李秀

摘? 要：舒婷作為朦朧派的代表詩人，她的詩歌充盈著浪漫主義和理想主義的色彩，對人生、對愛情的認(rèn)識以及對祖國、土地的愛，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。本文將結(jié)合詩人的情感律動(dòng)從句式結(jié)構(gòu)、詩行建構(gòu)兩個(gè)方面探究舒婷詩歌的語言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：舒婷;詩歌;語言藝術(shù)

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-02

詩歌不像小說或劇本以情節(jié)故事來取悅于讀者，它僅以語言來表情達(dá)意。簡而言之，對于現(xiàn)代詩來說，詩就是語言本身。通過參閱舒婷詩歌的相關(guān)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)是對舒婷詩歌的意象、女性意識、藝術(shù)特色等方面進(jìn)行研究，然而對舒婷詩歌的語言研究仍處于初期，是文藝界詩性語言研究的一個(gè)缺憾。于是筆者將從語言的外部形式句式結(jié)構(gòu)、詩行建構(gòu)兩個(gè)方面對舒婷詩歌進(jìn)行補(bǔ)充性研究。

一、舒婷詩歌語言的句式結(jié)構(gòu)

海德格爾說：“語言的本性并非在指稱中消耗自身，它也不僅僅是具有指號或密碼特性的事物。因?yàn)檎Z言乃是家園，我們依靠不斷超越家園而到達(dá)所是?！痹谠姼柚?，語言不再是詹姆遜所說的“牢籠”，那么，語言結(jié)構(gòu)也不是為束縛語言而存在，它已成為人的詩意存在的精神家園，成為自己的精神領(lǐng)地。語言結(jié)構(gòu)是為情感和思想服務(wù)的，是詩意情感律動(dòng)的顯示器。

在舒婷的詩歌中明顯的語言特色之一便是使用了假設(shè)，轉(zhuǎn)折，虛擬和選擇等句式。由此，這些結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的也便是她情感中的復(fù)雜心理，如矛盾，糾結(jié)，選擇時(shí)的迷茫，以及為此而做出的努力，寫出了無數(shù)人的心聲，便因此與無數(shù)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

詩人的語言結(jié)構(gòu)經(jīng)常使用一些果斷性否定副詞來進(jìn)行連接，比如“不”、“絕不”，“不止”，“不能夠”不僅把詩中的多個(gè)意象連接起來，而且深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的堅(jiān)決。如“我如果愛你——絕不像攀巖的凌霄花，借你的高枝炫耀自己（《致橡樹》）”。其中“絕不”一詞的使用表現(xiàn)了詩人不會像其他人一樣因?yàn)闉榱遂乓约?，為了榮華富貴而如凌霄花一般攀高枝，表現(xiàn)詩人對其愛情觀的強(qiáng)烈不滿，態(tài)度極其堅(jiān)決，同時(shí)也是對新時(shí)期新女性的一種強(qiáng)烈呼吁，無論詩人的時(shí)代，還是現(xiàn)如今都具有很深的教育意義。

在《神女峰》中詩人用選擇性連接詞，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，“與其——不如——”這一選擇性連詞構(gòu)成的選擇句式，毫無保留地傳達(dá)出了新時(shí)代的“女權(quán)宣言”，這帶有憂傷成分而飽含深情的詩句是從詩人的心中噴出，回蕩在滔滔不息的江岸，鐫刻在民族的崖壁上。

在《四月的黃昏》中詩人運(yùn)用假設(shè)性連詞，“四月的黃昏/好像一段失而復(fù)得的記憶/也許有一個(gè)約會/至今尚未如期/也許有一次熱戀/永不能相許”，“也許”這一本來就具有一種猜測可能實(shí)現(xiàn)，留有余地的詞進(jìn)行連接，表明了詩人對青春愛情的希冀，對希望的追求。在《寄杭城》中詩人用一個(gè)假設(shè)出來美麗清新的意境來表達(dá)詩人的內(nèi)心世界，真摯的友誼被賦予了詩情畫意班的色彩，純潔的友情如那清澈的湖水，湛藍(lán)的天空，令人神往。

在《呵，母親》中詩人為了對母親深深的愛，用了一系列的“企圖”準(zhǔn)確表達(dá)母親愛的轉(zhuǎn)折假設(shè)句式，“呵，母親/為了留住你的身影/雖然晨曦已把夢剪成煙縷/我還是久久不敢睜開眼鏡”“我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾/生怕浣洗會使它/失去你特有的溫馨”，但終究因沒有找到充分傳達(dá)這種深摯的愛的方法而不安，于是詩人發(fā)出“呵，母親/縱然呼喚能夠穿透黃土，我怎敢驚動(dòng)你的安眠？”這樣的反問。

這些詞語雖為虛詞，但是他們所形成的語言結(jié)構(gòu)傳達(dá)的意義直接表現(xiàn)了詩人內(nèi)心極大的心理矛盾沖突。她所以運(yùn)用轉(zhuǎn)折、假設(shè)等句式來抒發(fā)情感世界的復(fù)雜性，不僅僅是個(gè)人因素，更多的是那個(gè)時(shí)代所打上的特殊烙印。正是這種語言結(jié)構(gòu)形式充分顯示了在那個(gè)歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的選擇朦朧狀態(tài)，具有很強(qiáng)的時(shí)代特色。

對于舒婷詩歌外部語言形式的研究，除了在句式結(jié)構(gòu)方面特色突出外，在詩行建構(gòu)方面也有自我特性。

二、舒婷詩歌的詩行建構(gòu)

著名詩人徐志摩曾提出“新詩需同時(shí)下兩種功夫，‘一面造勻整的瓦料，一面打算將來建筑的圖樣”。[5]筆者認(rèn)為，在語言藝術(shù)中，詩歌較之散文而言，最顯著的差異就是分行。舒婷的許多詩歌，拋卻一切本就有的詩境，詩藝，情感，只單單看其詩歌詩行的建構(gòu)，那么詩應(yīng)有的外表美便體現(xiàn)出來了。

不過，新詩詩行建構(gòu)不是隨意為之，任意建構(gòu)，也不僅僅是為了外表與傳統(tǒng)詩歌的區(qū)分，同時(shí)也是為了滿足詩歌自身的節(jié)奏，并且它也是以詩人生命體驗(yàn)為基礎(chǔ)的情緒情感的外化。簡言之，詩行建構(gòu)具有造型，節(jié)奏，抒情，語言強(qiáng)化等多種功能。因而由此所建構(gòu)而成的詩行看似散漫自由、忽長忽短，但其長短不拘的排列方式正契合了詩人的情感體驗(yàn)與變化以及生命頓悟的變化軌跡。就此而言，在舒婷詩歌中體現(xiàn)得相當(dāng)充分。

（一）整齊式

整齊式的詩歌是很多新詩的樣式，在舒婷的作品中也有體現(xiàn)，如《讀雪》：

日漸堆積

孤獨(dú)已如腐葉肥沃

手指洞穿玻璃伸出窗外

一枚雪花剛測過

阿爾卑斯山的體溫

微微搏動(dòng)在我的掌心

暗夜零度胎生

關(guān)閉一切人工照明

進(jìn)入幽暗的內(nèi)心

紛紛揚(yáng)揚(yáng)

揚(yáng)楊紛紛

多邊形的細(xì)節(jié)經(jīng)不起觸摸

哪怕懷著

一根火柴的溫柔心情

只有在年齡與經(jīng)驗(yàn)的凍土上

保存語音原形

平平仄仄平平

全詩總共一節(jié)，十七行，整體上看上去是整齊的，然而也不是絕對的整齊，就每一行詩自身而言是長短不一的，因?yàn)樵娙说膬?nèi)心的節(jié)奏不是直線式的，而是波動(dòng)著的曲線。因此，長短不一的詩句則與語速以及情感的變化緊密結(jié)合的。例如，在這首詩里就出現(xiàn)了長短不一，總體整齊的詩歌造型。那么，較短的詩行“日漸堆積”、“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”、“揚(yáng)揚(yáng)紛紛”、“哪怕懷著”這幾句之所以較短，是因?yàn)樵谶@首詩里詩人的心是寂寞而孤獨(dú)的，情緒是低沉的，較短的詩行說明詩人這短行與長行之間有稍長點(diǎn)的停頓，而不是用一個(gè)長詩行來一氣呵成。由此來看，詩行的建構(gòu)正適應(yīng)著完整的“義頓”和情緒的間歇。

在《致橡樹》里亦是如此，不分小節(jié)，長短不一且排列整齊的詩行里完整地表達(dá)著詩意，體現(xiàn)著詩人的情感律動(dòng)。像這種詩行排列的詩還有《雙桅船》、《人心的法則》、《饋贈(zèng)》、《四月的黃昏》，都給人整齊劃一的審美效果。

（二）凹字式

這種詩歌形式猶如“凹”字形一樣，給人一種視覺上的曲線美感。在舒婷的詩歌中最為典型的便是詩歌《那一年七月（節(jié)選第一節(jié)）》：

看見你和碼頭一起后退

退進(jìn)火焰和星星樹的七月

是哪一只手

將這扇門永遠(yuǎn)關(guān)閉

你的七月

剛剛凋謝

看不見你挺直的驕傲

怎樣溺在夕照里掙扎

沿江水瑩瑩的燈火

都是滾燙的淚

我的七月

在告別

全詩共三節(jié)，每節(jié)又分為兩小節(jié)，并且每小節(jié)都采用這種“凹”字式的建構(gòu)方式，優(yōu)美的外部形式似乎更具有詩的氣質(zhì)。在這首詩里，詩人所表達(dá)的是對一個(gè)舊時(shí)好友隨波逐流的蛻變而產(chǎn)生的物是人非的復(fù)雜情感的表達(dá)。在詩中“凹”字式的建構(gòu)中被“凹”進(jìn)去的部分則是詩人所要強(qiáng)調(diào)，突出表達(dá)的成分，更是詩人在每小節(jié)里情感突出和高潮的部分。如“是哪一只手/將這扇門永遠(yuǎn)關(guān)閉”;“沿江水瑩瑩的燈火/都是滾燙的淚”;“我祈求過風(fēng)/從不吹在你的帆上嗎”;“假若這是真的/你心頭該是終年大雪”;“笑容銹在臉上很久了/孤獨(dú)蝕進(jìn)心里很深了”;“那么，你對七月是個(gè)幻覺/那么七月對你是個(gè)空缺”，這些被“凹”進(jìn)去的句子均與詩歌整體的感情基調(diào)相照應(yīng)，表達(dá)著詩人的反思、矛盾和那深層的隱隱痛心。諸如此類的詩除了這一首之外，還有《圓寂》、《……之間》等。

（三）樓梯式

中國現(xiàn)代詩歌受俄國未來派詩人馬雅可夫斯基的影響，在上世紀(jì)五十年代中便出現(xiàn)了大量采用“樓梯式”的作品。這種形式就是采用次行縮進(jìn)的格式。舒婷也對這一形式進(jìn)行借鑒，如下：

于是蠶蠕動(dòng)著

穿過

一環(huán)又一環(huán)自身的陷阱

為了片刻羽化

飛行狀地

死去

——選自（《復(fù)活》第三節(jié)）

那一夜失眠

翻來覆去總躲不過你長長的一瞥

這些年

我天天拌在這道弦上

天天

在你欲明猶昧的畫面上

醒醒

睡睡

——選自（《水杉》第二節(jié)）

從這兩節(jié)詩可以直觀地看出，梯式詩是在上面一句頂格寫之后，下一句則是空兩格，一直延續(xù)下去的詩歌形式。詩歌的外觀像階梯一樣優(yōu)美，可以說是“詩的階梯”，給人一種視覺上的享受，并且筆者細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)，階梯順勢而下的形式也和詩人的情緒有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，第一個(gè)例子中詩人所表達(dá)的情感本來就是在面對社會價(jià)值觀念的急劇變化的社會，從蠶這個(gè)意象中悟出人生如同蠶既囿居又超越的“蠶蛹”，讓人感到一種無奈，因此詩人所標(biāo)到處的便是低沉悲哀的情緒，恰好與詩人的順勢而下的梯式相吻合，且在某種程度上加深了這種低沉與悲哀的情感變化。并且這種梯式的形式的最后一句的音調(diào)也是去聲調(diào)，如上面詩句里的例子“死去（ù）”“睡睡（shui）”，與往下走的階梯形式也是相符合的。這種詩歌還有《原色（第二節(jié)）》、《一種演奏風(fēng)格（第二節(jié)）》、《神女峰（第一節(jié)）》等。

由此看來梯式的詩行建構(gòu)與詩人情感的變化以及語調(diào)有著不可分割關(guān)系，詩人這樣便使詩達(dá)到了內(nèi)外和諧的藝術(shù)效果。

史密斯曾在《辭句》中談到：“世界上，究竟還有什么慰藉像語文的慰藉和安慰呢？當(dāng)我被生存的黑暗鬧得茫然若失了，當(dāng)這個(gè)華美的萬象在我看起來，像是哈姆萊特所見，歸于塵埃和殘根了，倒不是在形而上學(xué)里，也不是在宗教里找到了重要的保證，卻是在美麗的辭句里?！笨旃?jié)奏的生活讓我們的心境也變得浮躁變得壓抑，當(dāng)我們被生存的苦惱所籠罩的時(shí)候，我們所需要的正是那優(yōu)美的辭句。而舒婷的詩，于“封面和插圖”中，于當(dāng)代中國詩壇，“成為風(fēng)景，成為傳奇”，需要我們駐足欣賞。其實(shí)舒婷本身就是中國詩壇一個(gè)美麗的漩渦！她的詩性語言也是對這個(gè)時(shí)代的彌補(bǔ)，更是對當(dāng)代人心靈的彌補(bǔ)。

本篇論文通過文本分析與查閱相關(guān)書籍的方法對舒婷詩歌語言做了詳細(xì)的探析，并從句式結(jié)構(gòu)、詩行建構(gòu)兩個(gè)方面做了詳細(xì)的論述。由此，我們可以深切地體會到舒婷詩歌語言應(yīng)有的語言魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒婷著.《舒婷精選集》.北京燕山出版社，2006.4.

[2]馬大康著.《詩性語言研究》.中國社會科學(xué)出版社，2005.3.

[3]戴達(dá)奎著.《現(xiàn)代詩欣賞與創(chuàng)作》.上海大學(xué)出版社，2010.6.

[4]舒婷著.《舒婷隨筆》.長江文藝出版社，2012.9.

[5]舒婷著.《致橡樹》.江蘇文藝出版社，2003.6.

[6]舒婷著.《舒婷文集3·凹凸手記》.江蘇文藝出版社，1997.8.