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        異質(zhì)社區(qū)的敘事化公共空間改造探討

        2021-10-30 14:22:03黃悅
        美與時代·城市版 2021年9期
        關(guān)鍵詞:公共空間

        黃悅

        摘 要:由人口異質(zhì)增強(qiáng)所引發(fā)的居民認(rèn)同感、歸屬感的缺失成為中國多數(shù)城市社區(qū)共有的問題。為將社區(qū)公共空間改造為真正被認(rèn)知、有意義的情感家園,從空間布局和居民依附力兩方面分析影響社區(qū)公共空間敘事性的主要因素,進(jìn)而用理論觀照現(xiàn)實(shí)場景,結(jié)合對樣本社區(qū)進(jìn)行實(shí)地走訪和問卷調(diào)查,提出異質(zhì)社區(qū)在建筑風(fēng)格、特色景觀數(shù)量、居民聚集點(diǎn)方面的改造方向,探索通過空間構(gòu)境塑造場所精神的可行性改造策略。

        關(guān)鍵詞:異質(zhì)社區(qū);公共空間;敘事化;場所精神

        從一群人學(xué)著在大自然中尋找或搭建遮風(fēng)擋雨的庇護(hù)所并就地定居開始,社區(qū)就作為人們居住的生活空間存在著,但如舒爾茲所說:“人類得以棲居,是因?yàn)槿祟惪梢栽谑澜缰姓业揭饬x,找到存在意義上的落腳點(diǎn)。”而人要棲居,就必須要在環(huán)境中辨認(rèn)方向,并產(chǎn)生對環(huán)境的認(rèn)同。當(dāng)人在空間設(shè)計(jì)和改造中運(yùn)用敘事策略,借助空間內(nèi)的要素與載體呈現(xiàn)出歷史記憶、社會文化等文脈信息時,他們的方向感和認(rèn)同感逐漸被喚醒,從而真正誕生了“家”的概念。“家”使社區(qū)空間成為實(shí)際場所,而正是敘事使社區(qū)從生活空間延伸為情感家園。

        社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和改造的模式形形色色、不勝枚舉,但隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)逐步解體,人口異質(zhì)性增強(qiáng),傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中以地緣、血緣、業(yè)緣結(jié)構(gòu)為主的社區(qū)逐漸走向消亡,中國多數(shù)異質(zhì)社區(qū)共有的居民認(rèn)同感、歸屬感缺失的問題越來越被學(xué)界、業(yè)界和政府關(guān)注。建構(gòu)可信的、有故事的特色場所要把主題與結(jié)構(gòu)等敘事性設(shè)計(jì)原則與規(guī)劃設(shè)計(jì)整合起來。為規(guī)避由人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜帶來的社會不穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)、推動包容和諧的新型社區(qū)建設(shè),亟須對社區(qū)公共空間進(jìn)行敘事化改造,使其滿足居民在功能與情感上的雙重需求,真正成為可被認(rèn)知、有意義的場所。

        一、社區(qū)公共空間的敘事功能

        作為社區(qū)中景觀形態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)構(gòu)成,公共空間的基本敘事功能是作為故事的“發(fā)生地”。而當(dāng)我們將公共空間看作行動者,它能將不同的情景元素融合成有機(jī)整體的社區(qū)空間,通過講故事的方式凝固居民對社區(qū)的集體記憶,塑造場所精神。

        林奇在《城市意象》中提煉出的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物五要素同時也是構(gòu)成所有情景的五個主要要素,比如說道路作為人們生活空間的“骨架”能將情景元素串聯(lián)起來,在居民的腦海中編織成完整的故事。這些具有“線索”的情景會成為居民集體記憶的一部分,從而提升社區(qū)公共空間的可識別性。

        二、影響社區(qū)公共空間敘事性的主要因素

        社區(qū)公共空間的基本敘事功能指向空間布局因素,空間設(shè)計(jì)學(xué)中的空間布局因素包括空間結(jié)構(gòu)、空間尺度、建筑風(fēng)格和建筑材料。而實(shí)現(xiàn)其作為行動者的“通過空間構(gòu)境,凝固集體記憶”敘事功能,在很大程度上則依賴于居民對好用的東西經(jīng)常使用、日漸熟悉,直至產(chǎn)生感情。其中定義了四個詞:“好用的東西”“經(jīng)常使用”“日漸熟悉”“產(chǎn)生感情”。

        “好用的東西”在社區(qū)公共空間中等同于擁有豐富空間功能的基礎(chǔ)設(shè)施,基礎(chǔ)設(shè)施較齊全的社區(qū)公共空間可以滿足居民更多的生活需求,也可以為居民提供更多創(chuàng)造記憶的動機(jī)。在公共空間中會出于習(xí)慣不由自主靠近人和人多的地方,這種靠近既是地理位置的靠近,也是對交往行為心靈上的靠近。“經(jīng)常使用”講的是頻率,社區(qū)公共空間中捕捉、吸引居民情感的關(guān)鍵是提供標(biāo)志性的符號、可識別的空間特征等易被熟知的形式或內(nèi)容,故能被居民“經(jīng)常使用”的公共空間要么是風(fēng)格突出、特征明顯的景觀型空間,要么是因位置或功能特點(diǎn)能讓居民常常聚集起來舉辦公共活動的活動型空間?!暗竭_(dá)”的積累促使居民不斷深化對單個地點(diǎn)甚至整個空間的認(rèn)識和感知,并隨著深化逐漸從主人翁的角度建構(gòu)出意義,這就是“日漸熟悉”和“產(chǎn)生感情”。

        綜上所述,可以從空間布局和居民依附力兩個方面梳理出影響社區(qū)公共空間敘事性的因素及其對應(yīng)的敘事功能。空間布局方面:空間結(jié)構(gòu)、空間尺度、建筑風(fēng)格、建筑材料等影響著社區(qū)公共空間作為景觀形態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施提供活動場所的敘事功能。居民依附力方面:配套設(shè)施、特色景觀數(shù)量、居民聚集點(diǎn)數(shù)量、聚集點(diǎn)舉辦交往活動的頻率等,影響著社區(qū)公共空間作為行動者通過空間構(gòu)境凝固集體記憶、塑造場所精神的敘事功能。

        三、上海澳麗映象嘉園社區(qū)的異質(zhì)特點(diǎn)和改造可行性

        上海澳麗映象嘉園位于安亭老鎮(zhèn)和尚浜以北,土地面積82944平方米,戶型面積為95—138平方米。調(diào)查顯示,小區(qū)982戶居民中租客約226戶,另有約140戶正出售住房。從人群特征來看,僅1/3的居民為本地人,中青年數(shù)量較多且以上汽大眾集團(tuán)的職工、安亭小學(xué)等公立學(xué)校的教職員工和附近建設(shè)用地的工人為主;從流出傾向來看,已居住3—7年的人達(dá)半數(shù),計(jì)劃近期搬出的居民占1/5??傮w上,該小區(qū)具有異質(zhì)社區(qū)的典型特點(diǎn):房屋權(quán)屬多元;年齡、家庭成員數(shù)量、受教育程度、職業(yè)、階層不同的人混居;來自不同地域的人混居,且具有一定流動傾向的居民不在少數(shù)。

        論及空間改造的可行性,該社區(qū)在空間設(shè)計(jì)中擁有較好的基礎(chǔ)。在空間布局上,空間尺度與人的知覺舒適度有直接影響,其中容積率和綠化率直接影響到居民的自由度和舒適度。相較于“小高層住宅容積率為1.5—2.0、綠化率不低于30%”的標(biāo)準(zhǔn),容積率1.35、綠化率近50%的澳麗映象嘉園給居民提供了寬敞而不過于空曠的活動空間,使居民能基本保持1.2—4米這一最佳社交、互動距離。而規(guī)則的空間排布和四通八達(dá)的道路設(shè)計(jì)則保證了社區(qū)內(nèi)各個場所的可及性;在建筑材料方面,采用了隔音材料保護(hù)私人空間。

        在居民依附力方面,該社區(qū)的配套設(shè)施比較齊全,在23號樓附近設(shè)有中央綠化區(qū),還有公共健身點(diǎn)、兒童活動樂園、公共網(wǎng)球場、溫水泳池、燒烤區(qū)等公共活動場所,給居民提供了交流的機(jī)會。這樣的空間布局、建筑材料和設(shè)施條件可以在帶來自由感、安全感的同時盡可能促進(jìn)居民的聚合。

        此外,雖然問卷調(diào)查結(jié)果顯示該小區(qū)居民本身大多缺乏將社區(qū)當(dāng)作精神家園、主動改變現(xiàn)狀的意識,但結(jié)合居民所從事職業(yè)中顯示出的規(guī)劃基礎(chǔ)和近半數(shù)穩(wěn)定居民強(qiáng)化歸屬感的需求考慮,在上海澳麗映象嘉園社區(qū)進(jìn)行公共空間改造的可行性較強(qiáng)。

        四、上海澳麗映象嘉園社區(qū)公共空間改造方向

        首先,在空間布局的建筑風(fēng)格方面,上海澳麗映象嘉園用不同的主色調(diào)搭配五彩的外立面打造澳洲風(fēng)情??紤]到竣工年代為2007年,曾被西式風(fēng)格吸引的居民大多隨建筑審美潮流的變化轉(zhuǎn)為追求地域特色,而現(xiàn)有建筑風(fēng)格也會使一部分居民基于本地傳統(tǒng)減少對家園的情感。

        其次,在塑造具有居民吸附力的特色景觀方面,社區(qū)公共空間內(nèi)僅有的幾座銘文太湖石,不但無特色可言,還被安置在不起眼的草叢中或在停車場附近被車輛所遮擋,故不少居民斷言沒有標(biāo)志性特色景觀。最值得關(guān)注的是,連社區(qū)入口都沒有標(biāo)志物。

        最后,在直接影響集體記憶生成的居民聚集點(diǎn)方面,公共健身點(diǎn)、兒童活動樂園等室外公共活動場對居民的吸附能力受到季節(jié)天氣的限制,溫水泳池和燒烤區(qū)作為社區(qū)特色按理應(yīng)是非常適合舉辦活動的聚集點(diǎn),但由于收費(fèi)偏高導(dǎo)致居民有心無力。

        通過走訪其他同年代的異質(zhì)社區(qū),可發(fā)現(xiàn)它們的公共空間具有高度相似性。因此,上海澳麗映象嘉園社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)中存在的問題實(shí)際上具有一定的代表性,這些改造方向同樣適用于多數(shù)受到文化沖擊的社區(qū)公共空間。

        五、異質(zhì)社區(qū)公共空間的敘事化改造策略

        建筑風(fēng)格影響居民的適應(yīng)度,特色景觀數(shù)量和聚集點(diǎn)的有效性影響居民的休閑活動。拼貼串聯(lián)的設(shè)計(jì)方法吸取構(gòu)境、漂移、異軌三個基本的空間構(gòu)境方法之特點(diǎn),用類似電影剪輯中的蒙太奇手法,以具體的時空給道路、邊界(如社區(qū)入口)、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物五要素進(jìn)行賦值、變化,賦予其新的意義。并通過閃現(xiàn)、插敘、并置等復(fù)合拼貼的手法,結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)以空間線索的結(jié)構(gòu)構(gòu)成景觀小品,詮釋故事文本。

        拉普卜特認(rèn)為相比較于固定的特征,空間環(huán)境中的半固定特點(diǎn)更能暗示空間的文化意義。拼貼串聯(lián)、空間構(gòu)境的優(yōu)化方向應(yīng)用到上海澳麗映象嘉園的現(xiàn)實(shí)場景設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出另一種思路:以問卷或其他公開形式,向居民征集符合社區(qū)特色的文化主題、故事、標(biāo)志、符號、造型、色彩等半固定素材。更重要的是,聘請專業(yè)的空間設(shè)計(jì)師,用蒙太奇的手法,以主題與結(jié)構(gòu)等敘事性設(shè)計(jì)原則,將這些居民生產(chǎn)的素材加以變形、組合,塑造出既能代表社區(qū)特色、居民審美,又獨(dú)特美觀的景觀小品,從而在提升社區(qū)空間的可識別性、凝聚集體記憶的同時,創(chuàng)造新的居民交往聚集點(diǎn)。

        六、結(jié)語

        經(jīng)由敘事化改造的社區(qū)公共空間會講述多種社區(qū)專屬故事,成為居民集體記憶的一部分,在提升社區(qū)空間可識別性的同時,塑造出熟悉感、溫暖感和庇護(hù)感。在實(shí)際的改造設(shè)計(jì)中,為加強(qiáng)空間敘事文本對情感符號的建構(gòu),還可在公共空間中嵌入具備展示展覽、團(tuán)體活動、社區(qū)教育等多功能的社區(qū)活動中心的建造,并與社區(qū)附近的活動場所建立合作機(jī)制,吸引社會資源有效流入社區(qū),從而為居民創(chuàng)造更多故事場所。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]蔣粵閩.基于空間敘事的人文主義城市空間設(shè)計(jì)理論研究[J].輕紡工業(yè)與技術(shù),2019(12):134-136.

        [3]LUCCHESI P,SANTANGELO G.The interstitial ciliate microcommunity of a Mediterranean sandy shore under differing hydrodynamic disturbances[J].Italian Journal of Zoology,1997(3):79-92.

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        [5]王敏,李廣全.基于城市意象理論的中等尺度空間意象研究:以東北師范大學(xué)本部校區(qū)為例[J].東北師大學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015(2):128-134.

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        [7]拉普卜特.建成環(huán)境的意義:非言語表達(dá)方法[M].黃蘭谷,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003.

        作者單位:

        湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

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