楊思彥
湖南師范大學法學院,湖南 長沙 410000
生育幾乎人人都會遇到,古時將生育看做必須,男性占主導?,F(xiàn)今人們觀念改變,生育不再必須,生育權(quán)被認可為一項基本權(quán)利,男女間也更講究平等。生育權(quán)雖曾被視作女性的權(quán)利,但隨著時代發(fā)展,男女生育權(quán)沖突頻發(fā),相關(guān)生育權(quán)問題也引發(fā)人們的思考。
生育有生殖和養(yǎng)育的意思,根據(jù)聯(lián)合國提出的概念“reproductive rights”來看,生育權(quán)指生殖權(quán),即生育主體享有自主自愿選擇生殖自由的權(quán)利。因而男性生育權(quán)指男性主體選擇生育或不生育自由的權(quán)利。①
根據(jù)男性生育權(quán)的概念和理論學說,其內(nèi)容大致有:生育的請求權(quán)、決定權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)、選擇權(quán)、求償權(quán)。其中生育決定權(quán)是生育權(quán)的核心,指生育主體有權(quán)決定是否生育、何時何地生育、如何生育等事項,同時涵蓋不生育決定權(quán),包括避孕權(quán)、絕育權(quán)等。②
學術(shù)界有不同的學說和爭論,有部分認為生育權(quán)是男女雙方以婚姻為基礎(chǔ)享有的權(quán)利或者是基于妻子或婦女的身份而享有的一種特權(quán),男性不享有這種權(quán)利。不同于以上兩種觀點,筆者贊同人格權(quán)說,生育權(quán)是依人的自然屬性享有的。人是一種社會動物,擁有繁衍的本能,生育權(quán)與人身不可分離,它與姓名權(quán)、名譽權(quán)等權(quán)利都屬于人格權(quán)。并且通過《德黑蘭宣言》等國際條約,生育權(quán)在國際上被認可為一種人權(quán)。
作為人格權(quán)的生育權(quán),天然地不論男女都應(yīng)當享有,因而男性也享有生育權(quán)。
第一,女性拒絕生育或強迫生育。生育權(quán)在實現(xiàn)過程中需要雙方協(xié)商一致,如女性拒絕或強迫生育,則男性生育權(quán)的行使將受到阻礙。第二,女性或男性不孕。在此種情形下,男性選擇生育的權(quán)利將很難實現(xiàn),并且我國對于人工生育的立法尚不完善。我國雖允許進行試管嬰兒,但禁止代孕,若女性不孕無法通過試管技術(shù)救濟,那么男性生育權(quán)基本上無法實現(xiàn)。第三,女方吃避孕藥、墮胎。司法實務(wù)中常出現(xiàn)女性在男性不知情的情況下服用避孕藥或墮胎,使得男性想生而不能生,從而損害了男性生育權(quán)。
男性行使生育權(quán)時的核心沖突是夫妻之間的侵權(quán),但在現(xiàn)實生活中還存在著第三人侵權(quán)的情形。比如女性通奸、姘居等行為導致非婚生子女,或者雙方父母出于對孫子女、外孫子女的渴望,對夫妻之間的生育進行干預(yù)、強迫生育,侵犯男女雙方的生育權(quán)。此外,我國法律規(guī)定夫妻雙方有計劃生育的義務(wù),這也是對男性生育權(quán)的制約,但由于我國國情特殊,此項限制不作討論。但因計劃生育部門的過錯過失導致女性流產(chǎn)、不孕等情形,則屬于第三人侵權(quán)的范疇。
基于本文只討論生育“生殖”這一含義,對于單身男性的生育權(quán)保護便不考慮離異單身男性養(yǎng)育子女的情形。由于我國對生育的保護以合法婚姻為前提,單身男性若想實現(xiàn)生育權(quán)就必須有合法婚姻。但隨著觀念開放、同居增多,單身男性生育權(quán)問題出現(xiàn)且難以得到保護。
長久以來人們認為生育是女性的權(quán)利和義務(wù),鮮少有“男性生育權(quán)”的概念。在男性生育權(quán)遭到侵害后大部分人沒有意識到也不知道如何維權(quán)。
此外,法律法規(guī)幾乎只規(guī)定了女性生育權(quán)而忽視男性生育權(quán),比如《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定女性有生育和不生育的自由。《婚姻法司法解釋(三)》規(guī)定妻子享有不受制約的墮胎權(quán),且丈夫不能以此為由主張侵害其生育權(quán)而請求賠償。不僅如此,雖在理論上可以認定男性享有生育權(quán),但實踐中女性往往擁有決定權(quán),因為男性生育權(quán)要靠女性來實現(xiàn),使得生育權(quán)難以得到充分救濟。就算判決認定女性的行為侵犯了男性的生育權(quán),也不可能強迫女性生育,只能通過賠償?shù)确绞郊右跃葷?/p>
沒有法律意識就沒有救濟的開始。首先應(yīng)當通過各種途徑增強公民對男性生育權(quán)的了解,相關(guān)部門也可以提供相應(yīng)的咨詢服務(wù)。
我國雖否認婚前協(xié)議中有關(guān)人身關(guān)系的內(nèi)容,但就保護生育權(quán)而言,可以仿照美國的做法,夫妻在婚前訂立生育契約,在不違反法律法規(guī)的前提下對如何、何時生育等問題進行事先約定,使人身關(guān)系具體化,從而減少婚后生育權(quán)的沖突。
生育需要雙方協(xié)商一致,可以借鑒其他法律沖突的調(diào)解機制,在發(fā)生生育權(quán)沖突時由有關(guān)部門對雙方當事人進行調(diào)解,以此緩解,尋求解決之道。
應(yīng)當明確生育權(quán)的概念、性質(zhì)、內(nèi)容等問題,在相關(guān)法律中增加男性生育權(quán)的規(guī)定,改善法律規(guī)定傾向于女性的現(xiàn)狀,比如在憲法或民法中規(guī)定適齡公民享有生育權(quán)等。同時完善救濟措施,比如修改《婚姻法司法解釋(三)》的有關(guān)規(guī)定,在男性生育權(quán)遭到侵害時也能夠提起離婚訴訟并獲得賠償,使男性生育權(quán)遭到侵害時能訴求有道。
[ 注 釋 ]
①郭麗娜.論男性生育權(quán)的法律保護[D].暨南大學,2013.
②郭丹.男性生育權(quán)的實現(xiàn)及其法律保護研究[D].天津師范大學,2012.