吳才華我喜歡極簡(jiǎn)的事物。站在三月的曠野上，深入我內(nèi)心的是浩瀚天際的一朵白云是寬廣湖面上的一葉輕舟是薄如蟬翼的風(fēng)里一聲圓潤(rùn)的鳥鳴小溪也是極簡(jiǎn)的，潺潺流淌的泉水清澈見底，一路歡跳而去我相信那閃亮的水花，足以涼爽所有熾熱的旅程。當(dāng)你從遠(yuǎn)處走來(lái)看到我站在遼闊的天地之間這個(gè)極簡(jiǎn)的背景，希望你感到親切和舒適。更遠(yuǎn)處的人群看到你和我走向春天的時(shí)候應(yīng)習(xí)以為常，大概像看見路旁一枝三葉草。這也是我喜歡的極簡(jiǎn)的事物縱酒辭所謂來(lái)日方長(zhǎng)不過(guò)是河流對(duì)天空的托詞越過(guò)一座座山岳也許看到落

是“坐的機(jī)器”。極簡(jiǎn)懸臂結(jié)構(gòu)和電鍍無(wú)縫鋼管在滿足人體舒適基礎(chǔ)上同樣極具輕盈空間美感，布勞耶對(duì)功能與形式的思考蘊(yùn)含在這件“坐的機(jī)器”中，結(jié)構(gòu)、材料和形式等都極具革命性。圖2 a 阿德勒自行車 b 瓦西里椅 c 各種金屬材質(zhì)家具 d塞斯卡藤椅2.2 “有彈性的空氣柱”——從人體出發(fā)的人文主義瓦西里椅作為體現(xiàn)機(jī)器美學(xué)的家具“工藝品”，卻異于冰冷機(jī)器對(duì)人感受的背離。追求功能最大化與形式極簡(jiǎn)同時(shí)，布勞耶從未忽視“人”這一空間主體，將基于人體的人文主義加入對(duì)包豪斯功能

焦擁政少抽：子代健康吸煙是優(yōu)生的敵人。據(jù)調(diào)查，父親不吸煙者，胎兒畸形發(fā)生率僅0.5%，每日吸煙1～10支者為1.4%，10支以上則上升為2.1%。孕婦吸煙或被動(dòng)吸煙者，低體重兒發(fā)生率高，吸煙孕婦低體重兒出生率是非吸煙孕婦的2倍。父親吸煙而母親不吸煙的孩子發(fā)生白血病、淋巴瘤總危險(xiǎn)性比父母均不吸煙的孩子高20%。想要孩子健康，父親要以身作則。少喝：性致更好酗酒可損害生殖內(nèi)分泌功能，加快睪酮代謝，造成雌激素相對(duì)增多，由于有活性的雄激素減少睪丸萎縮，可出現(xiàn)陽(yáng)萎。長(zhǎng)

兩首單音作品基于極簡(jiǎn)的單音素材,將音樂表現(xiàn)的參數(shù)集中于時(shí)值、力度、音色、演奏法、音區(qū)、音型-織體等方面,通過(guò)極簡(jiǎn)的單一音高,塑造單音作品。其“特立獨(dú)行”的音樂觀念與結(jié)構(gòu)思維,成為20世紀(jì)下半葉音樂中一種重要的音樂形態(tài),在音樂聲學(xué)、音樂美學(xué)、音樂哲學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了不可小覷的影響與意義,并引發(fā)了不少作曲家與研究者的關(guān)注與思考。純粹的單音作品在中外音樂文獻(xiàn)中較為罕見,是“二戰(zhàn)”之后出現(xiàn)的音樂形式,更確切地說(shuō),它反映了20世紀(jì)下半葉某些作曲家獨(dú)樹一幟甚至帶有“叛逆

本文對(duì)宋代美學(xué)中極簡(jiǎn)主義思想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析，希望為宋代美學(xué)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供新的思路?！娟P(guān)鍵詞】宋代美學(xué);極簡(jiǎn)主義;家具設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J525.3 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）26-0179-02一、宋代文人的審美和極簡(jiǎn)主義的思考方式為了深入地理解宋代的藝術(shù)，首先需要了解藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)流行的審美觀念。宋代是我國(guó)歷史中極為重要的一個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的家具設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)的家

本季中人們看到了極簡(jiǎn)風(fēng)格更加簡(jiǎn)練的一面：節(jié)約型極簡(jiǎn)主義。從風(fēng)格、圖案、熱門單品，到服裝搭配、裝飾細(xì)節(jié)，品牌為服裝“減負(fù)”，甚至在用色上都很統(tǒng)一。面料上，設(shè)計(jì)師將“余料”發(fā)揮到極致，“沒有一塊面料是多余的”，這句話形容2021年早春度假系列再合適不過(guò)。明亮色彩風(fēng)格可以做減法，但設(shè)計(jì)師堅(jiān)持用明亮歡快的色彩和圖案保持人們的好心情。作為最適合早春的粉紅色被保留下來(lái)，大范圍應(yīng)用。但請(qǐng)注意，熒光亮粉色顯然是不合時(shí)宜的，溫柔的肉粉色舒緩人們偶爾焦慮的情緒。>>Valen

張靜2月29日，呼和浩特，一名小學(xué)生在家中參加線上升旗儀式全區(qū)域、全覆蓋、全方位。近日教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖用“三個(gè)全”來(lái)概括疫情防控期間的高校在線教學(xué)實(shí)踐。全國(guó)1454所高校開展在線教學(xué)，103萬(wàn)教師在線開出了107萬(wàn)門課程，參加在線學(xué)習(xí)的大學(xué)生共計(jì)1775萬(wàn)人，合計(jì)23億人次。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，截至5月中旬，國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)瀏覽次數(shù)達(dá)20.73億，訪問人次17.11億。“中國(guó)被迫經(jīng)歷了一場(chǎng)人類歷史上規(guī)模最大的互聯(lián)網(wǎng)教育實(shí)驗(yàn)?！笔龑萌珖?guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的極簡(jiǎn)思想和功能至上等理念正與蘇格拉底功用說(shuō)相適應(yīng)。作為席卷20世紀(jì)的設(shè)計(jì)革命，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)正以不斷更新的面貌和優(yōu)化的理念迎接著時(shí)代變迭帶來(lái)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：功用說(shuō) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 極簡(jiǎn) 功能主義人類歷史上對(duì)于“美”的啟蒙和意識(shí)覺醒較早?？v觀中西方美學(xué)史，不少名人都對(duì)“美是什么”下過(guò)定義：孔子說(shuō)“里仁為美”;莊子說(shuō)“天地有大美而不言”;畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“美是和諧”;康德說(shuō)“美在于自由的鑒賞”……諸多美學(xué)理論中，蘇格拉底提出的“有用即是美”一說(shuō)

斯德哥爾摩設(shè)計(jì) 極簡(jiǎn) 功能性 辦公家具中圖分類號(hào)：J05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020）11-0122-03引言家具數(shù)千年來(lái)隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，是世界不同國(guó)家不同歷史時(shí)期文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格、審美情趣、科學(xué)技術(shù)和生活方式的綜合體現(xiàn)。瑞典是全球幸福感指數(shù)前十的國(guó)家之一，斯德哥爾摩作為瑞典的第一大都市，也是一個(gè)崇尚設(shè)計(jì)的城市?！白非蠊δ苄?，方便每個(gè)人使用，美感也隨之提升”這就是斯德哥爾摩設(shè)計(jì)中最獨(dú)特的地方。本文從斯德哥爾摩設(shè)計(jì)的起源

為一部行業(yè)史，《極簡(jiǎn)中國(guó)航空工業(yè)史》可謂深得“濃縮的都是精華”的奧義，全書不到兩萬(wàn)字，精心篩選出具有重大歷史影響和標(biāo)志性的事件，刪繁就簡(jiǎn)，以春秋筆法將中國(guó)航空工業(yè)百年變遷濃縮為一部極簡(jiǎn)史，從“馮如”1號(hào)飛上藍(lán)天到殲20戰(zhàn)機(jī)英姿，從110年前航空救國(guó)的先驅(qū)到現(xiàn)在航空?qǐng)?bào)國(guó)的英模?！?span id="dftlnb5" class="hl">極簡(jiǎn)中國(guó)航空工業(yè)史》記錄了中國(guó)航空工業(yè)發(fā)展的主要脈絡(luò)，和幾代中國(guó)航空人自立更生、艱苦奮斗、薪火相傳的航空?qǐng)?bào)國(guó)精神。希望通過(guò)此書，能有更多國(guó)人了解航空、關(guān)心航空，有更多英才匯聚航空、獻(xiàn)

家人過(guò)上真正的“極簡(jiǎn)”生活！她認(rèn)為只有“丟掉所有不必要的，剩下的才是生活”。災(zāi)難，開啟人生的另一面如果沒有2011年席卷日本的那場(chǎng)災(zāi)難，現(xiàn)在的愛川家，應(yīng)該依舊和千葉縣所有的居民一樣，四口人擁抱著家中滿當(dāng)當(dāng)?shù)奈锲?，過(guò)著豐富充盈的生活。2011年3月11日下午兩點(diǎn)多，日本東北部海域發(fā)生9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯。位于日本關(guān)東平原的千葉縣震感劇烈，瞬間無(wú)數(shù)房屋倒塌，原本美麗的小城在災(zāi)難猛烈的撞擊下，頃刻間成為一片廢墟。當(dāng)時(shí)，正在廚房哼著小曲，為孩子們烘焙甜點(diǎn)的愛川太

《畫語(yǔ)錄》;僧;極簡(jiǎn);創(chuàng)新;個(gè)性石濤的俗家姓名為朱若極，是明太祖的后裔。當(dāng)他尚年少時(shí)，明朝即已覆亡。后來(lái)，他在廬山削發(fā)為僧.法號(hào)道濟(jì)，他既不隱居，也不是一個(gè)真正的和尚。1657年他遷居杭州，隨后云游天下，與僧侶、學(xué)者、畫家等行游于山水之間。他在北京逗留長(zhǎng)達(dá)三年，與王原祁合作了《竹石圖》，最終定居揚(yáng)州修行。由于他沒有生活來(lái)源，因而成為職業(yè)畫家，但備受推崇。揚(yáng)州以園林著稱，當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)記載，石濤的愛好就是“疊石”，即設(shè)計(jì)花園，他最著名的作品就是為余家設(shè)計(jì)的萬(wàn)石園。

把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象極簡(jiǎn)化、單純化了，讓讀者讀到的是純潔，讀到的是天真、幼稚和幻想，這詩(shī)句因此有童話般的透明情緒流動(dòng)著、感染著我們。萬(wàn)重山的詩(shī)《雨后》也可說(shuō)是這種“印象派寫法”?！霸?shī)意已然墜落/芭蕉在日子的盡頭喊痛/睡蓮長(zhǎng)高，矜持而安詳/秀色小青蛙，暴露自己的身世/咕咕呱呱/像塵念/打動(dòng)無(wú)休止符的梵音/玉墜兒輕擺腰肢/弄響/濕漉漉的雨巷?！庇∠笈蓪懛ǖ暮锰幵谟谧x者可以在詩(shī)人提供的“印象”里盡可能地展開想象的翅膀，去尋找屬于自己的聯(lián)想，尋找屬于自己心靈的柔軟的美

amera是一款極簡(jiǎn)風(fēng)格的相機(jī)APP，極簡(jiǎn)的方式就是給圖片加圓形相框，連濾鏡都沒有，適合懶人使用。 02/ Photoshop在PC端，Photoshop堪稱是“最強(qiáng)大的圖片處理軟件”，而在移動(dòng)端，Photoshop自然也不會(huì)差到哪里去，只是上手有一定難度。 03/ SnapseedSnapseed也是大紅大紫的圖片處理APP了，特別是谷歌收至麾下后，實(shí)力更加強(qiáng)悍了，值得推薦。

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徐敏近幾年，“極簡(jiǎn)主義”這種生活方式漸漸蔓延開來(lái)。越來(lái)越多的人從建筑設(shè)計(jì)、使用器物甚至所接受的信息等方面崇尚“極簡(jiǎn)”，他們篤信“Less is More”，讓生活方式回歸簡(jiǎn)單純粹。極簡(jiǎn)主義者認(rèn)為，極簡(jiǎn)生活不是苦行僧式的自虐，而是一種更為人性化的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)保的、輕松愉悅的生活方式。當(dāng)然，極簡(jiǎn)主義雖然在中產(chǎn)階級(jí)和白領(lǐng)中擁有不少擁躉者，但對(duì)這種生活方式進(jìn)行冷思考的也不乏其人。擁有更少物品的生活方式一個(gè)家庭大約有多少件物品？幾千件還是幾萬(wàn)件？事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，美國(guó)

，理解其獨(dú)特的“極簡(jiǎn)”藝術(shù)，重新看待他的創(chuàng)作在漢語(yǔ)世界的價(jià)值和意義。一理解哈金“極簡(jiǎn)”的語(yǔ)言文字，需要考慮他的寫作處境、創(chuàng)作策略和翻譯策略。首先，哈金是第一代移民。母語(yǔ)和中國(guó)文化塑造了他的“文化-心理結(jié)構(gòu)”，對(duì)其思維方式形成了潛在規(guī)約。同時(shí)，哈金出身英語(yǔ)專業(yè)。多年學(xué)院熏陶使其諳熟美國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀。當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他先要用母語(yǔ)進(jìn)行編碼，再用英語(yǔ)予以解碼。因此，他不僅要考慮如何講述故事，也要考慮怎樣修煉文字。作品完成后，哈金必須反復(fù)修改以確保文字合乎英

述，極具實(shí)驗(yàn)性的極簡(jiǎn)的敘事風(fēng)格，對(duì)讀者參入的高度重視等等，對(duì)戴維斯關(guān)于情感、關(guān)于相遇的獨(dú)特理解以及二者對(duì)她的創(chuàng)作的影響做出解說(shuō)。關(guān)鍵詞：短篇小說(shuō) 相遇 情感 極簡(jiǎn)2013年5月22日，在倫敦舉行的布克獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，美國(guó)女作家莉迪亞·戴維斯（Lydia Davis，1947— ）被授予第五屆布克國(guó)際獎(jiǎng)。戴維斯出生于美國(guó)馬薩諸塞州北安普頓的一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭。父親是大學(xué)教授，父母都從事過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，家里寫作氛圍相當(dāng)濃厚。十三歲的戴維斯閱讀了塞繆爾·貝克特的短

餐具設(shè)計(jì)；中韓；極簡(jiǎn)；多元化；對(duì)比；瓷一、中韓產(chǎn)品設(shè)計(jì)起始?xì)v程（一）歷史及淵源1.中國(guó)。其實(shí)，起初中國(guó)人對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是沒有太多的概念性的東西，中國(guó)那時(shí)的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，會(huì)手工的去做陶瓷、石頭、竹子等一些生活必需品的設(shè)計(jì)，例如餐具類和日常生活用品，這也說(shuō)明中國(guó)起初就很注重傳統(tǒng)的元素。改革開放后的中國(guó)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型期，主要是仿制和引進(jìn)，十一屆三中全會(huì)提出改革開發(fā)，和“海爾美的”等家電業(yè)的出現(xiàn)，中國(guó)人認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的重要性。然后是上升期，是從21世紀(jì)到現(xiàn)在，為了實(shí)現(xiàn)從

白和攝影構(gòu)圖中的極簡(jiǎn)二者之間的異曲同工之處。【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫；留白；攝影構(gòu)圖；極簡(jiǎn)中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0158-01自1839年攝影術(shù)發(fā)明至今，攝影就與繪畫結(jié)下了不解之緣，二者一直相互影響，相互促進(jìn)。早在我國(guó)南北朝時(shí)期，畫家、理論家謝赫在他的理論著作《古畫品錄》中的“六法論”明確提出：“五曰經(jīng)營(yíng)位置是也”，意思是構(gòu)圖的處理方法。而在攝影創(chuàng)作中，構(gòu)圖無(wú)疑也是很重要的一個(gè)方面，一個(gè)好的攝影構(gòu)

王思聰摘要：極簡(jiǎn)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，是西方重要的藝術(shù)流派之一，它的前身是極少主義。極簡(jiǎn)主義在繪畫、建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等諸多藝術(shù)領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)影響。本文通過(guò)解析極簡(jiǎn)主義的起源發(fā)展以及極簡(jiǎn)主義在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，探究面對(duì)大面積同質(zhì)化的設(shè)計(jì)現(xiàn)象時(shí)我國(guó)設(shè)計(jì)師該如何自處。關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)；設(shè)計(jì)領(lǐng)域；審美趨同；民族文化1.極簡(jiǎn)主義產(chǎn)生的歷史背景1.1極簡(jiǎn)主義概述“極簡(jiǎn)主義”（Minimalism）一詞誕生于20世紀(jì)60年代，取自當(dāng)時(shí)興起的一個(gè)藝術(shù)派系

單、清新體現(xiàn)了“極簡(jiǎn)”主義的審美，更加符合現(xiàn)代都市年輕人的對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)。而三星筆記本星曜2018版又將帶來(lái)怎樣的驚喜呢？這款產(chǎn)品延續(xù)三星900X系列纖薄、輕巧設(shè)計(jì)，分為兩個(gè)版本：13.3英寸屏幕版本僅重995g，15.0英寸版本僅重1290g。機(jī)身外觀采用鎂合金材質(zhì)打造，鎂合金比鋁合金比重更低，在合金材質(zhì)中具有輕量化優(yōu)勢(shì)，并經(jīng)由微弧氧化工藝MAO加工，使其硬度更高，是輕薄筆記本的理想材質(zhì)。全新的三星筆記本星曜2018版在屏幕上采用了時(shí)下流行的窄邊框設(shè)計(jì)，從而

風(fēng)格、這種輕小的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：功能；裝飾；極簡(jiǎn)1產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展道路產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅僅受經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的影響，也受不同藝術(shù)工作者藝術(shù)風(fēng)格和人們對(duì)不同的藝術(shù)風(fēng)格接受程度的直接影響。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程可分為三個(gè)階段。在十九世紀(jì)中期，西方各國(guó)家開始從手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器化，并且相繼完成產(chǎn)業(yè)革命。從20世紀(jì)20年代，工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)開始進(jìn)入教育領(lǐng)域，出現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有深遠(yuǎn)影響的包豪斯體系，產(chǎn)品逐漸商業(yè)化。20世紀(jì)50年代后，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的迅猛發(fā)展，提

ou創(chuàng)意、現(xiàn)代、極簡(jiǎn)是人們對(duì)于北 歐設(shè)計(jì)的第一印象，但在斯德哥爾 摩時(shí)裝周期間，卻更熱鬧一些，來(lái) 自瑞典的設(shè)計(jì)品牌：“無(wú)性別”的 設(shè)計(jì)品牌Hope、在便利店舉行的 時(shí)裝展覽、曾多次與Missoni合作 過(guò)的實(shí)驗(yàn)性家居品牌Bolon以及 當(dāng)代形式的文化沙龍Alma聚集一 堂，這些具有實(shí)驗(yàn)性的品牌也共同 體現(xiàn)了以北歐設(shè)計(jì)為主的“先鋒 性”與“實(shí)用性"，快來(lái)看看吧。Hope現(xiàn)代衣櫥的“混穿法則”2001年，設(shè)計(jì)師Ann Ring strand與Stcfan S0

好有一本書叫做《極簡(jiǎn)的力量》，其中有一章專門是講整理衣服這件事的。她還真是個(gè)說(shuō)干就干的人。首先，把3年都沒穿過(guò)的衣服整理出來(lái)打個(gè)包；其次，把一年以上沒穿過(guò)的衣服再打個(gè)包；最后，選出自己最喜歡的衣服放在衣櫥里。經(jīng)過(guò)整理，衣櫥里春夏秋冬各3件衣服，而且看著整潔多了，心情也輕松多了。打包的衣服能送人的送人，能捐贈(zèng)的捐贈(zèng)。她也下定了決心，再買衣服一定要買最喜歡的，至少能穿3年以上還能流行的，品質(zhì)感強(qiáng)的。收拾好衣櫥，她用眼睛掃了下臥室，把一些小擺件也扔在了垃圾桶里，

高盛慧【摘要】極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)遵循“少即是多”的設(shè)計(jì)理念，追求造型上簡(jiǎn)約風(fēng)格。它不僅僅打破了快節(jié)奏生活中的審美疲勞，而且在實(shí)際商業(yè)運(yùn)行中也加入了主體感受。從“蘋果”的設(shè)計(jì)元素來(lái)看，可從“顏色”、“材質(zhì)”、“界面”和“造型”四方面進(jìn)一步探究?！疤O果”的1系列作品體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單”、“直覺”、“少即是多”和“形式遵循功能”等現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念，而且也融入了個(gè)性的理念，尋求走出現(xiàn)代設(shè)計(jì)一成不變的區(qū)域?！娟P(guān)鍵詞】蘋果設(shè)計(jì) 人文主義 極簡(jiǎn) 中性色彩“蘋果”公司飛速的占領(lǐng)了市

設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的“極簡(jiǎn)”理念。探討外觀、操作系統(tǒng)、交互體驗(yàn)以及推廣策略都秉承“極簡(jiǎn)風(fēng)”的蘋果公司，是如何創(chuàng)造出自己標(biāo)志性的風(fēng)格和特色的。進(jìn)而提出新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)基本特點(diǎn)：外觀極簡(jiǎn)化，系統(tǒng)扁平化，操作生活化。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)風(fēng)格 蘋果公司 極簡(jiǎn) 扁平化 體驗(yàn)中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2017）07-0112-02引言蘋果公司推出的“designed by apple in California”系列廣告在各大視頻終端頻繁出現(xiàn)，

舒亞·貝克爾的《極簡(jiǎn)：在你擁有的一切之下，發(fā)現(xiàn)你想要的生活》，自出版發(fā)行以來(lái)就獲得世界范圍內(nèi)眾多讀者的廣泛關(guān)注與高度評(píng)價(jià)，其倡導(dǎo)的極簡(jiǎn)生活理念得到眾多極簡(jiǎn)主義者的追隨。該書的出版發(fā)行具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān) 鍵 詞】喬舒亞·貝克爾；極簡(jiǎn)主義【作者單位】馬剛，白城師范學(xué)院。喬舒亞·貝克爾的《極簡(jiǎn)：在你擁有的一切之下，發(fā)現(xiàn)你想要的生活》（以下簡(jiǎn)稱《極簡(jiǎn)》），是一本倡導(dǎo)“極簡(jiǎn)主義生活”的勵(lì)志佳作。該書通過(guò)作者的親身實(shí)踐和體驗(yàn)，提出正是由于現(xiàn)代人積累了太多不需要的

但《紅海龜》以其極簡(jiǎn)的風(fēng)格和慢手法的表現(xiàn)令其表達(dá)出了自我的內(nèi)涵和主題——心里有依靠的地方，就叫家。關(guān)鍵詞：默片；極簡(jiǎn)；慢手法；催人淚下一、對(duì)于劇情的表現(xiàn)《紅海龜》講述的是一個(gè)男人被流落到荒島上，這個(gè)島上生機(jī)勃勃卻沒有人煙，男人靠著島上的物資意料之外的活了下來(lái)。但對(duì)于故鄉(xiāng)的思念與日俱爭(zhēng)，促使他一次次的造船去出航，為了回家而絞盡腦汁。然而卻在海上總是碰到一只紅海龜來(lái)破壞自己的船只，將他一次次的逼到岸上來(lái)。船只的屢次破壞讓他變的越來(lái)越生氣，以至于最后當(dāng)他在岸上看

烈；色彩；大膽；極簡(jiǎn)；稚拙；淳厚“劍法，第一層境界是人劍合一，劍就是人，人就是劍，手中寸草也是利器；第二層境界是手中無(wú)劍，劍在心中，雖赤手空拳，卻能以劍氣殺敵于百步之外；劍法的最高境界則是手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍，以大胸懷包容一切，那便是不殺、是和平”。電影《英雄》一片的結(jié)尾處，秦王對(duì)刺殺他的無(wú)名大俠說(shuō)出了上述一番用劍之道。此段經(jīng)典臺(tái)詞，絕對(duì)算得上是整部電影的“戲骨”。有了這個(gè)戲碼，整部電影的境界瞬間抬高幾個(gè)段位。此臺(tái)詞之意義，可謂高深莫測(cè)、余味無(wú)窮，需要每一

；蘋果設(shè)計(jì)理念；極簡(jiǎn)；一體化；交互中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.18.0241.老子美學(xué)思想解讀1.1有無(wú)相生“故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼?！崩献诱J(rèn)為：保持意識(shí)空無(wú)，在更高意識(shí)維度去體驗(yàn)萬(wàn)物本源之“道”，它是唯一也是全部，是渾然一體的終極實(shí)在，得以觀察到他的妙處。而保持著清醒的目的與認(rèn)知，可以觀察的明晰。所以說(shuō)，在老子的觀念中，不抱著目的，保持著無(wú)為的思想去看待事物，反而會(huì)因

張立明這本書有著極簡(jiǎn)的書封，用極簡(jiǎn)的文字告訴你，擁有越少，人生越自由。書名叫《極簡(jiǎn)的力量》書封的中間是裝著白水的杯子，告訴你人生就如白水，只不過(guò)有的人走著走著，在不同的環(huán)境中被注入不同的色素和酒精，到最后，成了五顏六色的雞尾酒，甚至在酒中迷失了自己。人都有惰性，有了目標(biāo)，就該以直接簡(jiǎn)單的方法去實(shí)現(xiàn)?！?span id="tvnff5l" class="hl">極簡(jiǎn)的力量》提示我們?nèi)绾巫龅健?span id="vlx5f5x" class="hl">極簡(jiǎn)”：物質(zhì)極簡(jiǎn)。環(huán)境與精神世界是相輔相成的。如果抽屜里總是滿滿的，你的精神世界也可能擁擠不堪。信息極簡(jiǎn)。瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，記住的不

刊記者　楊潔用“極簡(jiǎn)”智慧打造校園無(wú)線網(wǎng)絡(luò)——專訪中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）網(wǎng)絡(luò)與教育技術(shù)中心副主任張峰文／本刊記者楊潔“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，建設(shè)理想的“智慧校園”，需要從被動(dòng)變主動(dòng)，從科技中尋找智慧?！獜埛逯袊?guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）（以下簡(jiǎn)稱“地大”）作為高校信息化建設(shè)的典型代表，一直走在高校信息化建設(shè)的前沿。2000年開啟“數(shù)字地大”建設(shè)；2009年率先在學(xué)生宿舍大規(guī)模部署無(wú)線網(wǎng)絡(luò)；2013年提出“智慧地大”的建設(shè)思路；2015年又開始對(duì)6000間宿舍實(shí)現(xiàn)全面

讓問題“極簡(jiǎn)”近期連續(xù)參加了兩場(chǎng)“私董會(huì)”。最讓我有收獲的，不是對(duì)于某個(gè)具體問題的支招和解答，而是在界定“到底我們要解決什么問題”的過(guò)程中，產(chǎn)生的某種奇妙感受。譬如在一場(chǎng)私董會(huì)中，“案主”企業(yè)家提出的問題是：為什么我的高管團(tuán)隊(duì)總是那么不給力，很難執(zhí)行我的戰(zhàn)略決策？看上去需要解決的是高管團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的問題。但隨著大家對(duì)這個(gè)問題的層層剝解，發(fā)現(xiàn)問題下面還有問題：你的戰(zhàn)略是什么？為什么會(huì)做出這樣的決策？是否給予團(tuán)隊(duì)足夠的賦能和授權(quán)？這時(shí)，矛頭開始指向企業(yè)家本人了，

空間。使用留白的極簡(jiǎn)主義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大趨勢(shì)之一。雖說(shuō)留白不是萬(wàn)能的，但輕度的留白卻可以有效解決平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，掌握輕度留白的理論，可以大大的提高自己的工作效率與過(guò)稿率。很好的使用留白的人往往可以使你的頁(yè)面第一眼看上去非常的清爽，但是實(shí)際上用少量的元素和大量的留白做好設(shè)計(jì)還是有些難度的。甚至有些情況下你的客戶會(huì)不那么喜歡，因?yàn)樗麄兛偸窍胍M可能的在頁(yè)面上放入更多的信息。平面廣告設(shè)計(jì)中的各種圖形符號(hào)常作為意象的載體出現(xiàn)在畫面中，傳達(dá)內(nèi)在的特定含義及信息，

銳捷網(wǎng)絡(luò)：用“極簡(jiǎn)”迎接智慧校園 ——訪銳捷網(wǎng)絡(luò)高教職教行業(yè)部總監(jiān)王玉林王玉林銳捷網(wǎng)絡(luò)高教職教行業(yè)部總監(jiān)在2013年，銳捷網(wǎng)絡(luò)發(fā)布了“極簡(jiǎn)”戰(zhàn)略理念，從這以后“極簡(jiǎn)”不但成為了銳捷在教育行業(yè)的代名詞，而且銳捷每年都會(huì)發(fā)布“極簡(jiǎn)校園網(wǎng)”解決方案的全新版本，以此來(lái)緊跟時(shí)代的步伐。在談到“極簡(jiǎn)”戰(zhàn)略的演進(jìn)時(shí)，銳捷網(wǎng)絡(luò)高教職教行業(yè)部總監(jiān)王玉林提到，2016年“極簡(jiǎn)”已經(jīng)演進(jìn)到了3.0版本，銳捷網(wǎng)絡(luò)希望憑借它來(lái)助力中國(guó)高校在教育信息化領(lǐng)域邁入“智慧”的時(shí)代。重新梳理

為突出的理念便是極簡(jiǎn)，除了其本來(lái)的設(shè)計(jì)標(biāo)志，在其商品的其他地方很難看到其他多余的裝飾，而恰恰是這種極為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)在現(xiàn)今琳瑯滿目的包裝設(shè)計(jì)中尤為突出，成為現(xiàn)如今廣大消費(fèi)者的追求對(duì)象?！娟P(guān)鍵詞】;極簡(jiǎn);創(chuàng)意;環(huán)保無(wú)印良品的前身是西友集團(tuán)，當(dāng)時(shí)西友集團(tuán)總裁堤清二決定一改當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)重裝飾的社會(huì)潮流大膽啟用以極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)原理，開創(chuàng)了沒有品牌的設(shè)計(jì)的無(wú)印良品。時(shí)至今日，無(wú)印良品的藝術(shù)總監(jiān)是日本平面大師原研哉，原研哉也將無(wú)印良品引領(lǐng)到了新的設(shè)計(jì)階段，這時(shí)的無(wú)印良品還是保持著

要：當(dāng)下流行的極簡(jiǎn)新中式和北歐風(fēng)格深受現(xiàn)代人喜愛。但是這兩種風(fēng)格許多相似之處，對(duì)于需要室內(nèi)設(shè)計(jì)的業(yè)主來(lái)說(shuō)很容易混淆。文章從色澤、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格四個(gè)方面，以圖文的形式詳細(xì)分析了這兩種風(fēng)格的差異，讓需要室內(nèi)設(shè)計(jì)的業(yè)主能在風(fēng)格選擇上迎合自己的追求。關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)；新中式；北歐Abstract： the present popular minimalist new Chinese style and the Nordic style loved by moder

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約；極簡(jiǎn)；繪畫；雕塑；格局20世紀(jì)，機(jī)器文明逐漸發(fā)展起來(lái)，這一階段的新近產(chǎn)物是設(shè)計(jì)和藝術(shù)。工業(yè)文明給整個(gè)西方社會(huì)帶來(lái)十分豐富的物質(zhì)文化生活，使人們迅速的進(jìn)入嶄新的現(xiàn)代生活方式之中，形成了一個(gè)新的時(shí)代-與以往的所有時(shí)代比起來(lái)都更加的激烈，這種發(fā)展與變化給藝術(shù)家們提供了一套嶄新的感覺、理想、沖動(dòng)。工業(yè)化迅速發(fā)展起來(lái)，大自然和古典人文傳統(tǒng)逐漸被科學(xué)技術(shù)和商業(yè)文化所取代，科學(xué)技術(shù)和商業(yè)文化成為設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家創(chuàng)作的主要源泉。工業(yè)文明社會(huì)的理念，使藝術(shù)家發(fā)

實(shí)主義”，也是“極簡(jiǎn)主義”。有了它，卡佛的小說(shuō)才有了極高的辨識(shí)度?？ǚ痫@然并不愿意頂著這樣一個(gè)莫須有的帽子出現(xiàn)在世人面前。在他看來(lái)，所謂的“極簡(jiǎn)主義”實(shí)際存在著視野上和手法上的雙重狹隘。小說(shuō)《新手》為我們呈現(xiàn)出一個(gè)并不簡(jiǎn)約的卡佛。本書另有一個(gè)文藝范十足的版本，即卡佛的成名作《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《談愛》）。從內(nèi)容來(lái)看，兩本書無(wú)限接近，仿佛一母所生的同胞兄弟。至于風(fēng)格，很明顯，前者很豐滿、后者很骨感。為何如此？我們只需對(duì)卡佛的生平做一個(gè)

易童鞋這里談到的極簡(jiǎn)主義（minimalism）指生活方式，與設(shè)計(jì)、與藝術(shù)、與哲學(xué)上的極簡(jiǎn)主義沒有直接聯(lián)系，盡管它們的中英文都是用同一個(gè)詞表示。先來(lái)對(duì)號(hào)入座，看看你屬于哪種類型？打折購(gòu)物狂每次看到打折商品都有購(gòu)買的沖動(dòng)，覺得這便宜不占白不占，結(jié)果買了一堆沒用的或者極少使用的玩意，花的錢反而比“有需求時(shí)再買”更多。最近幾年出現(xiàn)的“APP收集癖”也屬于這一種。山寨愛好者買很多劣質(zhì)山寨產(chǎn)品，結(jié)果常常因?yàn)闁|西壞掉而不爽。如一個(gè)山寨手機(jī)用1年掛了，一件便宜夾克穿一個(gè)

于泥土，秉持一種極簡(jiǎn)生態(tài)，開始了綠色之旅。葉落知秋，那一粒種子飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，便覺得曾經(jīng)的欲念，不羈的瘋長(zhǎng)，都不是苦苦尋覓的生存模式，于是，遠(yuǎn)離喧囂和輕浮，背負(fù)著累累碩果，俯首大地。大雪紛紛的冬，竟靜默到了極致，無(wú)言也無(wú)行。人生大概也如此。少年無(wú)邪，幻想萌生。青年鋒芒畢露，血?dú)夥絼?，無(wú)所畏懼。人到中年，穿越時(shí)光隧道，在風(fēng)雨兼程中得以歷練，一次次選擇，一次次放棄，又一次次選擇。歷經(jīng)了喜怒哀樂后，踩著人生之旅的臺(tái)階，步入云淡風(fēng)輕的驛站，不再為蠅頭小利而沾沾

的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)2 “極簡(jiǎn)”網(wǎng)絡(luò)滿足多業(yè)務(wù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多種技術(shù)融合2.1 “極簡(jiǎn)”網(wǎng)絡(luò)的思路“極簡(jiǎn)”網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)思建立在融合通信的基礎(chǔ)上，主要體現(xiàn)為優(yōu)化局端設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)線路結(jié)構(gòu)、終端設(shè)備三個(gè)層面，如圖3所示。1) 局端實(shí)現(xiàn)功能融合。可采用將語(yǔ)音交換、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)、三層路由等多種功能融合的局端設(shè)備替代傳統(tǒng)的匯聚交換機(jī)、OLT、NGN等設(shè)備，完成局內(nèi)所有語(yǔ)音業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)及無(wú)線業(yè)務(wù)的交換與轉(zhuǎn)發(fā)。同時(shí)提供第三方接口與運(yùn)營(yíng)商云平臺(tái)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)功能的推送，實(shí)現(xiàn)模擬和數(shù)字、有線和無(wú)線

必要的東西”。“極簡(jiǎn)”，才能高速流動(dòng)卡普認(rèn)為，為了促進(jìn)信息的高速流動(dòng)，就需要通過(guò)“極簡(jiǎn)”來(lái)提升使用的節(jié)奏感。第一是信息本身的極簡(jiǎn)化，Twitter用140個(gè)字，而Tumblr以圖片為主;第二是信息結(jié)構(gòu)的極簡(jiǎn)化，如Twitter的評(píng)論與推送重合，Tumblr則用“標(biāo)注紅心”與“轉(zhuǎn)帖”作為互動(dòng)方式，不鼓勵(lì)產(chǎn)生新的內(nèi)容信息類型。此外，以圖片為主的內(nèi)容話題性弱，交流價(jià)值低，還不如“標(biāo)注紅心”和“轉(zhuǎn)帖”更能表達(dá)閱讀者的情緒。而“極簡(jiǎn)”也帶來(lái)的用戶的精準(zhǔn)化。Tumbl

鍵詞:極少主義;極簡(jiǎn);極限 一 、極少主義的產(chǎn)生1956年,23歲的美國(guó)畫家弗蘭克·斯特拉在美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉行的“16位美國(guó)藝術(shù)家作品聯(lián)展”上展出了他創(chuàng)作的“黑色繪畫”。這批“黑色繪畫”的共同特征是:既沒有具體的圖像,也看不出畫家所流露出的任何主觀性的情感,黑色被畫家用整體、單一、機(jī)械的方式平涂在畫布上。事實(shí)上,斯特拉的作品代表了當(dāng)時(shí)美國(guó)藝術(shù)中出現(xiàn)的一種被稱之為“極少主義”的新的藝術(shù)傾向。1965年,美國(guó)批評(píng)家芭芭拉·羅斯在她于《十月》雜志上發(fā)表的《A