黃丹蘭
摘要:老子是中國(guó)古代著名的思想家,蘋(píng)果公司是當(dāng)今全球著名的跨國(guó)公司。通過(guò)觀察研究發(fā)現(xiàn),距今2500多年的老子的許多關(guān)學(xué)思想在今天的蘋(píng)果公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到了具體體現(xiàn),在關(guān)于美學(xué)的觀念上有著很多的巧合。為此,試圖對(duì)二者之間的一些共通之處進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:老子關(guān)學(xué);蘋(píng)果設(shè)計(jì)理念;極簡(jiǎn);一體化;交互
中圖分類(lèi)號(hào):F27
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.18.024
1.老子美學(xué)思想解讀
1.1有無(wú)相生
“故常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。”老子認(rèn)為:保持意識(shí)空無(wú),在更高意識(shí)維度去體驗(yàn)萬(wàn)物本源之“道”,它是唯一也是全部,是渾然一體的終極實(shí)在,得以觀察到他的妙處。而保持著清醒的目的與認(rèn)知,可以觀察的明晰。所以說(shuō),在老子的觀念中,不抱著目的,保持著無(wú)為的思想去看待事物,反而會(huì)因此領(lǐng)悟到更多玄妙之處。“道”可以說(shuō)是是空無(wú)的,它無(wú)形無(wú)象,是“無(wú)狀之狀,無(wú)物之像”。也可以說(shuō)是有的,這些也就被成為玄。這樣的美學(xué)思想,是說(shuō)明老子認(rèn)為設(shè)計(jì)中不該太過(guò)功利化,沒(méi)有目的的設(shè)計(jì),也許會(huì)能解讀出更多好的意蘊(yùn)。
1.2大象無(wú)形
“大白若辱,大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。”《老子》列舉這五種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明道的無(wú)為境界。即最白的好像污濁,最方正的沒(méi)有棱角,最大的器具最后完成,最大的音樂(lè)沒(méi)有音聲,最大的形象沒(méi)有形象。這些喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大氣度的往往越不可形容?!蓖瑫r(shí)這也是在又一次詮釋有無(wú)相生的美學(xué)思想,越是有的事物也許反而卻是無(wú)的極致。有的時(shí)候看似最簡(jiǎn)潔最單純的東西,也許其中蘊(yùn)含的道理與韻味便是無(wú)窮。
1.3專(zhuān)氣致柔
“專(zhuān)氣”的意思是把能量聚在一起?!爸氯帷边@里的柔是達(dá)到極柔和的狀態(tài),“專(zhuān)氣致柔”就是把能力集合在一起,內(nèi)部很和諧協(xié)調(diào),從而達(dá)到柔和的狀態(tài)。這里老子美學(xué)思想的重點(diǎn)便是如果把一切的東西都聚集在一起歸為一個(gè)整體,就可以達(dá)到一個(gè)和諧,具有美感的柔和之態(tài)。
1.4反觀其身
“何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無(wú)身,吾有何患?故貴以身為天下者,則可以寄於天下,愛(ài)以身為天下者,乃可以托於天下?!蔽覀冎杂写蟮牡溁?,那是因?yàn)槲覀兂O氲健白约骸钡年P(guān)系。假設(shè)我們忘掉“自己”那么還有什么禍患呢。所以,如果有一個(gè)人愿意犧牲自己為天下人服務(wù),就可以把天下交給他。所以老子認(rèn)為在美學(xué)的設(shè)計(jì)之中,我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐涀约?,去站在別人的角度去思考,反觀別的事情會(huì)有更多的體會(huì)。
2.蘋(píng)果公司設(shè)計(jì)理念分析
2.1化繁為簡(jiǎn)的極簡(jiǎn)主義
蘋(píng)果公司一直以來(lái)的設(shè)計(jì)理念就有:Simplicity isthe ultimate sophistication.這也是第一版宣傳冊(cè)上的標(biāo)語(yǔ),至今仍然沿用。譬如,作為電子產(chǎn)品就應(yīng)該一眼看上去就有科技感十足的感覺(jué),再用上簡(jiǎn)潔干凈的白色外包裝,突出蘋(píng)果公司的LOGO,讓主體物更加一目了然。樸素優(yōu)雅的黑白選擇與材料巧妙地運(yùn)用,以最少的材料無(wú)形構(gòu)造出魔術(shù)般的體量感。這就是蘋(píng)果的至繁歸于至簡(jiǎn)。
2.2一體化(Unibody)
蘋(píng)果的首席設(shè)計(jì)師喬納森對(duì)于設(shè)計(jì)體驗(yàn)的理解曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)一個(gè)實(shí)體物體的體驗(yàn),一個(gè)最主要的相關(guān)因素就是材料,再學(xué)習(xí)如何將它從原始的材料轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K的成品工藝?!边@里面喬納森強(qiáng)調(diào)的就是,一款優(yōu)良的電子消費(fèi)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì),取決于如何使用超精度的工藝加工原始材料,而加工的材質(zhì)優(yōu)劣,直接導(dǎo)致用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的最終使用印象。采用Unibody意味著,Apple可以將所有的產(chǎn)品體積達(dá)到前所未有的高度,所以我們才有可能用到那些拿在手里幾乎可以忽略它的重量感的產(chǎn)品。這種設(shè)計(jì)的變化不在于你怎么設(shè)計(jì)一臺(tái)漂亮的外觀,而是基于內(nèi)部的構(gòu)造被設(shè)計(jì)成一種有序的“藝術(shù)”,哪怕是不被人看到的,所以它的核心在于通過(guò)工藝的累積來(lái)達(dá)到產(chǎn)品的極限,而這種漫長(zhǎng)的設(shè)計(jì)累積衍生出后來(lái)Apple的“Unibody”了工藝思維,也就是在一整套體系的框架下完成對(duì)產(chǎn)品的迭代。
2.3完美的交互設(shè)計(jì)
蘋(píng)果公司的交互設(shè)計(jì)一直做得很完美,其中ios系統(tǒng)的設(shè)計(jì)便是它的極致體現(xiàn)。他的設(shè)計(jì)師正是因?yàn)榭紤]到了作為用戶(hù)應(yīng)該需要哪些功能與體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行這些設(shè)計(jì),在這其中放棄了作為“設(shè)計(jì)師”的觀點(diǎn),他們站在眾人的角度為設(shè)計(jì)的美學(xué)而考慮。所以最終蘋(píng)果公司設(shè)計(jì)出的設(shè)計(jì)總是那么人性化,交互設(shè)計(jì)總是讓人得心應(yīng)手。
3.老子的美學(xué)思想在蘋(píng)果公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)例分析
3.1色彩運(yùn)用——黑白灰的世界
在紀(jì)錄片《Objectified》中,Jonathan Ive著重強(qiáng)調(diào)了“getting design out of the way”、“undesigned”這樣的概念。利用世界最基本的黑白兩色、鋁合金原本的銀灰色、玻璃與聚碳酸酯原本的無(wú)色透明,這便是一種“undesigned”的實(shí)踐。而這樣的設(shè)計(jì)正好與老子美學(xué)思想中的“無(wú)”不謀而合。正所謂大象無(wú)形,蘋(píng)果的大量產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了黑白灰等毫無(wú)色彩的元素,看似毫無(wú)設(shè)計(jì)感沒(méi)有什么特殊寓意,但是這樣的留白卻給人以無(wú)限想象的空間。
3.2精致簡(jiǎn)潔——產(chǎn)品包裝
蘋(píng)果的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的主旨便是簡(jiǎn)潔、緊湊、徹底“沒(méi)有設(shè)計(jì)”,譬如,1999年的iMac包裝2001年的iPod包裝,2003年的eMac包裝,與現(xiàn)在的包裝做比較,可以發(fā)現(xiàn)變化的跨度不大,“沒(méi)有設(shè)計(jì)”的意思在這可以表述成:沒(méi)有人為去營(yíng)造,一切看上去與時(shí)代同步驟般的進(jìn)化。這里的設(shè)計(jì)理念又再一次印證了老子的美學(xué)思想,極致的化繁為簡(jiǎn)便是老子推崇的“淡乎無(wú)味”,即雖然它是淡而無(wú)味的,它看不見(jiàn),也聽(tīng)不到,但是其中的意蘊(yùn)卻可以是毫無(wú)限制的任何一種。
而它作為產(chǎn)品包裝,使用一整個(gè)立方體盒子結(jié)構(gòu)進(jìn)行包裝,把產(chǎn)品完全的融合進(jìn)紙盒的凹陷展示塊中,也正是蘋(píng)果一直秉承的一體化思想。它把一個(gè)個(gè)繁雜細(xì)小的零件完美搭構(gòu)進(jìn)小小的立方盒中,這種專(zhuān)氣致柔的體現(xiàn),也確實(shí)讓用戶(hù)感覺(jué)到了一種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的和諧氣韻之美。
3.3單鍵鼠標(biāo)
在蘋(píng)果如此多獨(dú)特完美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,很不引人矚目,但是卻體現(xiàn)了它設(shè)計(jì)理念極致的產(chǎn)品一定歸蘋(píng)果的單鍵鼠標(biāo)莫屬。蘋(píng)果鼠標(biāo)的進(jìn)化史,其中不變的一直是它那極簡(jiǎn)與一體化的設(shè)計(jì)理念。
Lisa Mouse&Macintosh Mouse是蘋(píng)果第一款商業(yè)化的鼠標(biāo),它的基本設(shè)計(jì)元素在往后的20年里,幾乎沒(méi)有變化,譬如這樣一體化的造型和那只有一個(gè)鍵的設(shè)計(jì)。
Apple iMac USB Mouse 1998年iMac的“冰球”鼠標(biāo),被認(rèn)為是最漂亮和最難用的鼠標(biāo)。五顏六色的半透明鼠標(biāo),圓形的整體感造型,不變的單鍵。
Apple Magic Mouse鑒于iPhone和Macbook上的多點(diǎn)觸摸大受好評(píng),蘋(píng)果就把這個(gè)特性帶到了鼠標(biāo)上。2009年的Magic Mouse能識(shí)別多種手勢(shì),是世界上首款多點(diǎn)觸摸鼠標(biāo)。它能實(shí)現(xiàn)快速翻頁(yè),左右卷動(dòng)等操作,很有科幻的感覺(jué)。
由上可以看出,蘋(píng)果在三個(gè)不同時(shí)期的鼠標(biāo),其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念卻從未有變過(guò)。精致一體化的造型其中與老子專(zhuān)氣致柔的不謀而合。而這樣單鍵甚至無(wú)鍵鼠標(biāo)在整個(gè)鼠標(biāo)界也是獨(dú)一無(wú)二的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì),又再一次讓我們感受到了其中與老子美學(xué)的相通之處。蘋(píng)果在這里把“無(wú)”的思想發(fā)揮到了設(shè)計(jì)的最高點(diǎn)。
3.4極致mite mini與mae pro
如圖中左邊所示的是蘋(píng)果設(shè)計(jì)的一款主機(jī)macmini。它的造型與我們傳統(tǒng)的電腦主機(jī)完全不同,而大小也僅僅只相當(dāng)于兩三個(gè)iphone,再加上它簡(jiǎn)潔的幾乎只有蘋(píng)果標(biāo)志的外觀,這款主機(jī)似乎就像是一個(gè)完完全全的工藝品。
而最近蘋(píng)果新推出的一款適用于專(zhuān)業(yè)的圖形處理主機(jī)更是顛覆了所有人對(duì)主機(jī)的思考與想象。Macpro跟mini的設(shè)計(jì)理念相似,但是設(shè)計(jì)師卻賦予了它一種高端尊貴的感覺(jué)。這與它仍舊保持極簡(jiǎn)一體化的造型密不可分。
3.5獨(dú)特的ios系統(tǒng)
蘋(píng)果的產(chǎn)品設(shè)計(jì)外觀更多的體現(xiàn)了老子美學(xué)的大象無(wú)形與專(zhuān)氣致柔,而蘋(píng)果的ios系統(tǒng)更是為蘋(píng)果的設(shè)計(jì)如虎添翼,也更多的體現(xiàn)了老子提出的反觀其身之理。也就是在美學(xué)中盡可能的忘記自我,不要帶著自己的主觀意識(shí)去設(shè)計(jì),而是站在大眾的角度看問(wèn)題,去解決更多用戶(hù)的問(wèn)題,給予用戶(hù)更多的愉悅體驗(yàn),設(shè)計(jì)出更好更貼近人的交互界面。
譬如,只是一個(gè)簡(jiǎn)單的墻紙更換,ios系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)更改app應(yīng)用名的顏色,黑色的即為白色,白色的即為黑色,而遇到黑白混合的背景,ios系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)設(shè)置一個(gè)模糊底色,使得白底上的白色字體也能夠看得清楚。這樣的設(shè)計(jì),必定是把自己放在使用者的角度才能考慮道德問(wèn)題,也就是老子推崇的放棄自我,反觀其身的美學(xué)思考而衍生出來(lái)的設(shè)計(jì)。
4.結(jié)論
綜上所述,老子的美學(xué)思想與蘋(píng)果公司的設(shè)計(jì)理念有三點(diǎn)相似之處:
(1)老子對(duì)于“無(wú)”的思考與蘋(píng)果的極簡(jiǎn)主義。
(2)老子關(guān)于專(zhuān)氣致柔的美學(xué)思考與蘋(píng)果產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的一體化思想。
(3)老子反觀其身的美學(xué)思考方法與蘋(píng)果在交互中運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法。
這些思想在蘋(píng)果公司中小到ios中小小的圖標(biāo)細(xì)節(jié),大到產(chǎn)品的總體外觀都被運(yùn)用得淋漓盡致??梢?jiàn)老子在美學(xué)方面的超前思想是后人無(wú)法企及,而我們應(yīng)該一直推崇研究的。而蘋(píng)果公司這樣的設(shè)計(jì)理念,雖然與老子不謀而合,卻也有著時(shí)代先驅(qū)的科技感,給今天從事設(shè)計(jì)的工作者以啟迪。