場所精神
- 場所精神下石油公園景觀改造特征研究
工業(yè)廢棄地的場所精神，了解華北石油工業(yè)遺產(chǎn)地的現(xiàn)狀，對華北油田國家礦山公園的歷史背景、空間區(qū)位、場所精神的物質載體及景觀改造特征展開分析，進而挖掘其重要價值，為未來石油城市的工業(yè)文化遺產(chǎn)景觀更新及城市文化建設提供助力。關鍵詞：華北油田；國家礦山公園；景觀改造；場所精神隨著時代的發(fā)展，我國正逐步邁向工業(yè)文明，城市的發(fā)展也開始進入轉型期。石油城市的工業(yè)文化遺產(chǎn)在歷史發(fā)展過程中承載了豐富的文化內涵，這些文化是城市發(fā)展的重要記憶，是城市歷史文化的載體。這些遺產(chǎn)不僅
美與時代·城市版 2023年8期2023-10-16
- 淺談校園建筑的場所精神
建筑展現(xiàn)出的場所精神。學生在校園建筑中學習和生活時，要有認同感，不僅要有對學校場所的認同感，還要有對城市、家鄉(xiāng)、國家的認同感。關鍵詞：校園建筑；諾伯舒茲；場所精神一、引言教育是國之大計、黨之大計。2014年，習近平總書記在與北京師范大學師生座談時，明確要求“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田、轉化為日常行為?！盵1]學校作
美與時代·上 2023年2期2023-06-06
- 文化產(chǎn)業(yè)引導下的文創(chuàng)商業(yè)空間設計研究
計 可視化 場所精神中圖分類號：TU972 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2023）05-0010-04Abstract：By taking the cultural and creative design，a series of activities and derivative cultural and creative products in the cultural industry as the media，this paper s
設計 2023年5期2023-04-14
- 室內空間中的竹編藝術與場所精神的營造
藝術 場所 場所精神 室內空間 室內裝飾引言竹子在中國幾千年天然材料的發(fā)展過程中，竹編占據(jù)了其社會經(jīng)濟價值的重要部分，是中國傳統(tǒng)文化的重要承載物[1]。隨著生態(tài)設計理念和可持續(xù)設計理念的深入人心，人們在生活中更加重視生活空間的綠色環(huán)保，竹編所具有的天然樸實、低碳環(huán)保的特性也廣泛應用于人們的日常生活空間中。蘇軾在《於潛僧綠筠軒》中寫道，“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”。這也體現(xiàn)了竹對于居住環(huán)境獨特的藝術價值。伴隨著社會的快速發(fā)展，標準化的生
設計 2023年3期2023-03-08
- 公共藝術介入城市標志性建筑的“場所精神”塑造研究
一種在場的“場所精神”，置身于清晰邊界的冰冷鋼筋水泥構筑標志性建筑空間之中，便被一種無可替代的場所感、親近感、歷史與文化感的獨特體驗所縈繞，展現(xiàn)出建筑標志性的文化氣質。著名規(guī)劃專家伊利爾·沙里寧說過：“城市建設像一本打開的書，從中可以看出人們的精神和抱負?！笔聦嵣?，標志性建筑本身所蘊含的內在精神成為建筑的重要構成部分，置身于建筑場所之中，人們獲得精神和心理上的雙重存在感。從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，人們的審美感知、理解、鑒賞力較之傳統(tǒng)社會也得到了一定的提升，消
黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2022年10期2022-12-27
- 基于“場所精神”的五道口橋下空間改造研究
剩余空間與場所精神內涵1.1 剩余空間首先，城市剩余空間的定義是在發(fā)展過程中，未能被充分利用，其作用沒有得到充分發(fā)揮，這類空間對城市建設通常都會造成比較消極的影響。其次剩余空間并不多余，并不是所有的剩余空間都是無意義無價值的。最后很多的剩余空間是在實際使用過程中由于各方面因素的影響，價值沒有得到合理體現(xiàn)，但并不表示這些空間沒有意義，通過合理的規(guī)劃、設計，這些空間和普通的城市空間一樣，可以很好地服務于城市居民。高架橋下剩余空間是指城市高架橋建設完工以后，橋
安徽建筑 2022年4期2022-11-27
- 聚落空間重構與“場所精神”再造
——對環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)村落保護思考
社會意義?！?span id="a0cmko0" class="hl">場所精神”由挪威建筑學家諾伯舒茲提出。其所描述和表達的是一種物理空間與非物理意義的精神的相互聯(lián)系、相互影響的復合概念。通常情況下，是一種場地在時空狀態(tài)上所表現(xiàn)出的具有鮮明特色的現(xiàn)象與體驗，但在一般理解上，主要是指空間上所具有的地域性的特色面貌，而這樣的面貌被認為是場所的獨特象征和靈魂，因為它能夠使各種場所因其特色而顯示出明顯的差異與感受，能夠使受眾獲得并強化對某區(qū)域的景觀與文化記憶，即通過空間、社會活動和人之間的互動，對地域產(chǎn)生認同感和歸屬感。
文物鑒定與鑒賞 2022年10期2022-07-22
- 博物館室內空間場所精神營造研究
指出博物館和場所精神的關系，提出對博物館室內空間場所精神進行營造需要定位和方法，以期博物館更好地發(fā)揮作用，在新時代作出其應有的貢獻。關鍵詞：博物館;室內空間設計;場所精神中圖分類號：TU242.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）13-0-041 博物館和場所精神的相關概述1.1 博物館博物館是收集和展示、收藏和研究代表自然界和人類的遺產(chǎn)，并進行分類和管理藏品的機構或場所。博物館的主要功能有收集保存、展覽教育、修復研究，博物館的內容
藝術科技 2022年13期2022-07-18
- 隱喻修辭在景觀營造中的設計研究
本體；喻體；場所精神；景觀設計中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-000-040 引言在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的重要講話中，習近平總書記強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”［1］。目前，許多景觀設計與人的情感體驗聯(lián)系出現(xiàn)缺失，無法形成場所認同與空間感染力。面對這樣的情況，設計行業(yè)應當挑起大梁，通過在景
藝術科技 2022年10期2022-05-30
- 新時代藝術院校場所精神營造
具有藝術院校場所精神和特質的校園廣場景觀環(huán)境，對于培養(yǎng)適應新時代社會需求且具有創(chuàng)新精神的藝術人才來說至關重要。以廣西藝術學院相思湖校區(qū)入口廣場設計為例，從廣場布局、鋪裝設計、造型語言、雕塑小品、山水景觀、燈光照明等六個方面論述了具有新時代場所精神的入口廣場設計，提出了將精神因素注入空間場所，創(chuàng)造開放性師生戶外交流和學習空間，以加強師生對校園文化、教育理念的認同感和時代使命感，旨在達到藝術育人的目的。關鍵詞：藝術院校;場所精神;入口廣場基金項目：本文系廣西藝
美與時代·城市版 2022年8期2022-05-30
- 方向與認同
同感”對村落場所精神和村民歸屬感具有正性強化作用。關鍵詞：建筑現(xiàn)象學;村落;場所精神隨著我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，建筑工程在鄉(xiāng)村隨處可見，但有些建筑過分追求視覺上的效果，使鄉(xiāng)村淪為設計師個人表達的舞臺。更有甚者，直接復制成功的城市建設模式，使鄉(xiāng)村趨同化，導致“千村一面”，丟失了“自我”。這樣的建筑背離了村落場所的精神，割裂了村民與村落的情感聯(lián)系，無法得到大眾的普遍認同。針對這樣的情況，有研究學者提出了在鄉(xiāng)村振興的時代號角中，務必小心，留住村落的古味，延續(xù)“鄉(xiāng)
美與時代·城市版 2022年6期2022-05-30
- 基于場所精神的校園濱水景觀設計探究
面出發(fā)，闡明場所精神在校園濱水景觀中的表達，并探索主人公視角的特色校園濱水景觀構建，以期建立人與場所的深刻關聯(lián)，從而帶動校園環(huán)境質量提升，實現(xiàn)在校師生與校園的相互依存，協(xié)同發(fā)展。關鍵詞：濱水景觀;空間設計;場所精神;體驗中圖分類號：TU984.14 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-0-03濱水景觀設計經(jīng)過多年的發(fā)展，已積累了不少理論與實踐經(jīng)驗，但涉及校園濱水景觀的文獻資料與設計并不多見。水景雖然是校園得天獨厚的自然資源，但諸多
藝術科技 2022年1期2022-05-16
- 場所精神視角下的壁畫表達
畫創(chuàng)作在凝聚場所精神中的作用，尋找使壁畫創(chuàng)作更好地融合到場所之中的方式?！娟P鍵詞】 壁畫;場所;場所精神【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）13-0077-03基金項目：湖北省教育廳科學研究項目“基于楚美術造型圖示的湖北當代美術創(chuàng)作可行性路徑及對策研究”（項目編號：B2020348）。一、場所精神中的壁畫表達城市中有很多的場所，不同的場所具有不同的存在方式和性質。諾伯
今古文創(chuàng) 2022年13期2022-04-23
- 從“場所精神”看河南考古旅游景區(qū)的營造途徑
升空間。二、場所精神視角下的考古旅游景區(qū)（一）場所精神概述1979 年，挪威城市建筑學家諾伯特·舒爾茨（Christian Norberg-Schulz）提出“場所精神”，他認為場所不僅具有實體空間的形式，而且還具有以地方特性為基礎的意義，即“場所精神”[7]。通過情境、歸屬和文化三要素的組構和場所的氣氛使人感受到場所精神，而這種氛圍很早就存在于人的記憶中，表現(xiàn)為“方向感”和“認同感”[8]。具體而言，場所精神是客觀物理環(huán)境與人的主觀意識系統(tǒng)相互交流而產(chǎn)生
三門峽職業(yè)技術學院學報 2022年4期2022-04-07
- 場所精神視角下紹興古城的保護與活化研究
章強關鍵詞：場所精神;紹興古城;保護;活化;可持續(xù)中國許多歷史文化名城都具有重大歷史價值，這些城市大多有著悠久的歷史，形成了完整的城市格局、人文社會環(huán)境和獨特的城市歷史風貌[1]，而其所孕育的場所精神則是這個城市的靈魂，是區(qū)別于其他城市最鮮明的標志。現(xiàn)今國內每個古城基本都制定了自己的整體保護規(guī)劃及詳盡的各歷史街區(qū)專項規(guī)劃，但此類規(guī)劃大多是基于城市物質結構層面而制定，缺乏對每個城市所獨有的場所精神進行深入全面的分析，并運用于城市保護中。因此，國內各古城保護整
工業(yè)設計 2022年3期2022-04-04
- 基于場所精神的公共圖書館空間跨界合作研究
：本文將基于場所精神理念，對公共圖書館在空間上的跨界合作案例和實踐進行解析，闡明場所精神在公共圖書館空間跨界合作中的表達，探尋公共圖書館開展跨界空間合作，提高空間、場所及服務泛在性的路徑，對公共圖書館開展跨界空間合作、提高服務效能、擴大服務半徑、提升讀者認同的路徑提出可行性建議。關鍵詞：公共圖書館;跨界合作;場所精神隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺的發(fā)展，人們在網(wǎng)上即可獲得日常所需大部分信息，信息獲取的便利性、電子信息的即時性、移動閱讀的快捷性使紙質閱讀和線下閱讀受
蘭臺內外 2022年5期2022-03-12
- 廣州歷史街區(qū)場所精神復興的探究
質化的現(xiàn)象。場所精神的遺失已經(jīng)成為城市發(fā)展過程中必須面對的問題。本文以場所精神作為廣州歷史街區(qū)改造的切入點，闡述場所精神理論及在歷史街區(qū)中的價值，通過梳理廣州歷史街區(qū)改造的時間線索及現(xiàn)存問題和相關參考案例，總結營造場所精神的策略。希望從中得到一些有益的啟示，為今后歷史文化街區(qū)的改造提供參考。關鍵詞：歷史街區(qū);場所精神;文化延續(xù)性基金項目：本文系廣州市哲學社會科學發(fā)展“十三五”規(guī)劃2019年度課題“文化傳承視角下的街區(qū)景觀‘微改造’策略研究——以廣州歷史文化
美與時代·上 2022年1期2022-03-05
- 論“場所精神”視覺化在文化記憶重塑中的媒介功能
——當代故宮建筑攝影研究
建筑學中的“場所精神”(the spirit of place)作為研究切入點?！?span id="iyueq08" class="hl">場所精神”在本質上是建筑與人互動的結果,以動態(tài)、抽象的意識形式在歷史進程中存在。如今,攝影媒介將其進行視覺化呈現(xiàn)與傳遞,負載于圖像形態(tài)中的場所精神也因此具備一定的現(xiàn)代媒介性,能夠在鞏固、重塑、傳播文化記憶中發(fā)揮重要的媒介作用。一、具象化“根基式回憶”場所精神與文化記憶在形態(tài)上均屬于意識范疇,它們與攝影圖像、建筑等物質媒介相互依存,本部分將重點闡明這些關鍵語義之間的研究關系與層
現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學學報 2022年12期2022-02-24
- 從“場所精神”出發(fā)
的場所?！啊?span id="w0uqm0w" class="hl">場所精神’（genius loci）則源自古羅馬人的信仰，他們相信每一種獨立的‘本體’都有自己的靈魂（genius）?！盵2]諾伯舒玆（Christian Norberg-Schulz）由此出發(fā)，結合胡塞爾的現(xiàn)象學和海德格爾的存在主義走向建筑現(xiàn)象學，著重探究建筑物精神上的含義?！爱斎硕ň酉聛恚环矫嫠蒙碛诳臻g中，另一方面他也暴露于某種環(huán)境特性中，這兩種相關的精神被分別稱為‘方向感’（orientation）和‘認同感’（identificat
電影評介 2021年16期2021-12-27
- “場所精神”的物質形態(tài)展現(xiàn)——以王澍作品為例
于倩倩一、“場所精神”概述在當今許多優(yōu)秀的建筑作品中，“場所精神”被貫穿到整個設計過程中，將人文思想與自然環(huán)境相結合成了這一設計理念的精髓，它改變了社會傳統(tǒng)觀念中人們對于建筑的保守思想。建筑不再只屬于人們日常生活中的物質范疇，而是人與自然溝通的“紐帶”。對于“場所精神”這一概念，中西方都有著相關的理論。在1979年時，挪威著名的城市建筑學家諾伯舒茲就提出了“場所精神”的概念。他基于古羅馬時期所提出的“場所精神”理念，將“場所精神”解釋為對建筑的一種認同感與
名家名作 2021年7期2021-11-12
- 異質社區(qū)的敘事化公共空間改造探討
空間構境塑造場所精神的可行性改造策略。關鍵詞：異質社區(qū);公共空間;敘事化;場所精神從一群人學著在大自然中尋找或搭建遮風擋雨的庇護所并就地定居開始，社區(qū)就作為人們居住的生活空間存在著，但如舒爾茲所說：“人類得以棲居，是因為人類可以在世界中找到意義，找到存在意義上的落腳點。”而人要棲居，就必須要在環(huán)境中辨認方向，并產(chǎn)生對環(huán)境的認同。當人在空間設計和改造中運用敘事策略，借助空間內的要素與載體呈現(xiàn)出歷史記憶、社會文化等文脈信息時，他們的方向感和認同感逐漸被喚醒，從
美與時代·城市版 2021年9期2021-10-30
- 長沙百花巷場所精神保護與復興設計分析
和研究，基于場所精神，以長沙百花巷為案例進行分析，研究場所精神在百花巷中是如何體現(xiàn)的，以及在百花巷改造設計如何獲得當?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷恼J同。關鍵詞：歷史街區(qū);場所精神;百花巷;街區(qū)改造歷史街區(qū)是一個城市文化底蘊的體現(xiàn)，蘊含著一座城市的興衰榮辱和人文風情。伴隨著城市化建設，一座座鋼筋水泥鑄就的建筑拔地而起，城市面貌逐漸變得千篇一律，只有歷史街區(qū)的存在才能喚起長期生活在這里的人們的強烈認同感和歸屬感。但是現(xiàn)如今歷史街區(qū)的建設，為了迎合商業(yè)的發(fā)展，變得越來越“同
美與時代·城市版 2021年9期2021-10-30
- 基于城市觸媒理論的舊城建筑更新策略研究
;功能復合;場所精神中圖分類號：TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-02在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，許多舊城區(qū)老齡化嚴重，年久失修的老宅荒廢擱置，歷史街區(qū)內的文化氣息也逐漸變淡。近年來，舊城更新得到關注，以北京大柵欄更新計劃的開啟為先導，許多建筑師開始在歷史街區(qū)內進行實驗性的更新。舊城建筑是一座城市歷史記憶和傳統(tǒng)風貌的體現(xiàn)，也是千千萬萬當?shù)厥忻竦募木又?，它對城市和市民的意義非同小可。而延續(xù)歷史文化空間目的
藝術科技 2021年16期2021-10-21
- 場所精神在室內空間中的體現(xiàn)
的精神價值和場所精神對豐富人們的精神世界、提升空間價值顯得尤為重要。文章以場所精神為視角，以國外具有代表性的優(yōu)秀作品為例來詮釋場所精神在室內空間中的體現(xiàn)。關鍵詞：場所精神;精神層面;空間價值;環(huán)境空間屬于抽象范疇，是指與時間相對的一種物質客觀存在形式。室內空間則是指需要通過界面的圍合、界面的裝飾以及物質的填充才能得到體現(xiàn)的空間形式。對于當今迅速發(fā)展的社會而言，人們處于快節(jié)奏且高壓的社會環(huán)境下，應更加關注室內空間內在的抽象關系。室內空間的設計不僅需要考慮到物
美與時代·上 2021年9期2021-10-09
- 基于環(huán)境心理學的校園廣場改造設計
環(huán)境心理學;場所精神一、相關理論概述（一）環(huán)境心理學環(huán)境心理學主要研究人與社會、環(huán)境與日常生活方式的關系，以及自然環(huán)境對人類行為的影響。環(huán)境心理學已成為社會心理學研究人類社會行為的一個應用領域，而從系統(tǒng)論的觀點角度來看，自然環(huán)境與其他社會經(jīng)濟環(huán)境都應該是統(tǒng)一的，二者都對人的行為活動產(chǎn)生重要的社會影響[1]。隨著地球資源被大量消耗，面臨資源短缺等問題，人們對環(huán)境問題也更敏感，人類的生存環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。基于此，環(huán)境心理學應運而生。環(huán)境心理學主要研究人與環(huán)
美與時代·城市版 2021年8期2021-10-01
- 歷史文化街區(qū)設計中場所精神的營造研究
神層面，其中場所精神的缺失較為嚴重。然而，歷史文化街區(qū)是一座城市不可缺少的部分，能夠體現(xiàn)出當?shù)氐奈幕厣?，所以?span id="0uc0si0" class="hl">場所精神在歷史文化街區(qū)設計中的營造，并喚起人們對自己所在城市的歸屬感，保護好完整的街區(qū)風貌就成了我們必須思考的問題。為此，以場所精神營造為視角，結合相關理論，初步探討歷史文化街區(qū)的設計策略。關鍵詞：歷史文化街區(qū);場所精神;營造一、場所精神與歷史文化街區(qū)場所精神是指人在特定的空間中，為了適應周圍環(huán)境，對自己身處的場所在思想上產(chǎn)生了方向感、認同感與歸
美與時代·城市版 2021年8期2021-10-01
- 場所精神視角下陵園景觀設計研究
伯舒茲提出的場所精神為此提供了重要的理論依據(jù)。以黃帝陵景觀設計為例，從解析場所和場所精神的本質入手，在場地自然生態(tài)及人文歷史環(huán)境的基礎上解讀場所精神，分析增強場所歸屬感、認同感以及營造場所精神的途徑，為陵園景觀設計提供思路借鑒。關鍵詞：場所精神;陵園景觀;景觀設計;黃帝陵基金項目：本文系陜西省社科界2020年度重大理論與現(xiàn)實問題研究項目（2020Z003）、陜西省社會科學基金項目（2020J043）研究成果。陵園是安葬逝者，公眾緬懷歷史與先人的場所?，F(xiàn)代陵
美與時代·城市版 2021年7期2021-09-15
- 歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的發(fā)展探析
劉欣悅摘要：場所精神是區(qū)分不同歷史文化街區(qū)的主要因素，它豐富街區(qū)形式，增加街區(qū)內涵。將夜景照明引入歷史文化街區(qū)，旨在展示當?shù)氐赜蛭幕厣?。本文從不同角度討論當下歷史文化街區(qū)中場所精神的展示形式，把場所精神的意義引入到歷史文化街區(qū)夜景照明中，探討歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的發(fā)展，通過夜景照明豐富歷史文化街區(qū)的展示層次，帶給街區(qū)新的生命力。關鍵詞：夜景照明;歷史文化街區(qū);場所精神中圖分類號：TU242.9 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（20
藝術科技 2021年7期2021-06-15
- 淺談室內空間中的場所精神
述室內空間的場所精神，提出從點、線、面、體四個要素著手營造室內空間的場所精神。關鍵詞：室內空間;場所;場所精神引言：什么是空間？空間作為一個抽象概念，是與時間相對的一種客觀的物質存在。參照宇宙大爆炸理論我們得知，自奇點爆炸之后宇宙從一個整體分裂成許多有機的部分，在之后的變化中無論是存在形勢還是運動狀態(tài)都發(fā)生了巨大的改變，也產(chǎn)生了許多的差異性。想要研究空間，那我們必須從空間的關系作為出發(fā)點。正如葉錚老師《空間思哲》書中所研究的那樣，空間，是一種之間的存在;空
學習與科普 2021年4期2021-06-09
- 基于場所精神理論的特色小鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設計研究
，分析其基于場所精神層面的具體規(guī)劃、改造和保護措施，并有針對性地提出特色小鎮(zhèn)的保護原則和方法，以期引起我國特色小鎮(zhèn)在發(fā)展過程中場所精神層面的重視，將場所精神融入景觀設計中，讓民眾產(chǎn)生更高的認可度與歸屬感。關鍵詞：場所精神;特色小鎮(zhèn);建筑改造;景觀設計;人本關懷設計中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02本文立足于仙林樺墅村發(fā)展現(xiàn)狀，分析樺墅村發(fā)展規(guī)劃設計中需要改善的內容[1]，以期讓樺墅村的規(guī)劃設計
藝術科技 2021年6期2021-06-01
- 淺析現(xiàn)代建筑空間中的詩性設計表達
;詩性設計;場所精神荷爾德林說：“人，詩意地棲息在這片土地上。”[1]隨著時代的發(fā)展，我們的物質財富愈發(fā)豐富，但忽視了精神層面的需要，離我們向往的“詩性世界”越來越遠。目前建筑領域依然沒有脫離功能和美感，設計師們很少在建筑中挖掘人與心靈的關系，離構建理想的“詩性”建筑還有一段距離。本文以建筑中的詩性設計為主題，談論建筑的本質、詩性空間的營造、建筑與人心靈的關系，從多角度對現(xiàn)代建筑空間中的詩性設計進行初步探究。一、建筑中詩性設計概述什么是建筑？什么是詩性？現(xiàn)
美與時代·上 2021年4期2021-05-27
- 從“場所精神”解析屯堡古村落創(chuàng)新發(fā)展策略
域。本文以“場所精神”為理論基礎，結合實際新型城鎮(zhèn)化這一背景，分析“場所精神”在屯堡古村落創(chuàng)新發(fā)展中的重要性，探索古村落場所精神的重塑，保護和延續(xù)村落創(chuàng)新發(fā)展策略?！娟P鍵詞】 場所精神;屯堡;創(chuàng)新發(fā)展【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0074-02基金項目：2020年民盟貴州省委委托調研課題項目“新型城鎮(zhèn)化背景下貴州屯堡古村落發(fā)展研究”。一、場所與場所精神挪威著名城
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 醫(yī)學生思想政治教育中的醫(yī)院“場所精神”
30)1 “場所精神”的概念及其特點“場所精神”是挪威著名城市建筑學家諾伯舒茲(Christian Norberg-Schulz)于1979 年提出，他認為“場所”是一個具有清晰物理特性的空間，是由具體的空間意識與感受組成的生命世界與生活世界，同時，是一個人記憶的一種物體化和空間化。自古羅馬時代起，每個場所都有其“守護神靈”，“場所精神”決定場所內在的精神和本質[1]。這與中國傳統(tǒng)文化所謂的“人杰地靈”中的“地靈”不謀而合。因此，“場所精神”比“場所”有著
解放軍醫(yī)院管理雜志 2021年5期2021-03-26
- “場所精神”的人文釋義
機結晶升華出場所精神。這一空間文化機理，要求人們在對場所的物理筑造、精神營構、價值享用和文化秉持中，超越冷冰的物性空間和抽象的幾何結構，予以真、善、美的審視和追求，擷取空間寄寓的身心滿足。之于場所而能曉知其理，形塑其義，參悟其魂，品賞其韻，是謂詩意棲居的人文理趣。 關鍵詞：場所精神;建筑現(xiàn)象學;空間文化 中圖分類號：B031? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2021）12-0127-07 從建筑現(xiàn)象學來審視和解讀空間文化，“場所精
江漢論壇 2021年12期2021-01-22
- 場所精神視角下公共藝術價值研究
缺失問題，以場所精神為理論指導，以寧波公共藝術為研究載體展開調研和分析，旨在使公共藝術的場所精神被重新重視，使其成為城市的特色，為市民帶來認同感和歸屬感。關鍵詞：公共藝術;場所精神;寧波近年來，各大城市公共空間發(fā)展問題越來越受到關注，然而諸多公共空間塑造仍缺乏人文因素的介入，忽視了人與場所之間存在的聯(lián)系。王澍在著作《造房子》中以個人作品為案例，多次強調空間被賦予精神內涵的重要性。諾伯舒茲先生在其著作《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學》中通過分析場所結構，提出城市公
美與時代·城市版 2021年11期2021-01-03
- 場所精神在景觀設計中的價值探究
研究。本文以場所精神在景觀設計中的價值作為研究主題。對場所精神的內涵和場所精神在新時代景觀設計背景中的意義進行研究，分析國內外景觀中表現(xiàn)出的場所精神設計，總結在設計中如何重新表達場所精神，提升自然和人類對于設計的認同感，使人與空間實現(xiàn)共鳴。關鍵詞：場所精神;秩序;歸屬感;景觀設計中圖分類號：T246.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）22-0-02在現(xiàn)代城市里，街道和廣場不再是傳統(tǒng)意義上的存在，城市已經(jīng)成為一種概念延伸?，F(xiàn)代的景觀
藝術科技 2020年22期2020-12-23
- 創(chuàng)建師生精神家園：學校空間場所的現(xiàn)代設計
式學習空間；場所精神中圖分類號G63文獻標識碼B文章編號1002-2384（2020）08-0045-04美國著名教育家魏克禮（Chris Whittle）曾經(jīng)說過意味深長的一句話：“如果一個15世紀的人穿越到21世紀，那么只有兩個地方是他熟悉的：一個是教堂，一個是學校?！笨梢娢覀兘裉斓膶W校已經(jīng)太傳統(tǒng)、太守舊了，遠遠沒有適應社會發(fā)展的需要，沒有適應學生發(fā)展的需要。學校作為人的生長環(huán)境既是物理的也是人際的，既是自然的也是社會的。學校的空間場所應該以人的健康成
中小學管理 2020年8期2020-10-20
- 場所精神在景觀建筑中的運用研究
精神層面。用場所精神來指導景觀建筑的設計，是滿足人們精神需要的一種設計方法。關鍵詞：場所精神;建筑現(xiàn)象學;景觀建筑設計我國現(xiàn)在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的生活需求也發(fā)生變化，越來越重視精神層面的滿足。武漢市政府目前大力發(fā)展東湖旅游產(chǎn)業(yè)，打造東湖綠道，給市民創(chuàng)造一個休閑娛樂度假的空間。我們正處在一個重要的時刻，當前，各種藝術正在探索屬于它們的道路，例如繪畫已經(jīng)逐漸找到有效的表達方式，并且正在強烈地觸動人們。藝術就像詩一樣，從意識到情感，鑒賞時獲得精神上的愉悅，觸
美與時代·城市版 2020年7期2020-10-10
- 基于場所精神的電影聲音設計淺談
z）提出的“場所精神”（Genius LOCI）理論提煉并融于電影的聲音空間塑造以及精神感知中?！?span id="g0wsmog" class="hl">場所精神”理論站在藝術、哲學的高度，具有廣泛的參考價值，將其引入電影聲音設計領域，對理解物的本體、人與環(huán)境的本質及關系，以及聲音設計的場景感與觀眾認同感等方面，均具有積極的意義。本文提出可以依據(jù)場所精神的思維內涵和邏輯，從詩性的意象與聯(lián)想、聲音的時空構建以及聲音的認同感與意義三方面將電影聲音設計進行重構分析，并在這三種分析方向基礎上以三部拍攝于不同時代的優(yōu)秀北
藝術評鑒 2020年15期2020-09-15
- 舊物藝術介入公共環(huán)境的設計策略研究
物境的審美與場所精神的角度，分析研究舊物藝術介入公共空間改造的設計策略。關鍵詞：舊物藝術;合柴1972;場所精神;公共環(huán)境一、舊物藝術對于塑造公共空間場所精神的意義20世紀80年代以來，我國的城市化進程一直延續(xù)高效率、標準化的商業(yè)模式，一定程度上與地域文化、社區(qū)生活割裂開來，也將居民從熟悉的環(huán)境中剝離，從而產(chǎn)生“千城一面”現(xiàn)象，城市的活力與品質逐漸消失，甚至一些地標性建筑也鮮有地域文化殘留。居民面對越來越相似的沒有靈魂的“新”場所，曾經(jīng)熟悉的家園變成陌生之
美與時代·城市版 2020年6期2020-09-15
- 從場地到場所
進行分析，從場所精神的視角，論述建筑與場地的關系，并對營造場所感的設計手法進行分析、思考與總結，以期給相關工作人員帶來啟示。關鍵詞：場所精神;居住建筑;瑪利亞別墅;錢江時代住宅一般而言，場地（site）是指物理層面的環(huán)境所在地，而場所（place）則是人、建筑、場地三者組成的綜合體。本質上，場地與場所的關系，是理性與感性、客觀與主觀、標準化與多樣性的關系。建筑作為建立秩序的要素，是連接場地與場所的紐帶。而建筑如何介入場地，激活場所感，是當代建筑師重點探索的
美與時代·城市版 2020年6期2020-09-15
- 徽州古祠堂建筑“場所精神”解析
徽州古祠堂“場所精神”的風貌丟失嚴重。為了實現(xiàn)徽州古祠堂在新時代背景下“場所精神”的更新，文章以黃村進士第為例，對其原“場所精神”進行解析，分別從經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益三個方面闡述新時代背景下“場所精神”的更新，力圖為徽州古祠堂建筑“場所精神”的傳承與可持續(xù)發(fā)展提供參考。關鍵詞：徽州古祠堂;“場所精神”;新時代;更新中圖分類號：TU251 文獻標識碼：A徽州古祠堂是當?shù)鼐哂幸欢ㄓ绊懥Φ慕ㄖ愋停两窕罩莸貐^(qū)仍存在相當數(shù)量的古祠堂?；罩莨?/div>
科技尚品 2020年5期2020-09-10
- 紀念性場所表達人文精神的景觀營造手法研究
景觀設計營造場所精神。研究結果表明，紀念性園林設計應以周邊環(huán)境為切入點，在確定物質空間的精神表達的基礎上，合理組織設計語言，同時考慮材料及光影結合設計來提高場所體驗性感知。關鍵詞： 紀念性;場所精神;景觀設計;營造紀念性景觀承載人類發(fā)展過程中的歷史文化，可視為人類歷史的見證。紀念性景觀起源于中國古代的一種“祭祀”活動。在古代，人們將神秘陌生的大自然當作神靈來供奉，如春秋時期為祭祀西方之神白帝而設立的“西畤”和“鄜畤”等。到后來，祭祀的對象愈來愈多樣，祭祀的現(xiàn)代園藝·綜合版 2020年8期2020-08-28
- 淺析紀念性景觀空間規(guī)劃
;群體記憶;場所精神紀念性景觀是物化人類情感的一個空間景觀場所。紀念性景觀是一個有精神傳承和社會功能的空間，是一個回眸歷史、沉思現(xiàn)在的場所。紀念性的本質是“紀念過去，表現(xiàn)歷史并期望這種表現(xiàn)得以延續(xù)。1 紀念性景觀的定義紀念性景觀是一能夠引發(fā)出大眾的思想情感，并且能夠銘記一定歷史的綜合體性質景觀，景觀目的性強烈。通常是指發(fā)生過值得歷史銘記的具有歷史意義的地區(qū)，或是以歷史事件、歷史人物為主題，用以紀念某一歷史事件或某一歷史人物的景觀空間。主要表現(xiàn)形式為：陵墓景青年生活 2020年28期2020-08-14
- 基于現(xiàn)象學的節(jié)點空間研究
舒爾茨提出的場所精神為核心，探討城市發(fā)展遇到的問題與解決方法。以重慶、貴陽的幾個網(wǎng)紅節(jié)點空間為例，從歷史文化傳承，環(huán)境利用，空間、建筑、景觀設計等方面，分析其形成的內在原因和特征。自然環(huán)境、地域文化與建筑環(huán)境的共同作用是網(wǎng)紅節(jié)點的形成基礎。規(guī)劃設計中：應更多關注人的體驗，回歸城市設計的根本，使節(jié)點空間更好地發(fā)揮輻射作用;將人的意識作用于城市空間，城市空間反作用于人的行為;同時，在節(jié)點空間營造上應注重場所感，突出城市文脈特征。關鍵詞：現(xiàn)象學;場所精神;網(wǎng)紅節(jié)貴州大學學報（自然科學版） 2020年4期2020-07-28
- 園林空間中的電影性表達
園林空間中“場所精神”的重要性。關鍵詞：園林空間;電影表達;場所精神電影與園林，看似兩個不同的學科，但其所包含的一些特質卻是相關聯(lián)的。就空間而言，陳從周先生曾寫道：“園林有一定觀賞路線，正如文章之有起承轉合，手卷之有引首、卷本、拖尾，有其不可點到之整體?！盵1]這表明了園林是一個需要動態(tài)觀賞的空間。無獨有偶，電影同樣是一門關于動態(tài)影像的藝術學科。漢斯·里希特（Hans Richter）說：“電影的獨特領域是運動的空間……這個空間既非建構的、也非雕塑的，而是美與時代·下 2020年4期2020-07-14
- 簡述“場所精神”在影視作品的場景營造中的應用
摘 要：“場所精神”是使建筑具有情感的意味，引起人們的無限回憶，最終發(fā)揮其獨有的情感作用。文章基于影視作品必有的情感需求，以及影視作品的情感渲染手法、氛圍營造，并結合空間方向的理論“場所精神”，談談場所精神在影視作品中的應用，起到了渲染氛圍的作用。關鍵詞：影視作品;場所精神;氛圍渲染一、前? ?言當前的影視與傳媒作品都趨向于對于感情的渲染，好的影視作品必定能夠撥動人心，引起觀眾精神上的共鳴，產(chǎn)生相似的情緒?？臻g理論“場所精神”就是氛圍營造的一種手段，通過場錦繡·中旬刊 2020年3期2020-06-24
- 淺析城市廢舊工業(yè)廠房區(qū)的景觀化改造
計過程中尊崇場所精神并運用現(xiàn)代景觀設計理念實現(xiàn)了工業(yè)遺產(chǎn)的在地活化，屬國內首次嘗試工業(yè)遺產(chǎn)景的觀化改造方式。本文通過介紹和分析該案例，探討中山岐江公園在廢舊工業(yè)廠房的景觀化改造中的方法、閃光點和瑕疵，為今后廢舊工業(yè)廠房的景觀化改造提供新的思路。關鍵詞 場所精神;景觀化改造;工業(yè)遺產(chǎn)1岐江公園概況簡介公園的前身為粵中造船廠，是中山人曾經(jīng)最為驕傲的國有企業(yè)，它從 1953至1999 年由發(fā)展壯大到消亡，見證了時代的發(fā)展和歷史的變遷，對城市文明的延續(xù)和歷史的凝固建筑與裝飾 2020年10期2020-06-09
- 紅色文化紀念性景觀空間研究
;空間序列;場所精神;劉少奇故居一、紀念性景觀概念（一）紀念性景觀的概念作為承載歷史的實體空間，每個城市都會有各種形式紀念性空間以表明人類的紀念需求，這類實體空間能夠給人以精神意義。紀念性景觀包括用于標志某一事物或使后人記住的物質性或抽象性景觀，能夠引發(fā)人類群體聯(lián)想和回憶的物質性或抽象性景觀，以及具有歷史價值或文化價值的物質性或抽象性景觀。（二）劉少奇故居紀念園簡介劉少奇故居紀念園位于湖南省寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)，也被稱為花明樓景區(qū)?；鳂蔷皡^(qū)總用地達690多畝，美與時代·城市版 2020年2期2020-06-04
- 場所精神視角下工業(yè)遺產(chǎn)改造再生解讀
案例，嘗試以場所精神的角度來解讀這些建筑作品所蘊含的設計思想和深層意義，并探討工業(yè)遺產(chǎn)的再生意義及設計途徑。關鍵詞 工業(yè)遺產(chǎn);場所精神;改造;再生空間Abstract Urban development is a dynamic process of continuous renewal and change. With the passage of time， the function of industrial buildings built in t建筑與裝飾 2020年4期2020-05-21
- 精神感召與樂山大佛空間設計
遠性”而造成場所精神的丟失，然后進行部分景點的空間設計改造，讓游客從“自然、功利、道德、天地”四個階段去體驗樂山大佛場所精神的感召。關鍵詞：樂山大佛;場所精神;空間設計1、樂山地貌與大佛概況樂山位于四川西南，樂山市依山傍水，自然生態(tài)環(huán)境多樣，生物資源非常豐碩。由于有著獨特的地理優(yōu)勢和天然的自然資源，因此倍受各地游客的青睞，常年被評選為旅游勝地，樂山更是同時擁有世界遺產(chǎn)名錄中的峨眉山和樂山大佛。樂山大佛是唐代摩巖造像中最具有特色的作品之一，建造歷時約九十年，錦繡·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 對話場所的空間營造
可，為重拾“場所精神”提供了建筑師視角的解決方案。以空間場所理論為基礎依據(jù)，分析RCR的創(chuàng)作背景，解讀其提出的空間場所觀，研究其面對不同場所特質時將空間與場所進行對話的操作手法，即提取場所意象、結合環(huán)境特質、引入行為體驗、實現(xiàn)空間場所感營造，探討其回答全球化問題時的思路，為當代建筑設計“場所精神”營造提供參考。關鍵詞：RCR建筑事務所;場所精神;場所;空間;對話中圖分類號：TU-024? ? 文獻標志碼：A? ?文章編號：1674-7356（2020）-0河北工業(yè)大學學報(社會科學版) 2020年1期2020-04-10
- 淺析場所精神在住宅小區(qū)中的表達
計為例，分析場所精神在住宅小區(qū)中的表達，以期實現(xiàn)居住者和環(huán)境之間的協(xié)調與融合。關鍵詞：環(huán)境營造;場所;場所精神一、場所與場所精神的概念在上世紀60年代，西方結構主義學者對應傳統(tǒng)“空間”的概念，進而提出“場所”這一概念?！皥鏊钡膶嵸|就是指“一個存在的立足點”，它包含了生活所呈現(xiàn)的空間。“場所精神”是一個源于古羅馬的概念，古羅馬人認為，所有獨立的本體，包括人與場所，都有其“守護神靈”陪伴其一生，同時也決定其特性與本質。諾伯格·舒爾茨提出：我們呼喚‘場所精神。磚瓦世界·下半月 2020年3期2020-04-07
- 大學校園景觀空間設計的場所精神探析
要：文章以場所精神在大學校園景觀空間中的設計表達為研究重點，通過對大學校園景觀空間的現(xiàn)狀分析以及場所精神在大學校園景觀空間中的表達兩個方面，解決大學校園景觀空間中所存在的問題，提出既要從校園師生心理及行為需求入手，同時又要融合校園文化與科學技術等方面進行校園景觀空間設計，使設計更好地激發(fā)師生對大學校園景觀空間的認同及歸屬感。關鍵詞：場所精神;校園景觀;空間設計;校園文化一、場所精神“場所精神”一詞最早起源于拉丁文，目的是表達一種古代人類文明的觀念，即人們美與時代·城市版 2020年10期2020-01-26
- 場所在山西傳統(tǒng)聚落公共建筑中的體現(xiàn)
戲臺;場所;場所精神完整的傳統(tǒng)民居聚落，除了各種各樣的民居住宅建筑外，還有處在村鎮(zhèn)聚落中的非住宅建筑，這類建筑稱為民居聚落中的公共建筑。傳統(tǒng)聚落中的公共建筑和民居相互映襯，互為依托。山西傳統(tǒng)聚落中的公共建筑在某種程度上作為一種景觀存在。這些公共建筑種類多樣，含義也各有不同。但是，對于生活在此地的鄉(xiāng)民來說，各類公共建筑已然變成了生活中必不可少的活動場所，是具有特定意義的公共區(qū)域。它的存在，既可以作為溝通鄰里街坊之間聯(lián)系的重要紐帶，又能寄托遠離家鄉(xiāng)在外游走的人藝術科技 2019年14期2019-11-23
- 基于場所精神的科研辦公景觀設計研究
狀問題，引入場所精神理論，以江蘇省農(nóng)科院科研辦公區(qū)景觀提升項目為例，從場所定向感與場所認同感兩大層面初步探索重構科研辦公區(qū)場所精神的景觀設計策略，以期為打造具有認同感和歸屬感的科研院所辦公區(qū)景觀提供參考。關鍵詞：場所精神;科研辦公區(qū);景觀空間0 引言近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，辦公區(qū)作為僅次于住宅區(qū)的第二大城市人居活動場所，其外部環(huán)境設計逐漸受到人們的重視?？蒲修k公區(qū)是科技研發(fā)與辦公交流在融合發(fā)展中形成的獨特場所，其孕育的場所精神較之其他普通商業(yè)辦公環(huán)藝術科技 2019年15期2019-11-23
- 基于環(huán)保理念的公共空間設計中場所精神的表達
化特性，缺少場所精神，所以文章針對公共空間的設計提出了低碳綠色設計、科技感強、文化回歸設計、蘊含場所精神等設計原則。公共空間設計摒棄了傳統(tǒng)高能耗的設計方式，在滿足功能性需求的同時，凸顯場所精神，促進設計行業(yè)綠色低碳的發(fā)展。關鍵詞：場所精神;綠色環(huán)保;公共空間社會的發(fā)展與每個人的生活息息相關，隨著我國城市化進程的不斷加快，各地正面臨資源短缺、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)環(huán)境惡化等嚴峻挑戰(zhàn)，加快以資源節(jié)約、環(huán)境友好為目標的建設已成為社會的普遍共識。公共空間作為體現(xiàn)地域歷美與時代·城市版 2019年9期2019-11-22
- 從“場所精神”解讀傳統(tǒng)街巷對步行街設計啟示 ——以徽州古村落為例
41）1 “場所精神”的概述1.1 “場所精神”的含義場所精神是由諾伯格舒爾茨于1979年在《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學》中提出，他指出“場所就是具有特殊風格的空間”[1]。而場所精神的體現(xiàn)就是存在于人們不斷對環(huán)境的認知并且認同上，簡單的理解就是場所于人情感上的感受，人于場所情感上的認同，場所和場所之間的聯(lián)動升華，以及人與人之間的活動交流?？偠灾@種精神就是環(huán)境反應其本質特征，若引起了人的認同感和歸屬感，那么就產(chǎn)生了“場所精神”。1.2 具有“場所精神安徽建筑 2019年10期2019-11-07
- 從空間層面探尋電影中的場所精神
建筑現(xiàn)象學的場所精神理論探索人與自然、人與景觀建筑、人與場所的對話關系，分析探討影視中所呈現(xiàn)的景觀影像，從空間層面進一步闡明場地與人的關系，強調現(xiàn)象學中對景觀體驗的理解，以期在今后的景觀設計中注重場所意識，重拾建筑的場所精神，使處于場地的人與場所產(chǎn)生共鳴，從而增強人們對場所的認同感和歸屬感。關鍵詞：景觀建筑;場所精神;空間層面;電影場景一、電影場景與景觀建筑藝術領域之間具有一定的相通性，景觀設計師探索著與其相關聯(lián)的其他藝術領域，試圖向繪畫、雕塑、影視等藝術大觀 2019年8期2019-10-30
- 基于場所精神的校園景觀改造設計
建設過程下的場所精神缺失的現(xiàn)象，總結出場所精神引導下的校園景觀規(guī)劃設計要點，以南陽師范學院校園空間為研究對象，分析現(xiàn)狀問題，提出景觀改造方案，以促進校園景觀場所性塑造。Abstract： In view of the lack of place spirit in the process of rapid campus construction， this paper summarizes the main points of campus landsca價值工程 2019年26期2019-10-21
- 紀念性場所表達人文精神的景觀營造手法研究