王澤正

摘要：《致橡樹》是女詩人舒婷的代表作品之一，一經(jīng)發(fā)表就引起了不小的轟動(dòng)，使得更多人認(rèn)識(shí)到這位女詩人。在《致橡樹》這個(gè)作品中，詩人用不同的比喻將女性自尊自立的精神表達(dá)得淋漓盡致，也是她自己的愛情觀，既獨(dú)立又相互支持，既給予自己足夠的尊重，又對(duì)美好的愛情保留著向往和渴望。本文就舒婷作品《致橡樹》中的女性意識(shí)展開了一系列的解讀。

關(guān)鍵詞：舒婷;《致橡樹》;女性意識(shí)

在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們的精神世界也不再單調(diào)，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。站在今天這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，重新品味舒婷的作品《致橡樹》，將其與現(xiàn)代愛情觀進(jìn)行對(duì)比，又會(huì)獲得不一樣的感受。但是，詩人在詩中所表達(dá)的女性意識(shí)卻不會(huì)受到時(shí)代變遷以及精神世界發(fā)展的影響，仍然對(duì)現(xiàn)代人的愛情觀念形成深刻的影響，也使其仍然被更多人所傳頌。

一、女性意識(shí)的覺醒

《致橡樹》這首詩的誕生源于舒婷與老師針對(duì)尋找愛情伴侶的一次爭(zhēng)論，舒婷并不贊同老師一味從男性的角度對(duì)女性的長(zhǎng)相、性格以及學(xué)識(shí)等方面的評(píng)價(jià)，每個(gè)女性都應(yīng)該擁有獨(dú)立的人格。在這首詩中，舒婷對(duì)凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰的形象比喻，表達(dá)了自己對(duì)愛的真諦的理解，也從與大眾認(rèn)知相反的角度使自己的意識(shí)成為了一股逆流，試圖將仍然處于沉睡狀態(tài)的女性意識(shí)喚醒，使女性的自尊不再麻木。在詩中，詩人認(rèn)為，如果橡樹是自己的愛人，那么就做近旁的木棉，既與之相配，又相互獨(dú)立，通過枝葉的互相觸碰還能達(dá)到交流，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，也能共同欣賞美景，一輩子相依相偎。詩人運(yùn)用了橡樹和木棉作為兩種形象，抒發(fā)自己的情感與獨(dú)特的愛情觀念[1]。詩人將橡樹與木棉和凌霄花、鳥兒的愛情進(jìn)行對(duì)比，前者體現(xiàn)了獨(dú)立人格的高尚，后者體現(xiàn)了雙方因?yàn)閻矍槎拔⒑兔煨?。詩人用生?dòng)的想象表達(dá)了自己心中的美好愛情的樣子，也對(duì)腐朽的愛情觀念進(jìn)行了反抗。男性和女性在社會(huì)中本就應(yīng)該獨(dú)立存在，并不需要成為誰的依附而放棄自己的人格，誰都沒有權(quán)利掌控對(duì)方。詩人所思考的重點(diǎn)并不是女性的形象，而是自我的意識(shí)。

二、女性意識(shí)形成的時(shí)代背景

在人類發(fā)展歷程中，無論是在文學(xué)領(lǐng)域，還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，無論是東方，還是西方，男權(quán)社會(huì)意識(shí)始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，使得女性的獨(dú)立性被忽視，甚至將女性作為男性的一種附屬品，在愛情和婚姻中都是如此。一味用溫良恭儉來要求女性，這都是站在男性視角上所提出的要求[2]。甚至在社會(huì)背景中，還有一些女性會(huì)與男性站在一邊，對(duì)自己的女性同胞提出要求在古代，很多文學(xué)作品中都體現(xiàn)了這樣的觀念，比如，“孟姜女盼丈夫”、班昭的《女誡》等。舒婷的這首《致橡樹》創(chuàng)作于1977年，在1979年發(fā)表，成為了愛情詩中的一個(gè)經(jīng)典之作，影響了很多青年的愛情觀念，也被選入了語文教材當(dāng)中。另外，舒婷作為“朦朧詩”的一個(gè)代表，使得文學(xué)史發(fā)生了較大的變革，使新的元素被融入到詩歌體系當(dāng)中。在20世紀(jì)70、80年代，人們的內(nèi)心迫切追求經(jīng)濟(jì)利益，使得很多理想、正義被拋在一邊，其中就包括女性的自由、獨(dú)立以及自尊。舒婷認(rèn)為，如果女性一味將自己作為男性的附屬品，則會(huì)同時(shí)失去經(jīng)濟(jì)與精神的自由。

三、女性意識(shí)的影響

在舒婷發(fā)表了《致橡樹》這首詩歌作品后，對(duì)同時(shí)期的一些女詩人形成了一定的啟發(fā)，也開始用自己的筆抒發(fā)對(duì)女權(quán)的維護(hù)，將女性心底的吶喊表達(dá)了出來，希望可以建立男女平等的關(guān)系。在這些女詩人的作品中，對(duì)女性意識(shí)的呼喊已經(jīng)表達(dá)得非常明確，成為了文學(xué)領(lǐng)域中的一道“風(fēng)暴”[3]。因此，舒婷通過這首詩所表達(dá)的女性意識(shí)直接推動(dòng)了我國(guó)在20世紀(jì)80、90年代女性主義詩歌的發(fā)展。另外，舒婷在《致橡樹》中所表達(dá)的女性獨(dú)立意識(shí)以及愛情觀，在現(xiàn)代仍然影響了一批又一批的年輕人。但是，也仍然存在一些女性保留和堅(jiān)守傳統(tǒng)的愛情觀念，呼吁女性獨(dú)立的吶喊仍然在繼續(xù)。作為新時(shí)代女性，應(yīng)該從自身的角度正確審視自己的情感和觀念，對(duì)其進(jìn)行深刻的思考，這樣才能使更多人能實(shí)現(xiàn)自我覺醒，能擁有健康積極的愛情觀。

四、結(jié)論

綜上所述，時(shí)代在變遷，人們的思想觀念也在發(fā)生改變，在愛情中，很多人找不準(zhǔn)自己的定位，從一開始就進(jìn)入了一段錯(cuò)誤卻不自知。舒婷在《致橡樹》這首詩中不僅表達(dá)了自己對(duì)待愛情的觀點(diǎn)，還從女性的角度發(fā)出一種吶喊，這種吶喊在一定的程度上使得更多女性重新審視自己的愛情。通過本文對(duì)舒婷作品《致橡樹》中的女性意識(shí)展開的一系列解讀，希望能為讀者提供一些新的詩歌品味思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪楚琪.舒婷《致橡樹》的女性主義解讀[J].文學(xué)教育（上），2017（07）：40-41.

[2]黃韋娟.從《致橡樹》引申看中國(guó)女性寫作中女性意識(shí)的發(fā)展流變[J].職業(yè)，2017（14）：120-121.

[3]張蕾.基于女性視角看《致橡樹》對(duì)當(dāng)代女性愛情觀的影響[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（07）：88+90.