文學價值
- 論魯迅《野草》的語言藝術(shù)及文學價值
的語言藝術(shù)及文學價值，以供參考。關(guān)鍵詞：魯迅；《野草》；意象；生死；語言藝術(shù)；文學價值中圖分類號：I210.97 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）15-00-03魯迅的作品以強烈的個人風格給讀者留下了深刻的印象，《野草》這部散文詩集蘊含了魯迅對現(xiàn)實與人生的思考，表達魯迅了對五四時期社會現(xiàn)象的看法。魯迅以詩歌的形式表達內(nèi)心強烈的情感，含蓄隱晦的表達更易引人深思。1 《野草》中的意象分析趙敏俐的《多民族特點與世界性眼光——略論新世紀的中
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 論劉震云小說的“單位”書寫
位制場域”；文學價值新中國成立初期，面對數(shù)年戰(zhàn)亂留下的社會混沌與民心不齊的狀況，為了在短時間內(nèi)凝聚民眾力量、恢復(fù)國民經(jīng)濟、重建社會秩序，中國共產(chǎn)黨設(shè)立了“公家人”[1]管理制度，即“單位”。實踐證明，“單位”體制適應(yīng)了當時社會運轉(zhuǎn)的需要，為社會主義公有制的建立以及計劃經(jīng)濟的開展創(chuàng)造了有利條件。彼時的單位制度以其封閉性和單一性，幾乎包攬了人們的一切，換句話說，單位就是社會。隨著經(jīng)濟的恢復(fù)及時間的推移，單位這一體制的問題逐漸顯現(xiàn)。在改革開放及個性解放的大背景下
南腔北調(diào) 2023年7期2023-07-13
- 《小狐貍買手套》的人物形象分析
其創(chuàng)作背景及文學價值。關(guān)鍵詞：《小狐貍買手套》；人物形象；形象分析；母愛；文學價值中圖分類號：I313 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-00-03《小狐貍買手套》［1］是日本童話作家新美南吉的代表作之一。在中國，新美南吉作品引進的時間較晚，2000年以后才被翻譯成中文大量出版，但很快就成為暢銷的兒童讀物，受到中國讀者的喜愛。其中一些作品也被收錄進中國小學的語文課本，如《去年的樹》等。隨著新美南吉作品的大量引進，國內(nèi)相關(guān)研究也逐
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 《中吳紀聞》的文學價值分析
》 范仲淹 文學價值 文獻作為研究中吳地區(qū)的筆記，南宋龔明之所著的《中吳紀聞》具有補史書之失、補地志之闕、提供人物資料、豐富文學史料研究等多方面的價值，為我們認識當時的政治制度、社會風俗、語言文化等方面提供了重要參考，后世各類典籍對《中吳紀聞》的征引不在少數(shù)，也體現(xiàn)在文學、地方志、史書、小學著作等作品中。其中，就《中吳紀聞》內(nèi)容傾向而言，其文學研究價值在所有價值彰顯中尤為突出，本文通過概述其文學價值的主要方面，并以此分析書中對歷史上著名的政治家、文學家范仲
文學教育 2022年10期2022-05-30
- 兩種“后世”價值：檔案經(jīng)驗價值理論與文學后世書寫理論比較研究
究檔案價值和文學價值問題。兩種理論的客體對象都是書面符號記錄物，同源同根。兩者作為不同事物是書面符號記錄物不斷演變與分化的結(jié)果，兩者在書面符號記錄物的大家庭中具有不同的使命與分工，并促成了以它們?yōu)閷ο蟮臋n案經(jīng)驗價值理論和后世書寫理論的形成和發(fā)展。因同為符號記錄物，在檔案經(jīng)驗價值理論和后世書寫理論中檔案和文學作品都具有“為后世書寫”的意義。但不同的是，檔案主要針對實踐，始于實踐、歸于實踐，具有被后世實踐利用的意義;文學主要針對心靈，始于心靈，歸于心靈。關(guān)鍵詞
檔案管理 2022年4期2022-05-30
- 論《師說》的教學價值
響，其蘊含的文學價值、思想價值、美學價值，已成為藝術(shù)瑰寶流傳后世。《師說》格局嚴整，層次分明，立意高遠，氣勢雄渾，語言練達，論辯有力，充分體現(xiàn)了散文美的藝術(shù)價值。同時韓愈的《師說》中倡導(dǎo)的教學目的觀、教學方法觀、教師觀與師生觀等對當今教育仍有相當重要的指導(dǎo)與借鑒作用。關(guān)鍵詞：師說;文學價值;教學價值一、文學價值韓愈是歷史上繼司馬遷之后又一位偉大的文學家，素有“百代文宗”的雅號，其散文恢宏大氣，汪洋恣肆縱橫開闊，揮灑自如，時而如高山流水洋洋灑灑，時而如涓涓細
快樂學習報·教師周刊 2022年12期2022-05-15
- 《三國演義》具有的史詩文學價值
國悠久的歷史文學價值，在整部著作當中，對蜀漢英雄人物的塑造，對沒血風格等思想以及藝術(shù)層面上的展現(xiàn)，都能夠充分展現(xiàn)《三國演義》獨特的實施性格以及文學價值，可以說是一部非常重要的中國華夏民族的“英雄史詩”，同時也是貫穿由古至今留給世人最為珍貴的史詩性的文學瑰寶。關(guān)鍵詞：《三國演義》;史詩;文學價值引言：在華夏民族的發(fā)展階段當中，雖然沒有出現(xiàn)向古希臘歷史發(fā)展時期的《奧德賽》或者《伊利亞特》等民族史詩，但是在我國的后期卻產(chǎn)生了一部非常宏偉而且極為悲壯的英雄史詩，則
科教創(chuàng)新與實踐 2022年4期2022-04-21
- 在文學與歷史之間
清;傳記文;文學價值;歷史價值;佛教收稿日期：2021-03-05作者簡介：吳岳聰，常熟理工學院師范學院講師，主要從事佛教文學研究，E-mail：1012491014@qq.com。中國古代傳記文發(fā)展到晚明時期出現(xiàn)了許多新特點，取得了較高的成就，出現(xiàn)了許多經(jīng)典的文學形象，如袁中道筆下的回君、袁宏道筆下的醉叟、張岱筆下的五異人、歸有光筆下的歸氏二孝子等等。憨山德清（1546—1623），名德清，字澄印，號憨山，金陵全椒（今屬安徽）人，為“萬歷三高僧”之一，在
西南交通大學學報(社會科學版) 2022年2期2022-04-20
- 從《鼠死行》淺議清代不可磨滅的疫疾記憶
《鼠死行》;文學價值;作品現(xiàn)實意義【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）11-0016-03一、“疫疾”及其在文學作品中的投射中國歷史上飽受瘟疫的折磨，已知最早的瘟疫記載和瘟疫概念的形成始于殷商，晚商時期，甲骨文刻辭中有很多指代人體部位的字，如首、耳、鼻、口、趾等，與此同時，一些刻辭中出現(xiàn)的疾病或者癥狀的名稱，是以人體部位為基礎(chǔ)，如用“疾”字與其他人體部位、人體器官之外的字組
今古文創(chuàng) 2022年11期2022-03-22
- 道德的嚴肅與文學的嚴肅
;理性精神;文學價值;文學審美[摘要]在儒道釋三家思想的合流演變中，理性精神從一開始便占據(jù)了主導(dǎo)地位，在此影響下的中國古代文論呈現(xiàn)出兩種截然不同的取向，在強調(diào)二者之間差異的同時，也可以發(fā)現(xiàn)這兩種取向的彼此牽連。與其用“雜文學觀念”和“純文學觀念”來區(qū)分，倒不如說二者都未脫離理性認知的樊籠，以近乎對立的兩種理論或顯或隱地表達出中國傳統(tǒng)文學的嚴肅。對于中國古代浩如煙海的文學著作，若暫不論作品風格、體裁、語言等方面的特征，單從作者的創(chuàng)作動機來看，似乎常被劃分到兩
文學天地 2022年1期2022-03-03
- 藏族英雄史詩《格薩爾》的文學價值
爾》;唱詞;文學價值【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）06-0037-03在中國少數(shù)民族文學史，尤其是藏族文學史上，藏族英雄史詩《格薩爾》是一座豐碑、不朽典范，其地位極其重要。它不僅揭示了藏民族廣闊而深邃的社會生活，而且塑造了數(shù)以千計的人物形象。無論是正面的諸多英雄，還是反面的暴君邪魔，抑或男子還是婦女，老人還是青年，都刻畫得個性鮮明、形象突出，給人留下不可磨滅的印
今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25
- 《搜神記》狐貍故事的文學與文化解讀
，具有較高的文學價值和反映當時社會思想觀念的認識價值。其部分篇目在敘述視角，尤其在敘事場景的選擇方面頗有特色，在遵照作為自然形態(tài)的狐貍喜穴居、晝伏夜出等基礎(chǔ)上，也多讓狐貍形象在黃昏或黑夜時分出現(xiàn)在古墓、空冢等地方，結(jié)合一定的文化心態(tài)，營造出了一種陰森恐怖的氣氛，也更有利于邪狐淫惡之狐形象的塑造。《搜神記》的狐貍故事，不僅體現(xiàn)了那個時代的道德、性別等方面的觀念，也同樣體現(xiàn)了那個時代人的意識的覺醒以及“物老成精”的原始宗教觀念。關(guān)鍵詞：《搜神記》 文學價值 思
名作欣賞·評論版 2022年1期2022-02-03
- 試論曹植公宴詩
;建安風骨;文學價值建安公宴詩大多作于建安十六年，飽受戰(zhàn)亂之苦的文人可以不再疲憊奔波而享受當下短暫的安定生活，在宴會主人的邀請下參加聚會，在觥籌交錯中“憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴”。這些公宴詩看似與建安時期“慷慨多氣”相悖，但通過分析文本及時代背景可知公宴詩也反映了文人的慷慨之氣。以曹植為代表的建安詩人通過描寫宴會的歡樂、景物的清麗來感慨情志，宴會的歡樂與作者自身不得志相碰撞形成慷慨悲涼之風，從描寫外在景物轉(zhuǎn)為重視個人內(nèi)在價值，同樣展現(xiàn)出“建安風骨”的
美與時代·下 2021年10期2021-11-27
- 尋求經(jīng)典作品中的文學價值與教學價值
正是一篇獨具文學價值，需要學生去感受所蘊含的民族大美、品味民族之魂的課文，從環(huán)境美、象征美、生命美、民族美四個角度出發(fā)挖掘文本價值，探索教學趣味，進而再實現(xiàn)具有創(chuàng)新意義的教學設(shè)計。關(guān)鍵詞：文學價值 教學價值 《溜索》 民族20世紀80年代中期，有一批以韓少功、阿城為代表的作家開始了一種新的創(chuàng)作模式，他們注重對傳統(tǒng)文化、民族心理的探尋，這些人的作品，后來被稱為“尋根文學”。“尋根派”著力探索著一條如何將民族文化融入文學創(chuàng)作的道路，著眼當代，“尋根文學”已然是
名作欣賞·評論版 2021年10期2021-10-29
- 以《君道》為例談?wù)劇墩f苑》
、人物塑造和文學價值。【關(guān)鍵詞】 《君道》;《說苑》;敘事藝術(shù);人物塑造;文學價值【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）41-0006-02一、《說苑》及《君道》簡述《說苑》的作者是西漢時期著名經(jīng)學家、文學家、目錄學家劉向，他是漢代宗室，然而一生卻“為人簡易”“不交接世俗，專積思于經(jīng)術(shù)”“晝頌書傳，夜觀星宿，或不寐達旦”?！墩f苑》一書，成書于“鴻嘉四年二月己亥上”（漢成帝
今古文創(chuàng) 2021年41期2021-10-27
- 中國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品現(xiàn)實意義探討
;經(jīng)典作品;文學價值;現(xiàn)實意義【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0027-02中國現(xiàn)代文學是產(chǎn)生于近代中國深刻的變革之中，在新文化運動與“五四運動”的推動下，一大批文化先驅(qū)開始猛烈批判傳統(tǒng)文化，并積極吸收西方的先進文化，創(chuàng)作了諸多經(jīng)典作品，開啟了一種新的文學形態(tài)。與傳統(tǒng)文學作品相比，現(xiàn)代文學不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)科學、民主、社會主義等思想﹐同時也在藝術(shù)形式與表現(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年39期2021-10-26
- 《林家鋪子》文學價值賞析
學作品蘊含的文學價值?！娟P(guān)鍵詞】 《林家鋪子》;故事結(jié)構(gòu);文學價值【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0022-02《林家鋪子》誕生于1932年“一 二八”上海戰(zhàn)爭的大環(huán)境之下，是茅盾先生在目睹山河破碎、民不聊生的黑暗社會后創(chuàng)作出來的一篇短篇小說。全文脈絡(luò)清晰，內(nèi)容嚴謹，一共由七個章節(jié)構(gòu)成，每一章節(jié)內(nèi)容均勻，情節(jié)由淺入深，步步推進，從第一章林家鋪子瀕臨倒閉，到第二章林
今古文創(chuàng) 2021年34期2021-09-22
- 淺析《解凍》的文學價值
解凍文學 文學價值伊利亞·格里戈里耶維奇·愛倫堡是蘇聯(lián)著名的猶太作家。1954年出版的中篇小說《解凍》，被譽為“解凍文學”的先驅(qū)。《解凍》是蘇聯(lián)文學開始“解凍”的標志之作，無論是對當時的蘇聯(lián)還是對現(xiàn)今的世界而言，《解凍》都是一部具有極高文學價值和社會意義的作品。一、作者與作品簡介1.作者簡介伊利亞·格里戈里耶維奇·愛倫堡（1891--1967），俄羅斯和前蘇聯(lián)作家，社會活動家。他出生于烏克蘭基輔一個猶太中產(chǎn)階級家庭，早年參加過學生運動，后長期旅居法國，多
教學博覽 2021年1期2021-09-10
- 民間文學視閾下的越南民族文化特質(zhì)研究
族文化特質(zhì);文學價值一、越南民間文學與民族文化特質(zhì)的關(guān)系越南民間文學是越南人民在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)作的包括口頭文學與書面文學在內(nèi)的內(nèi)容各異的文學表現(xiàn)形式。所謂“民間”是指非權(quán)力形態(tài)非精英文化形態(tài)的文化視界和空間，也指意識形態(tài)無法涵蓋的廣闊博大的生活視界和想象空間，還指在國家權(quán)力控制范圍的邊緣區(qū)域形成的文化空間 。作為漢文化圈中的一員，從北屬時期再到獨立自主時期，以儒釋道為主流的中國文化的長期浸潤使越南有了“小中華”之稱。越南的統(tǒng)治階級將儒學思想“宗教化”成儒
文學天地 2021年3期2021-09-10
- 背包客作家大冰作品淺析
品 年輕人 文學價值大冰，何許人也？大冰，本名焉冰，自稱野生作家。網(wǎng)上有人給了他這樣的評價：“當下的文學圈，沒有人比他的身份更跨界，沒人比他的人生更多元，沒人比他的故事更豐富?！?013年出版?zhèn)€人首本著作《他們最幸?！?。2014年，出版?zhèn)€人第二本著作《乖，摸摸頭》，此后至2019年，保持每年出一本書，2016獲得“第十屆作家榜頒獎盛典”年度暢銷作家獎。據(jù)調(diào)查，大冰的讀者群中，18-22歲的占40%，22-30歲的占43.9%，也就是說喜歡大冰的讀者，大多是
文學教育下半月 2021年5期2021-06-15
- 空間視域下的《朝花夕拾》
朝花夕拾》的文學價值其史料文獻價值更加受到人們的關(guān)注，近年來，文學批評中出現(xiàn)了一種空間轉(zhuǎn)向的趨勢，以往對時間，歷史和社會的關(guān)注轉(zhuǎn)移到了空間上，這種空間轉(zhuǎn)向在現(xiàn)代作家的身上尤其明顯，我們在《朝花夕拾》中也可以發(fā)現(xiàn)存在著不同空間并置的現(xiàn)象，用文學空間理論重新發(fā)掘《朝花夕拾》的文學價值，或許可以對《朝花夕拾》的研究開辟新的路徑。關(guān)鍵詞：《朝花夕拾》;文學空間;魯迅;文學價值作者簡介：李欣宇（1996.3-），女，漢，吉林九臺人，山西師范大學碩士在讀，研究方向：文
青年文學家 2021年6期2021-04-28
- 以文學聚光，照亮無窮的遠方
本性問題，對文學價值取向問題進行當代探索是一個時代性命題。在我們新世紀，學術(shù)思想和應(yīng)用學科以難以想象的速度在飛速發(fā)展，人類智慧對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認知越來越深入，消費盛行，碎屑席卷。然而，文學仍如同一個世紀之前一樣，依然是勘探生活、照亮人的內(nèi)心世界最精細入微的工具。本文以“第七屆魯迅文學獎”獲獎作品為主要研究對象，以文學的價值存在為引領(lǐng)，深入探討了在當下社會，文學是否還具有獨特的精神氣韻，是否還具有宏闊的時代亮度，是否還能夠指引人向著澄澈、高尚、博大的精神之地迸發(fā)
文學天地 2021年11期2021-02-18
- 《長春真人西游記》的文學價值初評
還具有很高的文學價值。關(guān)鍵詞：《長春真人西游記》;丘處機;文學價值游記是一種重要的散文體裁，它發(fā)端于魏晉時期，唐宋時期走向成熟，至元明已經(jīng)發(fā)展為一種普遍性的文學體裁。李志常的《長春真人西游記》作為一本游記，其歷史價值是毋庸置疑的，例如南宋金元時期的道教游記中不乏有提到這部作品，皆認為其可以和法顯的《佛國記》以及玄奘的《大唐西域記》相提并論。著名歷史學者陳得芝先生曾這樣評價這部作品：“李常志的是記載十三世紀蒙古高原和中亞歷史地理的一部重要著作。在漢文載籍中，
錦繡·上旬刊 2020年12期2020-12-14
- 馮驥才市井小說的文學特征和價值
文學特征 文學價值馮驥才是當代著名作家、文學家、藝術(shù)家，他創(chuàng)作了很多市井小說。這些小說主要收集在《怪世奇談》和《俗世奇人》這兩個作品集中，前者包括《神鞭》、《三寸金蓮》和《陰陽八卦》，后者包括如《刷子李》、《蘇七塊》、《好嘴楊巴》等十幾篇短篇小說。洪子誠的《當代文學史》講到：“觀察中國現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村城市發(fā)生解體、調(diào)整、變遷的實景的寫作，評論界相應(yīng)運用了‘市井小說、‘都市小說、鄉(xiāng)土小說”、‘鄉(xiāng)情小說等概念。被列入‘市井和‘都市項下的創(chuàng)作，有鄧友梅、陸文夫
文學教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 文學作品中的情感價值淺析
：文學作品;文學價值;情感價值當前社會發(fā)展的速度比較快，人們的生存環(huán)境也得到了較大的改善。同時，在經(jīng)濟呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的態(tài)勢之下，文化也形成了全球化傳播的模式。在這樣的狀況之下，有較多的優(yōu)秀文學作品出現(xiàn)在人們的視野當中，而不同的作品由于所處時代歷史背景不同，反映出人們的情感和所推崇的情感價值也存在較大的差異性。一、文學作品中的情感價值概述（一）文學作品文學價值內(nèi)涵文學作品通常都具有較高的文學價值，而文學價值便是作品當中核心的思想和精神價值。通常情況下，文學
北方文學 2020年20期2020-11-23
- 中國現(xiàn)當代文學中新寫實手法的文學價值
新寫實手法 文學價值一、引言從新寫實小說的誕生時期上看，這一小說類型起源于中國小說創(chuàng)作由疲軟轉(zhuǎn)向崛起的過渡時期。新寫實小說是一種基于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義發(fā)展起來的具有西方后現(xiàn)代主義小說特點的新型文體。在創(chuàng)作手法上，新寫實小說注重將原生態(tài)生活的全貌呈現(xiàn)出來，通過盡可能客觀的筆觸，將生活中的蕓蕓眾生呈現(xiàn)到讀者面前，所以很多新寫實小說都注重對底層人物的刻畫。新寫實小說所承載的文學精神仍然得到現(xiàn)實主義小說的一脈相承，但是在開放性層面，新寫實小說更勝一籌，它在吸收現(xiàn)實主義小
參花（上） 2020年11期2020-11-02
- 保定謠諺的地域特色
;社會史料;文學價值;文化內(nèi)涵;道德觀念【中圖分類號】J69? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）10-0065-02本文中“謠諺”泛指民間口耳相傳、集體加工的、一般短小通俗，具有一定的定型性的語言形式，用以反映人民對社會和生活認識，具體包括民歌、童謠、諺語、俗語、歇后語、慣后語、謎語等多種形式。保定謠諺體現(xiàn)了保定地區(qū)獨特的地域性特點。一、社會史料謠諺是民間文藝的基本形式之一，反映了社會生活的方
今古文創(chuàng) 2020年10期2020-09-10
- 戴埴《鼠璞》文學價值芻議
述《鼠璞》的文學價值?！娟P(guān)鍵詞】 鼠璞;文學價值;文獻;思想【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）18-0026-02《鼠璞》一名來自戰(zhàn)國時期的典故，《尹文子·大道下》“鄭人謂玉未理者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人懷璞謂鄭賈曰：‘欲買璞乎？’”鄭賈曰：“欲之。出其璞，視之，乃鼠也。因謝不取?！薄逗鬂h書》卷48《楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳》：“昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周;宋愚夫亦寶燕石
今古文創(chuàng) 2020年18期2020-09-10
- 英美文學中隱喻的美學價值及文體效應(yīng)
英美文學;文學價值;美學價值;隱喻【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）31-0040-02基金項目： “新文科”視角下資源發(fā)展型教學設(shè)計在《英國文學》課程中的探索 （編號：JG202012）。一、引言在英美文學作品中，隱喻手法較為常見，這也是由于英美居民的日常生活方式所決定的。生活在英美國家的居民，在日常談話中，隱喻手法經(jīng)常會被運用。由此，許多學者認為隱喻是萬詞之源。盡管
今古文創(chuàng) 2020年31期2020-09-10
- 以張愛玲為例淺析文學語言的隱喻性
月亮”意象;文學價值【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）07-0013-02一、文學語言中的“隱喻”探究（一）“隱喻”正名什么是隱喻呢？首先，就其能指而言，隱喻，英語名譯為“metaphor”，希臘語的“metaphora”是其來源，它是由“meta”和“pherein”這兩個單詞組合而成的，分別蘊含著跨過、傳遞的意思，它們是隱喻最早的外在含義，同時具有超出和替換的行為。①
今古文創(chuàng) 2020年7期2020-09-10
- 中國文學史的一點遺憾
，具有很高的文學價值。文學史應(yīng)給予應(yīng)有的篇幅，對其進行深度分析與評介。[關(guān)鍵詞] 中國文學史;文學價值;傳承[作者簡介] 郭 浩（1961—），女，河南汝州人，中共黨員，本科，高級講師，河南省洛陽市職業(yè)技術(shù)學院教師，主要從事大學語文教育研究。[中圖分類號] I206 ? ?[文獻標識碼] A ? ? [文章編號] 1674-9324（2020）34-0344-02 ? ?[收稿日期] 2019-09-24《論語》是中國古代經(jīng)典作品，它不僅影響中國歷史兩千多
教育教學論壇 2020年34期2020-09-10
- 《野叟曝言》中的民俗書寫及其意義
同時有一定的文學價值。通過對小說中民俗文化的挖掘，有利于我們深入的了解乾隆年間風土人情及社會風貌，探究小說中蘊含的文學與文化的雙重審美意蘊。關(guān)鍵詞：《野叟曝言》 民俗文化 文學價值民俗是文化的傳承，鐘敬文先生認為：“文學的特點是用形象反映人們的社會生活。因為人們的生活中到處都存在著社會風俗、習俗以及有關(guān)的思想感情，所以要形象地真實地反映人們的生活，就必須以具體的生活樣式來表現(xiàn)?！盵1]2由此可見，民俗與文學是兩個緊密聯(lián)系的領(lǐng)域。通過分析《野叟曝言》中的民俗
文學教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 論于謙詩文的文獻價值
;文獻價值;文學價值《文淵閣四庫全書》中載于謙“著述甚多”，其奏疏“明白洞達”，有“經(jīng)世之略”，其詩“興象深遠”，不事風韻雕琢。于謙的詩文記載了他的人生歷程，反映了明初社會的歷史，有著不可估量的史料價值和文學價值。在史料價值方面，于謙詩文反映了宣德之治、土木堡之變等一系列重大歷史事件，明邊事盛衰與民瘼耕稼盡在其中;在文學價值方面，于謙詩文表達著永宣臺閣體向茶陵派、“前七子”文風變革的過渡意味，且反映了一代英雄的偉大人格和精神世界。一、于謙詩文的史料價值于謙
錦繡·下旬刊 2020年4期2020-08-19
- 論《三國演義》中氣象描寫的文學價值
，具有極高的文學價值。關(guān)鍵詞：《三國演義》 氣象描寫 文學價值氣象描寫是指對大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象進行藝術(shù)渲染，將其以文字的形式呈現(xiàn)。氣象描寫是用來優(yōu)化故事情節(jié)、塑造人物形象的重要表達方式。在《三國演義》中，有很多精彩的章節(jié)都用到了氣象描寫，同時具有圍繞政治軍事、虛實結(jié)合展開描寫的特征，如“冷鋒助曹凍土筑城”“關(guān)云長水淹七軍”“對流雨壞孔明計”“孔明借東風”等。[1]為了梳理和分析《三國演義》中的氣象描寫，本文將根據(jù)上述定義結(jié)合氣象描寫的特征探究氣象描寫蘊含的文
參花（上） 2020年8期2020-07-17
- 《搜神記》中“死而復(fù)生”故事的文學價值論析
很多具有極高文學價值的小說，而《搜神記》就是此時期極具代表性的志怪小說。該書一共有24則與“死而復(fù)生”相關(guān)的故事，本文對這些故事進行匯總和分類，并且從前代不死、道教、佛教、讖緯等宗教思想，以及心理需求、門閥制度、民眾認識等社會因素中分析這些故事的生成背景，從對前代故事的收集整理、所體現(xiàn)的創(chuàng)作觀念、故事情節(jié)模式、題材內(nèi)容等方面研究它們對后世文學的影響。本文在前人研究的基礎(chǔ)上進行了更加全面的總結(jié)探索，對前人研究進行了深入，也提出了自己不同的觀點。[關(guān)鍵詞]《搜
關(guān)東學刊 2020年1期2020-07-16
- 視覺凸顯時代的文學價值消長
：視覺年代;文學價值;網(wǎng)絡(luò)接受;媒介傳播一??文學失落的背景文學不但是作為人類的精神創(chuàng)造的對象，還因其文化價值和知識承傳，以及構(gòu)筑人的精神生活的意義而經(jīng)久不衰。但時過境遷，在文學遭遇到網(wǎng)絡(luò)時代與視覺圖像高漲而呈現(xiàn)失落之態(tài)的時候，強調(diào)文學的意義自是嚴肅的問題。無論是文學的本質(zhì)還是給予后起的其他藝術(shù)形式的滋養(yǎng)或者支撐而言，文學都是不可隨意丟棄的東西?；氐轿膶W本身的成熟性來看待，就在于它形成了一整套的敘事邏輯，多樣化的文學表述類型，以及研究文學的學科體系。還有就
當代文壇 2020年3期2020-05-14
- 王安憶《長恨歌》中的城市審美
;城市審美;文學價值;賞析引言：城市不僅作為現(xiàn)代人類的棲息地，也是作家們探索人生真諦、反映社會哲理的重要素材。不同的城市有著獨特的生態(tài)環(huán)境及人文習俗，再王安憶所創(chuàng)作的《長恨歌》中則是以上海這座城市為敘述依托，小說中所描述的上海極具情感象征意義，為讀者建構(gòu)其了一個城市審美空間，通過對市民凡俗生活的摹寫，將讀者帶入一個抒情性審美意境。在《長恨歌》中，作者憑借其女性身份獨有的敏銳與細膩，將日常生活中所蘊含的審美情調(diào)加以修飾，使得讀者感覺到如沐春風。本文將小說中蘊
神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 淺談俄羅斯文學作品中的善惡觀
觀，具有較高文學價值。關(guān)鍵詞：俄羅斯文學 善惡觀 文學價值俄羅斯人民身上具有頑強拼搏的精神，其不僅與自然環(huán)境、自身命運進行斗爭，而且在遭遇黑暗社會統(tǒng)治時也敢于斗爭，正是俄國人民這種精神使俄國文學作品具有一定魅力。與西方國家相比，俄國社會等級觀念較為明顯，下層人民處于水深火熱中，尤其在19世紀，農(nóng)奴制度改革之前，俄國政府腐敗，農(nóng)民不僅在政治上受到嚴重壓迫，還在經(jīng)濟上對地主有較大的依附，承擔高額的贖金以及貸款利息。在此種情況下，作家借助文學作品來對善惡觀進行探
文學教育下半月 2020年2期2020-04-17
- 才女愛情觀的文學價值
愛情觀 ? 文學價值愛情是古今中外文學作品中亙古不變的創(chuàng)作話題，作為人類情感的集中表達，愛情不僅包含個體與個體之間的情感交流，更包含人文思想與社會價值的集中表現(xiàn)。在文學作品中，愛情是高尚的：“生命誠可貴，愛情價更高?！钡彩潜傲拥模骸案１∶鼫\的我跪在佛像前祈求，愛情啊你別開花?！保ㄖ艿聳|《愛情啊，你別開花》）這種自相矛盾的特質(zhì)令人無法窺見真實內(nèi)涵，而在文學創(chuàng)作者的筆下，又帶上了新的深意。當愛情觀與才女相互碰撞，抽象的愛情與恒久流傳的文學相互摩擦，之中包含著
文教資料 2020年33期2020-04-12
- 從張力角度分析《白夜行》的文學價值
理論;張力;文學價值一、引言《白夜行》是日本著名推理小說家東野圭吾的代表作，該小說在偵探類型小說中享有盛譽，深刻地反映了人性救贖與毀滅的主題。筆者在中國知網(wǎng)中搜索有關(guān)《白夜行》一作的研究論文，發(fā)現(xiàn)多從以下幾個方面論述分析：第三人稱限知視角的運用和敘述視角的轉(zhuǎn)換①，從人物塑造的藝術(shù)手法解讀《白夜行》中男女主人公的形象特點②，從女性的立場解讀《白夜行》中女主人公唐澤雪穗這一人物形象特點[3]，基于內(nèi)視角敘事手法解讀《白夜行》中桐原亮司的性格特點[4]，以及分析
鴨綠江·下半月 2020年2期2020-04-07
- 《子夜》的敘事傾向和文學價值的再認識
子夜》主題和文學價值的理解和認識，出現(xiàn)了過去和現(xiàn)在相反的評價?！蹲右埂繁举|(zhì)上是一部現(xiàn)代政治小說，其趨勢和價值在歷史上是理性的，符合政治文學的要求。它應(yīng)該受到尊重和認可，但是《子夜》也存在政治化追求和創(chuàng)新方式的失誤。其政治小說的價值和局限共存，提供的經(jīng)驗和教訓值得對文學史進行認真的總結(jié)。關(guān)鍵詞：子夜;敘事傾向;文學價值《子夜》是關(guān)于新舊變革時代的社會問題，以民族資本家吳蓀甫的一生沉浮為中心，顯示了那個時代的嚴重社會矛盾?！蹲右埂窋⑹聝A向在文學界總是有不同的聲
雨露風 2020年1期2020-04-01
- 《游斜川并序》的創(chuàng)作心態(tài)及文學價值
;創(chuàng)作心態(tài);文學價值前言：《游斜川并序》作于陶淵明歸隱山林之后，于某年的新春佳景之中，與三兩好友閑游斜川，賦詩抒發(fā)自身的情感。關(guān)于《游斜川并序》，當前還存在很多的疑問，例如：斜川究竟在哪里，《游斜川并序》創(chuàng)作于何時，創(chuàng)作的主旨又是為何，對于這些問題，學術(shù)界眾說紛紜，并沒有達成共識。《游斜川并序》中涉及到創(chuàng)作年限的關(guān)鍵詞也存在很多的疑問，例如在序文中出現(xiàn)的“辛酉正月五日”究竟是“辛酉”還是“辛丑”，詩中的“開歲倏五十”到底是“五十”還是“五日”，《游斜川并序
教育周報·教育論壇 2020年45期2020-03-03
- 南京大屠殺的文學記憶
戰(zhàn)爭與人性 文學價值南京大屠殺這場民族浩劫至今已有八十余載，在這期間眾多南京大屠殺題材的文學作品以不同的文體形式進入人們的視野，如紀實文學、小說、網(wǎng)絡(luò)文學。 紀實文學中比較典型的有何建民的《南京大屠殺》、溫書林的《南京大屠殺》、徐志耕的《南京大屠殺》；小說文體中具有代表性的是嚴歌苓的《金陵十三釵》、周而復(fù)的《南京的陷落》、王火的《戰(zhàn)爭和人》；網(wǎng)絡(luò)小說中最能體現(xiàn)的是令狐手的《抗戰(zhàn)狙擊手》、秋林的《當日南京》、X接觸的《重返1937之血色南京》。而《南京大屠殺
名作欣賞·評論版 2020年4期2020-03-01
- 人工智能寫作現(xiàn)象探討
性，創(chuàng)作具有文學價值的作品，那么其中所包含的創(chuàng)造性和情感性就是我們筑起的人工智能無法替代的優(yōu)勢。關(guān)鍵詞：人工智能寫作 技術(shù)媒介 文學生產(chǎn) 文學性 文學價值一人工智能的研發(fā)是當今計算機科學研究領(lǐng)域最為先進也是最具前景性的方向。作為一門新的技術(shù)科學，它致力于研究、開發(fā)模擬、延伸和擴展人的智能，涉及的領(lǐng)域有機器人、圖像識別、語言識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。麥克盧漢認為在某種程度上，人工智能就是人腦的一種延伸。目前人工智能已經(jīng)深入人類物質(zhì)生活的方方面面，極大地
名作欣賞·學術(shù)版 2020年7期2020-03-01
- 以《雙城記》為例論“視域”理論下的譯者主體性與客觀性互動關(guān)系
性 翻譯者 文學價值 再創(chuàng)造性在文學翻譯的活動中，主體與客體是一對哲學術(shù)語。翻譯理論界的很多學者都對翻譯的主體與客體進行過探討，認為翻譯的主體可分為四種：翻譯者是主體；原作者和翻譯者是翻譯的主體；翻譯者和讀者是翻譯的主體；原作者、翻譯者、讀者都是翻譯的主體。因此也可以看出，學術(shù)界對翻譯的主體、客體還沒有明確的定論，而在視域的范圍內(nèi)對翻譯活動中的主體進行分析發(fā)現(xiàn)，翻譯者在溝通過程中的作用是非常重要的，其中就包括了闡述學角度、多元視角理論、文化社會學、翻譯生態(tài)
名作欣賞·學術(shù)版 2020年6期2020-03-01
- 淺談《聊齋志異》中的女性形象
女性形象 文學價值在中國古代封建社會的大多數(shù)作品中，女性往往扮演著非正面形象的角色，比如《封神演義》中禍國殃民的蘇妲己，《三國演義》中女性成為爭權(quán)奪利的工具，《金瓶梅》中蠻橫霸道、行為放蕩的女性形象，這些使得社會對于女性長期存有特殊眼光，直到《聊齋志異》的出現(xiàn)，小說對于女性形象的描寫才有所轉(zhuǎn)變。作為一部出色的短篇文言小說集，《聊齋志異》為廣大讀者展示了一個個形象生動的女性形象，吸引了眾多后世學者對其進行研究。整部作品中大約有二百五十位女性形象，數(shù)量眾多且
名作欣賞·評論版 2020年9期2020-01-21
- 民族文學視域中西部文學的沉重與輕盈
文學 ? ?文學價值“西部”作為一個地理名詞，是一個特殊的生命空間，具有獨特的文化性格、宗教色彩?！拔鞑课膶W”作為一個學術(shù)概念，是具有西部意識、西部精神的，獨具人文特色、美學價值的文學作品。整個二十世紀，中國都處于“全球一體化”的焦慮中。在這種背景下，“五四”文學運動拋棄傳統(tǒng)，試圖將傳統(tǒng)文化推進博物館。但是，自二十世紀八十年代開始，在反思“五四”時，傳統(tǒng)深層的文化心理狀態(tài)和文學寫作模式仍舊影響中國文人的文學創(chuàng)作，比如小說的散文化、詩化等特征就是本土的詩學傳
文教資料 2019年27期2019-12-05
- 論秦觀詞的清雅色調(diào)及其文學價值（下）
色調(diào)所包含的文學價值及其對當代詩詞創(chuàng)作的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。[關(guān)鍵詞]秦觀;詞心;清雅;表現(xiàn)成因;文學價值[中圖分類號]?I207.23[文獻標識碼]?A?[文章編號]1008-4649（2019）03-0087-03（接上期）（四）晏殊、歐陽修詞是“清雅”色調(diào)形成的直接因素。前邊我們已經(jīng)分析了詞自身的發(fā)展中“清雅”色調(diào)在不同時期的一個發(fā)展表現(xiàn)，可以看出從晚唐五代開始，不管是溫、韋，馮延巳、李煜詞，還是張先、晏、歐詞，亦或是蘇詞，詞中清麗之色都對秦觀詞創(chuàng)作有一定
陜西廣播電視大學學報 2019年3期2019-10-21
- 淺談“窗”之意象在中國古典詩詞中的文學價值
;古典詩詞;文學價值中國古典詩詞的意象是非常豐富的，許多已經(jīng)超越了文學范疇成為廣大中華兒女共同認同的文化符號。比如，“月亮”被賦予的思鄉(xiāng)懷人的文化內(nèi)涵，“梅蘭竹菊”被賦予的君子品格的文化內(nèi)涵，“鴻雁”被賦予的游子漂泊、思鄉(xiāng)懷人的文化內(nèi)涵等。不知愛好古典詩詞的讀者是否留意到，有一個意象，它不聲不響默默地出現(xiàn)在眾多的詩詞曲賦中，散發(fā)著獨特的魅力，為古典詩詞的意蘊增添光彩，它就是“窗”這個獨具魅力的傳統(tǒng)意象。使用“窗”這個意象的古典詩詞很多，比如，“當窗理云鬢，
語文教學之友 2019年10期2019-10-18
- 重讀《千家詩》以探求古詩詞在語文教材中的價值
語文教材中的文學價值。關(guān)鍵詞：《千家詩》；古詩詞；文學價值一、《千家詩》的歷代中的文學價值宋朝書院發(fā)展繁盛，教育的發(fā)展加速了對文學教材的需要。在傳統(tǒng)的文學教育中，《千家詩》一直都是歷代必學之書。中國文人的歷史中，詩作為一個情感的寄托、宣泄，其含蓄、簡潔、韻律的風格一直都是文人之間爭奇斗艷的才華體現(xiàn)。曹植七步成詩，寫出“本是同根生，相煎何太急”曠世名言；我們從牙牙學語就會背的《鵝》，是駱賓王七歲作出的神句。詩不僅僅是感情的宣泄、才華的體現(xiàn)，更代表者一種文體體
學習周報·教與學 2019年1期2019-09-10
- 論秦觀詞的清雅色調(diào)及其文學價值（中）
色調(diào)所包含的文學價值及其對當代詩詞創(chuàng)作的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。[關(guān)鍵詞]秦觀;詞心;清雅;表現(xiàn)成因;文學價值[中圖分類號]??I207.23 ?[文獻標識碼]?A?[文章編號]1008-4649（2019）01-0047-04On the Elegant Tone and Literary Value of Qin Guan's PoetryTang Ying（Xi'an Shiyou University， Xi'an 710065）Abstract： The
陜西廣播電視大學學報 2019年1期2019-09-10
- 探析《基督山伯爵》創(chuàng)作中的文學價值
爵》創(chuàng)作中的文學價值。關(guān)鍵詞：《基督山伯爵》;創(chuàng)作;文學價值小說《基督山伯爵》主要以懲惡揚善與報恩復(fù)仇為中心進行故事敘述，雖然故事情節(jié)跌宕起伏且離奇，但是其又不違背真實生活。在這本小說中，作者大仲馬將其政治傾向融入其中，小說中的好人站在第一帝國;而惡人總是為資產(chǎn)階級暴虐所效勞，同時也展示了金錢腐蝕人心，反映出了作者當時所處社會的矛盾。一、從創(chuàng)作背景上看《基督山伯爵》是在政治動蕩時期創(chuàng)作出，并且小說的創(chuàng)作背景也是以政治動蕩為主，小說主要講述了唐泰斯在被人陷害
北方文學 2019年12期2019-05-13
- 從先秦時期的婚戀民俗談《詩經(jīng)》價值
經(jīng)》 民俗 文學價值 史學價值 哲學價值《詩經(jīng)》是誕生于中國本土的第一部詩歌總集，也是民族歷史上最偉大的著作之一。目前認為當前傳世的《詩經(jīng)》是由孔子及其弟子門人收集、編纂創(chuàng)作于西周初年至春秋中葉的詩歌（前十一世紀～前六世紀）而成，因僅存三百余首，又被稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響：它立足于現(xiàn)實生活，描繪了先秦時期的社會經(jīng)濟狀況和禮樂風俗，開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實主義風格；它反抗強權(quán)、追求自由，勇敢地謳歌了關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注政治、關(guān)
文學教育 2019年3期2019-04-01
- 唐人訪友不遇詩的生成機制及文學價值
，具有獨特的文學價值。關(guān)鍵詞： 唐人訪友不遇 ? ?生成機制 ? ?文學價值一、唐人訪友不遇詩的生成機制和主要類別中國文學有很強的包容性與多樣性，唐詩在這方面堪稱典型。存世的唐詩數(shù)量很多，據(jù)復(fù)旦大學陳尚君教授研究，現(xiàn)存唐詩，去除重復(fù)收錄和錯誤收錄，總數(shù)超過五萬二千首。其大宗是清編《全唐詩》，這本書里收集的各式題材的唐詩多達四萬九千四百余首，涵蓋的詩人達到兩千五百余人，作者和題材林林總總，氣象萬千。其中有一類內(nèi)容和主題都非常獨特的詩歌，專門記述作者尋訪親友不
文教資料 2019年32期2019-03-27
- 小學語文課外閱讀策略研究
;生命意識;文學價值一、三毛的寫作背景三毛原名陳懋平，出生于1941年的重慶，就讀于中國文化大學哲學系后先后前往西班牙馬德里大學與德國歌德書院進行深造學習。這些多彩的經(jīng)歷，為三毛往后的文學創(chuàng)作提供了必備有利的條件。同時，為三毛文學帶來靈魂的，不僅僅是她個人的人生經(jīng)歷，這其中還有很重要的一個原因，來自她的付出六年寶貴時光，最終順利步入婚姻殿堂的愛情，在這段愛情中，三毛義無反顧前往生存環(huán)境極其惡劣的撒哈拉沙漠。綜合以上內(nèi)容我們可以看出，三毛從中國到歐洲，再從歐
新課程·中旬 2019年12期2019-01-10
- 嘉慶《溧陽縣志》文學史料價值淺論
溧陽縣志》；文學價值；史料價值[中圖分類號]：K29 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-32--02中國素來就有修史的傳統(tǒng)，國有史傳，地有方志，族有族譜。古代地方志的編纂流傳至今，保存了相當豐富的文獻資料，具有很高的史料文獻價值。清朝統(tǒng)治者非常重視地方志的編纂，地方志大部分屬于官修，其主持修纂的往往是本地的長官和名望紳士，嘉慶《溧陽縣志》便是由溧陽知縣陳鴻壽和李景嶧主修、史津和史炳編纂的。陳鴻壽是清代著名篆刻家、西冷八家之一，
青年文學家 2018年32期2018-12-27
- 試論張恨水小說的平民視角
；平民視角；文學價值一、平民視角——題材選擇張愛玲曾說：“喜歡看張恨水的書，因為不高不低”。[1]一直以來張恨水先生都忠心不二地為平民讀者寫作，張恨水的每一次寫作都會充分考慮他們的審美需求。（一）平民文學《辭海》中對于“平民”的定義是普通老百姓，“平民視角”是相對于社會主流文學而存在的。早在20世紀初陳獨秀在《文學革命論》中就明確指出“推翻雕琢阿諛的貴族文學，建立淺易抒情的平民文學”。而張恨水一貫認為只有極少數(shù)的平民讀者看小說不是為了消費和娛樂。大體上而言
贏未來 2018年17期2018-12-20
- 《詩經(jīng)》的文學價值及其英譯
，具有極高的文學價值，包含著豐富的動植物意象。本文總結(jié)了其中包含的動植物意象數(shù)量，分析了《詩經(jīng)》國內(nèi)外英譯的現(xiàn)狀，以及目前對動植物意象研究的一些問題，旨在促進《詩經(jīng)》細微化研究。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；文學價值；英譯作者簡介：曲倩倩（1981.2-），女，漢族，山東煙臺人，碩士，陜西中醫(yī)藥大學外語學院副教授，研究方向：中西方文化及其對外傳播、中醫(yī)翻譯理論與實踐研究。[中圖分類號]：H315.9 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-29
青年文學家 2018年29期2018-12-15
- 偉大的叛逆
；反傳統(tǒng)性；文學價值《九三年》一書的名字來自于法國大革命中的1793年，是整個大革命形勢最為嚴峻的一年，共和國在巴黎剛剛建立起來，政權(quán)未穩(wěn)，革命黨人內(nèi)部權(quán)力斗爭十分激烈，而國內(nèi)的?；逝珊屯鈬缮鎰萘σ苍诖来烙麆釉噲D扼殺新生的革命政權(quán)，以布列塔尼親王朗特納克侯爵為首的旺代叛軍從英國沖破了革命軍的海上封鎖并且從法國西海岸登陸，組織起了更大的部隊對抗革命軍并且屠殺沿途幫助革命黨的村莊和城市，這就造成了小說一開頭的精神失常的母親與三個孩子被革命軍救起的一幕。如果我
神州·下旬刊 2018年11期2018-12-07
- 童心說之我見
心說；內(nèi)涵；文學價值作者簡介：李爽（1994.8-），女，漢，江蘇省南通市人，研究生在讀，研究方向：唐宋文學。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-24-0-01從先秦開始，中國古代文學的創(chuàng)作就產(chǎn)生了“主情”和“主理”兩條齊頭并進而又交相輝映的脈絡(luò)?！爸髑椤币幻}行文不拘，較少受到傳統(tǒng)禮教的束縛。譬如莊子的散文汪洋恣肆、寓真于玄；屈原的《離騷》則充滿幻想和強烈的抒情色彩；發(fā)展到漢初，騷體賦比興蘊藉，繼承了楚
青年文學家 2018年24期2018-11-12