舒婷
- 舒婷詩(shī)歌《神女峰》的女性意識(shí)
時(shí)期著名朦朧詩(shī)人舒婷的詩(shī)歌名作，在傳統(tǒng)的題材中另辟蹊徑，以真摯的情感和大膽直率的氣質(zhì)震撼了詩(shī)壇。詩(shī)歌真實(shí)地記錄了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，對(duì)數(shù)千年來(lái)在封建思想束縛下痛苦不幸的女性給予深切的同情，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起大膽無(wú)畏的挑戰(zhàn)。詩(shī)歌中充分張揚(yáng)和釋放現(xiàn)代女性意識(shí)，也真切地反映了新時(shí)期女性追求人身自由和思想解放的共同理想。關(guān)鍵詞：《神女峰》 舒婷 詩(shī)歌賞析 女性意識(shí)在新時(shí)期的詩(shī)壇上，舒婷可謂兼具創(chuàng)作實(shí)力與名氣的詩(shī)人。舒婷原名龔佩瑜，1952年出生于福建廈門(mén)石碼鎮(zhèn)，1
文學(xué)教育·中旬版 2021年9期2021-09-27
- 略論中西詩(shī)歌中的愛(ài)情觀差異
觀?！娟P(guān)鍵詞】 舒婷;裴多菲;愛(ài)情觀;獨(dú)立【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0026-02《我愿意是急流》是詩(shī)人裴多菲于1847年給他的愛(ài)人森德萊·尤麗婭寫(xiě)的一首詩(shī)。《致橡樹(shù)》是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷在1979年發(fā)表的作品，是舒婷愛(ài)情詩(shī)中的代表作品。本文主要對(duì)《我愿意是急流》和《致橡樹(shù)》這兩個(gè)作品中表達(dá)的兩種不一樣愛(ài)情所產(chǎn)生的觀點(diǎn)差異進(jìn)行分析。一、思想內(nèi)容不同《致橡樹(shù)》這首
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 淺析詩(shī)歌《致橡樹(shù)》的經(jīng)典性
本文通過(guò)分析詩(shī)人舒婷所作詩(shī)歌《致橡樹(shù)》的藝術(shù)手法、文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)容、社會(huì)意義等內(nèi)容論證了《致橡樹(shù)》之所以被認(rèn)為是經(jīng)典詩(shī)歌的原因。關(guān)鍵詞：舒婷;愛(ài)情;女權(quán);經(jīng)典《致橡樹(shù)》是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人舒婷在1977年創(chuàng)作的詩(shī)歌，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。在20世紀(jì)70年代，公開(kāi)談?wù)搻?ài)情或者喜歡的人是一件大膽的事，而在1975年，作者的一位福建的男性朋友在與她散步時(shí)談?wù)撈鹋缘母鞣N不足，向她表達(dá)了男性眼中的完美女性形象。這讓作者認(rèn)為他這是大男子主義，是對(duì)女性的不公正看法，所以
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 朦朧詩(shī)人舒婷不朦朧的愛(ài)情
》一詩(shī)讓朦朧詩(shī)人舒婷名滿(mǎn)天下，但舒婷說(shuō)，從創(chuàng)作的初衷上看，《致橡樹(shù)》并不是一首愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)的也不是愛(ài)情。那么，舒婷的愛(ài)情究竟是什么樣子的呢？嫁你簡(jiǎn)直像私奔舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門(mén)鼓浪嶼的一條街上，推窗可望、臨街可呼。初闖“江湖”那會(huì)兒，鼓浪嶼文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，唯獨(dú)陳仲義沉默寡言、藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論“對(duì)手”，非他莫屬了。每每過(guò)海去廈門(mén)以作家或評(píng)論家身份出席會(huì)議，二人往往“君立船首，我臨船尾，同享一海水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿
百姓生活 2021年6期2021-07-08
- 破解《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》篇目之謎
的詩(shī)集，書(shū)名叫《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》（1971—1981）?！?span id="0q0a4io" class="hl">舒婷、顧城抒情詩(shī)選》是“朦朧詩(shī)”代表人物舒婷和顧城的詩(shī)歌合集，更是一本精選了他們?cè)?971年至1981年十年間詩(shī)歌佳作的優(yōu)秀詩(shī)集。該書(shū)于1982年10月由福建人民出版社出版.印數(shù)9480冊(cè)。據(jù)考證，《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》的出版來(lái)龍去脈是這樣的：1982年，作為“朦朧詩(shī)”的兩位代表人物，舒婷和顧城憑借各自膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)作受到了詩(shī)壇的注目和出版社的青睞。為此，福建人民出版社決定為這兩位優(yōu)秀的青年詩(shī)
藏書(shū)報(bào) 2021年17期2021-05-30
- 舒婷《這也是一切》的心理療救解讀
救的功能與作用。舒婷的詩(shī)歌《這也是一切》通過(guò)“大樹(shù)”“種子”等眾多意象營(yíng)造美好的意境，否定式的表達(dá)富有思辨性，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的心理療救，也告訴人們從心理上樂(lè)觀地對(duì)待生活，燃起對(duì)生活的希望。詩(shī)中采用對(duì)話(huà)式關(guān)系拉近與讀者的距離，讓讀者獲得心理的慰藉，實(shí)現(xiàn)心理的療救。關(guān)鍵詞：舒婷；《這也是一切》；心理療救*本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“心理學(xué)視閾下詩(shī)歌療救效果研究——以舒婷詩(shī)歌為例”（項(xiàng)目編號(hào)：201913617011）的研究成果。魯迅在談及他棄醫(yī)從
學(xué)語(yǔ)文 2021年2期2021-05-30
- 不朦朧的愛(ài)情
嫁你簡(jiǎn)直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門(mén)鼓浪嶼的一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過(guò)海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老都看不過(guò)去了，終用紅絲線將這對(duì)大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已
現(xiàn)代婦女 2021年4期2021-04-18
- 朦朧詩(shī)人舒婷的愛(ài)不朦朧
嫁你簡(jiǎn)直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門(mén)鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過(guò)海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過(guò)去，終用紅絲線將這對(duì)大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來(lái)，還沒(méi)及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已樹(shù)樁般佇立
華聲文萃 2021年2期2021-02-27
- 舒婷詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)研究
李秀摘? 要：舒婷作為朦朧派的代表詩(shī)人，她的詩(shī)歌充盈著浪漫主義和理想主義的色彩，對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)以及對(duì)祖國(guó)、土地的愛(ài)，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。本文將結(jié)合詩(shī)人的情感律動(dòng)從句式結(jié)構(gòu)、詩(shī)行建構(gòu)兩個(gè)方面探究舒婷詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。關(guān)鍵詞：舒婷;詩(shī)歌;語(yǔ)言藝術(shù)[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06-0-02詩(shī)歌不像小說(shuō)或劇本以情節(jié)故事來(lái)取悅于讀者，它僅以語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。簡(jiǎn)而言之，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是語(yǔ)言本身
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 論舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的心理療救
心理療救的效果。舒婷作為朦朧詩(shī)派的代表性女詩(shī)人，以其細(xì)膩的情感和充滿(mǎn)溫情的筆觸，關(guān)注個(gè)體的生存狀態(tài)，透露出強(qiáng)烈的女性意識(shí)，因此為眾多讀者喜愛(ài)。舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作以《致橡樹(shù)》為代表，不僅用對(duì)話(huà)的方式和女性特有的溫婉善意完成了自我療救，更與廣大讀者產(chǎn)生同構(gòu)心理，為讀者走出思想困境、緩解情緒提供心理療救的作用。舒婷詩(shī)歌的心理療救與其所處的時(shí)代語(yǔ)境是密不可分的。關(guān)鍵詞：舒婷 《致橡樹(shù)》 心理療救 語(yǔ)境藝術(shù)創(chuàng)作是一種富有創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動(dòng)，展現(xiàn)人類(lèi)豐富的精神世界，與人
名作欣賞·評(píng)論版 2020年6期2020-03-01
- 從傳統(tǒng)美德到自由反叛
摘 要： 舒婷是朦朧詩(shī)人中的女性代表，在20世紀(jì)80年代她一反政治抒情詩(shī)的“大我”常態(tài)，創(chuàng)作了新時(shí)期女性“自我”形象，唱響了新時(shí)期女性主義詩(shī)歌創(chuàng)作的“先聲”。本文通過(guò)分析詩(shī)人詩(shī)中的幾類(lèi)女性形象，如追求平等自由、崇尚獨(dú)立的女性，溫柔善良又關(guān)懷他人的女性，追求理想且有反叛意識(shí)的女性，探究舒婷對(duì)自由平等理想的追求以及同時(shí)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德意識(shí)，肯定其難能可貴的、由時(shí)代變革孕育而生的新與舊的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞 ： 舒婷 女性 自我形象 自由反叛 傳統(tǒng)美德受封建社會(huì)男尊女卑的
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 從舒婷到翟永明看中國(guó)新時(shí)期女性詩(shī)歌的敘事發(fā)展
季鳳摘要：以舒婷為代表的朦朧詩(shī)一代的女性詩(shī)歌敘事未能擺脫意識(shí)形態(tài)啟蒙話(huà)語(yǔ)宏大敘事和男權(quán)中心話(huà)語(yǔ)集體無(wú)意識(shí)的影響，其敘事風(fēng)格偏于明朗樂(lè)觀的浪漫抒情風(fēng)，敘事特征有經(jīng)典化、整飭化等。以翟永明為代表的新型女性詩(shī)人則徹底完成嬗變，她們的詩(shī)歌走向女性自身，通過(guò)女性身體敘事、性別書(shū)寫(xiě)、生存體察等方面的書(shū)寫(xiě)展開(kāi)對(duì)女性獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)歌敘事，詩(shī)中充滿(mǎn)與女性對(duì)應(yīng)的黑夜意象和陰柔荒涼的女性意識(shí)，詩(shī)句面向生活常態(tài)，呈現(xiàn)日?；?、碎片化、情感化、非理性（拒絕深度）等女性化特征。關(guān)鍵詞：舒
名作欣賞·評(píng)論版 2020年1期2020-02-26
- 朦朧詩(shī)人舒婷不朦朧的愛(ài)情
嫁你簡(jiǎn)直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門(mén)鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過(guò)海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過(guò)去，終用紅絲線將這對(duì)大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來(lái)，還沒(méi)及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已樹(shù)樁般佇立
文萃報(bào)·周五版 2020年48期2020-01-07
- 舒婷堅(jiān)守的心靈故鄉(xiāng)
——讀舒婷散文集《真水無(wú)香》
□張光茫著名詩(shī)人舒婷，以詩(shī)歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩(shī)意、美麗的代名詞。從《致橡樹(shù)》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個(gè)充滿(mǎn)纏綿、性情溫順朦朧派女詩(shī)人形象。而現(xiàn)在，舒婷的散文集《真水無(wú)香》（作家出版社2018年7月第1版），是一種還原到生活常態(tài)的本真，展現(xiàn)舒婷堅(jiān)守的心靈故鄉(xiāng)。舒婷以詩(shī)立世，以散文延續(xù)寫(xiě)作的光輝。這本《真水無(wú)香》，都圍繞著故鄉(xiāng)小島鼓浪嶼而作，舒婷以清朗的文筆和充滿(mǎn)溫暖回憶的照片，對(duì)故鄉(xiāng)及人生進(jìn)行了梳理。她寫(xiě)到了島上的舊屋、動(dòng)物、植物，還用了大量沉
人才資源開(kāi)發(fā) 2019年13期2019-12-22
- 奏響新時(shí)代女性意識(shí)的頌歌
況軍摘要：舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作具有獨(dú)特的個(gè)性，以鮮明的女性意識(shí)，深沉而冷靜地吟唱著一曲曲動(dòng)人的女性之歌。構(gòu)建出嶄新而獨(dú)立的女性意象，融古典與現(xiàn)代于一體，獨(dú)具女性魅力，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期女性詩(shī)歌的新紀(jì)元。關(guān)鍵詞：舒婷;女性意識(shí);獨(dú)立宣言;頌歌舒婷，是我國(guó)當(dāng)代最有才華的女詩(shī)人之一，作為朦朧詩(shī)派的代表作家，她以女性特有的細(xì)膩和敏感，于清雋蘊(yùn)藉之詩(shī)意境界，傳達(dá)她獨(dú)自深入的靈魂的歌吟，以現(xiàn)代意識(shí)思考人的本質(zhì)，尋求人的自我價(jià)值，對(duì)人的自我價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定確認(rèn)，對(duì)人格獨(dú)立和人生理想
當(dāng)代旅游 2019年6期2019-12-09
- 舒婷心靈的故鄉(xiāng)
張光茫著名詩(shī)人舒婷，以詩(shī)歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩(shī)意、美麗的代名詞。從《致橡樹(shù)》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個(gè)充滿(mǎn)纏綿、性情溫順朦朧派女詩(shī)人的形象。舒婷以詩(shī)立世，以散文延續(xù)寫(xiě)作的光輝，借此展現(xiàn)她心靈的故鄉(xiāng)舒婷來(lái)自美麗的小島鼓浪嶼。對(duì)于故鄉(xiāng)，她并沒(méi)有太多抒情性的評(píng)語(yǔ)，而是細(xì)致地寫(xiě)到了島上她所感受到的一切：“鼓浪嶼真的有些迷人?？葱u上樹(shù)木叢生，百鳥(niǎo)齊鳴，各種洋建筑，還有藍(lán)天、大海做背景。雖然這里臺(tái)風(fēng)經(jīng)常光顧，蟑螂、老鼠經(jīng)常出入，偷盜時(shí)有發(fā)生，出行要坐渡輪
火花 2019年2期2019-11-13
- 從舒婷的愛(ài)情詩(shī)看舒婷的女性意識(shí)
詩(shī)派的主將之一的舒婷，是在以男性詩(shī)人居多的朦朧詩(shī)派中，最具浪漫抒情情懷的女性詩(shī)人，毋庸置疑，其詩(shī)歌流露出鮮明的女性意識(shí)。關(guān)鍵詞：舒婷;女性意識(shí);《致橡樹(shù)》;《雙桅船》[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26-0-01一.抒情氛圍濃郁而清新—女性對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度濃郁和清新兩種風(fēng)格，在舒婷的抒情詩(shī)中，完美地融合到了一起。《致橡樹(shù)》中，舒婷抒寫(xiě)了這樣的意境：以一株木棉的姿態(tài)，和愛(ài)人——橡樹(shù)的形象并肩而立，共擔(dān)
青年文學(xué)家 2019年26期2019-11-01
- 解讀《致橡樹(shù)》中的女性意識(shí)
致橡樹(shù)》是女詩(shī)人舒婷的代表作品之一，一經(jīng)發(fā)表就引起了不小的轟動(dòng)，使得更多人認(rèn)識(shí)到這位女詩(shī)人。在《致橡樹(shù)》這個(gè)作品中，詩(shī)人用不同的比喻將女性自尊自立的精神表達(dá)得淋漓盡致，也是她自己的愛(ài)情觀，既獨(dú)立又相互支持，既給予自己足夠的尊重，又對(duì)美好的愛(ài)情保留著向往和渴望。本文就舒婷作品《致橡樹(shù)》中的女性意識(shí)展開(kāi)了一系列的解讀。關(guān)鍵詞：舒婷;《致橡樹(shù)》;女性意識(shí)在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們的精神世界也不再單調(diào)，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。站在今天這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，重新品味舒婷的作
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 論舒婷詩(shī)歌意象的藝術(shù)特征
呂祎雯摘要：舒婷是新詩(shī)潮歷史上的重要詩(shī)人，她的詩(shī)歌創(chuàng)作有效接續(xù)了新詩(shī)的浪漫主義傳統(tǒng)和新時(shí)期之初的現(xiàn)代主義傾向，詩(shī)歌意象具有象征性、女性?xún)A向和古典意象的現(xiàn)代性等鮮明特點(diǎn)，象征性使得她的詩(shī)作保持了一種深度模式，又通過(guò)意象的女性?xún)A向呈現(xiàn)出鮮明的女性立場(chǎng)，同時(shí)在解讀傳統(tǒng)詩(shī)歌的古典意象過(guò)程中，呈現(xiàn)出自由平等的現(xiàn)代意味。關(guān)鍵詞：舒婷;詩(shī)歌;意象;特征20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)詩(shī)壇在時(shí)代大背景的影響下，出現(xiàn)了具有嶄新美學(xué)特點(diǎn)的一代詩(shī)歌——朦朧詩(shī)。朦朧詩(shī)以意蘊(yùn)
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 舒婷心靈的故鄉(xiāng)
張光茫著名詩(shī)人舒婷，以詩(shī)歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩(shī)意、美麗的代名詞。從《致橡樹(shù)》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個(gè)充滿(mǎn)纏綿、性情溫順朦朧派女詩(shī)人形象。舒婷以詩(shī)立世，以散文延續(xù)寫(xiě)作的光輝，借此展現(xiàn)她心靈的故鄉(xiāng)。舒婷來(lái)自美麗的小島鼓浪嶼。對(duì)于故鄉(xiāng)“鼓浪嶼”，她并沒(méi)有太多抒情性的評(píng)語(yǔ)，而是細(xì)致地寫(xiě)到了島上她所感受到的一切：“鼓浪嶼真的有些迷人?？葱u上樹(shù)木叢生，百鳥(niǎo)齊鳴，各種洋建筑，還有藍(lán)天、大海做背景。雖然這里臺(tái)風(fēng)經(jīng)常光顧，蟑螂、老鼠經(jīng)常出入，偷盜時(shí)有發(fā)生，出
閩南風(fēng) 2019年6期2019-07-11
- 舒婷《致橡樹(shù)》的女性意識(shí)解讀
趙文英【摘要】舒婷從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始活躍于我國(guó)詩(shī)壇，它與北島、顧城、梁小斌等人以風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)，掀起了“朦朧詩(shī)”的大潮。舒婷經(jīng)典詩(shī)歌《致橡樹(shù)》創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的典型代表作品?！吨孪饦?shù)》可以說(shuō)是愛(ài)情詩(shī)的代表作之一，也是新時(shí)期中國(guó)文學(xué)的重要作品，在很多讀者心中，《致橡樹(shù)》就代表了舒婷，因此我們有必要對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行深入研究和分析。本文站在女性主義的角度出發(fā)，探討了舒婷《致橡樹(shù)》中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹(shù)》;女性意識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)
課外語(yǔ)文·下 2019年5期2019-07-09
- 舒婷愛(ài)情詩(shī)中的女性意識(shí)再解讀
湯靜【摘要】舒婷詩(shī)歌中的女性形象不僅符合儒家文化對(duì)女性的追求，而且具有微妙的美。在舒婷的作品中，女性的價(jià)值取決于她的創(chuàng)作觀念，然后在此基礎(chǔ)上以詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái)。但它始終處于矛盾狀態(tài)，即想要打破世俗觀念，但仍然受到傳統(tǒng)文化的影響。此外，在追求個(gè)人價(jià)值觀時(shí)，詩(shī)歌中的女性總是面臨許多義務(wù)和道德的困境。【關(guān)鍵詞】舒婷;愛(ài)情詩(shī);女性意識(shí);傳統(tǒng)視野一、傳統(tǒng)美德下女性形象的書(shū)寫(xiě) （一）文學(xué)作品中的文學(xué)形象 文學(xué)形象是讀者情感共鳴的關(guān)鍵，也是文學(xué)作品的核心，文學(xué)形象大多
成長(zhǎng)·讀寫(xiě)月刊 2019年1期2019-01-28
- 淺析舒婷《致橡樹(shù)》的愛(ài)情觀
要 《致橡樹(shù)》是舒婷關(guān)于愛(ài)情的代表詩(shī)作，詩(shī)歌采用象征手法，表達(dá)樹(shù)立女性平等觀念、獨(dú)立精神的重要性。在追求愛(ài)情的道路上，女性應(yīng)主宰愛(ài)情，切不可因?yàn)樽非髳?ài)情失去了自我，只有獨(dú)立、自重，才能夠贏得真正的愛(ài)情。關(guān)鍵詞 舒婷 愛(ài)情觀 獨(dú)立意識(shí) 女性獨(dú)立舒婷善于選取愛(ài)情題材進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作，她是最早被評(píng)為“朦朧詩(shī)人”的女性詩(shī)人。她的愛(ài)情詩(shī)歌彰顯了女性詩(shī)人的多情、溫順、柔美的品格與獨(dú)立精神，充分表達(dá)了個(gè)人內(nèi)心情感，使得人性與情感得以回歸。此類(lèi)詩(shī)歌在真誠(chéng)的愛(ài)情中融入了理想追尋
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年27期2018-10-31
- 淺析朦朧詩(shī)《致橡樹(shù)》
化的一個(gè)里程碑。舒婷作為朦朧詩(shī)派的重要代表人物，其《致橡樹(shù)》也是代表性作品之一。在該作品中舒婷以其特殊的藝術(shù)魅力突破原有愛(ài)情詩(shī)的觀念限制，向世人展示了作者本人的愛(ài)情觀，這也是朦朧詩(shī)倡導(dǎo)“詩(shī)的自覺(jué)”回歸文學(xué)本身的重要體現(xiàn)。因此筆者試圖從藝術(shù)手法、表達(dá)情感和歷史價(jià)值三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)略評(píng)析這部作品。關(guān)鍵詞：朦朧詩(shī)；舒婷1977年，中國(guó)剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)文化的浩劫，改革開(kāi)放還未正式形成雛形，在這青黃不接的歷史時(shí)期，人們的思想處于一種迷茫、彷徨從而不知所措的境地。此時(shí)經(jīng)歷過(guò)“
魅力中國(guó) 2018年3期2018-07-24
- 論舒婷詩(shī)歌的憂(yōu)傷色彩
的現(xiàn)代詩(shī)人之一，舒婷的詩(shī)歌常常帶有強(qiáng)烈的自我表達(dá)，她的詩(shī)歌呈現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的積極力量，以細(xì)膩的筆觸來(lái)描寫(xiě)歷史與現(xiàn)實(shí)，然而，她的詩(shī)歌卻并不僅是一味地向上情緒，而是帶有獨(dú)特的情感感受，夾雜著濃烈的悲歡融合，包裹著憂(yōu)傷的情感色彩。關(guān)鍵詞：舒婷；詩(shī)歌；憂(yōu)傷色彩引言：舒婷以自己獨(dú)有的女性視角觀察著整個(gè)世界，關(guān)懷著人的命運(yùn)，并將自己的情感傾注于筆端，這使她的詩(shī)歌滲透著真摯的人性。評(píng)論家謝冕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，舒婷的詩(shī)體現(xiàn)了浪漫情調(diào)的極致。尤其是在改革開(kāi)放初期的社會(huì)背景下
科學(xué)與財(cái)富 2018年35期2018-01-15
- 舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作解析
邢 潔舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作解析邢 潔舒婷是我國(guó)一位偉大的詩(shī)人和散文作家，她的詩(shī)歌既有女性的溫婉、含蓄，又透露著堅(jiān)毅和果敢，代表著新時(shí)代女性的價(jià)值觀。舒婷的詩(shī)歌立意新穎，內(nèi)涵豐富，創(chuàng)作手法多樣，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、含蓄，對(duì)于后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有著很好的啟迪作用，其創(chuàng)作方法和思想精神是我們今后應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。對(duì)舒婷詩(shī)歌的解析，對(duì)今后的文學(xué)創(chuàng)作有著十分重要的意義。舒婷 詩(shī)歌 文學(xué)舒婷是我國(guó)詩(shī)壇回首中不能不提到的一位詩(shī)人，她的詩(shī)歌代表性極強(qiáng)，感染了一代人，即使是今天，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的評(píng)
長(zhǎng)江叢刊 2017年18期2017-12-05
- 童年，故鄉(xiāng)，還有詩(shī)人
——淺析舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作
有詩(shī)人 ——淺析舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作王 霞(遼寧大學(xué)文學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110000)對(duì)于每位文學(xué)創(chuàng)作者而言，童年與故鄉(xiāng)都是他們創(chuàng)作的一種源泉，一種情懷，他們的文字總是與之息息相關(guān)。上個(gè)世紀(jì)七十年代，舒婷的一首《致橡樹(shù)》轟動(dòng)文壇，感動(dòng)整整一代人，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”，直到今天，木棉與橡樹(shù)共同承擔(dān)、共同分享、并肩前行的形象依舊感動(dòng)著我們，而詩(shī)人舒婷幾十年來(lái)一直居住在鼓浪嶼，過(guò)著平淡樸素的生活。童年、故鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人都有獨(dú)特的意義，對(duì)于
小品文選刊 2017年16期2017-11-25
- 舒婷朦朧詩(shī)中的童心探析
何琦韻摘 要 舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物之一，關(guān)于舒婷朦朧詩(shī)的研究大部分是圍繞女性意識(shí)和人道主義精神這兩方面。發(fā)掘舒婷朦朧詩(shī)中的“童心”可以體會(huì)到詩(shī)歌純美的一面。舒婷能放下束縛，直面自己的心靈，以一顆“童心”坦露自己的內(nèi)心世界。她的朦朧詩(shī)富有童趣，以孩子般的視角來(lái)直觀世界，以孩子般純真的心境來(lái)面對(duì)快樂(lè)、憂(yōu)愁、痛苦和疑惑。舒婷的純美的詩(shī)句是對(duì)人內(nèi)心情感的回歸和關(guān)懷。關(guān)鍵詞 舒婷 朦朧詩(shī) 童心明代的思想家、文學(xué)家李贄有著名的文藝觀點(diǎn)“童心說(shuō)”。 “夫童心者，真心
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年21期2017-09-01
- 舒婷《致橡樹(shù)》的女性主義解讀
內(nèi)容摘要：舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。其成名作《致橡樹(shù)》一詩(shī)創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。該詩(shī)情牽幾代人，是愛(ài)情詩(shī)的典型代表，也成為了新時(shí)期文學(xué)的發(fā)端之作。因而，舒婷的名字幾近等同于《致橡樹(shù)》。本文從女性主義的角度出發(fā)，再次解析《致橡樹(shù)》中的洋溢的自由而獨(dú)立的人格價(jià)值和早醒的女性自尊意識(shí)，并從中探討出一點(diǎn)愚見(jiàn)。關(guān)鍵詞：《致橡樹(shù)》 舒婷 獨(dú)立人格 女性意識(shí)
文學(xué)教育 2017年7期2017-07-08
- 婚姻是一張彩票
要有他，但自從與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同住在鼓浪嶼的一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖文學(xué)江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人高談闊論，唯陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過(guò)海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已佇立在她面前，四目相對(duì)，心有靈犀何須點(diǎn)，舒婷說(shuō)了一
現(xiàn)代婦女 2017年5期2017-05-11
- 舒婷詩(shī)歌中的女性意識(shí)分析
詩(shī)人的代表人物，舒婷的詩(shī)歌帶給我們?cè)S多女性意識(shí)的思索。舒婷詮釋了自己的女性主義思想。在她的思想中既沒(méi)有對(duì)男權(quán)的仇視，也沒(méi)有對(duì)男權(quán)的臣服，有的只是構(gòu)建兩性和諧的美好愿望。本文試著從愛(ài)情觀點(diǎn)、價(jià)值觀點(diǎn)與家庭觀點(diǎn)來(lái)分析舒婷理想中的女性世界。關(guān)鍵詞：舒婷；女性主義；詩(shī)歌自上世紀(jì)七八十年代以來(lái)，文藝界呈現(xiàn)全面復(fù)蘇景象。隨著文藝復(fù)蘇，朦朧詩(shī)作為一個(gè)新的詩(shī)歌潮流而涌現(xiàn)，其代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城、江河等人。朦朧詩(shī)作為一個(gè)新的流派，主要發(fā)掘自我精神世界，采用整體形象象征
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年10期2017-05-06
- 女性詩(shī)歌的艱難生存狀態(tài)
構(gòu)成，第一章是對(duì)舒婷詩(shī)歌的研究，主要分析舒婷詩(shī)歌中潛在的矛盾性。第二章是對(duì)翟永明詩(shī)歌的研究，主要通過(guò)分析其詩(shī)歌中的代表性的意象來(lái)闡明翟永明在當(dāng)代女性詩(shī)歌中的革命性意義。第三部分是結(jié)語(yǔ)部分，針對(duì)兩位女性詩(shī)人的詩(shī)歌在不同層面上的意義傳達(dá)進(jìn)行最后的總結(jié)，并對(duì)未來(lái)女性詩(shī)歌的創(chuàng)作發(fā)展寄托期望。關(guān)鍵詞：女性詩(shī)歌；舒婷；翟永明一、女性詩(shī)歌的概念和研究現(xiàn)狀近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于女性詩(shī)歌的研究，大致以三種方式對(duì)女性詩(shī)歌進(jìn)行了論述：第一種借助具有代表性的意象，概說(shuō)相關(guān)的當(dāng)代女性詩(shī)歌
好日子（下旬） 2017年12期2017-04-29
- 舒婷陪著兒子玩
愛(ài)華《致橡樹(shù)》是舒婷的代表作，30多年來(lái)一直在紅塵間流傳。其實(shí)個(gè)性溫婉而大氣的舒婷，還寫(xiě)了許多關(guān)乎生活、溫馨感人的其他詩(shī)作，如《女朋友的雙人房》：“孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖。家是一個(gè)可以?huà)扉L(zhǎng)途電話(huà)的號(hào)碼。無(wú)論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把，和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時(shí)投入有時(shí)支出……”這是舒婷心目中的居家場(chǎng)景，也是她婚后生活的真實(shí)寫(xiě)照
中華家教 2017年4期2017-04-25
- 舒婷詩(shī)歌《致橡樹(shù)》中的女性意識(shí)探究
》是著名女性詩(shī)人舒婷的代表詩(shī)作，這首詩(shī)歌在三個(gè)層次上講解了女性的意識(shí)，首先是女性的自我覺(jué)醒意識(shí)，然后是女性的自我審視意識(shí)，最后是女性的自我超越，這些女性意識(shí)是時(shí)代發(fā)展女性意識(shí)的主旋律，詩(shī)人舒婷通過(guò)對(duì)自我的心靈的抒寫(xiě)，對(duì)于自我獨(dú)立人格的醒悟，在很大程度上將傳統(tǒng)的腐朽的男權(quán)文化顛覆了，并且喚醒了女性的自我獨(dú)立意識(shí)。關(guān)鍵詞：舒婷；《致橡樹(shù)》；女性意識(shí)；獨(dú)立人格對(duì)于舒婷的《致橡樹(shù)》這篇詩(shī)歌，很多人認(rèn)為它是詩(shī)人自身對(duì)于愛(ài)情的解讀，將詩(shī)人的愛(ài)情觀作為詩(shī)歌的主旨，宣揚(yáng)男
山東青年 2016年11期2017-03-02
- 舒婷陳仲義：愛(ài)情就是雙桅船
先生”。談到詩(shī)人舒婷和她的丈夫，我索性唱個(gè)反調(diào)，要說(shuō)舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點(diǎn)，陳仲義的太太是舒婷。陳仲義人高馬大，長(zhǎng)相一般，穿著隨意，樸實(shí)得不能再樸素，木訥得近乎迂腐，屬于內(nèi)秀型。他在一所大學(xué)執(zhí)教，是省內(nèi)頗有名氣的詩(shī)評(píng)家。本來(lái)出席省、全國(guó)性的一些詩(shī)歌討論會(huì)都要有他，自與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學(xué)圈。初闖江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。
東方女性 2016年11期2017-02-13
- 婚姻是一張彩票
要有他，但自從與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同住在鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖文學(xué)江湖那會(huì)兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人高談闊論，唯陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對(duì)手，非他莫屬了。每每過(guò)海進(jìn)城以作家、評(píng)論家身份出席會(huì)議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰(shuí)也不愿先表心跡。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已佇立在她面前，“四目相對(duì)”，心有靈犀何須點(diǎn)，舒婷說(shuō)了
37°女人 2017年2期2017-02-13
- 由“意象”淺談愛(ài)情
的獨(dú)立。關(guān)鍵詞：舒婷；意象；愛(ài)情女詩(shī)人，舒婷，是與北島、顧城一起并立詩(shī)壇朦朧詩(shī)的三巨頭之一。她的詩(shī)，不局限于朦朧而保持了鮮明的獨(dú)立性。因此，在文學(xué)的天空里涂抹了一道絢麗奪目的軌跡。比起北島、顧城而言，舒婷更偏重于愛(ài)情題材的寫(xiě)作，如《致橡樹(shù)》、《雙桅船》、《四月的船》等等。舒婷在對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的呼喚中融入了理想，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)女性獨(dú)立、自由的強(qiáng)烈意識(shí)。愛(ài)情是社會(huì)中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷深感現(xiàn)實(shí)生活中女性對(duì)待愛(ài)情
北方文學(xué)·中旬 2016年10期2017-02-10
- 天下何人不識(shí)君
一篇論文，想知道舒婷的第一首詩(shī)是在哪里發(fā)表的?！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，我沒(méi)有系統(tǒng)地研究過(guò)舒婷，也不清楚，就把這封信順手轉(zhuǎn)給了舒婷。過(guò)一會(huì)兒，就收到舒婷的回信，又轉(zhuǎn)發(fā)給那個(gè)學(xué)生。朋友間通信肯定是不署名的，那個(gè)學(xué)生沒(méi)有弄清楚轉(zhuǎn)的是舒婷的信，又來(lái)信問(wèn)：“他說(shuō)的舒婷發(fā)表第一首詩(shī)歌的地點(diǎn)可不可靠??？有依據(jù)嗎？”我說(shuō)，這就是舒婷自己的回答呀，學(xué)生先大驚，后大喜，再大笑。的確，新時(shí)期中走出來(lái)的詩(shī)人里，舒婷的名氣很大。唐代詩(shī)人高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路
星星·散文詩(shī) 2016年26期2016-10-27
- 舒婷詩(shī)意的自在人生
生淺淡寫(xiě)》作者：舒婷（著）ISBN： 9787535481733定價(jià)： 30元裝幀： 軟精裝開(kāi)本：32開(kāi)頁(yè)數(shù)：300頁(yè)出版社：長(zhǎng)江文藝出版社出版時(shí)間： 2015-11-01著名詩(shī)人舒婷，以詩(shī)歌蜚聲文壇。在許多人心中，舒婷是愛(ài)詩(shī)者的偶像，是詩(shī)意、美麗的代名詞。從《致橡樹(shù)》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個(gè)充滿(mǎn)纏綿、性情溫順朦朧派女詩(shī)人形象。而現(xiàn)在，舒婷的新書(shū)《自在人生淺淡寫(xiě)》，又讓我欣賞到了一個(gè)真情散文家的形象。在這本書(shū)里，舒婷一改往日的朦朧纏綿，以散文的形式，書(shū)寫(xiě)
青春期健康 2016年8期2016-09-12
- 從詩(shī)歌《致橡樹(shù)》解讀舒婷的愛(ài)情觀
【摘 要】舒婷是21實(shí)際最具代表性的女詩(shī)人，其一首《致橡樹(shù)》在當(dāng)時(shí)的文壇上頗具影響力，人們紛紛對(duì)其進(jìn)行解讀。這是一首被稱(chēng)為女性的愛(ài)情宣言的詩(shī)篇，代表了作者對(duì)女性的人文主義關(guān)懷以及她本人的愛(ài)情觀。本文將從分析整個(gè)詩(shī)篇入手，著重分析其中所體現(xiàn)出來(lái)的女性的獨(dú)立精神以及平等思想，肯定了女性的主題地位以及價(jià)值，它從一個(gè)側(cè)面反映了詩(shī)人的愛(ài)情觀?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹(shù)》;愛(ài)情觀19世紀(jì)70年代末，詩(shī)壇出現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌潮流，即朦朧詩(shī)。其中舒婷就是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一，
文理導(dǎo)航 2016年1期2016-07-04
- 清影自照舒汝娉婷
方面探討李清照和舒婷的異同，從而使得這相隔千年的兩位女性作家有了相似性，即：清影自照，舒汝娉婷。她們用自己的筆寫(xiě)出了最美的“自我”。關(guān)鍵詞：李清照 舒婷 人情 愛(ài)情 詩(shī)情出生于1084年的李清照和出生于1952年的舒婷，唯一的聯(lián)系之處也許就是晚了多個(gè)世紀(jì)的舒婷讀過(guò)李清照的作品。但是，縱然如此，這兩位女作家的經(jīng)歷和作品中卻頗多相似之處。筆者以“情”字為核心，就兩者之異同作粗略探討。一、生存體驗(yàn)：人情曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中有云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。
安徽文學(xué)·下半月 2016年6期2016-07-04
- 淺議舒婷詩(shī)歌中的“易安詞”神韻
朦朧詩(shī)”代表詩(shī)人舒婷便深得易安詞藝術(shù)風(fēng)格的神髓，其詩(shī)音韻婉轉(zhuǎn)，用詞清麗，從易安詞中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。舒婷詩(shī)歌中的“易安詞”神韻給她的創(chuàng)作增添了燦爛的異彩。關(guān)鍵詞：舒婷 詩(shī)歌藝術(shù) 易安詞 神韻作為中華文明沃土上的一顆璀璨明珠，易安詞委婉、清新，是古典詞苑的一朵絢麗奇葩，對(duì)后代詩(shī)歌的影響極為深遠(yuǎn)。朦朧派代表詩(shī)人舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作受到易安詞極大的熏陶，委婉中富有柔麗感傷的風(fēng)格，富有女性的靈秀與精致，從易安詞中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。一、清新之語(yǔ)易安詞常以口語(yǔ)、俗語(yǔ)入句，“
參花（下） 2016年6期2016-06-12
- 舒婷教子：不要“星二代”的任性孤傲
我們陪同著名詩(shī)人舒婷、詩(shī)評(píng)家陳仲義伉儷，參觀了中川胡氏家廟與胡文虎紀(jì)念館。在胡文虎紀(jì)念館，我們與舒婷伉儷舉行了一次難得的家常式座談，得以了解舒婷這位“詩(shī)壇老將”家庭生活的一個(gè)側(cè)面。舒婷在外面是一位著名女詩(shī)人，在家卻是一位賢妻良母，照樣要洗衣煮飯，照顧丈夫孩子。她在作品《我兒子一家》中，多次寫(xiě)到她的家庭生活。談到《我兒子一家》，舒婷突然來(lái)了興致，聊起了她的兒子陳思。她的兒子讀初中時(shí)，學(xué)到《我兒子一家》這一課，語(yǔ)文老師叫她兒子以“現(xiàn)身說(shuō)法”上臺(tái)去演講。兒子回家
晚報(bào)文萃 2016年3期2016-05-03
- 舒婷：朦朧詩(shī)人不朦朧的柔情
《致橡樹(shù)》一詩(shī)讓舒婷名滿(mǎn)天下。對(duì)舒婷的認(rèn)識(shí)，大部分讀者也都來(lái)自于這首詩(shī)。舒婷的代表作《致橡樹(shù)》寫(xiě)于1977年，隨著這首詩(shī)的發(fā)表和流傳，舒婷頓時(shí)名聲大噪。舒婷說(shuō)，從創(chuàng)作的初衷上看，《致橡樹(shù)》并不是一首愛(ài)情詩(shī)。在20世紀(jì)80年代，許多青年人以能擁有一本油印的《舒婷詩(shī)選》為自豪。那是1977年3月的一個(gè)晚上，那天晚上，舒婷陪老詩(shī)人蔡其矯在鼓浪嶼散步時(shí)，期間有關(guān)女性的外表與才氣、獨(dú)立性等話(huà)題讓兩人發(fā)生爭(zhēng)議。當(dāng)天晚上，舒婷一口氣創(chuàng)作了詩(shī)歌《橡樹(shù)》，第二天便送給了蔡其
思維與智慧·下半月 2016年4期2016-04-25
- 一路順風(fēng)
火車(chē)高速奔馳著，舒婷離家越來(lái)越近了，一想到馬上就要回到溫暖的家，見(jiàn)到久別的爸媽?zhuān)?span id="skkgqgk" class="hl">舒婷就禁不住心花怒放。三年了，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，工作又忙，一晃都三年沒(méi)回家了，現(xiàn)在怎能不興奮？在上火車(chē)之前，舒婷打電話(huà)告訴爸媽她要回家過(guò)年，可把爸媽激動(dòng)壞了，忙問(wèn)火車(chē)什么時(shí)候到站，他們好到縣城火車(chē)站去接她。舒婷一聽(tīng)嚇壞了，因?yàn)榛疖?chē)到站是半夜，天氣那么冷，爸媽年紀(jì)大了，血壓又高，從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到縣城又那么遠(yuǎn)，哪能讓他們?nèi)ソ诱?？于是撒謊說(shuō)：“爸、媽?zhuān)裁磿r(shí)候到站我也不知道，估計(jì)是明天吧，等
三月三 2016年2期2016-02-18
- 這也是一切
舒婷這也是一切舒婷不是一切大樹(shù)，都被暴風(fēng)折斷；不是一切種子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切夢(mèng)想，都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切都像你說(shuō)的那樣！不是一切火焰，都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星，都僅指示黑暗而不報(bào)告曙光；不是一切歌聲，都掠過(guò)耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你說(shuō)的那樣！不是一切呼吁都沒(méi)有回響；不是一切損失都無(wú)法補(bǔ)償；不是一切深淵都是滅亡；不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；不是一切心靈都可以踩在腳下，爛在泥里
視野 2015年3期2015-01-05
- 詩(shī)人舒婷的育子經(jīng)
愛(ài)華《致橡樹(shù)》是舒婷的代表作，30多年來(lái)一直在紅塵間流傳。其實(shí)，個(gè)性溫婉而大氣的舒婷還寫(xiě)了許多關(guān)于生活的其他詩(shī)作，如《女朋友的雙人房》等。孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖，家是一個(gè)可以?huà)扉L(zhǎng)途電話(huà)的號(hào)碼。無(wú)論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時(shí)投入，有時(shí)支出……這是舒婷心目中的居家場(chǎng)景，也是她婚后生活的真實(shí)寫(xiě)照。她很愛(ài)兒子
黃河黃土黃種人 2014年11期2014-11-13
- 身為母親的舒婷
夏愛(ài)華著名詩(shī)人舒婷在《女朋友的雙人房》中寫(xiě)道：“孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖。家是一個(gè)可以?huà)扉L(zhǎng)途電話(huà)的號(hào)碼。無(wú)論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把，和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時(shí)投入有時(shí)支出……”這是舒婷心目中的居家場(chǎng)景，也是她婚后生活的真實(shí)寫(xiě)照。她很愛(ài)兒子。只要在家，一定陪兒子吃早餐。只要有空兒，一定陪兒子玩?zhèn)€夠。只要有機(jī)會(huì)，她一定會(huì)把兒子帶
中華家教·幼兒版 2014年2期2014-06-05
- 再讀舒婷詩(shī)篇：自覺(jué)的悲情意識(shí)·真誠(chéng)的虛擬話(huà)語(yǔ)
30012）再讀舒婷詩(shī)篇：自覺(jué)的悲情意識(shí)·真誠(chéng)的虛擬話(huà)語(yǔ)王 輝（太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院，山西 太原 030012）舒婷，是一位感情意識(shí)豐富的女詩(shī)人。特別的生活經(jīng)歷，使她產(chǎn)生了自覺(jué)的悲情意識(shí)。舒婷運(yùn)用真誠(chéng)的虛擬話(huà)語(yǔ)為我們闡釋著她的理想與現(xiàn)實(shí)、迷茫與信念。詩(shī)人將自覺(jué)的悲情意識(shí)逐步升華為自覺(jué)的悲情藝術(shù)，真切地走近了我們的內(nèi)心世界。舒婷；悲情意識(shí)；虛擬話(huà)語(yǔ)；理想；現(xiàn)實(shí)；迷茫；信念在1994年版《舒婷的詩(shī)》中，近三分之一的詩(shī)篇大量使用了虛擬語(yǔ)氣詞（也許、如果、假如、假
- 走近舒婷
，見(jiàn)到了著名詩(shī)人舒婷。對(duì)于詩(shī)人，總有一種神秘感，特別是對(duì)浪漫抒情詩(shī)人，總覺(jué)得這種人風(fēng)流倜儻、放蕩不羈，既多情善感、又傲岸不群，可敬而不可親，可望而不可及，凡夫俗子是不能接近的。正因?yàn)槿绱?，人們才?huì)根據(jù)他們的詩(shī)句，對(duì)他們的為人，他們的品格形象給予無(wú)限的想象。我們從“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”想象到李白傲岸不羈、睥睨一切的古代浪漫主義詩(shī)人形象，從“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”中想象到北島哲人一般的深思與痛苦。同樣，對(duì)于舒婷，我們也可以有很
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年12期2006-02-02