生育權(quán)
- 妻子單方面終止妊娠，侵犯丈夫生育權(quán)嗎?
娠是否侵害丈夫生育權(quán)的話題登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。那么，男性是否享有與女性同等的生育權(quán)？妻子擅自終止妊娠到底構(gòu)不構(gòu)成對(duì)丈夫生育權(quán)的侵害？【 案件回顧】妻子單方面終止妊娠，丈夫起訴2021 年9 月，四川省成都市的小劉與小趙正式從朋友關(guān)系轉(zhuǎn)為戀愛(ài)關(guān)系。2021 年12 月，小趙懷孕，經(jīng)檢查患有子宮肌瘤，小劉與小趙登記結(jié)婚。但就在2022 年春節(jié)后，兩人因感情問(wèn)題分居。2022 年2 月27 日，小趙要求與丈夫小劉離婚，并決定終止妊娠。在丈夫不同意的情況下，小
戀愛(ài)婚姻家庭 2023年10期2023-09-19
- 后民法典時(shí)代生育權(quán)的人格權(quán)地位證成
0條未明文列舉生育權(quán)，但其條文內(nèi)容的開(kāi)放性為生育權(quán)的人格權(quán)地位證成提供了制度空間。生育權(quán)的正當(dāng)性源于其自由價(jià)值，當(dāng)下我國(guó)生育觀念在保留傳統(tǒng)家文化的同時(shí)，也基本完成對(duì)生育自由價(jià)值的吸納。隨著生育政策進(jìn)一步放寬，公法對(duì)生育權(quán)的合理規(guī)制不構(gòu)成對(duì)私法上生育權(quán)成立的阻礙。盡管生育行為須男女兩性配合完成，但關(guān)于是否生育的選擇本質(zhì)上由個(gè)人作出，故生育權(quán)歸屬于作為個(gè)體的自然人，而非作為整體的夫妻。其中，即使男性在生理上無(wú)法孕育子女，但因其妻是否妊娠直接關(guān)乎丈夫的家庭規(guī)劃，
- 生育權(quán)雙重立法模式的構(gòu)建
利限制的角度對(duì)生育權(quán)進(jìn)行規(guī)定。 1978 年《憲法》規(guī)定國(guó)家提倡和推行計(jì)劃生育，1980 年《婚姻法》也規(guī)定了實(shí)行計(jì)劃生育的原則， 具體內(nèi)容為夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。由此觀之，生育事務(wù)剛開(kāi)始納入我國(guó)法律規(guī)制的范圍時(shí)頗具義務(wù)的意味。 隨后1992 年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《婦女權(quán)益保障法》”） 規(guī)定婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由，在法律上對(duì)女性生育權(quán)進(jìn)行確認(rèn)。之后的《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》
- 淺析單身女性生育權(quán)
國(guó)關(guān)于單身女性生育權(quán)的法律法規(guī)，只有2002年《吉林省人口與計(jì)劃生育條例》頒布在立法上規(guī)定了單身女性生育權(quán)。該條例中的第32條第2款雖賦予單身女性生育的權(quán)利，但在當(dāng)時(shí)遭到了多數(shù)學(xué)者的質(zhì)疑。而在今天，社會(huì)環(huán)境日益開(kāi)放，人們思想觀念不斷更新，人口老齡化問(wèn)題日益凸顯以及我國(guó)生育政策放開(kāi)的背景下，重新審視單身女性生育權(quán)利的享有及保障問(wèn)題，對(duì)于學(xué)術(shù)界的研究及社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。關(guān)鍵詞：?jiǎn)紊砼?生育權(quán);法律保障引言生育繁衍乃是本能，動(dòng)物如此，人更是如此。人類(lèi)種
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- “后計(jì)生時(shí)代”未婚女性?xún)雎褑?wèn)題法律探析
女性更好地實(shí)現(xiàn)生育權(quán)利的途徑之一，應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)。從現(xiàn)狀來(lái)看，隨著生育政策的調(diào)整、婚姻觀念的轉(zhuǎn)變、凍卵技術(shù)的成熟，為保障未婚女性更好地實(shí)現(xiàn)生育權(quán)利增加了一種可能。在“后計(jì)生時(shí)代”，調(diào)整滯后的法律規(guī)范已勢(shì)在必行，通過(guò)嘗試提出具體措施，以審慎與包容的態(tài)度切實(shí)保障未婚女性生育權(quán)。關(guān)鍵詞：后計(jì)生時(shí)代;未婚女性?xún)雎?生育權(quán);《人類(lèi)輔助生殖技術(shù)規(guī)范》中圖分類(lèi)號(hào)：D922.16??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）02-0074-032019年
西部學(xué)刊 2021年2期2021-02-26
- 論夫妻生育權(quán)的性別分離
重侵害了男方的生育權(quán)，請(qǐng)求精神損害賠償。法院經(jīng)過(guò)審理，認(rèn)為原告李某所享有的生育權(quán)不能對(duì)抗第三人王某做出的不生育決定。被告醫(yī)院的手術(shù)行為，是為第三人王某正當(dāng)行使權(quán)利而提供的業(yè)務(wù)上的協(xié)助，不構(gòu)成對(duì)原告生育權(quán)的侵害，無(wú)須承擔(dān)民事責(zé)任。[1]案例二：李某明是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，8年前與吳某某登記結(jié)婚。由于經(jīng)濟(jì)條件較差，婚后兩人商定暫時(shí)不要孩子。幾年后兩人生活有了起色，李某明已年過(guò)三十，再次跟吳某某商量要孩子的事。吳某某以懷孕生孩子會(huì)影響其做生意賺錢(qián)為由，堅(jiān)持不要孩子。
山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-01-28
- 代孕的合法性分析
孕;代理孕母;生育權(quán)一、代孕的含義和分類(lèi)（一）基本內(nèi)涵代孕，并非“新事物”，早在中國(guó)古代就有“借腹生子”，這是現(xiàn)代代孕的“思想萌芽”?，F(xiàn)代代孕依靠人工輔助生殖技術(shù)完成受精過(guò)程，委托方與代孕者不需要發(fā)生性關(guān)系。代孕是指有生育能力的婦女利用自己的子宮或者卵子和子宮依靠現(xiàn)代人工輔助生殖技術(shù)代替他人懷孕生子的行為。（二）代孕的類(lèi)型（1）完全代孕和部分代孕。完全代孕，是指代理孕母只提供懷胎生育的子宮，代孕子女與代理孕母之間不存在任何基因關(guān)系。通常有以下幾種情形：一是
西部論叢 2020年14期2020-12-15
- 以代孕為例研究公民生育權(quán)的享有及實(shí)現(xiàn)
李芮關(guān)鍵詞生育權(quán) 代孕 子宮 工具化 公序良俗一、生育權(quán)與代孕生育權(quán)為公民權(quán)利之一雖沒(méi)有在我國(guó)《憲法》中作為基本權(quán)利列舉出來(lái)，但2004年憲法修正案中規(guī)定了“國(guó)家尊重和保障人權(quán)。”人權(quán)是綜合性權(quán)利，其含義十分廣泛。公民的生育權(quán)應(yīng)是人權(quán)的具體表現(xiàn)形式之一。同時(shí)，2001年通過(guò)的《人口與計(jì)劃生育法》第17條明確規(guī)定“公民享有生育的權(quán)利”，并在2015年的修訂中保留了這一條款。因此，我國(guó)法律承認(rèn)公民的生育權(quán)。生育權(quán)的本質(zhì)是“個(gè)人實(shí)現(xiàn)或控制自我生育能力的機(jī)會(huì)或資格
法制與社會(huì) 2020年1期2020-12-11
- 同性伴侶生育權(quán)問(wèn)題中道德與法的交織與沖突
，同性伴侶實(shí)現(xiàn)生育權(quán)的要求逐漸得到人們的關(guān)注。在此背景下，本文將對(duì)同性伴侶生育權(quán)問(wèn)題中道德與法的關(guān)系展開(kāi)探討。關(guān)鍵詞：同性伴侶;生育權(quán);道德與法一、道德與法的關(guān)系道德，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中共同遵守的行為規(guī)范，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡五個(gè)功能。法，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可，受?chē)?guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行。道德和法都是社會(huì)規(guī)范的一種，都調(diào)整人們的行為，反映統(tǒng)治階級(jí)的意志。但它們的作用和規(guī)范范圍是不同的。道德作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往代表著社會(huì)
時(shí)代人物 2020年25期2020-12-07
- 法理視角下的有限開(kāi)放代孕合法化分析
關(guān)鍵詞：代孕;生育權(quán);實(shí)體正義;公序良俗;社會(huì)和諧代孕問(wèn)題是一個(gè)在世界范圍內(nèi)引起廣泛討論的問(wèn)題。觀察國(guó)際上有關(guān)代孕的立法表明，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)在代孕行為上的態(tài)度和立法從“完全禁止”變?yōu)榱恕坝邢薅鹊拈_(kāi)放”。伴隨著中國(guó)社會(huì)老齡化和少子化問(wèn)題的不斷突出，在我國(guó)，有限開(kāi)放代孕的聲音日漸增多。法律層面上，我國(guó)的法律并未對(duì)代孕問(wèn)題進(jìn)行規(guī)制。但是，衛(wèi)生部在2001年頒布的《人工輔助生殖技術(shù)管理辦法》對(duì)代孕行為采取嚴(yán)格禁止的態(tài)度。近年來(lái)，我國(guó)陸續(xù)發(fā)生了“八胞胎案”，“
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 高學(xué)歷女性生育權(quán)保護(hù)：主體、障礙到路徑
主、完全行使其生育權(quán)仍存在種種障礙：從制度困境看， 部分政策對(duì)生育女性的過(guò)度保護(hù)反倒加劇女性就業(yè)市場(chǎng)的歧視現(xiàn)象;單位就業(yè)制度中明顯可見(jiàn)性別歧視和年齡 歧視。從文化困境看，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別文化影響巨大。要實(shí)現(xiàn)對(duì)高學(xué)歷女性生育權(quán)的保護(hù)，（一） 要完善相關(guān)法規(guī)政策，實(shí)行生育保險(xiǎn)承擔(dān)多元化，出臺(tái)與生育制度相適應(yīng)的就業(yè)政策;（二）加強(qiáng)社會(huì)保障，增強(qiáng) 高齡生育的保障體制，加大醫(yī)療保障產(chǎn)品的投入;（三）助力構(gòu)建性別平等的社會(huì)文化，將社會(huì)性別視角引入政 策規(guī)制
西部學(xué)刊 2020年16期2020-09-26
- 男性的生育權(quán)應(yīng)如何保護(hù)
益增多，男性“生育權(quán)”保護(hù)問(wèn)題逐漸引發(fā)社會(huì)關(guān)注。生育權(quán)是權(quán)利人自主選擇是否生育子女的權(quán)利，其性質(zhì)可屬于民法總則第109條規(guī)定的自然人“人身自由（權(quán)）”。生育行為主要由女性承擔(dān)，故社會(huì)對(duì)男性是否享有生育權(quán)曾頗有疑慮?！?span id="uqi20m0" class="hl">生育權(quán)主體”不同于“生育行為主體”。盡管由于生理原因男性無(wú)法像女性那樣全程經(jīng)歷受孕、妊娠、分娩的生育行為，不是嚴(yán)格意義上的“生育行為主體”，但男性可通過(guò)做出是否使女性受孕的關(guān)鍵決定，來(lái)實(shí)現(xiàn)生兒育女的選擇自由，故仍屬于生育權(quán)的適格主體。我國(guó)法律關(guān)
方圓 2020年10期2020-08-13
- 獨(dú)身女性生育權(quán)法律保護(hù)研究
身女性希望擁有生育權(quán)這一訴求隨著我國(guó)公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒以及女性地位的提高而出現(xiàn)。但在我國(guó)當(dāng)前的體制下，獨(dú)身女性生育權(quán)未得到有效的保證，獨(dú)身女性如果想生育必須要先結(jié)婚。但是，現(xiàn)代社會(huì)下，婚姻和生育的聯(lián)系在某種程度上已經(jīng)發(fā)生了改變，生育與婚姻的聯(lián)系并不似以前關(guān)系如此密切。女性的社會(huì)地位的提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，更為包容的社會(huì)環(huán)境都使婚姻與生育的分離具有可行性。與此同時(shí)，生育與家庭對(duì)于女性的意義，自由與平等的價(jià)值觀念的與日俱增都成就了婚姻與生育的分離必然性。獨(dú)身女
河北農(nóng)機(jī) 2020年11期2020-01-08
- 漫談夫妻生育權(quán)糾紛
禹州）1 概述生育權(quán)1.1 生育權(quán)的概念公民的生育權(quán)利是一項(xiàng)基本人權(quán)。而且公民的生育權(quán)利是誕生于國(guó)家和法律之前的權(quán)利。作為人類(lèi)的基本權(quán)利，生育權(quán)與其他政治權(quán)利如憲法和法律規(guī)定的投票權(quán)和結(jié)社權(quán)不同。1.2 生育權(quán)的法律性質(zhì)筆者認(rèn)為生育權(quán)是一種人格權(quán)而不是一種身份權(quán)。首先，生育權(quán)是民事主體的固有權(quán)利。人格權(quán)的固有性質(zhì)本質(zhì)上意味著人格權(quán)是反映人性的權(quán)利。生育行為是一種具有自然和社會(huì)屬性的自然人權(quán)。作為身份權(quán)利的一個(gè)特征，它不是民事主體所固有的，而是通過(guò)某些行為或
職工法律天地 2019年6期2019-12-13
- 單身女性生育權(quán)的價(jià)值研究
人數(shù)的增加，其生育權(quán)保障的問(wèn)題日漸突出，而研究單身女性的生育權(quán)如何保障就要先研究單身女性生育權(quán)值得被保障，本文將以此為背景對(duì)單身女性生育權(quán)進(jìn)行價(jià)值研究。一、單身女性生育權(quán)的相關(guān)概述我國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人成年后需要結(jié)婚，只有結(jié)婚才可以繁衍后代。隨著經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)文化多元化的發(fā)展，我國(guó)單身女性的數(shù)量與日俱增，其生育權(quán)是否應(yīng)當(dāng)被保護(hù)成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有解決了是否應(yīng)當(dāng)保護(hù)這個(gè)應(yīng)然的問(wèn)題，才可以大刀闊斧地進(jìn)行保護(hù)這個(gè)實(shí)然的問(wèn)題。在單身女性生育權(quán)的定義上，從生育行為
法制博覽 2019年28期2019-12-13
- 女性生育權(quán)的司法保護(hù)狀況考察
——基于543份已公開(kāi)裁判文書(shū)的實(shí)證分析
要的新興權(quán)利，生育權(quán)備受學(xué)界關(guān)注且日漸成為學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)。通過(guò)文獻(xiàn)整理可以發(fā)現(xiàn)，目前有關(guān)生育權(quán)的研究大多側(cè)重于定性研究，屬于靜態(tài)的制度層面分析，而較少涉足定量研究，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證資料支撐。雖然價(jià)值判斷早已比比皆是，但實(shí)證分析卻依舊鳳毛麟角。研究者們熱衷于理論建構(gòu)，卻鮮有人關(guān)注相對(duì)務(wù)實(shí)的實(shí)證考察[注]有關(guān)生育權(quán)理論研究之典型可參見(jiàn)：秦奧蕾.生育權(quán)、“計(jì)劃生育”的憲法規(guī)定與合憲性轉(zhuǎn)型[J]. 政法論壇，2016(5)：37-46；朱曉喆，徐剛.民法上生育權(quán)的表
西南政法大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年5期2018-11-13
- 論妻子擅自墮胎案件中丈夫權(quán)利的保護(hù)
中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持；夫妻雙方因是否生育發(fā)生糾紛，致使感情確已破裂，一方請(qǐng)求離婚的，人民法院經(jīng)調(diào)解無(wú)效，應(yīng)依照婚姻法第三十二條第三款第（五）項(xiàng)的規(guī)定處理。這項(xiàng)司法解釋對(duì)近年來(lái)社會(huì)上頗為常見(jiàn)的妻子擅做流產(chǎn)手術(shù)，丈夫強(qiáng)行干預(yù)引發(fā)的糾紛，給出了確定的答案，也因此引發(fā)了新一輪關(guān)于生育權(quán)的爭(zhēng)論和對(duì)男性生育權(quán)的關(guān)注。生育權(quán)在我國(guó)法律中沒(méi)有明確的界定，在學(xué)術(shù)界也存在很大爭(zhēng)論，通說(shuō)認(rèn)為，生育權(quán)是自然人自主決定與生育子女有關(guān)一切事項(xiàng)的一種
西部論叢 2018年9期2018-09-04
- 質(zhì)疑有限開(kāi)放代孕生育權(quán)說(shuō)
——基于權(quán)利證成的視角
3-52其中，生育權(quán)說(shuō)構(gòu)成權(quán)利說(shuō)的核心內(nèi)容。生育權(quán)說(shuō)的核心主張是：代孕應(yīng)該成為公民可選擇的一種生育方式，國(guó)家應(yīng)該有限開(kāi)放代孕，以積極保障公民(尤其是不孕不育者)生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。本文深入剖析了有限開(kāi)放代孕生育權(quán)說(shuō)的基礎(chǔ)，認(rèn)為生育權(quán)說(shuō)在兩個(gè)層面上存在局限性。其一，生育權(quán)說(shuō)主張“禁止代孕侵害公民生育權(quán)”這一觀念是一個(gè)誤解，它低估了生育權(quán)權(quán)利結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，直接將生育權(quán)的享有等同于生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。其二，生育權(quán)說(shuō)的“激進(jìn)版本”實(shí)際上預(yù)設(shè)了一種新型權(quán)利：代孕生育權(quán)，即代孕是
學(xué)術(shù)交流 2018年6期2018-08-15
- 淺析我國(guó)單身女性的生育權(quán)
、我國(guó)單身女性生育權(quán)概述文中單身女性是指目前沒(méi)有締結(jié)婚約，且沒(méi)有子女的女性，并且將來(lái)也沒(méi)有結(jié)婚的意愿。隨著時(shí)代的發(fā)展，單身女性的人數(shù)越來(lái)越多，單身女性產(chǎn)生的原因也各不相同。就總體的趨勢(shì)而言，越來(lái)越多的女性選擇“主動(dòng)單身”，即自身沒(méi)有締結(jié)婚姻的意愿而單身。單身女性在選擇單身的同時(shí)，一部分女性考慮到將來(lái)自己的養(yǎng)老等問(wèn)題，所以，選擇希望借人工輔助生殖的方式有自己的子女。生殖的方式分為兩種，一種是自然生殖，即通過(guò)男性和女性的性行為實(shí)現(xiàn)的生殖，另一種是人工輔助生殖，
山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-04-01
- 論生育權(quán)：以公私法分野為視角
苗曾幾何時(shí)，“生育權(quán)”由司法實(shí)踐中夫妻一方向其配偶提出。此后，這一概念迅速地在學(xué)界和司法實(shí)務(wù)界傳播。[1][2]部分學(xué)者對(duì)公法與私法不加區(qū)分[3]，將公法上關(guān)于生育權(quán)的規(guī)定作為民事訴訟中夫妻一方主張“生育權(quán)”的法律依據(jù)[4]，主張修改現(xiàn)行民法，確立“生育權(quán)”在民事權(quán)利體系中的地位。然而，也有學(xué)者主張，我國(guó)司法實(shí)務(wù)中的“生育權(quán)”糾紛完全可以在現(xiàn)有民事權(quán)利體系或相關(guān)規(guī)則的框架下予以解決，根本無(wú)須引入“生育權(quán)”概念。[2]不僅如此，即使贊成“生育權(quán)”概念的學(xué)者，
中華女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-02-09
- 生育權(quán)沖突問(wèn)題辨析
個(gè)人意志決定的生育權(quán)利。生育權(quán)是“個(gè)人在法律允許的范圍內(nèi)，自主決定生育或不生育子女的權(quán)利”[1]。一、生育權(quán)的權(quán)利結(jié)構(gòu)（一）生育權(quán)是公民的基本權(quán)利生育權(quán)的存在恰如人們擁有自由呼吸的權(quán)利一樣是不言而喻的，所以大多數(shù)國(guó)家并沒(méi)有將生育權(quán)明確寫(xiě)進(jìn)憲法。但是在二戰(zhàn)后期由于人口驟減，許多國(guó)家爆發(fā)了“嬰兒潮”，國(guó)家為防止人口結(jié)構(gòu)失衡采取措施進(jìn)行生育干預(yù)。為保障人們的基本生育權(quán)利和限制國(guó)家控制生育的政策，國(guó)際法制定了一系列措施。例如：1968年國(guó)際人權(quán)大會(huì)通過(guò)的《德黑蘭宣
唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-01-28
- 終止妊娠，是否侵權(quán)？
情，侵犯了我的生育權(quán)。請(qǐng)問(wèn)，我能向她要求損害賠償嗎？陳曉冬（上海）律師意見(jiàn)：生育權(quán)是法律賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。夫妻雙方都享有生育權(quán)，只有雙方協(xié)商一致，共同行使這一權(quán)利，生育權(quán)才能得以實(shí)現(xiàn)。我國(guó)《婦女權(quán)益保障法》賦予已婚婦女不生育的自由，強(qiáng)調(diào)婦女在生育問(wèn)題上享有獨(dú)立的權(quán)利，不受丈夫意志的左右。自然生育過(guò)程由婦女承擔(dān)和完成，婦女應(yīng)當(dāng)享有生育的最后支配權(quán)。如果妻子不愿意生育，丈夫不得以其享有生育權(quán)為由強(qiáng)迫妻子生育。妻子未經(jīng)丈夫同意終止妊娠，雖然可能對(duì)夫妻感情造
現(xiàn)代家長(zhǎng) 2018年1期2018-01-25
- 淺析我國(guó)男性生育權(quán)及其保護(hù)
生育不再必須，生育權(quán)被認(rèn)可為一項(xiàng)基本權(quán)利，男女間也更講究平等。生育權(quán)雖曾被視作女性的權(quán)利，但隨著時(shí)代發(fā)展，男女生育權(quán)沖突頻發(fā)，相關(guān)生育權(quán)問(wèn)題也引發(fā)人們的思考。一、男性生育權(quán)的概念和內(nèi)容生育有生殖和養(yǎng)育的意思，根據(jù)聯(lián)合國(guó)提出的概念“reproductive rights”來(lái)看，生育權(quán)指生殖權(quán)，即生育主體享有自主自愿選擇生殖自由的權(quán)利。因而男性生育權(quán)指男性主體選擇生育或不生育自由的權(quán)利。①根據(jù)男性生育權(quán)的概念和理論學(xué)說(shuō)，其內(nèi)容大致有：生育的請(qǐng)求權(quán)、決定權(quán)、知情
法制博覽 2018年19期2018-01-23
- 對(duì)夫妻生育權(quán)沖突及其解決途徑的思考
西 西安）一、生育權(quán)行使所引發(fā)的問(wèn)題要界定一個(gè)概念，首先要明確其主體，那么生育權(quán)的主體是什么？學(xué)界對(duì)此有三種不同的看法：女性、夫妻和公民。筆者同意最后一種觀點(diǎn)，生育權(quán)的主體應(yīng)當(dāng)是一般公民，而不僅僅只是女性或者夫妻。第一，國(guó)際上廣泛認(rèn)同生育權(quán)主體為公民。1974年《世界人口行動(dòng)計(jì)劃》將生育權(quán)定義為：所有夫婦和個(gè)人都享有自由決定其子女?dāng)?shù)量和間隔的基本權(quán)利。第二，國(guó)內(nèi)立法確認(rèn)?，F(xiàn)行法律有關(guān)生育權(quán)的規(guī)定主要體現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》第17條規(guī)定：公民
職工法律天地 2018年16期2018-01-23
- 論單身女性生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與限制
30062一、生育權(quán)權(quán)利屬性的界定(一)生育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)生育是人類(lèi)繁衍生息、延續(xù)血脈的重要活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)持續(xù)向前發(fā)展起著不可低估的重要作用。本文所涉及的生育權(quán)中的“生育”系對(duì)其的狹義理解，僅僅是指從受孕、懷胎到生產(chǎn)子女的過(guò)程。生育作為一種延續(xù)生命的活動(dòng)自古有之，無(wú)需刻意創(chuàng)設(shè)亦無(wú)須上位者承認(rèn)，一個(gè)人只要是獨(dú)立的權(quán)利主體，他就天然地享有生育的權(quán)利，因而生育權(quán)毫無(wú)疑問(wèn)的是一項(xiàng)基本人權(quán)。(二)生育權(quán)是人身權(quán)中的人格權(quán)生育權(quán)是一項(xiàng)與人身密切相關(guān)，具備專(zhuān)屬性且無(wú)
法制博覽 2018年23期2018-01-23
- 淺論女性生育權(quán)的保護(hù)
，隨之產(chǎn)生的是生育權(quán)。生育權(quán)是公民享有的一項(xiàng)權(quán)利，但在一定情況下，男性和女性關(guān)于生育會(huì)產(chǎn)生矛盾，由于在生育過(guò)程中女性會(huì)處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，甚至?xí)霈F(xiàn)極為不平等的情況發(fā)生。那么，在生育的過(guò)程中女性是否具有生育自由的權(quán)利呢，筆者認(rèn)為，具有。一、女性生育權(quán)概述(一)女性生育權(quán)概念生育是人類(lèi)發(fā)展的必然需要，也是正常人類(lèi)繁衍下一代的主要方法，是人類(lèi)生存的重要方式，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步以及個(gè)人而言都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。公民生育權(quán)是法律所賦予公民的不可剝奪的一項(xiàng)基本人權(quán)。女
法制博覽 2018年4期2018-01-22
- 我國(guó)獨(dú)身女性生育權(quán)實(shí)現(xiàn)的可行性評(píng)析
在總結(jié)獨(dú)身女性生育權(quán)爭(zhēng)議的基礎(chǔ)上對(duì)其是否能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)行評(píng)析，以期在將來(lái)對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)和保護(hù)獨(dú)身女性的生育權(quán)方面有所裨益。[關(guān) 鍵 詞] 獨(dú)身女性；生育權(quán)；可行性[中圖分類(lèi)號(hào)] B823.4 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）32-0287-01一、獨(dú)身女性生育權(quán)的內(nèi)涵獨(dú)身女性的生育權(quán)，即獨(dú)身女性可自由決定生育與否，他人無(wú)權(quán)干涉。其內(nèi)涵主要有：1.有決定生育的權(quán)利。個(gè)人有權(quán)自主決定是否通過(guò)合法的醫(yī)學(xué)技術(shù)手段輔助生育而不受任何他人的非法
現(xiàn)代職業(yè)教育·中職中專(zhuān) 2017年11期2017-07-09
- 城市建設(shè)理論研究（電子版），2012，（17）.女性的生育權(quán)淺談
何梅芳生育權(quán)作為人的一項(xiàng)基本權(quán)利，很多國(guó)家包括我國(guó)在內(nèi)，法律中并無(wú)明確規(guī)定。但隨著社會(huì)的發(fā)展，許多新情況的出現(xiàn)，要求法律明確確認(rèn)自然人的生育權(quán)，并對(duì)其加以保護(hù)，以解決實(shí)際中所遇到的有關(guān)問(wèn)題。生育權(quán)婚姻與生育權(quán)一、生育權(quán)的概念（一）生育權(quán)的概念目前，生育權(quán)因缺少法律的直接規(guī)定而沒(méi)有明確統(tǒng)一的定義，國(guó)內(nèi)法學(xué)界也很少見(jiàn)。在北美和西歐有時(shí)被解釋為擁有兒女的權(quán)利，它要求政府尊重人們繁衍后代的自由（不干涉）并且在必要時(shí)提供幫助（從人工輔助生育到對(duì)領(lǐng)養(yǎng)子女的管理）。國(guó)內(nèi)
商情 2017年7期2017-04-14
- 淺談夫妻之間看待生育問(wèn)題探討
具體的權(quán)利——生育權(quán)的范疇，來(lái)協(xié)調(diào)因生育權(quán)而引起的沖突問(wèn)題，具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。生育權(quán)；人格權(quán)；法律保護(hù)一、生育權(quán)的概念生育權(quán)是指公民享有生育子女及獲得與此相關(guān)的信息和服務(wù)的權(quán)利。包括自由權(quán)利，生育自由，夫妻平等權(quán)利，生殖健康權(quán)。公民的生育權(quán)是一項(xiàng)基本的人權(quán)，公民的生育權(quán)是與生俱來(lái)的，是先于國(guó)家和法律發(fā)生的權(quán)利，作為人的基本權(quán)利，生育權(quán)與其他由憲法、法律賦予的選舉權(quán)、結(jié)社權(quán)等政治權(quán)利不同，是任何時(shí)候都不能剝奪的。二、生育權(quán)的性質(zhì)生育權(quán)應(yīng)由夫妻共同
職工法律天地 2017年2期2017-01-28
- 淺談死刑未決犯的生育權(quán)
談死刑未決犯的生育權(quán)徐陽(yáng)陽(yáng)渤海大學(xué)經(jīng)法學(xué)院，遼寧 錦州 121013本文首先闡述了生育權(quán)重要性，然后分析了死刑未決犯是否擁有生育權(quán)，最后提出了從該案中引出死刑未決犯的生育權(quán)無(wú)法自由行使的思考。生育權(quán)；人格權(quán)；支配權(quán)一、生育權(quán)屬于基本人權(quán)(一)生育權(quán)的重要性生育是人類(lèi)繁衍后代保證社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程，是人類(lèi)的自然本能。而如今人們認(rèn)識(shí)生育權(quán)的觀念與理論呈現(xiàn)多樣化，單身、未婚同居生子現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，人們不再將婚姻作為生育的必經(jīng)程序，生殖科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更是使生育脫
法制博覽 2017年29期2017-01-27
- 漫談夫妻生育權(quán)糾紛
成都）漫談夫妻生育權(quán)糾紛楊婧怡（610000 北京市惠誠(chéng)（成都）律師事務(wù)所 四川 成都）生育權(quán)是民事主體依法享有的生育子女和不生育子女的權(quán)利。夫或妻作為生育權(quán)的主體，均享有生育與不生育的自由，婚姻法司法解釋三第九條的明確規(guī)定更是引發(fā)了男性生育權(quán)的保障問(wèn)題和如何平衡保護(hù)夫妻雙方生育權(quán)等問(wèn)題的討論。本文就將集中討論夫妻間生育權(quán)的糾紛以及認(rèn)定、解決問(wèn)題。生育權(quán)；生育權(quán)糾紛；解決機(jī)制1 概述生育權(quán)1.1 生育權(quán)的概念公民的生育權(quán)是一項(xiàng)基本的人權(quán)，公民的生育權(quán)是與生
職工法律天地 2017年14期2017-01-26
- 婚姻關(guān)系中的生育權(quán)相關(guān)問(wèn)題之探析
）婚姻關(guān)系中的生育權(quán)相關(guān)問(wèn)題之探析劉 剛（625099 四川同興律師事務(wù)所 四川 雅安）我國(guó)法律并未直接明文規(guī)定生育權(quán)，而是通過(guò)法律法規(guī)對(duì)于義務(wù)的確定來(lái)體現(xiàn)。墮胎的決定權(quán)歸屬，這一問(wèn)題兩大法系國(guó)家有著不同的規(guī)定。英美法系國(guó)家認(rèn)為丈夫不享有妻子墮胎的決定權(quán)，而大陸法系國(guó)家規(guī)定墮胎需要配偶同意才可繼續(xù)進(jìn)行。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，婚姻關(guān)系中夫妻之間平等地享有生育權(quán)，但根據(jù)《婦女權(quán)益保障法》第51條之規(guī)定“婦女有不生育的自由”，丈夫行使生育權(quán)的同時(shí)應(yīng)該尊重妻子的不生育
職工法律天地 2017年16期2017-01-26
- 女性生育權(quán)遭受侵害如何救濟(jì)
——以丈夫逼迫妻子墮胎為例
0074?女性生育權(quán)遭受侵害如何救濟(jì) ——以丈夫逼迫妻子墮胎為例王琦欣西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院，四川 成都 610074在自然生育的過(guò)程中，女性處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，因?yàn)榕栽谄渲幸惺苋怏w上、精神上的痛苦，還要承受著對(duì)自身身體帶來(lái)的一切可能的損害。目前我國(guó)已有的法律，以及學(xué)者學(xué)說(shuō)，只提及了女性私自墮胎，男性的救濟(jì)，卻忽視了女性被逼迫墮胎的情況，女性作為自然生育當(dāng)中的弱勢(shì)群體，應(yīng)當(dāng)有正當(dāng)?shù)木葷?jì)途徑。生育權(quán)；沖突；女性權(quán)利；救濟(jì)途徑生育權(quán)是自然人的精神需求，每個(gè)人的
法制博覽 2017年19期2017-01-26
- 論男性生育權(quán)與女性生育權(quán)的平衡
楊莎莎摘要：生育權(quán)是男女雙方特殊的共有權(quán)。但實(shí)際生活中男性生育權(quán)和女性生育權(quán)的地位卻很不平等。片面強(qiáng)調(diào)女性生育權(quán)的重要性是不符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。作為一項(xiàng)基本人權(quán)，生育權(quán)要求必須客觀公正，作為一個(gè)日益凸顯的社會(huì)問(wèn)題，它也要求和諧與穩(wěn)定。建立平等的生育權(quán)制度，是推進(jìn)婚姻制度、人權(quán)制度的必要基石。關(guān)鍵詞：男性生育權(quán)；地位；平等；平衡機(jī)制中圖分類(lèi)號(hào)：D923文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）08-0108-01一、男性生育權(quán)特殊的價(jià)值體系生
人間 2016年24期2016-11-23
- “全面二孩”政策下女性生育權(quán)的保障
胎政策后，女性生育權(quán)應(yīng)得到更好的保障。在本文中，筆者通過(guò)對(duì)女性生育權(quán)的沖突問(wèn)題來(lái)揭示女性所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并提出保護(hù)對(duì)策。關(guān)鍵詞：女性生育權(quán)；沖突；制度保護(hù)中圖分類(lèi)號(hào)：D922.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）32-0236-01作者簡(jiǎn)介：關(guān)愛(ài)麟（1988-），女，滿族，吉林長(zhǎng)春人，碩士，長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：民商法。一、女性生育權(quán)的內(nèi)容生育在人類(lèi)社會(huì)初期既不是權(quán)利也不是義務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，生育則演變成婚姻中的法定
法制博覽 2016年11期2016-11-14
- 淺析婚內(nèi)男性生育權(quán)的法律保護(hù)問(wèn)題
陳玲婚內(nèi)男性生育權(quán)作為一項(xiàng)夫妻當(dāng)中丈夫理所當(dāng)然合法合理享有的權(quán)利，越來(lái)越受到更多人的關(guān)注，在越來(lái)越多的地區(qū)發(fā)現(xiàn)關(guān)于起訴離婚案件當(dāng)中，以侵犯夫妻一方的生育權(quán)為由提起離婚訴訟的案件在逐年遞增。我國(guó)并沒(méi)有明確具體的法條或相關(guān)法律規(guī)定對(duì)于男性生育權(quán)受到侵害提出適當(dāng)?shù)木葷?jì)措施。為此，筆者結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就此問(wèn)題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)。一、生育權(quán)概述（一）生育權(quán)的基本概念生育有狹義和廣義之分，狹義的生育是指“生產(chǎn)”，即我們普遍觀念上通俗的生孩子，廣義的生育是指“生產(chǎn)并且撫育
商 2016年30期2016-11-09
- 妻子中止妊娠能不能讓其賠償
求損害賠償嗎？生育權(quán)是法律賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，夫妻雙方都享有生育權(quán)，只有雙方協(xié)商一致，共同行使這一權(quán)利，生育權(quán)才能得以實(shí)現(xiàn)?！秼D女權(quán)益保障法》賦予已婚婦女不生育的自由，強(qiáng)調(diào)婦女在生育問(wèn)題上享有獨(dú)立的權(quán)利，不受丈夫意志的左右。自然生育過(guò)程由婦女承擔(dān)和完成，婦女應(yīng)當(dāng)享有生育的最后支配權(quán)。妻子單方終止妊娠不構(gòu)成對(duì)丈夫生育權(quán)的侵犯。2011年8月13日起施行的最高人民法院《關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄈ返诰艞l也規(guī)定：夫以妻擅自中止妊娠侵
方圓 2016年15期2016-09-14
- 淺論我國(guó)生育權(quán)的法律保護(hù)
19）淺論我國(guó)生育權(quán)的法律保護(hù)孫少敏（太原師范學(xué)院法律系，山西晉中030619）依法保障生育權(quán)，對(duì)實(shí)現(xiàn)男女平等、維護(hù)家庭穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)目前的法律對(duì)生育權(quán)的保護(hù)存在諸多不足，如立法明顯滯后、男性生育權(quán)未得到法律的有效保護(hù)、司法救濟(jì)途徑狹窄等，一定程度上阻礙了司法實(shí)踐的進(jìn)步。為此，完善我國(guó)生育權(quán)制度，應(yīng)建立健全系統(tǒng)的生育權(quán)體系，進(jìn)一步加強(qiáng)男方生育權(quán)的保護(hù)力度，不斷拓寬救濟(jì)途徑，尤其應(yīng)將過(guò)錯(cuò)責(zé)任作為損害賠償?shù)那疤釛l件，加大精神損害賠償?shù)牧Χ?，以更?/div>
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2016年6期2016-02-11
- 關(guān)于生育權(quán)的法律思考
0029?關(guān)于生育權(quán)的法律思考趙娜北京化工大學(xué)，北京100029生育權(quán)產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，它是公民的一項(xiàng)基本的民事權(quán)利，是自然人與生俱來(lái)的權(quán)利，屬于人格權(quán)的范疇。由于夫妻任何一方實(shí)現(xiàn)生育權(quán)都需要另一方的配合，夫妻雙方屬于兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，生育意愿不盡一致，夫妻生育權(quán)沖突時(shí)常發(fā)生，解決夫妻生育權(quán)沖突應(yīng)堅(jiān)持婚姻破裂離婚原則以及女性生育權(quán)優(yōu)先原則。生育權(quán)；人格權(quán)；沖突；原則一、生育權(quán)發(fā)展歷史生育是一個(gè)古老的話題，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，生育是使人類(lèi)種族得以繁衍生息的重法制博覽 2016年25期2016-02-03
- “全面二孩”政策中生育權(quán)問(wèn)題的思考
面二孩”政策中生育權(quán)問(wèn)題的思考謝其格中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，湖北武漢4300732013年的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，其中提到，實(shí)行一方為獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。2015年10月，第十八屆五中全會(huì)在其公報(bào)中提出“全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。”這一決策，徹底放開(kāi)了我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的計(jì)劃生育政策，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了更新。本文欲結(jié)合這一現(xiàn)實(shí)，根據(jù)憲法及憲法精神，對(duì)比“單獨(dú)二孩”法制博覽 2016年21期2016-02-03
- 關(guān)于死刑犯生育權(quán)問(wèn)題研究
7?關(guān)于死刑犯生育權(quán)問(wèn)題研究張新然河南師范大學(xué)法學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007隨著我國(guó)法律體系的日漸完善，為了進(jìn)一步縮小我國(guó)與國(guó)際發(fā)達(dá)法制國(guó)家之間的差距，關(guān)于死刑犯的生育權(quán)問(wèn)題就到了必須要面對(duì)和解決的時(shí)刻了，本文通過(guò)重新界定生育權(quán)的相關(guān)基本問(wèn)題，歸納死刑犯生育權(quán)的理論依據(jù)，從理論和實(shí)踐操作兩個(gè)方面為死刑犯的生育權(quán)提供一些可行之路，并在此基礎(chǔ)上對(duì)上述權(quán)利進(jìn)行相關(guān)的制度限制。生育權(quán)；人格權(quán)；人工輔助生育技術(shù)；制度限制一、關(guān)于生育權(quán)的基本認(rèn)識(shí)和性質(zhì)學(xué)說(shuō)生育權(quán)簡(jiǎn)單法制博覽 2016年36期2016-02-02
- “全面二孩”政策下女性生育權(quán)的保障
孩”政策下女性生育權(quán)的保障關(guān)愛(ài)麟長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130122隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及民主制度的不斷進(jìn)步，很多國(guó)家已經(jīng)把生育視為一種基本人權(quán)。以女性為視角的生育轉(zhuǎn)變過(guò)程不僅是一個(gè)法律問(wèn)題，更是一個(gè)影響人類(lèi)生存的人權(quán)問(wèn)題。我國(guó)全面實(shí)施了二胎政策后，女性生育權(quán)應(yīng)得到更好的保障。在本文中，筆者通過(guò)對(duì)女性生育權(quán)的沖突問(wèn)題來(lái)揭示女性所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并提出保護(hù)對(duì)策。女性生育權(quán)；沖突；制度保護(hù)一、女性生育權(quán)的內(nèi)容生育在人類(lèi)社會(huì)初期既不是權(quán)利也不是義務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)法制博覽 2016年32期2016-02-01
- 夫妻生育權(quán)沖突解決的思考
現(xiàn)、繁衍，所以生育權(quán)被認(rèn)為是公民的一項(xiàng)基本人權(quán)而存在。生育權(quán)作為基本人權(quán)，主體當(dāng)然是每個(gè)自然人，生育權(quán)的沖突具體涉及也很多，但不可否認(rèn)最常見(jiàn)的形式就是配偶間的生育權(quán)的沖突，本文僅聚焦于“夫妻”這一特點(diǎn)主體的生育權(quán)存在沖突。顯然，實(shí)際中夫妻生育權(quán)沖突主要表現(xiàn)為懷孕前夫妻生育權(quán)的沖突與懷孕后夫妻生育權(quán)沖突。①當(dāng)下因生育權(quán)糾紛訴至法院的案子與日俱增，在婚姻關(guān)系建立后夫妻之間因生育權(quán)沖突而產(chǎn)生的訴訟更層出不窮，在北京、南京等地發(fā)生多起，如一方未與另一方商量而獨(dú)立放廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年5期2015-03-20
- 保障服刑人員生育權(quán)的問(wèn)題探討
張 磊公民享有生育權(quán)，這是毋庸置疑的。服刑人員是否享有生育權(quán)？近年來(lái)卻成了一個(gè)被研究討論的問(wèn)題。在英國(guó)、美國(guó)、以色列，都出現(xiàn)了服刑人員主張通過(guò)人工授精方式行使生育權(quán)的案例。在我國(guó)，也出現(xiàn)了死刑未決犯的妻子要求通過(guò)人工授精為丈夫留下后代的案例。2001年，浙江舟山市，公司職員羅鋒新婚不久犯下命案，一審法院判其死刑。其妻鄭某向當(dāng)?shù)貎杉?jí)法院提出請(qǐng)求，要求借助人工授精懷上丈夫的孩子。一審法院以“無(wú)先例”為由，二審法院以“無(wú)法律規(guī)定”為由，都拒絕了鄭某的請(qǐng)求。法院拒- 生育權(quán)：夫妻間的那些事
生育權(quán)：夫妻間的那些事近年來(lái)，隨著人們生活觀念和生活方式的改變，圍繞在夫妻之間的生育權(quán)糾紛層出不窮。筆者收集了一些法律案例，希望能對(duì)婚姻中的男女有所幫助。妻子不愿生孩子 丈夫有權(quán)說(shuō)分手案例：小林是某重點(diǎn)中學(xué)教師，其妻玲玲在一家外資企業(yè)擔(dān)任銷(xiāo)售主管。4年前，兩人經(jīng)人介紹相識(shí)后，幸福地走到了一起。然而婚后玲玲的肚子卻一直沒(méi)有鼓起來(lái)。一心求子的小林開(kāi)始懷疑是自己生育能力有問(wèn)題，準(zhǔn)備去醫(yī)院做檢查時(shí)，玲玲道出了實(shí)情。原來(lái)，玲玲之所以沒(méi)有懷孕是因?yàn)樗律⒆雍篌w形、容鄉(xiāng)村科技 2014年5期2014-08-15
- 人權(quán)視角下的女性生育權(quán)問(wèn)題研究
權(quán)視角下的女性生育權(quán)問(wèn)題研究李冬（吉林警察學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）生育是人類(lèi)繁衍的重要行為。在很多國(guó)家與地區(qū)，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)生育被認(rèn)為是人類(lèi)的一項(xiàng)義務(wù)，尤其視其為女性的義務(wù)。生育權(quán)的提出有一段曲折的歷程，在這一歷程中，主要有兩個(gè)要素在起作用，其一是近代女權(quán)主義的提出與盛行，其二是政府在控制人口增長(zhǎng)時(shí)的宏觀調(diào)控?？梢哉f(shuō)正是在這兩股力量的引導(dǎo)下，生育權(quán)才逐漸發(fā)展起來(lái)。從生育權(quán)的歷史沿革入手，剖析生育權(quán)的產(chǎn)生背景以及生育權(quán)的概念與內(nèi)容，對(duì)女性生育權(quán)的人權(quán)警學(xué)研究 2014年1期2014-04-16
- 生育權(quán)沖突，妻子意愿優(yōu)先
生育權(quán)沖突，妻子意愿優(yōu)先【編輯留言】妻子擅自墮胎卻不算侵犯丈夫的生育權(quán)，所謂“生育權(quán)”該如何解讀？還是請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)講講——編輯：什么是生育權(quán)？男女雙方的生育權(quán)是不是平等的？律師：生育權(quán)是指自然人擁有的，依法決定是否生育子女，以及如何生育子女的一種資格或自由，包括生育的自由、不生育的自由和選擇生育方式的自由。生育權(quán)是自然人與生俱有的一項(xiàng)基本權(quán)利，與每個(gè)人的人身不可分開(kāi)、也不可轉(zhuǎn)讓?！吨腥A人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》第51條規(guī)定，“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)當(dāng)代工人(A版) 2014年14期2014-03-29
- 論特殊主體生育權(quán)的法律保護(hù)
0）論特殊主體生育權(quán)的法律保護(hù)潘喆，周飛（西南政法大學(xué)，重慶 401120）我國(guó)法律對(duì)于公民的生育權(quán)有明確的規(guī)定，但是對(duì)于特殊主體的生育權(quán)的卻沒(méi)有給予任何規(guī)定。這里的特殊主體主要有兩類(lèi)人，一類(lèi)是罪犯，一類(lèi)是獨(dú)身女性。對(duì)于罪犯，應(yīng)采用離監(jiān)探親制度、同居會(huì)見(jiàn)制度以及人工輔助生育技術(shù)等保障其生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于獨(dú)身女性的生育權(quán)，應(yīng)從明確限定獨(dú)身女性的范圍、保障供精者的權(quán)利以及確保子女的撫養(yǎng)、禁止獨(dú)身女性婚后再生育等方面對(duì)立法進(jìn)行完善。特殊主體；生育權(quán)；法律保護(hù)從2山東工會(huì)論壇 2013年2期2013-04-11
- 也談生育權(quán) ---以社會(huì)性別視角為中心
了權(quán)利的范疇，生育權(quán)的提法也得到越來(lái)越多人的認(rèn)可。與此同時(shí)，有關(guān)生育權(quán)的民事糾紛也不斷出現(xiàn)在審判實(shí)務(wù)中，對(duì)于此類(lèi)糾紛的處理不僅關(guān)乎當(dāng)事人生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與補(bǔ)救，而且關(guān)乎下一代人的切身利益。一、生育權(quán)的主體包括男性和女性生育權(quán)，顧名思義，就是主體所享有的生育子女后代的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)憲法）第四十九條第二款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！痹摋l款只規(guī)定了計(jì)劃生育的義務(wù)，并未規(guī)定生育權(quán)，但有學(xué)者從權(quán)利義務(wù)對(duì)應(yīng)來(lái)解讀該條并認(rèn)為，該條款的內(nèi)涵中華女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-01-31
- 從民事權(quán)利的角度辨析生育權(quán)的性質(zhì)
權(quán)利的角度辨析生育權(quán)的性質(zhì)邢玉霞(山東政法學(xué)院，山東濟(jì)南250014)近年來(lái)，無(wú)論是理論上還是司法實(shí)踐中有關(guān)生育權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)論日益激烈。這些問(wèn)題的背后涉及一個(gè)關(guān)于生育權(quán)的最核心的問(wèn)題，那就是生育權(quán)的本質(zhì)屬性問(wèn)題。以民事權(quán)利的視角，通過(guò)對(duì)有關(guān)生育權(quán)性質(zhì)的各種觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，闡述了生育權(quán)是人人自出生時(shí)即享有的一項(xiàng)人格權(quán)。在理解這一性質(zhì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意生育權(quán)的享有不同于生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)，男女(夫妻)生育權(quán)平等，生育權(quán)是有限制的。生育權(quán);人格權(quán);民事權(quán)利在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于生育東岳論叢 2012年3期2012-08-15
- 單身男性生育權(quán)探析
64）單身男性生育權(quán)探析蔡仕勇，劉苗（四川大學(xué)法學(xué)院，四川成都 610064）生育權(quán)作為人的一項(xiàng)基本權(quán)利，理應(yīng)受到保護(hù)，但生育權(quán)的主體范圍則是一直以來(lái)爭(zhēng)論不斷的問(wèn)題。單身男性是否享有生育權(quán)，目前我國(guó)法律還沒(méi)有明確規(guī)定，學(xué)術(shù)界也沒(méi)有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。單身男性生育權(quán)存在有其合理性與必要性，呼吁國(guó)家建立專(zhuān)門(mén)的法律制度對(duì)其予以規(guī)范和保護(hù)。單身男性；生育權(quán)；代孕母生育是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)種族繁衍的唯一方式，生兒育女是人類(lèi)得以延續(xù)的前提和基礎(chǔ)。在人們心中，生育向來(lái)被視為人的基本權(quán)利湖南警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年4期2011-08-15
- 我國(guó)生育權(quán)制度的立法構(gòu)想
0011)我國(guó)生育權(quán)制度的立法構(gòu)想阮蘭泉(河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南鄭州 450011)對(duì)于關(guān)乎人類(lèi)發(fā)展的生育行為及后果，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣用法律的視角去審視，生育權(quán)問(wèn)題已成為法學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。在我國(guó)，由于有關(guān)生育權(quán)立法的不完善和不統(tǒng)一，加之現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展和人們選擇價(jià)值觀念的多元化，近年來(lái)出現(xiàn)了許多新型的生育權(quán)糾紛，導(dǎo)致法院在面臨該類(lèi)糾紛時(shí)“無(wú)法可依”，直接對(duì)我國(guó)生育權(quán)立法形成了挑戰(zhàn)，也使得關(guān)于生育權(quán)問(wèn)題的研究變得更加迫切。生育權(quán);必要性;立法構(gòu)想一、生河南司法警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年4期2011-08-15
- 生育權(quán)屬于誰(shuí)
自己作為丈夫的生育權(quán)，并將其告上法庭，要求離婚。說(shuō)法：本案涉及到的法律問(wèn)題是：婚姻中的生育權(quán)到底應(yīng)當(dāng)屬于誰(shuí)？屬于夫妻雙方還是只屬于妻子一方?我國(guó)《婚姻法》規(guī)定了“夫妻在家庭中地位平等”的原則，這其中是否包含了夫妻有平等的生育權(quán)?當(dāng)前，國(guó)際上已有將生育權(quán)賦予婦女的有關(guān)國(guó)際條約，我國(guó)也是簽約國(guó)。另外，我國(guó)《婦女權(quán)益保障法》也已明確將生育權(quán)賦予了婦女。該法第17條規(guī)定：“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由?！边@是基于性別原因?qū)ε缘奶貏e保護(hù)。故事林 2011年20期2011-05-14
- 論我國(guó)生育權(quán)的法律保護(hù)
018）論我國(guó)生育權(quán)的法律保護(hù)龔麗梅1，劉宜軍22（1,2.福建師范大學(xué)法學(xué)院，福建福州 350018）生育權(quán)作為自然人平等享有的一項(xiàng)基本權(quán)利，涉及到法律、經(jīng)濟(jì)、倫理、生理、醫(yī)療技術(shù)等諸多方面，現(xiàn)階段由生育權(quán)所引起的糾紛有愈演愈烈之勢(shì)。要解決生育權(quán)對(duì)新時(shí)代提出的新挑戰(zhàn)，就要求法律明確確認(rèn)自然人的生育權(quán),并對(duì)其加以法律保護(hù)。對(duì)此，可通過(guò)生育權(quán)立法的完善、生育權(quán)主體的擴(kuò)充、生育權(quán)受侵害時(shí)法律救濟(jì)的完善三方面加以解決。生育權(quán)；生育權(quán)立法；生育權(quán)主體；法律救濟(jì)生育海峽法學(xué) 2010年2期2010-04-10
- 生育權(quán)的主體研究
董 晶摘要生育權(quán)是婚姻法所調(diào)整的內(nèi)容之一,是夫妻雙方在婚姻家庭關(guān)系中的一項(xiàng)基本權(quán)利。越來(lái)越多因生育權(quán)而引起的糾紛,使生育權(quán)主體的理論越加紛繁復(fù)雜。到底誰(shuí)享有生育權(quán)?本文除了對(duì)生育權(quán)的一般主體作探討外,還從未婚者、同性戀者、在押犯的角度論述了生育權(quán)的特殊主體。關(guān)鍵詞生育權(quán)未婚者同性戀在押犯中圖分類(lèi)號(hào):D923.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)06-028-02近年來(lái),各地相繼出現(xiàn)一些丈夫狀告妻子侵犯生育權(quán)的案件,經(jīng)媒體報(bào)道,在社會(huì)上法制與社會(huì) 2009年18期2009-07-08
- 關(guān)于生育權(quán)的法律思考