;心理疾病;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);音樂的精神分析;理論創(chuàng)新一、引言3000年前，精通音樂理論的中國醫(yī)生和文人知道音樂對人們身心健康的作用，并有明確的記錄。古代音樂理論是中國音樂治療師的寶貴財(cái)富。我們可以在古代著述中看到很多音樂與健康的內(nèi)容，正是它們?yōu)闅v代音樂治療奠定了音樂心理學(xué)和音樂生理學(xué)的基礎(chǔ)。在中國，目前也已有很多的精神病院、康復(fù)醫(yī)院和綜合醫(yī)院開展了音樂治療的相關(guān)培訓(xùn)。然而，與西方國家相比，我國音樂治療的研究和應(yīng)用還不夠充分。其主要表現(xiàn)為院校開設(shè)專業(yè)少，學(xué)生數(shù)量有

藥品顆粒劑;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);中藥顆粒劑生產(chǎn);化藥顆粒劑生產(chǎn)常見的藥品類型顆粒劑主要是通過藥物以及輔料配合制成一種干燥的粒狀，這種藥劑在具體的應(yīng)用過程當(dāng)中分散性不高，同時(shí)藥品的性質(zhì)穩(wěn)定，儲存也比較方便，同時(shí)還可以包衣來使藥物的緩釋、腸溶特點(diǎn)得到相對應(yīng)的提高。但是與此同時(shí)，在藥品顆粒機(jī)械生產(chǎn)過程中可能會(huì)出現(xiàn)分劑量的不準(zhǔn)確問題，導(dǎo)致在具體利用過程中有效的成分含量缺乏，藥品的混合功能也會(huì)比較差。近些年醫(yī)藥水平已經(jīng)體現(xiàn)出了良好的發(fā)展效果，針對藥品顆粒劑的制造過程中整體的方

并由此展開對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中“生”與“死”議題的探討。文章以桌面研究為研究方法，將古代繪畫與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念聯(lián)系起來，提出應(yīng)充分尊重、理解、重視生死問題。關(guān)鍵詞：“老人入墓”圖;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);“生”與“死”;敦煌彌勒經(jīng)變中圖分類號：R-1 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）41-0071-03自古以來，人們對“生”與“死”的看法各不相同。生死是一個(gè)較為嚴(yán)肅的話題，醫(yī)學(xué)生因其人文情懷更須認(rèn)識到生死的重要性。敦煌彌勒經(jīng)變中有著多元化的歷史記

醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。方法：采用醫(yī)學(xué)資料回顧性分析法，對我院2021年1月-2021年6月收治的54例骨關(guān)節(jié)疾病患者的臨床資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，依據(jù)蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)實(shí)施與否，分為常規(guī)治療組，蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)組，就兩組的治療效果進(jìn)行對比分析。結(jié)果：干預(yù)組和對照組在總起效水平上數(shù)值對比為96.30%（26/27）和70.37%（19/27），有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（X2=4.800，P=0.028，P關(guān)鍵詞：蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);應(yīng)用【中圖分類號】R4?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】

醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。方法：采用醫(yī)學(xué)資料回顧性分析法，對我院2021年1月-2021年6月收治的54例骨關(guān)節(jié)疾病患者的臨床資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，依據(jù)蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)實(shí)施與否，分為常規(guī)治療組，蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)組，就兩組的治療效果進(jìn)行對比分析。結(jié)果：干預(yù)組和對照組在總起效水平上數(shù)值對比為96.30%（26/27）和70.37%（19/27），有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（X2=4.800，P=0.028，P關(guān)鍵詞：蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);應(yīng)用【中圖分類號】R4?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】

中醫(yī)學(xué)，也有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。鑒于此，本文將對中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之下的排痰護(hù)理展開研究，旨在為老年肺炎患者的臨床治療提供更為積極有效理論參考?！娟P(guān)鍵詞】中醫(yī)學(xué);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);排痰護(hù)理;老年肺炎病人;研究進(jìn)展對于老年肺炎病人來說，在機(jī)體功能退化的影響下，氣道纖毛活動(dòng)能力更低，對于痰液則無法自行排出，使得其在呼吸道里不斷積留，因而則造成了氣管壁上的痰痂阻塞現(xiàn)象，細(xì)菌在其中不斷繁殖，更加深化了肺部的感染程度[1]?，F(xiàn)階段，臨床對于痰液的排出護(hù)理有諸多的方式，但目前主以現(xiàn)代化醫(yī)

;科技技術(shù);現(xiàn)代醫(yī)學(xué)引言生物制藥使醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要學(xué)科之一，并且充分的對生物學(xué)與進(jìn)一步的應(yīng)用能夠使我國的社會(huì)所具有的創(chuàng)新性特征得以有效的提升，而生物學(xué)衍生的生物制藥及各類高新技術(shù)，由于其自身的飛速發(fā)展已經(jīng)逐步成為了具有創(chuàng)新意義的新興學(xué)科，并且在一定程度上能夠進(jìn)一步對我國的醫(yī)藥行業(yè)起到較為突出的促進(jìn)作用，同時(shí)能夠使醫(yī)生進(jìn)一步對各類疑難雜癥進(jìn)行有效的解決。此外，現(xiàn)代生物制藥技術(shù)的進(jìn)一步完善，在一定程度上對我國食品加工行業(yè)起到了有效的促進(jìn)作用，使我國部分地區(qū)所存在

：思維定勢;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);影響因素;誤診一、思維定勢對處理醫(yī)患關(guān)系的不利與局限性在臨床工作中，接觸和積累多種病情的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)后，當(dāng)遇到同類或相似的疾病時(shí)，不自覺地重復(fù)以前曾多次感知過的刺激模式，使思路處于一定的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)容易使醫(yī)生在遇到病人時(shí)，把思路局限于熟悉的狹小范圍內(nèi)，阻礙診斷思維的開拓，重復(fù)經(jīng)驗(yàn)形成思維定勢做不到具體問題，具體分析，將陌生的未接觸過的疾病視而不見，導(dǎo)致誤診的發(fā)生，誤診的原因在于篤信一些經(jīng)典理論，學(xué)說和診斷原則，作為理論來說屬于知

其肺癌主要是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念。中醫(yī)對于肺癌并沒有系統(tǒng)的認(rèn)知，但自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來已經(jīng)記載了相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)案，相當(dāng)詳細(xì)地記載了肺癌患者發(fā)展到終末期的進(jìn)程。所記載的“筋溜”、“腸溜”的證候都與近代所定義的腫瘤相近，且在宋代就已經(jīng)有了“癌”字的出現(xiàn)，描述也與現(xiàn)代惡性腫瘤相近，但不盡相同。遺憾的是沒有解剖和病理學(xué)的輔助，肺癌始終沒有從類似的中醫(yī)病癥中剝離出來，對于抗腫瘤方面，中醫(yī)也始終沒有突破性的進(jìn)展。新中國成立以來，政府一直致力于將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合起來?，F(xiàn)代醫(yī)

新趨向，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技手段和蒙醫(yī)傳統(tǒng)理論，對慢性NAFLD的治療有了顯著療效。因此，以NAFLD不同時(shí)期的臨床癥狀與病因病機(jī)為切入點(diǎn)，用蒙醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)兩方面對NAFLD的各個(gè)發(fā)展階段進(jìn)行了對比研究，為蒙西醫(yī)結(jié)合分期治療NAFLD方面提供可借鑒的客觀依據(jù)。關(guān)鍵詞 蒙醫(yī)學(xué);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);非酒精性脂肪肝;病因病機(jī)Abstract Non-alcoholic fatty liver disease（NAFLD）is a clinicopathological sy

題。蒙醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對病因均有各自的認(rèn)識和解釋，并且一直都在更進(jìn)一步的在查找和探索病因、認(rèn)識病因。本文從兩種醫(yī)學(xué)對病因認(rèn)識的異同點(diǎn)加以分析，更加深刻的認(rèn)識蒙醫(yī)病因?qū)W在?！娟P(guān)鍵詞】 蒙醫(yī)學(xué);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);病因【中圖分類號】R416【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1005-0019（2020）22-242-02病因是指一切可能增加疾病發(fā)生概率的因素。了解掌握病因不僅是診斷治療疾病的關(guān)鍵問題，更是維護(hù)和促進(jìn)健康預(yù)防疾病發(fā)生的核心問題。蒙醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)誕生以來一直都在積極

大百科全書;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)編纂《中國大百科全書》（第三版），是一項(xiàng)國家基礎(chǔ)性文化工程。自2011年11月，由國務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng)以來，中國大百科全書出版社始終將其作為首要任務(wù)，高度重視?！吨袊蟀倏迫珪罚ǖ谌妫┲荚诖蛟鞌?shù)字化時(shí)代的新型百科全書，與前兩版相比，在編纂手段、產(chǎn)品形態(tài)和傳播方式上將實(shí)現(xiàn)革命性的創(chuàng)新?！吨袊蟀倏迫珪罚ǖ谌妫┌堎|(zhì)版和網(wǎng)絡(luò)版，網(wǎng)絡(luò)版以專業(yè)版塊為核心內(nèi)容，以國家學(xué)科分類為基礎(chǔ)，按學(xué)科分類編纂，知識領(lǐng)域覆蓋103個(gè)執(zhí)行學(xué)科，參與編纂工作的

以培養(yǎng)出符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求的具有交叉學(xué)科思維的創(chuàng)新型研究生。生物信息學(xué)不僅僅是一門交叉學(xué)科，更是一種思維方式和教育理念的體現(xiàn)。在婦科腫瘤學(xué)研究生教育中引入生物信息學(xué)知識和理念，不僅對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式產(chǎn)生沖擊，還能培養(yǎng)研究生從多角度思考問題的能力，從而產(chǎn)生獨(dú)特的研究方法和形成創(chuàng)新性思維，更能培養(yǎng)研究生從不同的專業(yè)角度發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。[關(guān)鍵詞] 婦科腫瘤學(xué);研究生教育;生物信息學(xué);交叉學(xué)科;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)[中圖分類號] G642? ? ? ? ?

陽【摘要】在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作當(dāng)中，我們不僅要注重醫(yī)學(xué)技術(shù)的研究、革新或是患者疾病本身的治療，同時(shí)還要富有醫(yī)學(xué)人文精神，在注重醫(yī)學(xué)技術(shù)和患者本身疾病治療的同時(shí)，體現(xiàn)出對患者人格的尊重，對生命的關(guān)愛，推動(dòng)“生物—心理—社會(huì)”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式發(fā)展，促進(jìn)“以人健康為中心”的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系構(gòu)建。本文基于作者自身的學(xué)習(xí)認(rèn)識，首先分析了人文精神在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的必要性，然后就現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作中的人文精神建設(shè)提出了部分探討性建議，以期能為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作的實(shí)踐起到參考作用?！娟P(guān)鍵詞】人文精神;

對臨床醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析與探討。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?臨床醫(yī)學(xué)?發(fā)展1引言隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，在身體健康上卻逐漸出現(xiàn)越來越多的問題，心腦血管等疾病頻發(fā)，嚴(yán)重威脅人們的生命安全。臨床醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，主要對疾病進(jìn)行診斷及治療。在臨床上針對患者的整體表現(xiàn)判斷患者的發(fā)病原因及過程，從而對癥進(jìn)行治療，與此同時(shí)，通過科學(xué)合理的預(yù)防為患者減輕痛苦。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平的不斷提高，臨床醫(yī)學(xué)也在不斷的進(jìn)步，逐漸體現(xiàn)出更加重要的作用。

：思維定勢;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);影響因素;誤診一、思維定勢對處理醫(yī)患關(guān)系的不利與局限性在臨床工作中，接觸和積累多種病情的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)后，當(dāng)遇到同類或相似的疾病時(shí)，不自覺地重復(fù)以前曾多次感知過的刺激模式，使思路處于一定的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)容易使醫(yī)生在遇到病人時(shí)，把思路局限于熟悉的狹小范圍內(nèi)，阻礙診斷思維的開拓，重復(fù)經(jīng)驗(yàn)形成思維定勢做不到具體問題，具體分析，將陌生的未接觸過的疾病視而不見，導(dǎo)致誤診的發(fā)生，誤診的原因在于篤信一些經(jīng)典理論，學(xué)說和診斷原則，作為理論來說屬于知

? 要：隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)手段不斷地進(jìn)步，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系也越來越廣泛，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與體育運(yùn)動(dòng)之間的緊密聯(lián)系也使得運(yùn)動(dòng)技能上有很大的提升，新開辟出的路徑也有很多。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所采用的物理療法大部分都是以體育運(yùn)動(dòng)技能提升作為關(guān)鍵點(diǎn)來實(shí)施的。簡單來說，人類維持的必要的生存體征和醫(yī)學(xué)以及體育運(yùn)動(dòng)是脫不開關(guān)系的，那么如何提高運(yùn)動(dòng)技能使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與體育之間的銜接更加接近，也是目前人們十分關(guān)注的一個(gè)問題。本文將根據(jù)以往的例子以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和體育之間特有的

。將其應(yīng)用于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)中，能夠促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。本文首先概述了生物技術(shù);其次著重分析了生物技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞： 生物技術(shù);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);應(yīng)用分析現(xiàn)階段，生物技術(shù)所涉及到的領(lǐng)域越來越廣泛，尤其是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，生物技術(shù)更是發(fā)揮著不可替代的作用?；诖耍訌?qiáng)生物技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的研究分析顯得尤為重要。一、生物技術(shù)概述所謂的生物技術(shù)，指的就是在現(xiàn)代生命科學(xué)的基礎(chǔ)之上，利用生物組織、細(xì)胞特性來進(jìn)行生產(chǎn)加工的技術(shù)。當(dāng)前這一技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)

驗(yàn)思維能力和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的高素質(zhì)學(xué)習(xí)人才?！娟P(guān)鍵詞】：臨床檢驗(yàn)實(shí)踐;教學(xué)方式;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);高素質(zhì)人才;【中圖分類號】R192【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1672-3783（2019）09-03--01臨床檢驗(yàn)專業(yè)是一項(xiàng)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)專業(yè)，將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)聯(lián)系起來。同時(shí)它也是一門技術(shù)學(xué)科，使用現(xiàn)代物理和化學(xué)方法對患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)診斷或輔助診斷。它涉及多種學(xué)科的臨床知識，實(shí)踐性非常強(qiáng)以及需要擁有廣泛的知識儲備。臨床檢驗(yàn)專業(yè)的畢業(yè)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的重要內(nèi)容。學(xué)生的實(shí)

的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的關(guān)系，和海明威文學(xué)作品如何折射出兩次世界大戰(zhàn)與疾病、政治對個(gè)人的影響;并且從非理性和酒神精神以及疾病角度分析海明威作品中眾多酗酒行為。關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)研究;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);帝國;疾病一、海明威小說醫(yī)學(xué)研究綜述從90年代開始，人們對美國文學(xué)的研究趨于多元化和跨學(xué)科。對海明威的研究主要從生態(tài)主義、反帝國主義、創(chuàng)傷理論、敘事學(xué)、宗教因素，人物分析以及酒的象征意義等方面進(jìn)行研究。醫(yī)學(xué)中創(chuàng)傷與文學(xué)，尤其是與戰(zhàn)爭文學(xué)緊密聯(lián)系在一起。國內(nèi)學(xué)界對海明威作品

摘要】目的：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為咳嗽是呼吸系統(tǒng)疾病主要病征之一;祖國醫(yī)學(xué)則認(rèn)為“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也”，由此可見咳嗽的診斷治療可能并不局限于單一的系統(tǒng)。筆者長期從事診療臨床工作，體會(huì)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果與祖國醫(yī)學(xué)有通融可取的部分。結(jié)合中醫(yī)整體觀念與臨床體會(huì)，現(xiàn)將五臟病導(dǎo)致咳嗽與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)系進(jìn)行淺析?！娟P(guān)鍵詞】五臟;咳嗽，中醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)【中圖分類號】R181.3+【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-6851（2019）02-026-01咳嗽，中醫(yī)認(rèn)為既是一個(gè)獨(dú)

，促進(jìn)了我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的良性發(fā)展。在醫(yī)學(xué)上，從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)開始，再到實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和整體醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)模式也發(fā)生著日新月異的變化。目前醫(yī)學(xué)模式正根據(jù)現(xiàn)代化社會(huì)的需求而向社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)已經(jīng)從疾病的防治過渡到以人體的健康為中心。在新時(shí)代背景下，應(yīng)該嚴(yán)格的控制和改變?nèi)藗儾唤】瞪罘绞?，重視行為醫(yī)學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展，從心理醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)方面，提高人們的健康水平，促進(jìn)健康醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：健康醫(yī)學(xué);健康;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)隨著醫(yī)療體制改革的推進(jìn)，促進(jìn)了我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)

詞 中醫(yī)藥;現(xiàn)代醫(yī)學(xué);并重;促進(jìn)改革開放以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已逐步占據(jù)著醫(yī)療領(lǐng)域的重要地位。而傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展卻相對滯后，盡管它有著幾千年的歷史，依舊沒有被廣泛認(rèn)可，未能服務(wù)于全人類。傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展歷經(jīng)各種困難險(xiǎn)阻，如何能在新的時(shí)代抓住機(jī)遇走出逆境，如何能更好地繼承與發(fā)展中醫(yī)藥，國家“十三·五”規(guī)劃及習(xí)近平總書記“十九大”報(bào)告中明確指出：我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中西醫(yī)并重，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，傳承和振興

教學(xué)能夠滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在診治方面的需求，提高精準(zhǔn)診治質(zhì)量和水平，從培養(yǎng)一個(gè)全面合格的優(yōu)秀醫(yī)生作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校的情況，談一下粗淺的認(rèn)識。【關(guān)鍵詞】醫(yī)用物理學(xué)；課程改革；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中圖分類號： R312-4；G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）15-0115-002DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.15.051【Abstract】With the requireme

表述與西醫(yī)/現(xiàn)代醫(yī)學(xué)某種程度上相對應(yīng)的醫(yī)學(xué)體系的概念的變遷過程；從主要表述單一的漢民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的概念演變?yōu)楸硎霭h族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的中國各民族傳統(tǒng)醫(yī)藥統(tǒng)稱的概念的變遷過程；從“中醫(yī)”一元格局，到中西醫(yī)二元格局，再到大力發(fā)展中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量，實(shí)現(xiàn) “中醫(yī)”獨(dú)秀、“中西醫(yī)”并存、中西醫(yī)匯通、中西醫(yī)結(jié)合等醫(yī)學(xué)格局的變遷過程。通過引入“大中醫(yī)” “三分法” “五要素” “三融合”等創(chuàng)新性的醫(yī)學(xué)理念、醫(yī)學(xué)認(rèn)識論和方法論，對未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨向和體系

；課程改革；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)隨著現(xiàn)代生物技術(shù)以及生命科學(xué)的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)發(fā)展為醫(yī)學(xué)教育提出了更高的要求。而人體解剖學(xué)作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的主干基礎(chǔ)學(xué)科，也面臨著不斷深入的教育改革挑戰(zhàn)。對此，我國各大醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開始了廣泛的人體解剖學(xué)教學(xué)改革，并取得了非常豐富的實(shí)踐成果，對我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展具有積極意義。一、人體解剖學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革隨著現(xiàn)代生命科學(xué)以及生物科技的高度發(fā)展，人類對人體的探索也在隨之不斷前進(jìn)。而在這一過程中，就需要越來越多的優(yōu)秀生命科學(xué)人才投身到生命科

國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同。本文從事實(shí)出發(fā)，列舉詳實(shí)論據(jù)，經(jīng)過嚴(yán)密論證，討論了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的局限性。最后指出了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面向未來的改進(jìn)方向。【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；因果論；大樣本隨機(jī)雙盲對照試驗(yàn)【Abstract】This paper first contradicts several paradoxes of traditional Chinese medicine. The difference between traditional Ch

活息息相關(guān)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是生活中不可或缺的一部分，它能夠保證我們的身體健康，治愈我們身體上的疾病，讓我們可以更好的學(xué)習(xí)與生活。化學(xué)知識與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在著較多的聯(lián)系，生病時(shí)服用的藥品就包含著較多的化學(xué)成分，醫(yī)藥化學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在著直接關(guān)系，那么化學(xué)知識在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中有著怎樣的應(yīng)用將是本文的主要敘述內(nèi)容。關(guān)鍵詞：化學(xué)知識 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 應(yīng)用一、化學(xué)知識與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系化學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在部分內(nèi)容上擁有共同的原理基礎(chǔ)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究本體是人體，人體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)在時(shí)

有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代。利用中醫(yī)的先進(jìn)理念結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提出了健康新定義、健康學(xué)、宏觀健康學(xué)等一系列有關(guān)健康的創(chuàng)新理論，以此開創(chuàng)健康學(xué)的新時(shí)代。希望通過幾十年的努力，使我國變?yōu)榻】祻?qiáng)國。關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥； 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)； 健康學(xué)0 引言鄧小平提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，使中國在30多年時(shí)間內(nèi)發(fā)展成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃，僅3年多，就開啟了世界各國共商、共建、共享、共贏、共同發(fā)展的新篇章。筆者是一個(gè)普通退休人員，不能勝任治國理政的大事

據(jù)能力超強(qiáng)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息數(shù)據(jù)復(fù)雜，因此計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)管理技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用非常具有針對性。計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)管理為提高醫(yī)學(xué)信息處理效率，促進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)進(jìn)步與發(fā)展提供了技術(shù)支持。本文介紹計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫技術(shù)的概念，對其特點(diǎn)進(jìn)行分析，對目前計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)管理在醫(yī)學(xué)界的應(yīng)用體現(xiàn)作出總結(jié)，對其價(jià)值進(jìn)行分析探討，以期計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)管理技術(shù)不斷提高，為醫(yī)學(xué)界做出更巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)管理；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；應(yīng)用價(jià)值分析中圖分類號：R969 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A0 前言現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)技術(shù)在各行業(yè)領(lǐng)域中

種診療方法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中某些疾病如腸傷寒，瘧疾等，在實(shí)驗(yàn)室檢查、血液病診斷依據(jù)一時(shí)不足時(shí)也往往采用試探法進(jìn)行診治。早在1700多年前，我國醫(yī)學(xué)大家張仲景就在其著作《傷寒雜病論》中具體運(yùn)用了試探法，為后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】傷寒論；試探法；小承氣湯；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)【中圖分類號】R222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】ISSN.2095-6681.2016.30.0.02藥物探病法，最早見于《素問·至真要大論》“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽”

學(xué)（中醫(yī)）、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）。中醫(yī)學(xué)科、西醫(yī)學(xué)科在醫(yī)療、教育、科研等方面長期并存， 中西醫(yī)結(jié)合是中國在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)上的重大成就之一。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的更新日新月異，隨著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中西醫(yī)結(jié)合探索生命科學(xué)和尋求成效更大的醫(yī)療保健的發(fā)展是客觀的必然存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，這是社會(huì)和公眾的必然選擇之一。中西醫(yī)結(jié)合雖然取得了不少成績，但未能形成系統(tǒng)的理論。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；中西醫(yī)并存；醫(yī)學(xué)模式[中圖分類號] R2-031 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文

術(shù)的應(yīng)用對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)來說是一項(xiàng)重大的進(jìn)步。文章對醫(yī)療計(jì)量器具計(jì)量檢定的重要性及檢定中存在的問題進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：醫(yī)療計(jì)量器具；計(jì)量檢定；重要性；醫(yī)療衛(wèi)生；現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A中圖分類號：R197 文章編號：1009-2374（2017）05-0090-02 DOI：10.13535/j.cnki.11-4406/n.2017.05.044醫(yī)學(xué)計(jì)量服務(wù)的出現(xiàn)是建立在工業(yè)計(jì)量基礎(chǔ)之上的，新時(shí)期，醫(yī)學(xué)計(jì)量保有了以往工業(yè)計(jì)量技術(shù)特點(diǎn)，還包含諸多的物理參數(shù)

風(fēng)性關(guān)節(jié)炎；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；發(fā)病機(jī)制；認(rèn)識分析DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2017.06.103痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎是當(dāng)前較多見的無菌性炎癥的類型， 有著劇烈疼痛和自限性的特點(diǎn)。當(dāng)前在對痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎患者實(shí)施臨床治療時(shí)， 由于其發(fā)病機(jī)制較為復(fù)雜的特點(diǎn)， 往往難以對患者實(shí)施及時(shí)有效的治療[1-3]。因此分析痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎的發(fā)病機(jī)制非常重要。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎的研究較多， 并對發(fā)病機(jī)制進(jìn)行了較多的研究[4， 5]。本次研究中分析了對痛風(fēng)性關(guān)

] 凍結(jié)肩；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；發(fā)病機(jī)制；研究進(jìn)展[中圖分類號] R274.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2017）02（a）-0043-04Advances in modern medicine research about pathogenesis of frozen shoulderSUN Wenbo1 ZHANG Chang1▲ WANG Jing21.Department of Traditional Chinese Medic

判標(biāo)準(zhǔn)方面與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系截然不同，但五蘊(yùn)理論探討的軀體與情志關(guān)系又與人體神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能及精神心理活動(dòng)十分接近。結(jié)論：傣醫(yī)學(xué)從與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)完全不同的認(rèn)知角度合理闡釋了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所界定的人體結(jié)構(gòu)及功能，準(zhǔn)確分析了軀體（色）、外境（塵）與精神心理活動(dòng)的辨證關(guān)系，以自身的理論基礎(chǔ)搭建了“原始”、“粗放”的生物-社會(huì)-心理醫(yī)學(xué)模式架構(gòu)，不但使其科學(xué)性得到了良好的佐證，也為傣醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合交流奠定了一定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：五蘊(yùn)理論；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；精神心里中圖分類號：R29文獻(xiàn)

潔摘 要： 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展進(jìn)步與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，如計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)變革產(chǎn)生巨大影響?，F(xiàn)代科技不斷發(fā)展變革和功能改進(jìn)對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生巨大影響。本文分析現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展對當(dāng)代社會(huì)眼健康系統(tǒng)的影響，對今后眼健康系統(tǒng)發(fā)展方向和對我國眼科醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)提出展望。關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 計(jì)算機(jī)技術(shù) 眼健康系統(tǒng) 醫(yī)療衛(wèi)生通過計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助醫(yī)療衛(wèi)生診斷已經(jīng)成為現(xiàn)代眼健康臨床醫(yī)學(xué)的常規(guī)手段之一，計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序給醫(yī)學(xué)眼界帶來的突破性進(jìn)展是發(fā)

一定的優(yōu)勢；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療本病多以消炎抗感染及手術(shù)治療為主，對于難治性復(fù)發(fā)性分泌性中耳炎具有良好療效。中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對分泌性中耳炎的治療各有其獨(dú)到之處?！娟P(guān)鍵詞】分泌性中耳炎；中醫(yī)學(xué)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；研究進(jìn)展【中圖分類號】R764.21【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號】1007-8517（2016）21-0046-05Abstract：Keywords：分泌性中耳炎[1]（Secretory Otitis Media，SOM）是以中耳積液（包括漿液，黏液，漿-黏液，

00）?試論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)終身教育的構(gòu)建梁攀,朱偉群,王麗君 （湘南學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系,湖南郴州423000）摘 要：隨著我國教育改革的深入，醫(yī)學(xué)終身教育思想在我國醫(yī)學(xué)院校的教育改革中得到發(fā)展。終身教育是一個(gè)持續(xù)的、終身性的教育理念，是我國教育改革發(fā)展過程的必然結(jié)果，同時(shí)也是我國構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求。本文簡要分析現(xiàn)代醫(yī)學(xué)終身教育的內(nèi)涵和醫(yī)學(xué)院校終身教育的職能，并提出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)終身教育體系構(gòu)建的途徑，以期為我國醫(yī)學(xué)校園的醫(yī)學(xué)終身教育工作提供參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；醫(yī)學(xué)院

斷地發(fā)展，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)中的交流和醫(yī)療技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)中醫(yī)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用非常中啊喲，而隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在醫(yī)院的應(yīng)用被提出更好的要求，本文主要針對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，對其管理信息化進(jìn)行全面的論述，希望可以起到積極的借鑒意義。關(guān)鍵詞：醫(yī)院；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；創(chuàng)新發(fā)展中圖分類號：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）19-0050-02醫(yī)學(xué)這門主要是在人們的健康和

0050）?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對非酒精性脂肪肝發(fā)病機(jī)制及治療的研究進(jìn)展王一強(qiáng)，姜德民，張玉香（甘肅省中醫(yī)學(xué)校，甘肅 蘭州 730050）摘要：非酒精性脂肪性肝?。∟AFLD）是指除外酒精和其他明確的損肝因素所致的以肝細(xì)胞內(nèi)脂肪過度沉積為主要特征的臨床病理綜合征，是與胰島素抵抗和遺傳易感性密切相關(guān)的獲得性代謝應(yīng)激性肝損傷。近期非酒精性脂肪性肝病對人類健康的危害不斷增加，因此，非酒精性脂肪性肝病是當(dāng)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)。對近幾年非酒精性脂肪性肝病的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究進(jìn)行系統(tǒng)回顧

了哲學(xué)思維在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用，旨在為完善現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；哲學(xué)思維；辯證法哲學(xué)是一門關(guān)乎智慧的學(xué)問，中西哲學(xué)思想雖然存在差異，但其“里子”卻是大同小異，對人生觀、價(jià)值觀和世界觀的詮釋有著類似的標(biāo)準(zhǔn)，對世界認(rèn)知的視角幾乎完全一致。哲學(xué)思維在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中所體現(xiàn)的是客觀、實(shí)際的思想，如辯證唯物主義，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，病患者的病情是客觀存在的，即為“物”和“事實(shí)”，用“唯物”的角度治病救人，即以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)對癥下藥，而這一過程，即是唯物主義的體

平[摘要] 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為睡眠是由中樞內(nèi)發(fā)生主動(dòng)抑制過程而產(chǎn)生的，中樞內(nèi)有產(chǎn)生睡眠的中樞。通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)觀察在腦干尾部存在著引起睡眠和腦電波同步化的中樞，而且與上行激動(dòng)系統(tǒng)的作用相對抗，從而調(diào)節(jié)控制著睡眠與覺醒的相互轉(zhuǎn)化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從睡眠中樞、腦電圖時(shí)相和中樞內(nèi)遞質(zhì)的釋放，闡述了睡眠的生理過程和生理機(jī)制。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從圓運(yùn)動(dòng)理論的陰陽平衡、營衛(wèi)和心神等方面，解釋了睡眠的生理機(jī)制。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為睡眠的維持主要依靠三方面：即陰陽之氣相對平衡；脈道經(jīng)絡(luò)滑利通暢，邪不阻道，氣

醫(yī)基礎(chǔ)理論；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床醫(yī)家對“胃不和則臥不安”的研究廣泛，究其出處為《素問·逆調(diào)論》：“《下經(jīng)》云： ‘胃不和則臥不安’，此之謂也?！睂ζ鋺?yīng)用，后世多用于治療失眠、喘促等病癥，李中梓的《醫(yī)宗必讀》中認(rèn)為不寐之故大約有五，一曰氣虛，一曰陰虛，一曰痰滯，一曰水停，一曰胃不和，明確指出胃不和為不寐的原因之一。在引起喘促而致臥不安，張仲景在《傷寒雜病論》中論述：“病人小便不利，大便乍難乍易，時(shí)有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯?！闭J(rèn)為中焦燥實(shí)易上擾心神，

瓊摘要：隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展.手術(shù)已成為治愈疾病的有效手段之一，但其危險(xiǎn)性、刨傷、疼痛及預(yù)后等常是患者擔(dān)心手術(shù)的主要因素，手術(shù)患者有獨(dú)特的心理特征、心理狀態(tài)，入手術(shù)室后的心理護(hù)理就顯得很重要。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)； 手術(shù)； 心理特征； 心理護(hù)理1 手術(shù)患者的心理特征1.1焦慮、恐懼 患者把麻醉、手術(shù)想象的很恐懼，擔(dān)心麻醉意外。害怕手術(shù)疼痛。進(jìn)入手術(shù)室與家人分離，陌生的環(huán)境、陌生的人群及手術(shù)器械的碰撞聲、儀器的嗡鳴聲，更增加了患者恐懼、孤獨(dú)感。1.2緊張、煩躁 內(nèi)

歷程與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，它始終圍繞病證診治這個(gè)中心，并借助古代哲學(xué)，建立了以“陰陽五行”“臟腑”“體液”等學(xué)說為核心的理論體系，此體系代表了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)與哲學(xué)形態(tài)的最高成就。就整體而言，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基本結(jié)構(gòu)主要由以下三部分組成，即已和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形成共識的部分、不自覺地領(lǐng)先于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的部分和需要重新認(rèn)識或加以摒棄的部分?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 中醫(yī) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 哲學(xué) 基本結(jié)構(gòu)【中圖分類號】R2-03 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，存在諸多不夠準(zhǔn)確的觀念與

成部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步，藏醫(yī)學(xué)應(yīng)用日益受到重視。但時(shí)至今日對藏醫(yī)學(xué)的挖掘依然不足，對藏醫(yī)學(xué)的了解也十分有限，甚至產(chǎn)生“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，如何發(fā)展藏醫(yī)學(xué)?”“藏醫(yī)學(xué)能否和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合?”等諸如此類的疑問。本文試圖從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藏醫(yī)學(xué)對人類疾病癥狀體征的理解找出兩者間的共通點(diǎn)，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的癥狀、體征與藏醫(yī)學(xué)疾病分型進(jìn)行相互對應(yīng)，從而建立藏醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最基礎(chǔ)的對話機(jī)制，為將來進(jìn)一步研究藏西醫(yī)學(xué)結(jié)合做基礎(chǔ)。1 研究方法運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷學(xué)中的人體

內(nèi)分泌疾病的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像診斷李杰存（河南省泌陽縣人民醫(yī)院放射科，河南 泌陽 463700）【摘要】本研究主要對神經(jīng)內(nèi)分泌疾病的現(xiàn)代影像學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行綜述，并對神經(jīng)內(nèi)分泌疾病和神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)的范疇、定義進(jìn)行簡單的講解，以此來明確各類疾病診斷過程中現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像學(xué)的重要作用。本文還對疾病診斷過程中所應(yīng)用的先進(jìn)影像技術(shù)進(jìn)行簡單的介紹，以此來為神經(jīng)內(nèi)分泌疾病的影像診斷提供參考?！娟P(guān)鍵詞】神經(jīng)內(nèi)分泌疾?。簧窠?jīng)系統(tǒng)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；影像診斷有學(xué)者在其研究報(bào)道中指出[1]，神經(jīng)內(nèi)分

烈，醫(yī)院適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)自身發(fā)展，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展來促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)值得探討的重要問題。1 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式與醫(yī)療市場需求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人體心理、社會(huì)因素可能引發(fā)疾病或?qū)|體疾病產(chǎn)生重要影響，疾病也可能導(dǎo)致心理的、社會(huì)上的不良后果。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類不僅注重生命的數(shù)量，更加注重生命的質(zhì)量。同時(shí)也為預(yù)防醫(yī)學(xué)設(shè)立了更高的目標(biāo)，人類自我保護(hù)意識的建立，心理素質(zhì)的增強(qiáng)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素在健康方面發(fā)生的作用甚至

。護(hù)理教育對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的貫徹程度與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的良好實(shí)施有著密切關(guān)系，因?yàn)樗鼜脑搭^上決定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式理念的忠實(shí)執(zhí)行者即護(hù)理人員的誕生?？v觀我同護(hù)理教育現(xiàn)狀，傳統(tǒng)護(hù)理教育內(nèi)容在適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變上還有所欠缺。這就提出了全面審視原有的護(hù)理教育，針對性尋求適合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的護(hù)理教育道路的現(xiàn)實(shí)要求。

俊摘要：隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)護(hù)工作的范圍已由單純對人生命體的疾病防治的醫(yī)護(hù)，擴(kuò)大到了對人全身心的整體醫(yī)護(hù)。在這種情況下，醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德品格，越來越成為影響和帶動(dòng)醫(yī)護(hù)質(zhì)量提高的重要方面。作為醫(yī)護(hù)人員如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是值得我們認(rèn)真思考和探討的問題。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；以病人為中心；醫(yī)德醫(yī)風(fēng)；醫(yī)療行業(yè)；醫(yī)護(hù)人員自身修養(yǎng)中圖分類號：R-052文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-2374（2009）02-0182-02醫(yī)院是社會(huì)文明的窗口，是了解

機(jī)制不明確，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為CPPS疼痛發(fā)生機(jī)制的理論有：①盆底肌群的痙攣性疼痛，②細(xì)胞因子的作用，③神經(jīng)源性炎癥；中醫(yī)認(rèn)為CPPS疼痛既有濕熱、痰濁、血瘀導(dǎo)致的“不通則痛”，又有瘀滯后氣血相對不足以及久病后氣血絕對不足導(dǎo)致的“不榮則痛”。本文從中西醫(yī)兩方面探討CPPS發(fā)病機(jī)制，對治療該病具有積極的作用。關(guān)鍵詞：Ⅲ型前列腺炎／慢性盆腔疼痛綜合征；疼痛；發(fā)生機(jī)制；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；中醫(yī)中圖分類號：R691+.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007—2349(2009)12—

何　倫在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)誕生之初，人們對它充滿了信心和希望。從40年代以后抗菌素的廣泛應(yīng)用使肺結(jié)核等疾患不再成為頑癥，到當(dāng)今全力以赴地征服癌癥，醫(yī)學(xué)的“奇跡”在不斷地出現(xiàn)。然而，現(xiàn)代社會(huì)的人們對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)充滿希望的同時(shí)，又附帶產(chǎn)生了一種恐懼心理。正像美國醫(yī)學(xué)博士凱斯?fàn)栐谄湔撝忻枋龅哪菢樱骸斑^去的文學(xué)作品常常涉及老年人對患嚴(yán)重疾病和份殘的恐懼，而現(xiàn)在又加上了對成為尖端醫(yī)學(xué)技術(shù)犧牲品的具有特色的現(xiàn)代恐懼。醫(yī)學(xué)的“奇跡”可以延長被損害的生命，拯救罹患病痛的人，但有時(shí)它也