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        語文教學(xué)應(yīng)“以人為本”

        2016-10-12 03:16:02
        語文周報·教研版 2016年40期
        關(guān)鍵詞:以人為本課程標準教師應(yīng)

        馮漢權(quán)

        全日制義務(wù)教育“語文課程標準”對語文教學(xué)應(yīng)達到的目標作了明確規(guī)定,強調(diào)了“學(xué)習(xí)、發(fā)展”的重要,指出“工具性與人文性統(tǒng)一”的客觀基礎(chǔ)仍在“人”的完整性。這告訴人們,語文教學(xué)不應(yīng)脫離人類,脫離社會。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中培養(yǎng)一種探索人生、探索世界的精神,胸懷一種人類觀。也就是要將語文教學(xué)與人的各種需要結(jié)合起來,做到“以人為本”。

        一、課程標準體現(xiàn)“以人為本”

        1.課程標準從理念上將語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),形成良好的個性和健全的人格”上,這是對語文學(xué)習(xí)的全新理解。語文素養(yǎng)與語文能力不一樣,“能力”能在短期的強化訓(xùn)練中形成,具有功利性,是一種塑造,而素養(yǎng)只有在長期的熏陶感染中才能逐漸形成。語文教學(xué)內(nèi)容真正對學(xué)生發(fā)揮作用有一個潛伏期,這種潛伏期使人們不能立刻感受到語文教學(xué)的成效性。課程標準從人的發(fā)展角度出發(fā),把教育重心放在人的素質(zhì)、素養(yǎng)的養(yǎng)成上,這體現(xiàn)了語文教學(xué)的特點,體現(xiàn)了語文教學(xué)“以人為本”的教學(xué)方向。

        2.課程標準從內(nèi)容上體現(xiàn)了“關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化”。語文學(xué)習(xí)不再是單純狹義上的學(xué)習(xí),而是在學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)上熏陶人的導(dǎo)向,關(guān)注人類本身的發(fā)展,關(guān)注人類社會的存亡和自然的變化。在處理民族文化和外國文化的關(guān)系上,提倡理解和尊重,這些都體現(xiàn)了現(xiàn)代人類社會平等互尊的民主思想。同時,課程標準從促進學(xué)生發(fā)展的角度,提倡多元的、多角度的、動態(tài)的、過程化的評價體系,注重評價的整體性和綜合性,從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進行評價。這些體現(xiàn)了課程標準尊重學(xué)生的人本思想,較全面綜合地評價了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        二、在教學(xué)過程中實現(xiàn)“以人為本”

        在新的歷史時期,在創(chuàng)新教育的歷史階段,作為教師應(yīng)清醒地認識到,“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系,從‘獨奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色,從此不在是傳授知識,而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識,引導(dǎo)他們而非塑造他們”。新一代的學(xué)生有著敏銳的觀察力、活躍的思維,對世界有獨特的判斷和選擇。教師應(yīng)從思想上把學(xué)生當作活生生的、有靈性的“人”,而不是把他們當作“知識收購站”,應(yīng)從地位上把學(xué)生當作朋友,用心傾聽他們的觀點、見解,而不是為我獨尊。

        比如,在教學(xué)《愚公移山》一文時,按常規(guī)的角度,就是讓學(xué)生理解愚公那種不怕困難、堅持到底就是勝利的精神。但有些學(xué)生卻認為,愚公很愚,這樣一味地挖山不止,是不懂變通的傻瓜,他應(yīng)該通過多種辦法來移山。教師要為學(xué)生有自己的個人體驗而高興,并鼓勵他們對課文內(nèi)容敢于提出自己的看法。教師應(yīng)與學(xué)生建立朋友式的平等合作關(guān)系,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,真正將教學(xué)重點從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來。

        三、在教學(xué)內(nèi)容上注重“以人為本”

        在語文教學(xué)中,學(xué)生往往會與作家的思想距離很遠,難以理解作品的價值所在。要使學(xué)生真正學(xué)有所獲,教師應(yīng)借助生活經(jīng)驗與人生閱歷,并結(jié)合學(xué)生實際情況誘發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行感悟。比如,教學(xué)魯迅的文章,教師講到魯迅的作品時往往很投入,從祥林嫂到中國農(nóng)村婦女的苦難經(jīng)歷,從阿Q到中國人的國民性,從“落水狗”到中國革命,等等,教師講得頭頭是道,并樂在其中。然而當教師走下講臺后,學(xué)生卻只感到祥林嫂重復(fù)講阿毛故事的可笑,只覺得阿Q自欺欺人的愚蠢。只有通過聯(lián)系實際,學(xué)生才能感受到課文對自身的指導(dǎo)作用,才會對魯迅有深刻的認識。

        總的說來,當今教育的主題,就是要呼喚人性的回歸,關(guān)注人文精神的培養(yǎng),注重人格的完善與發(fā)展。教育學(xué)生熱愛生命,指導(dǎo)學(xué)生光大生命,發(fā)揮學(xué)生的潛在優(yōu)勢,提高學(xué)生的生命質(zhì)量。語文教師不但要懂得尊重學(xué)生,相信學(xué)生,賞識學(xué)生,寬容學(xué)生,而且要期待學(xué)生,期待學(xué)生的轉(zhuǎn)變,期待學(xué)生的成功,真正實現(xiàn)語文教學(xué)的“以人為本”。

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