響著作文教改的進(jìn)程。要改變這種現(xiàn)狀，要想打破舊有思維的束縛，非常有必要結(jié)合新課改的要求來(lái)形成適合小學(xué)生的作文教學(xué)模式，只有這樣才能真正提高學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)水平。

一、改變?yōu)樽魑亩魑?，?jiān)持以人為本、人文統(tǒng)一

新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，即一定的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的四個(gè)組成部分，其中寫(xiě)作是對(duì)于四個(gè)部分的綜合應(yīng)用，更是對(duì)于小學(xué)生思維能力和人文素養(yǎng)的提升，通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的升華。但是，傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往把教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作文或者是寫(xiě)出好的文章作為終極目標(biāo)，過(guò)于關(guān)注分?jǐn)?shù)的價(jià)值，而導(dǎo)致了現(xiàn)在大部分學(xué)生作文“人”與“文”相分離，作文中的人失去了血肉，失去了靈性，失去了自我。

這樣的作文教學(xué)不僅對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知沒(méi)有幫助，而且可能會(huì)影響到小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)追求，這與當(dāng)前的素質(zhì)教育要求是背道而馳的。寫(xiě)作教學(xué)并不是僅僅讓學(xué)生鍛煉自己的寫(xiě)作能力，還有應(yīng)用自己的語(yǔ)文知識(shí)，用自己的思維去感知生活、感知世界，進(jìn)而感受語(yǔ)文學(xué)科的魅力和價(jià)值所在，這才是作文教學(xué)最為成功的地方。所以在作文教學(xué)中教師要注意對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和引導(dǎo)，針對(duì)教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持以人為本，重視對(duì)于學(xué)生情感的引導(dǎo)和健全人格的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展不竭的動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，正是這種創(chuàng)造才使得文章有了獨(dú)特的價(jià)值和生命。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中必須摒棄所謂的方法和技巧，解除對(duì)學(xué)生條條框框的寫(xiě)作束縛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用自己的頭腦去進(jìn)行創(chuàng)造，用自己的眼睛去主動(dòng)地觀察生活，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，發(fā)揮自身的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，這樣學(xué)生的作文就不會(huì)千人一面而是自成一格，真正做到人無(wú)我有，人有我新，用自己坦率的真誠(chéng)的心靈來(lái)彰顯自己的個(gè)性、自己的道德觀和審美情趣，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、重視閱讀，增加學(xué)生的知識(shí)和素材儲(chǔ)備

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，這句話形象地表達(dá)了閱讀在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的重要性。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是作文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，閱讀是非常重要的積累，因?yàn)閷?xiě)作是需要素材的，這些素材的積累一方面需要教師在日常的語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課內(nèi)知識(shí)，另一方面還需要去關(guān)注生活、觀察生活、感受生活。書(shū)本也是很好的素材，學(xué)生通過(guò)閱讀不僅僅能夠積累知識(shí)，還可以擴(kuò)展知識(shí)面。

可現(xiàn)在部分小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有參透語(yǔ)文課程改革，在課堂上語(yǔ)文教師講得眉飛色舞，頭頭是道，占用了大部分的課堂教學(xué)時(shí)間；課下，家長(zhǎng)們盲目地讓學(xué)生參加各種各樣的輔導(dǎo)班，占去了學(xué)生所有的課余時(shí)間，甚至不讓學(xué)生看電視讀課外書(shū)。就是這種教育方法使得學(xué)生的頭腦干涸，無(wú)話可寫(xiě)，更別說(shuō)學(xué)習(xí)興趣了。

當(dāng)然，廣泛閱讀并不等于濫讀。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生閱讀時(shí)的組織指導(dǎo)工作。一方面幫助學(xué)生確認(rèn)閱讀書(shū)目，提供有一定質(zhì)量的報(bào)紙雜志，篩選美文佳作推薦給學(xué)生；另一方面指導(dǎo)讀書(shū)方法，讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)讀書(shū)，讀會(huì)書(shū)。

四、培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維能力

作文的樂(lè)趣在于創(chuàng)造與想象。正如一個(gè)喜歡烹調(diào)的人常常喜歡創(chuàng)新美食。同一種食物結(jié)合不同的廚藝、煮法，做出更多的美味佳肴。作文也一樣，不但要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己的寫(xiě)作能力，更要嘗試在作文中加入自己的新創(chuàng)意，使文章顯得獨(dú)特而與眾不同。只要熱愛(ài)生活，在生活中用自己的頭腦、自己的眼睛、自己的感官去留心觀察，用心體會(huì)，從不同的角度審視生活，就會(huì)有自己活潑的語(yǔ)言，自己的創(chuàng)造力和想象力，更會(huì)有獨(dú)具新鮮感的文章誕生，讓讀者讀來(lái)如沐春風(fēng)。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科之一，而寫(xiě)字則是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的寫(xiě)字訓(xùn)練，可以受到美的感染，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)堅(jiān)毅的意志、審美觀念和一絲不茍、愛(ài)好整潔的習(xí)慣。好的習(xí)慣對(duì)人的一生都有著深刻的影響。但是當(dāng)今，隨著電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越不會(huì)寫(xiě)字了，因此，在平時(shí)的教學(xué)中一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)要求，尤其是從基礎(chǔ)年級(jí)開(kāi)始，從嚴(yán)要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

作文是學(xué)生精神家園一種有生命的、鮮活的、獨(dú)特的靈氣結(jié)構(gòu)。教師相信，當(dāng)學(xué)生用我們方方正正的中國(guó)字去詮釋自己對(duì)生活的認(rèn)知，當(dāng)學(xué)生對(duì)“徘徊花上月，空度可憐宵”的妙諦有了自己的審美愉悅，當(dāng)學(xué)生能去分享蚌殼在一張一合時(shí)那種單調(diào)生活的況味，當(dāng)學(xué)生把自己想象成一棵小樹(shù)，去享受幼芽發(fā)青或是柔柔臨風(fēng)的那種快樂(lè)……總之，當(dāng)學(xué)生心潭涌動(dòng)起噴薄難勒的審美清泉，到那時(shí)，離寫(xiě)好作文還遠(yuǎn)嗎？

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