易英展 郝汀然 楊學(xué)天

湖北大學(xué)楚才學(xué)院，湖北 武漢 430062

一、生育權(quán)權(quán)利屬性的界定

(一)生育權(quán)是一項基本人權(quán)

生育是人類繁衍生息、延續(xù)血脈的重要活動，對人類社會持續(xù)向前發(fā)展起著不可低估的重要作用。本文所涉及的生育權(quán)中的“生育”系對其的狹義理解，僅僅是指從受孕、懷胎到生產(chǎn)子女的過程。生育作為一種延續(xù)生命的活動自古有之，無需刻意創(chuàng)設(shè)亦無須上位者承認，一個人只要是獨立的權(quán)利主體，他就天然地享有生育的權(quán)利，因而生育權(quán)毫無疑問的是一項基本人權(quán)。

(二)生育權(quán)是人身權(quán)中的人格權(quán)

生育權(quán)是一項與人身密切相關(guān)，具備專屬性且無直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，故而生育權(quán)從權(quán)利性質(zhì)上應(yīng)被劃分為人身權(quán)。關(guān)于生育權(quán)到底是人身權(quán)中的人格權(quán)還是身份權(quán)，目前學(xué)界尚有爭議。部分學(xué)者認為，生育權(quán)是合法婚姻所帶來的一項身份權(quán)利，享有生育權(quán)的前提是具備合法有效的婚姻，具有丈夫、妻子這種特定身份。

筆者認為，將生育權(quán)界定為一種身份權(quán)的并不恰當(dāng)。具體地說，民法上的身份權(quán)，系產(chǎn)生于特定的社會關(guān)系，非固有權(quán)利，而是一種創(chuàng)設(shè)權(quán)利。但很顯然，生育權(quán)不需要創(chuàng)設(shè)，即使沒有習(xí)慣或者法律的確認，它仍然存在且十分關(guān)鍵。

故而，筆者認為，把生育權(quán)界定為一種人格權(quán)更為妥當(dāng)。人格權(quán)是民事權(quán)利主體固有的，以人格利益為客體，為維護主體的獨立人格必備的權(quán)利。享有生育權(quán)和實現(xiàn)生育權(quán)是兩個完全不同的概念?，F(xiàn)代國家基于本國國情考量，為了提高生育質(zhì)量，可能會對生育權(quán)的實現(xiàn)設(shè)置各種限制條件，諸如適孕年齡、生育子女的數(shù)量等等，但這些權(quán)利實現(xiàn)上的限制，并不妨礙自然人享有這種權(quán)利。

二、單身女性的生育權(quán)

生育權(quán)作為一項人格權(quán)，是維護人的獨立人格所必需的，其重要意義在于對生命延續(xù)和血脈傳承，故而，不論男女，人人皆可以享有生育權(quán)。除了最傳統(tǒng)意義上的具有夫或妻身份的人享有，不處于婚姻狀態(tài)之中的單身男女同樣可以享有該項權(quán)利。

本文探討的就是人格權(quán)視角下的單身女性生育權(quán)。單身女性，也即是在法律上不處于婚姻狀態(tài)的女性，具體而言，包括未婚、喪偶和離異的女性。不論這些女性的婚戀狀態(tài)如何，都享有生育權(quán)。而只要達到了一定年齡，具備了相應(yīng)生理條件，其生育權(quán)的實現(xiàn)就不應(yīng)該受到妨礙。然而由于相關(guān)法律法規(guī)的滯后，單身女性生育自己的孩子仍然存在阻力，在此背景下，對單身女性生育權(quán)的實質(zhì)保障也就更顯必要。

三、單身女性生育權(quán)的實現(xiàn)

(一)實現(xiàn)單身女性生育權(quán)的法律障礙及對策

由于單身女性生育權(quán)是在近年來才逐步得到關(guān)注的，我國法律中對此的規(guī)定更是寥寥可數(shù)。我國《憲法》《民法總則》和《婚姻家庭法》對生育權(quán)都未作明確規(guī)定，反而多是義務(wù)性規(guī)范。第一次明確提出了婦女享有生育的法律是1992年頒布的《婦女權(quán)益保障法》，它規(guī)定：“婦女有按規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”在地方法規(guī)層面，《吉林省人口與計劃生育條例》對單身女性未婚生育持肯定態(tài)度。雖然在私法領(lǐng)域，法無禁止皆可為，但在我國這樣一個幅員遼闊的國家，僅僅有上位法宣示性的權(quán)利條款而缺乏具體可執(zhí)行的規(guī)范是不能切實保障好相對弱勢的單身女性的權(quán)利的，只有地方法規(guī)作出細化規(guī)定，以此為支撐，單身女性的生育權(quán)才能得到真正實現(xiàn)。

法律總是會在一定程度上滯后于社會發(fā)展，在越來越多的單身女性渴望有自己的孩子且人工輔助生殖技術(shù)日臻完善的大背景下，為了適應(yīng)社會新需求、新現(xiàn)象，法律就有必要對此做出規(guī)定。筆者認為，此處的法律應(yīng)作廣義理解，既然《婦女權(quán)益保障法》已經(jīng)承認婦女的生育權(quán)，就沒有必要再在其他相關(guān)法律中確權(quán)，而只需要地方層面改變以往的政策、做法，消除政策障礙即可，相比費時費力地修訂法律，這樣做不僅效率高，成本也較低。

(二)單身女性實現(xiàn)生育權(quán)的方式

1.自然生殖

自然生殖是指通過男女結(jié)合的方式所進行的生殖。這種生殖方式是在目前的法律規(guī)定和科技水平的前提下，單身女性實現(xiàn)生育權(quán)的一種應(yīng)用更為廣泛的方式，實現(xiàn)生育權(quán)的方式相對于另外的方式成本要相對較低，爭議性也相對較少。

2.人工輔助技術(shù)生殖

人工輔助技術(shù)生殖是一項采用醫(yī)療輔助手段使不育婦女妊娠的技術(shù)，包括人工授精和體外受精-胚胎移植及其衍生技術(shù)兩大類。生育權(quán)包括生育決定權(quán)和生育方式選擇權(quán)，在單身女性不想與其他男性產(chǎn)生情

感上的糾葛以及權(quán)利義務(wù)上的糾紛，而僅僅想實現(xiàn)生育權(quán)進而養(yǎng)育自身的后代之時，人工輔助技術(shù)生殖這一方式就是更符合她們要求的方式。

四、單身女性實現(xiàn)生育權(quán)的限制

現(xiàn)代民法的一個重要進步在于開始對權(quán)利加以限制。為了社會秩序的穩(wěn)定和孩子的健康成長，綜合來看，單身女性實現(xiàn)其生育權(quán)應(yīng)該主要在以下兩個方面加以限制。

(一)生理上的限制

單身女性實現(xiàn)其生育權(quán)有著特殊性，特殊之處在于生育的風(fēng)險以及生育之后的單獨撫養(yǎng)等系列問題。由于女性生理原因的限制，其理論上的生育年齡是有限制的，而且生育的風(fēng)險會隨著年齡的增長而增長，所以應(yīng)當(dāng)在年齡上其進行限制。不僅如此，其生育之后子女的撫養(yǎng)也會成為一個較大的問題，單身女性獨自扶養(yǎng)孩子往往會面臨較大的經(jīng)濟和精神上的壓力，為使孩子至少能在母親的照顧下健康長大，也需要對其生育年齡做出一定的限制。

(二)非法目的的限制

由于實現(xiàn)生育權(quán)方式的多樣性，難免會有人利用其中的某些方式來達成其非法的目的，所以應(yīng)當(dāng)通過

規(guī)定加以限制。通過人工輔助生殖技術(shù)實現(xiàn)生育權(quán)，可能會帶來灰色代孕的問題，即以實現(xiàn)自身生育權(quán)的名義行代孕之實，最后將生育的子女歸給他人。為了避免這種現(xiàn)象，可以通過建立生育前登記備案制度加以規(guī)制。此外還要進行落戶及撫養(yǎng)限制，即所生育子女只能落到單身女性自己的戶口，在領(lǐng)養(yǎng)方面，除非出現(xiàn)死亡或其他難以繼續(xù)撫養(yǎng)孩子的情形，否則不允許他人領(lǐng)養(yǎng)。通過以上限制使得非法代孕的目的不能實現(xiàn)，避免單身女性淪為生育和斂財?shù)墓ぞ摺?/p>

生育權(quán)是一項人格權(quán)，單身女性作為社會組成的一部分，毫無疑問地享有該權(quán)利，但其實現(xiàn)卻還存在諸多困難。為了進一步適應(yīng)科技進步帶來的新情況，切實保障單身女性生育權(quán)的實現(xiàn)，立法者還需要在制度設(shè)計上再做考量。