施金金

摘 要：以音樂欣賞教學(xué)為例，從讓學(xué)生評(píng)一評(píng)“這樣的教法”“這樣的音樂”“這樣的觀點(diǎn)”三方面入手，反思了音樂欣賞教學(xué)，以期能擺脫固有教學(xué)模式的束縛，促進(jìn)學(xué)生從“欣賞者”向“鑒賞者”地位的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、求異思維，張揚(yáng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；欣賞教學(xué)；求異思維；創(chuàng)新意識(shí)

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）26-0080-01

在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，音樂欣賞教學(xué)不僅要將樂理知識(shí)和歌唱技能傳授給學(xué)生，更要通過作品欣賞，不斷鍛煉學(xué)生的求異思維，落實(shí)素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)學(xué)生從“欣賞者”向“鑒賞者”地位的轉(zhuǎn)變。那么在教學(xué)中，音樂教師該如何革新教學(xué)手段和方法，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，真正讓學(xué)生感受音樂、理解音樂呢？

一、評(píng)一評(píng)“這樣的教法”：發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維

音樂欣賞的傳統(tǒng)教學(xué)一般是初聽、復(fù)聽、再聽的教學(xué)模式。遵循這樣的模式，教師習(xí)慣性地用毫無美感的語言介紹作者、講解作品，用枯燥的語言深刻地分析卻又“肢解”著作品的樂律和內(nèi)涵，以期能加深學(xué)生對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)。然而，這樣的教學(xué)方式實(shí)際是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把教學(xué)庸俗化、單一化，忽略了學(xué)生主體的感受。例如，在學(xué)唱歌曲《草原贊歌》時(shí)，不妨在原來的教法基礎(chǔ)上讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生大膽評(píng)一評(píng)老師“這樣的教法”。通過學(xué)生的評(píng)論，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們想要了解的話題：生1：《草原贊歌》是影片《草原英雄小姐妹》的插曲，如果老師能為我們剪輯一些《草原英雄小姐妹》動(dòng)畫片的精彩片段，我們會(huì)更加喜歡這首歌。生2：這部作品反映了龍梅和玉容小姐妹在狂風(fēng)暴雪中保護(hù)羊群的英雄事跡，如果老師能為我們呈現(xiàn)蒙古草原的美麗與富足，以及暴風(fēng)雪時(shí)草原的“變臉”與“無情”，可以讓我們更能體會(huì)龍梅和玉容小姐妹對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與面對(duì)暴風(fēng)雪的勇氣，還可以給畫面配樂。生3：這部作品是蒙古歌曲，感覺距離我們的生活好遙遠(yuǎn)，如果老師能為我們介紹蒙古地區(qū)的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、音樂特色等，可以讓我們更好地體會(huì)作品中的民族韻味……看！忽略了知識(shí)和學(xué)生主體情感的關(guān)系，就很難激起學(xué)生情感上的共鳴。通過讓學(xué)生評(píng)一評(píng)“這樣的教法”，不僅可以讓音樂教學(xué)避免事與愿違，也能讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維，讓學(xué)生不再覺得音樂欣賞是枯燥無味的。

二、評(píng)一評(píng) “這樣的音樂”：培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

通過實(shí)際教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)：學(xué)生愛聽歌，卻對(duì)教材中的歌曲不太感興趣；學(xué)生愛音樂，但又未必喜歡上音樂課。其實(shí)，小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的起步階段，對(duì)經(jīng)典名曲的鑒賞能力不高。在欣賞教材中正統(tǒng)嚴(yán)肅的音樂時(shí)，教師不妨給學(xué)生評(píng)一評(píng)“這樣的音樂”的權(quán)利，適當(dāng)將音樂課變“調(diào)”，讓學(xué)生也能欣賞到愛不釋“口”的作品。例如，在經(jīng)典的江蘇民歌《茉莉花》的教學(xué)中，讓學(xué)生說一說自己聽過且喜歡的風(fēng)格。生1：我喜歡宋祖英在維也納金色大廳演唱的現(xiàn)場(chǎng)版，不僅在民歌里融入了一些流行元素，也把我們祖國的風(fēng)采帶向了世界。生2：我喜歡聽席琳·迪翁和宋祖英在2013年春晚合唱演繹的《茉莉花》，那熟悉的旋律讓人感覺很新鮮。生3：我喜歡周彥宏唱的版本，唱出了我們江南女子的甜美。生4：我喜歡霍尊唱腔風(fēng)格的《茉莉花》……聽！這才是學(xué)生的心聲。如果把評(píng)一評(píng) “這樣的音樂”的權(quán)利交給學(xué)生，可以讓教師更加了解學(xué)生的喜好，以此打破一成不變的欣賞內(nèi)容。站在學(xué)生的角度，更能增加學(xué)生對(duì)作品的欣賞樂趣，領(lǐng)悟歌曲的魅力。

三、評(píng)一評(píng)“這樣的觀點(diǎn)”：張揚(yáng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性

教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這樣的怪圈：很多音樂教師對(duì)教材中的首首經(jīng)典之作都抱有著虔誠的態(tài)度，對(duì)音樂名家頂禮膜拜，并在這樣的心態(tài)下也要求學(xué)生對(duì)這些作品持有敬仰的態(tài)度。正是在這樣的思想下，培養(yǎng)了一批思維上的懶漢，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展。新課改下，不妨把評(píng)一評(píng)“這樣的觀點(diǎn)”的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，盡顯學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。例如，在六年級(jí)下冊(cè)第二單元“溯流探源”中，在欣賞《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲“化蝶”部分時(shí)，教師讓學(xué)生在課堂上說一說、評(píng)一評(píng)作品中的創(chuàng)意，課堂氛圍甚是活躍。生1：一個(gè)悲壯的愛情故事為什么要在“化蝶”的大團(tuán)圓中結(jié)束？生2：是啊，我也喜歡這樣的創(chuàng)意，這是否暗示著作者對(duì)封建婚姻制度的默認(rèn)和贊同？生3：《梁祝》的結(jié)局是祝英臺(tái)撞死在碑前，而尾聲“化蝶”部分的音樂卻只是對(duì)愛情主題的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，這樣的尾聲會(huì)不會(huì)缺乏應(yīng)有的蕩氣回腸的千古憾事之感，大大削減了藝術(shù)感染力呢……瞧！在讓學(xué)生評(píng)一評(píng)的過程中，學(xué)生的求異思維紛紛顯現(xiàn)出來。這樣的創(chuàng)意環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂作品的局限性，突破了名人與權(quán)威的思想，更大大發(fā)展了學(xué)生的求異思維，張揚(yáng)了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。通過評(píng)一評(píng)，還讓教師發(fā)現(xiàn)，原來二胡敘事曲《新婚別》的創(chuàng)意比《梁?！犯艿玫綄W(xué)生的認(rèn)可。

四、結(jié)束語

總之，在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)，真正做到以學(xué)生為中心，一堂普通的音樂課就會(huì)猶如灰姑娘找到水晶鞋般頓時(shí)得到升華，學(xué)生也會(huì)在不知不覺中得到美的熏陶。因此，音樂教師應(yīng)不斷努力，讓音樂旋律伴想象共飛，讓歌聲攜創(chuàng)造同行。

參考文獻(xiàn)：

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