貢保才讓

摘要：本文通過(guò)分析詩(shī)人舒婷所作詩(shī)歌《致橡樹(shù)》的藝術(shù)手法、文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)容、社會(huì)意義等內(nèi)容論證了《致橡樹(shù)》之所以被認(rèn)為是經(jīng)典詩(shī)歌的原因。

關(guān)鍵詞：舒婷;愛(ài)情;女權(quán);經(jīng)典

《致橡樹(shù)》是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人舒婷在1977年創(chuàng)作的詩(shī)歌，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。在20世紀(jì)70年代，公開(kāi)談?wù)搻?ài)情或者喜歡的人是一件大膽的事，而在1975年，作者的一位福建的男性朋友在與她散步時(shí)談?wù)撈鹋缘母鞣N不足，向她表達(dá)了男性眼中的完美女性形象。這讓作者認(rèn)為他這是大男子主義，是對(duì)女性的不公正看法，所以她寫(xiě)了這首《橡樹(shù)》，后來(lái)發(fā)表時(shí)改為《致橡樹(shù)》。一首詩(shī)被視為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠湫路f的藝術(shù)表現(xiàn)方法和具開(kāi)創(chuàng)意義的文學(xué)創(chuàng)作手法，最重要的還有其值得被人們崇尚和贊美的思想。

一、藝術(shù)價(jià)值

抒情方式：作者利用抒情主體“木棉”對(duì)抒情對(duì)象“橡樹(shù)”做了誠(chéng)摯的感情表白，采取了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，直抒胸臆，坦誠(chéng)自然的表達(dá)了自己的內(nèi)心世界?！澳久蕖毕笳髦嶂袔偳揖哂歇?dú)立意義的現(xiàn)代女性角色，而“橡樹(shù)”則象征著陽(yáng)剛堅(jiān)毅的男性?！澳久蕖痹凇跋饦?shù)”面前的態(tài)度和形象代表了作者思想中女性與男性比肩而立又緊密相連的關(guān)系，這很好的映襯了詩(shī)歌的主題。這種新穎的抒情方法是當(dāng)時(shí)新的詩(shī)派，即朦朧詩(shī)的一種常用方法，這與過(guò)去詩(shī)歌的抒情方法大有不同，可以說(shuō)是一個(gè)比較具有創(chuàng)新意義的抒情方法，而且這樣的抒情方法可以使作者的感情表達(dá)的更為直接、明了，坦然。另外，這樣的抒情方法使得這首詩(shī)看起來(lái)又不太有“朦朧”的意味，反而顯得比較清晰簡(jiǎn)單。

藝術(shù)手法：朦朧詩(shī)派是一種經(jīng)常運(yùn)用象征、暗示、隱喻、通感等寫(xiě)作技巧的詩(shī)派，這首詩(shī)就采用了朦朧詩(shī)派最常用的一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)方式，即整體象征。作者通過(guò)“木棉”和“橡樹(shù)”兩個(gè)主要意象，將抒情主體和對(duì)象擬人化，描寫(xiě)了“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的內(nèi)心獨(dú)白。這種整體象征的藝術(shù)手法對(duì)于那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌文學(xué)來(lái)說(shuō)是一件比較新穎且受歡迎的寫(xiě)作技巧。新的藝術(shù)手法，雕刻出了精美的詩(shī)歌，而詩(shī)歌反過(guò)來(lái)又讓下一代的人在記住詩(shī)歌本身的同時(shí)，也讓人們開(kāi)始運(yùn)用了現(xiàn)代意義上的藝術(shù)手法。所以說(shuō)，這也是使得《致橡樹(shù)》之所以被稱(chēng)之為經(jīng)典的原因。

二、文學(xué)價(jià)值

《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)派的代表作之一，在當(dāng)時(shí)舒婷、北島等人的詩(shī)歌發(fā)表之后，很多人因?yàn)檫@些詩(shī)歌新穎的抒情方式和詩(shī)風(fēng)而議論紛紛，所以他們被稱(chēng)為“朦朧詩(shī)”、“現(xiàn)代主義”、“先鋒派”。實(shí)際上只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的閱讀者對(duì)這種詩(shī)歌的表達(dá)技巧感到陌生而將他們視為朦朧詩(shī)，到底是否朦朧，我認(rèn)為主要區(qū)別于詩(shī)人和閱讀的文學(xué)功底了。所以說(shuō)，“朦朧詩(shī)”不僅僅是閱讀者對(duì)詩(shī)歌的一種感受，更重要的是詩(shī)歌文學(xué)思潮的更新。

朦朧詩(shī)強(qiáng)調(diào)人的主觀感受對(duì)外界事物的能動(dòng)作用，這種能動(dòng)作用是自我的，是不受社會(huì)其他因素干擾的心理思考。在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)保守的年代，作者跟從自己的主觀感受，將自己的內(nèi)心世界表現(xiàn)在《致橡樹(shù)》當(dāng)中，從這個(gè)角度來(lái)講，《致橡樹(shù)》這首詩(shī)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作者起到了模范作用。

三、思想意義

愛(ài)情觀：首先，作者在詩(shī)歌開(kāi)頭就通過(guò)六個(gè)否定的物象對(duì)自己在愛(ài)情中的角色作了清晰的定位?！拔胰绻麗?ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……襯托你的威儀?！笨梢钥闯鲎髡哐壑械呐栽趷?ài)情中是完全可以與男性獨(dú)立存在的，女性對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷掌握在自己手里。其次，作者通過(guò)比喻的方式更進(jìn)一步表達(dá)了女性在愛(ài)情中的位置?！澳阌心愕你~枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;……卻又終身相依。”作者筆下的自己是一個(gè)自然的生命體，有柔弱的一面也有堅(jiān)毅的一面，也是一個(gè)值得被信賴(lài)的愛(ài)人，能夠與自己的另一半同甘共苦。表明了一個(gè)自由、沒(méi)有思想束縛的偉大愛(ài)情。作者否定了傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，提出了現(xiàn)代意義上的更具人性特征的理想的愛(ài)情觀，但實(shí)際上在70年代是罕見(jiàn)的，也就只有一些具有現(xiàn)代思想的人才會(huì)支持這樣的愛(ài)情觀。現(xiàn)如今，我想大多數(shù)人，尤其是新一代的人們應(yīng)該會(huì)支持這樣的愛(ài)情觀，我想這也是《致橡樹(shù)》被很多時(shí)代的人們銘記的原因。

女權(quán)主義：在我看來(lái)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了作者自己平等基礎(chǔ)上的偉大愛(ài)情觀，而且還表達(dá)了女權(quán)主義思想，極力了維護(hù)了女性應(yīng)有的特權(quán)，所以這也是一首“女權(quán)主義詩(shī)”。她認(rèn)為女性有自己的追求和理想，有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，自己的一切只掌握在自己手里，而不是被男性無(wú)端的做各種評(píng)價(jià)，更不能從男性的視角對(duì)女性的外貌和智慧做完美的要求。女性應(yīng)該意識(shí)到自己的價(jià)值，應(yīng)該意識(shí)到自己在社會(huì)中同樣肩負(fù)著重要的義務(wù)和責(zé)任，這是作為一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)，而非對(duì)女性固化的認(rèn)識(shí)。

隨著文革結(jié)束、改革開(kāi)放，西方女權(quán)主義思想開(kāi)始被國(guó)人了解和認(rèn)識(shí)，國(guó)人，尤其是女性的性別平等意識(shí)和自我價(jià)值觀念開(kāi)始覺(jué)醒，女性開(kāi)始為了爭(zhēng)取平權(quán)而作斗爭(zhēng)。在那樣一個(gè)時(shí)代，《致橡樹(shù)》起到了催化劑的作用，逐漸被覺(jué)醒的一代人所接受，被女權(quán)主義者大力傳頌。甚至在影響著我們這一代人的愛(ài)情觀的樹(shù)立。我認(rèn)為這是《致橡樹(shù)》被稱(chēng)之為經(jīng)典的最主要的原因

四、社會(huì)意義

《致橡樹(shù)》寫(xiě)于1975年，在1977年發(fā)表的，而在此之前是十年文革，也就是說(shuō)，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景正是文化專(zhuān)制年代的結(jié)束時(shí)期，也是政治壓迫的解凍時(shí)期。其實(shí)，從這首詩(shī)歌為代表的朦朧詩(shī)派以象征和暗示等隱含的手法去表達(dá)自己的思想觀念的角度去思考，這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，既十年文革有很大的關(guān)系。所以說(shuō)，正是時(shí)代出佳作。這樣一個(gè)能夠引起年輕一代人強(qiáng)烈關(guān)注的作品自然而然就會(huì)影響下一代的人了。雖然后來(lái)依稀存在時(shí)代的束縛和局限，但這首詩(shī)仍然在很多青年人間傳頌。在這首詩(shī)歌之后，有很多女詩(shī)人相繼響應(yīng)女權(quán)主義思想的號(hào)召，發(fā)表了一些女權(quán)主義思想的愛(ài)情詩(shī)。至今，女權(quán)主義思想還在影響著我們的社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

這首詩(shī)，無(wú)論在藝術(shù)表現(xiàn)層面還是思想內(nèi)容層面都對(duì)20世紀(jì)七八十年代的人們留下了深刻的影響，尤其是其平等獨(dú)立的愛(ài)情觀和女權(quán)主義思想，熏陶著21世紀(jì)新一代的人們的愛(ài)情觀和性別意識(shí)。除了藝術(shù)手法和文學(xué)創(chuàng)作上的開(kāi)創(chuàng)意義，平等公正的愛(ài)情觀和女權(quán)思想是《致橡樹(shù)》成為經(jīng)典詩(shī)歌的主要原因。

（西南民族大學(xué) ?四川成都 ?610041）