斯賓塞
- 嚴(yán)復(fù)與清末民初“德智體” 三育的生成
時(shí)局的刺激，在斯賓塞群學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響下，嚴(yán)復(fù)于《原強(qiáng)》中提出鼓民力、開民智、新民德的救國(guó)主張，分析嚴(yán)復(fù)的教育思想，可從中把握嚴(yán)復(fù)“德智體”三育與國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】嚴(yán)復(fù)；斯賓塞；德智體；社會(huì)進(jìn)化論【中圖分類號(hào)】B256? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）36-0057-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.018甲午海戰(zhàn)后，嚴(yán)復(fù)
今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27
- 想要出彩，就要與眾不同
6年，21歲的斯賓塞從一所知名大學(xué)畢業(yè)，正在他準(zhǔn)備大干一番事業(yè)之際，一場(chǎng)車禍從天而降，讓他腰部以下癱瘓，同時(shí)在醫(yī)院住了一年時(shí)間，在做了脊椎手術(shù)之后才勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。斯賓塞在大學(xué)學(xué)的是傳播學(xué)，當(dāng)時(shí)畢業(yè)之時(shí)，正好遇上電商興起，比如亞馬遜、易趣網(wǎng)等都非常紅火，斯賓塞想著自己行動(dòng)不便，但總得養(yǎng)活自己，而電商不用出門奔波，對(duì)他來說再合適不過了，于是，斯賓塞便開始在網(wǎng)上賣點(diǎn)二手衣服、家具和舊電器等。由于長(zhǎng)時(shí)間待在家里，斯賓塞便有了大量的時(shí)間看書，奶奶也很支持他看書，并給
幸福 2023年5期2023-07-06
- 淺析斯賓塞的自我教育思想
這個(gè)角度來說，斯賓塞的自我教育思想具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文主要對(duì)斯賓塞的自我教育思想進(jìn)行梳理，從自我教育的方法和意義等方面展開論述，進(jìn)而揭示斯賓塞自我教育思想對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育和家庭教育的意義。關(guān)鍵詞：斯賓塞 自我教育 現(xiàn)實(shí)意義教育是一個(gè)永恒的話題。歷史上有很多廣為人知的教育家針對(duì)教育提出了自己的觀點(diǎn)，比如，孔子提出“有教無類”，陳鶴琴提出“活教育”思想，陶行知提出生活教育理論，杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”的教育理論，蘇霍姆林斯基
文教資料 2023年3期2023-06-11
- 淺析斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》
著作中，該書對(duì)斯賓塞的教育觀進(jìn)行了具體的闡述，其中的一篇論文《什么知識(shí)最有價(jià)值》提出了一個(gè)世紀(jì)性的論題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在文章的結(jié)論部分，作者也指出了“科學(xué)的知識(shí)”最有價(jià)值。斯賓塞的這一知識(shí)觀，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)自然科學(xué)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，打破了古典主義在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一統(tǒng)天下的局面，直接推動(dòng)了英國(guó)的教育改革，對(duì)世界各國(guó)的教育也產(chǎn)生了積極影響?，F(xiàn)如今，在“雙減”政策出臺(tái)的大背景下，來反觀我國(guó)的中小學(xué)語文教育，我們依然可以從斯賓塞的
成長(zhǎng) 2022年6期2022-06-08
- 批評(píng)、合理性與理解：斯賓塞自然懲罰論的再審視
行懲罰。詳見《斯賓塞的快樂教育全書》（北京理工大學(xué)出版社，2015年，第119 頁(yè)）。比較盛行的現(xiàn)象，1858年斯賓塞（Herbert Spencer，1820—1903）提出使用自然懲罰來管教兒童，也即通過讓孩子親身體驗(yàn)錯(cuò)誤行為的自然后果，從而使其吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不少學(xué)者對(duì)此予以了高度評(píng)價(jià)。美國(guó)著名教育家艾利奧特（Charles W．Eliot）指出，斯賓塞關(guān)于自然后果學(xué)說的正確性已得到大多數(shù)人的贊同——他們的思想已經(jīng)從原罪說和性惡論的教條中解放出來①出自
廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-14
- 小幽默4則
哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞終身未娶。有一次他在路上遇到兩個(gè)朋友。一個(gè)朋友問他，“你不為你的獨(dú)身主義后悔嗎？”斯賓塞愉快地答道：“人們應(yīng)該滿意自己所作出的決定。我為自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰自己：在這個(gè)世界上的某個(gè)地方有個(gè)女人，因?yàn)闆]有做我的妻子而獲得了幸福?！贝蜍囄沂且幻鲎廛囁緳C(jī)。某日正開車時(shí)，被交警攔下。我膽戰(zhàn)心驚地說：“我沒喝酒、沒違章、沒闖紅燈、沒撞到人，你為什么攔我？”交警平靜地說了一句：“我打車?！薄翱嵝獭碑?dāng)代互聯(lián)網(wǎng)兩大“酷刑”：1.你剛說一
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年22期2021-12-16
- 斯坦利·斯賓塞人物畫構(gòu)圖研究
言:斯坦利·斯賓塞作為20 世紀(jì)英國(guó)最為獨(dú)立的藝術(shù)家，在英國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)。盧錫安·弗洛伊德、弗朗西斯·培根、大衛(wèi)·霍克尼等均與斯賓塞有直接或間接的關(guān)聯(lián)性。隨著斯賓塞的作品在西方國(guó)際上越來越受到關(guān)注和好評(píng)，無論是展覽還是拍賣都有其身影。斯賓塞的畫作價(jià)格在1980年英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的回顧展后開始飆升。1990 年5 月，他的 《受難》（1958 年）以1,320,000 英鎊的價(jià)格成交，“這是一幅現(xiàn)代英國(guó)繪畫的歷史記錄，會(huì)讓曾長(zhǎng)期貧窮的斯坦利感到
流行色 2021年9期2021-11-30
- 從教育終極目標(biāo)視角討論什么知識(shí)最有價(jià)值
目標(biāo)。文章基于斯賓塞的教育思想，結(jié)合教育的目的和意義，探討教育終極目標(biāo)視角下什么知識(shí)最有價(jià)值。關(guān)鍵詞：斯賓塞;知識(shí);價(jià)值;教育目標(biāo)中圖分類號(hào)：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）36-0073-02教育的本質(zhì)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的活動(dòng)，通過教育使人區(qū)別于動(dòng)物，使人在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮其存在的價(jià)值。在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，教育終極目標(biāo)都不完全相同。盡管在19世紀(jì)，有著“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”之稱的斯賓塞就提出了“科學(xué)的
成才之路 2021年36期2021-11-24
- 斯賓塞“快樂教育法”在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用研究
真情實(shí)感，運(yùn)用斯賓塞的“快樂教育法”進(jìn)行作文教學(xué)可以有效地提高小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)效，這需要教師轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)思維和策略，讓寫作貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全過程，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。關(guān)鍵詞：斯賓塞 “快樂教育法” 小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)前小學(xué)生普遍有“怕”寫作文的心理，而且教師在作文教學(xué)中教學(xué)方法也比較單一，大多是教學(xué)生仿寫作文，并且固定作文格式，限制了學(xué)生的自我發(fā)揮。本文是在借鑒斯賓塞“快樂教育法”的基礎(chǔ)上，針對(duì)小學(xué)作文教學(xué)的弊端進(jìn)行教學(xué)改革，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)在快樂中進(jìn)行
名作欣賞·評(píng)論版 2021年7期2021-08-03
- 出彩就要與眾不同
6年，21歲的斯賓塞從一所知名大學(xué)畢業(yè)。正在他準(zhǔn)備大干一番事業(yè)之際，一場(chǎng)車禍從天而降，讓他腰部以下癱瘓，在醫(yī)院住了一年時(shí)間，做了脊椎手術(shù)之后才勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。斯賓塞在大學(xué)學(xué)的是傳播學(xué)，畢業(yè)之時(shí)，正好遇上電商興起，比如亞馬遜、易趣網(wǎng)等都非常紅火，斯賓塞想著自己行動(dòng)不便，但總得養(yǎng)活自己，而電商不用出門奔波，對(duì)他來說再合適不過了，于是斯賓塞便開始在網(wǎng)上賣點(diǎn)二手衣服、家具和舊電器等。由于長(zhǎng)時(shí)間待在家里，斯賓塞便有了大量的時(shí)間看書，奶奶也很支持他看書，并給了他近200
婦女 2020年10期2020-12-14
- 想要出彩，就要與眾不同
6年，21歲的斯賓塞從一所知名大學(xué)畢業(yè)，正在他準(zhǔn)備大干一番事業(yè)之際，一場(chǎng)車禍從天而降，讓他腰部以下癱瘓，同時(shí)在醫(yī)院住了一年時(shí)間，在做了脊椎手術(shù)之后才勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。斯賓塞在大學(xué)學(xué)的是傳播學(xué)，當(dāng)時(shí)畢業(yè)之時(shí)，正好遇上電商興起，比如亞馬遜、易趣網(wǎng)等都非常紅火，斯賓塞想著自己行動(dòng)不便，但總得養(yǎng)活自己，而電商不用出門奔波，對(duì)他來說再合適不過了，于是，斯賓塞便開始在網(wǎng)上賣點(diǎn)二手衣服、家具和舊電器等。由于長(zhǎng)時(shí)間待在家里，斯賓塞便有了大量的時(shí)間看書，奶奶也很支持他看書，并給
思維與智慧·上半月 2020年4期2020-04-13
- 想要出彩，就要與眾不同
6年，21歲的斯賓塞從一所知名大學(xué)畢業(yè)，正在他準(zhǔn)備大干一番事業(yè)之際，一場(chǎng)車禍從天而降，讓他腰部以下癱瘓，同時(shí)在醫(yī)院住了一年時(shí)間，在做了脊椎手術(shù)之后才勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。斯賓塞在大學(xué)學(xué)的是傳播學(xué)，當(dāng)時(shí)畢業(yè)之時(shí)，正好遇上電商興起，比如亞馬遜、易趣網(wǎng)等都非常紅火，斯賓塞想著自己行動(dòng)不便，但總得養(yǎng)活自己，而電商不用出門奔波，對(duì)他來說再合適不過了，于是，斯賓塞便開始在網(wǎng)上賣點(diǎn)二手衣服、家具和舊電器等。由于長(zhǎng)時(shí)間待在家里，斯賓塞便有了大量的時(shí)間看書，奶奶也很支持他看書，并給
思維與智慧 2020年7期2020-04-09
- 微波爐的發(fā)明
一位名叫珀西·斯賓塞的工程師走近一根磁控管時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他口袋里的巧克力棒居然融化了。其他工程師也有注意到這種情況，但都沒有給予重視，更沒有產(chǎn)生出什么奇思妙想。斯賓塞，一個(gè)只有高中文憑的工程師，卻對(duì)這個(gè)現(xiàn)象有著濃厚的興趣。他試著把玉米粒放在管子前面，幾分鐘后，自從洞穴居民學(xué)會(huì)了使用火以來，人類第一次以新的方式烹飪了食物。于是，斯賓塞萌生了發(fā)明一種磁控管驅(qū)動(dòng)的烤箱的想法。這個(gè)想法一經(jīng)提出，就遭到了眾多人的譏笑?！盎闹?！”“可笑！”“我們做的可是國(guó)防生意，與餐館和
祝您健康·文摘版 2020年2期2020-03-08
- 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》“體合”思想溯源
演論》中介紹了斯賓塞的體合思想，它是理解《天演論》的關(guān)鍵。本文從嚴(yán)復(fù)追溯到斯賓塞，發(fā)現(xiàn)嚴(yán)復(fù)翻譯的體合思想來自于斯賓塞的適應(yīng)理論，這一理論最初源于生物學(xué)領(lǐng)域的拉馬克機(jī)制。斯賓塞將體合理論結(jié)合個(gè)人主義和進(jìn)化論建構(gòu)了一套完整的思想體系。斯賓塞的體合理論有效地解決了赫胥黎在《進(jìn)化與倫理》一書中面對(duì)的人口壓力與群己矛盾這兩個(gè)難題，從而使嚴(yán)復(fù)在斯賓塞和赫胥黎之間堅(jiān)定地選擇斯賓塞。關(guān)鍵詞 體合 適應(yīng)理論 斯賓塞 拉馬克機(jī)制[中圖分類號(hào)]K251;K203 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]
人文雜志 2019年11期2019-12-27
- 斯坦利·斯賓塞對(duì)文藝復(fù)興繪畫傳統(tǒng)的繼承
要：斯坦利·斯賓塞爵士是20 世紀(jì)英國(guó)最重要的畫家之一，是一位同現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有直接聯(lián)系而又具有國(guó)際影響的畫家，在立體主義和其他抽象風(fēng)格盛行的20世紀(jì)上半葉，堅(jiān)守著寫實(shí)與敘事。斯賓塞還是20世紀(jì)難得一見的宗教題材的畫家，與整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。目前，歐美藝術(shù)界關(guān)于他的研究論著逐漸增多。由于畫家經(jīng)歷豐富、創(chuàng)作時(shí)間較長(zhǎng)，在創(chuàng)作手法及風(fēng)格上都有很多變化，國(guó)外學(xué)者們主要從圖像學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等角度加以研究?？傮w來說，國(guó)外的研究較國(guó)內(nèi)深入，而國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年9期2019-11-29
- 一塊巧克力催生微波爐
軍總部，研究員斯賓塞收拾好行李，依依不舍地告別海軍無線電學(xué)校，準(zhǔn)備退役回鄉(xiāng)。斯賓塞之所以依依不舍，是因?yàn)樗谶@里沒有實(shí)現(xiàn)自己偉大的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)要從聞名于世的泰坦尼克號(hào)說起。1912年4月，世界巨輪泰坦尼克號(hào)沉沒的消息震驚了整個(gè)西方界。這艘寓意著“永不沉沒”的巨輪怎么會(huì)在首航中沉沒了呢？很大原因與當(dāng)時(shí)落后的探測(cè)技術(shù)有關(guān)。這讓斯賓塞產(chǎn)生了一個(gè)念頭：全力研究無線通信技術(shù)，避免悲劇再次發(fā)生。盡管他只上過六年學(xué)，也不是受害者的家屬。原來，由于家境貧寒，斯賓塞早早就
百家講壇 2019年13期2019-11-27
- 美軍擔(dān)心軍艦供應(yīng)鏈
軍部長(zhǎng)理查德·斯賓塞發(fā)出警告，“美國(guó)脆弱的軍艦供應(yīng)鏈”意味著五角大樓“必須依靠俄羅斯和中國(guó)等對(duì)手提供關(guān)鍵部件”。報(bào)道稱，作為美國(guó)海軍的最高文職官員，海軍部長(zhǎng)斯賓塞今年下令對(duì)美國(guó)海軍的裝備供應(yīng)鏈進(jìn)行審查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多承包商嚴(yán)重依賴單一供應(yīng)商提供的高科技和高精度零件，從而增加了向“地緣戰(zhàn)略對(duì)手”采購(gòu)設(shè)備的可能性。斯賓塞聲稱，美國(guó)正在與全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”，“其中一些國(guó)家（主要是俄羅斯和中國(guó)）突然出現(xiàn)在你的武器供應(yīng)鏈中，這并不符合美國(guó)的利益最大化”。斯賓
環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-11-062019-11-06
- 斯賓塞《仙后》中的人文主義思想
?要：埃德蒙·斯賓塞是伊麗莎白一世時(shí)期的偉大詩(shī)人，長(zhǎng)詩(shī)《仙后》是他的代表作，主要為歌頌伊麗莎白一世而創(chuàng)作?！断珊蟆分饕枋隽藫碛懈鞣N美好品德的騎士的浪漫傳奇故事，詩(shī)人善用隱喻，詩(shī)中的人物、事件都含有多重隱喻含義。本文通過詩(shī)人塑造的角色，分析其背后的美德和價(jià)值觀，以及詩(shī)人對(duì)于宗教的態(tài)度，從而分析出詩(shī)人作品中要表達(dá)的人文主義情懷。關(guān)鍵詞：埃德蒙·斯賓塞;仙后;人文主義;宗教;政治作者簡(jiǎn)介：于鑫宇（1993.12-），女，漢族，黑龍江海倫人，遼寧師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 微波爐：源于口袋里巧克力的融化
的工程師珀西·斯賓塞，二戰(zhàn)爆發(fā)后，他在一家公司從事雷達(dá)技術(shù)開發(fā)。這項(xiàng)技術(shù)在當(dāng)時(shí)聽起來具有科幻色彩，其實(shí)只是一種具有探測(cè)功能的磁電管，可以發(fā)射高強(qiáng)度輻射光束。1946年的一天，珀西·斯賓塞正在測(cè)試一根磁電管，這時(shí)他把手伸進(jìn)口袋，想掏出一塊巧克力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力已經(jīng)融化，成了一堆軟軟的巧克力醬。一般人可能認(rèn)為，是他身上的體溫使巧克力融化，斯賓塞沒有按照這種邏輯思維去判斷這件事，相反，思維敏捷的他給出了一個(gè)更為科學(xué)的解釋：肉眼看不見的輻射光線“將其煮熟了
文萃報(bào)·周二版 2019年12期2019-09-10
- 我能，是因?yàn)槲蚁嘈?/a>
時(shí)間，我在讀《斯賓塞快樂教育》一書。斯賓塞為醫(yī)治小斯賓塞的“神經(jīng)衰弱”，讓小斯賓塞每天早晨起床后說：“我的身體和頭腦真是太好了！”“感激父母和上帝，他們給我的一切都如此完美！”開始小斯賓塞只是小聲說，后來他讓小斯賓塞不要猶豫，用盡可能大的聲音去說。一個(gè)多月以后，小斯賓塞的“神經(jīng)衰弱”癥狀已經(jīng)完全消失。在這之后，斯賓塞也通過自我暗示的方法，讓寄住在教會(huì)的流浪孩子變得越來越自信。他具體的做法就是讓孩子們每人從一個(gè)紙盒中選取一張卡片，卡片上只有兩句幸運(yùn)語：“我快
河南教育·基教版 2019年3期2019-04-26
- 叢林大冒險(xiǎn)
人去發(fā)現(xiàn)，就像斯賓塞、弗里奇、貝瑟尼和瑪莎他們的故事一樣。這一天，這四個(gè)性格迥異的學(xué)生被校長(zhǎng)留校值日，在儲(chǔ)物室的角落，他們發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)陳舊的游戲機(jī)。在好奇心的驅(qū)使下，大家按下了游戲手柄，神奇的是，他們的身體竟然被吸進(jìn)了游戲之中。這之后，每個(gè)人的身份都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為游戲人物：斯賓塞化身為“勇石博士”，勇猛善戰(zhàn)；弗里奇是“毛子·芬巴”，一個(gè)動(dòng)物學(xué)家；貝瑟尼成為“奧伯倫教授”，精于制圖學(xué)；瑪莎在游戲里的角色是“鐵拳露比”，一名武藝高超的女斗士。“美洲豹神像是這片
- 誰的青春不迷茫
——評(píng)電影《美國(guó)動(dòng)物》
少年的迷茫，由斯賓塞開始，又由他結(jié)束。斯賓塞是學(xué)習(xí)繪畫的，在申請(qǐng)大學(xué)時(shí)聽考官問及“你是個(gè)什么樣的人？”“你是個(gè)怎樣的畫家？”時(shí)卻無從答起，只能單調(diào)地重復(fù)“我的爸爸是個(gè)建筑師，我的媽媽是個(gè)全職太太……”這種對(duì)自己的定位不清在遭遇到初入大學(xué)的迷亂之后，變得愈發(fā)突出。就像他和沃倫說到的那樣，“你是否在等待什么事情發(fā)生，雖然并不知道那將是什么事情？”什么事情？類似發(fā)生在梵高、莫奈等等世界著名畫家身上形形色色的悲劇嗎？還是他的痛苦，他的創(chuàng)作之源，他的靈感？總之，某些
劇影月報(bào) 2018年6期2018-12-18
- 祖母的暗示
育家叫赫伯特·斯賓塞，你聽說過嗎？”“我一個(gè)工人，哪知道什么教育家，還是英國(guó)的！”郝老師簡(jiǎn)單地向馬強(qiáng)介紹了赫伯特·斯賓塞的情況，他是近代西方教育改革的先驅(qū)，被科學(xué)界和教育界稱為“人類歷史上第二個(gè)牛頓”。郝老師說:“斯賓塞說，他的成功要?dú)w功于祖母的暗示?！薄白婺傅陌凳荆俊瘪R強(qiáng)不太明白?！?span id="yacaeia" class="hl">斯賓塞的祖母雖然是一位普通的女性，但她能不斷地發(fā)現(xiàn)斯賓塞身上的優(yōu)點(diǎn)，比如‘這孩子精力多旺盛啊，以后肯定能做成一些事情?！?，我孫子真伶俐，一看就是個(gè)聰明的孩子。’斯賓塞認(rèn)為
數(shù)位時(shí)尚(幼兒教育) 2018年4期2018-11-30
- 斯賓塞的道德教育理論評(píng)介
趙永兵摘要：斯賓塞是英國(guó)著名的哲學(xué)家，其道德教育理論對(duì)現(xiàn)時(shí)的國(guó)內(nèi)學(xué)校教育有一定的借鑒意義，特別是其道德教育的原則和方法。關(guān)鍵詞：斯賓塞；道德教育；評(píng)介中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672]3198.2018.27.059赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820–1903），英國(guó)著名哲學(xué)家。他比較著名的稱號(hào)為“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”，其所提出的主要學(xué)說是把進(jìn)化理論“適者生存”應(yīng)用在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，諸如階級(jí)斗
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2018年27期2018-10-31
- 斯賓塞科學(xué)主義教育邏輯中人與社會(huì)的關(guān)系
荷摘 要： 以斯賓塞科學(xué)主義教育論為文本，結(jié)合斯賓塞個(gè)人哲學(xué)觀念，從斯賓塞對(duì)于價(jià)值與知識(shí)的認(rèn)識(shí)、科學(xué)主義教育目標(biāo)、課程安排、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的“愉快”標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)方面，在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)斯賓塞科學(xué)主義教育思想相關(guān)概念進(jìn)行界定與補(bǔ)充說明；辯證剖視斯賓塞所倡導(dǎo)的快樂教育是真正的“愉快”；從斯賓塞科學(xué)主義教育思想邏輯中探究其對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)，思考斯賓塞科學(xué)主義教育觀與社會(huì)和時(shí)代的關(guān)系。關(guān)鍵詞： 斯賓塞 科學(xué)主義 人與社會(huì) 知識(shí)價(jià)值斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命繁榮后興起
文教資料 2018年9期2018-08-16
- 斯賓塞快樂教育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
個(gè)快樂的童年。斯賓塞的快樂教育理論主張教育要順應(yīng)孩子身心發(fā)展的規(guī)律，注重培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)與自我教育的良好習(xí)慣等。本文基于斯賓塞快樂教育理念的指導(dǎo)下提出小學(xué)語文課堂的教學(xué)策略，希望能夠探討出適合學(xué)生身心發(fā)展的語文課堂，以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，獲得成功的體驗(yàn)，使其受益終生！關(guān)鍵詞 斯賓塞；快樂教育；小學(xué)語文；教學(xué)策略中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）33-0104-01在當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)中，仍
讀寫算 2018年33期2018-07-24
- 淺談斯賓塞的快樂教育在中國(guó)小學(xué)語文課堂中的應(yīng)用
能。【關(guān)鍵詞】斯賓塞 快樂教育 小學(xué)兒童 小學(xué)語文課堂 阻礙0.引言赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日—1903年12月8日），英國(guó)哲學(xué)家。他一生著書立說無數(shù)，包括形而上學(xué)、宗教、政治、修辭、生物和心理學(xué)等等。著名的《教育論》和《快樂教育書》讓他在教育方面功績(jī)頗豐。他說：“就教育對(duì)性格的塑造來說，強(qiáng)迫訓(xùn)練并不符合道德法則，同時(shí)也是一種徒勞。” “孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效?！笨梢哉f，在斯賓塞所處的年代，能擁有如此先進(jìn)的思
作文成功之路·中考沖刺 2018年6期2018-05-14
- 《仙后》第一卷中數(shù)字的象征意義
征意義，埃德蒙斯賓塞就是其中一位。他在自己的巨作《仙后》中精妙地運(yùn)用了數(shù)字來表現(xiàn)深刻的象征意義。本文旨在探索《仙后》第一卷中的數(shù)字及其象征意義。1.一即是真一在古希臘哲學(xué)中并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，數(shù)字一被稱作monas，它是一個(gè)個(gè)體，即是陰性也是陽(yáng)性，即是奇數(shù)也是偶數(shù)。因此，在文藝復(fù)興時(shí)期，一并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，而被認(rèn)為是一切數(shù)字的源頭。更確切地說，一是奇數(shù)的原型?，F(xiàn)代社會(huì)中，奇數(shù)與偶數(shù)并沒有什么特殊意義，但是在文藝復(fù)興時(shí)期，它們卻被賦予了深刻的象征意義
青年文學(xué)家 2017年27期2017-10-24
- 把兒童還給自然
物學(xué)家赫伯特·斯賓塞談及自然教育時(shí)說：“我滿懷深情、誠(chéng)懇地希望所有父母都能為孩子打開這扇神奇的窗戶，讓他感受大自然的力量。我希望父母能從孩子出生的那一天起就下定決心，制定一份計(jì)劃，把一只緊緊握著孩子的手松開，然后交到大自然這位偉大老師的手里?！笨墒墙裉?，因父母的忙碌或疏忽，對(duì)不少城市孩子來說，大自然正變得遙遠(yuǎn)而陌生。這很可惜。因?yàn)榫拖?span id="ugs0csy" class="hl">斯賓塞所說，真正的自然教育是快樂和美好的。其間，孩子既能學(xué)會(huì)熱愛多姿多彩的生活，又能思考事物內(nèi)部因果關(guān)系;既懂得生命的規(guī)律，
孩子 2017年6期2017-06-12
- 斯賓塞體育教育思想對(duì)高校體育教學(xué)的啟示
130000）斯賓塞體育教育思想對(duì)高校體育教學(xué)的啟示□戴迪慧（長(zhǎng)春市軌道交通集團(tuán)吉林長(zhǎng)春130000）斯賓塞是英國(guó)著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家，他提出了一系列關(guān)于體育教育的思想主張，對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影想。例如，斯賓塞強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)中游戲的重要性，注重體育活動(dòng)的趣味性，他認(rèn)為體育活動(dòng)的開展必須要以正確的體育知識(shí)為依托，以一種健康合理的方式來進(jìn)行。斯賓塞還認(rèn)為體育鍛煉要遵循客觀規(guī)律，要與人們的身心發(fā)展相適應(yīng)，反對(duì)過度的心智教育。斯賓塞的體育教育思想對(duì)我國(guó)高校的體育教
文體用品與科技 2017年4期2017-03-09
- 鮑德溫?斯賓塞與后維多利亞時(shí)代的古典人類學(xué)
學(xué)家，鮑德溫·斯賓塞（Baldwin Spencer）率先開展了澳洲中部和北部的土著部落考察，由此誕生的一系列民族志文本深刻影響了相關(guān)學(xué)科對(duì)于親屬制度、圖騰、原始宗教等方面的研究。在古典學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域，斯賓塞的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)得到了普遍的尊重與承認(rèn)，并為后續(xù)的學(xué)術(shù)思考與討論奠定了可能性。本文以時(shí)間和事件為基本線索，系統(tǒng)介紹斯賓塞早期學(xué)科訓(xùn)練與知識(shí)背景、中期民族志調(diào)查與書寫、晚期火地島研究與田野轉(zhuǎn)向三個(gè)方面的內(nèi)容?；谒官e斯生平史與學(xué)術(shù)史的文本研究對(duì)于理解其民族志
民族學(xué)刊 2016年5期2016-11-16
- 小意外，大發(fā)明
級(jí)工程師珀西·斯賓塞意外發(fā)明出來的。1946年，斯賓塞在麻省理工學(xué)院輻射實(shí)驗(yàn)室工作時(shí)，試圖發(fā)明一種功能更強(qiáng)大的微波發(fā)射磁控管——一種用于雷達(dá)設(shè)備的真空管。這一天，斯賓塞照常地在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，不過，當(dāng)他做到磁控管實(shí)驗(yàn)時(shí)，斯賓塞突然發(fā)現(xiàn)他褲兜里的心愛的巧克力棒正在慢慢變熱、融化。這個(gè)巧克力棒大多數(shù)情況下是不會(huì)融化的呀，敏捷的斯賓塞很快就給出一個(gè)科學(xué)的解釋：“一定是什么肉眼看不見的輻射光線將巧克力煮熟了?！彪S后，作為一個(gè)資深吃貨，斯賓塞用磁控管做的裝置去烤爆米花
大科技·百科新說 2016年3期2016-05-20
- 赫伯特·斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論述評(píng)
內(nèi)容摘要：斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論是其藝術(shù)游戲說的有機(jī)補(bǔ)充。斯賓塞認(rèn)為，藝術(shù)的起源和發(fā)展遵循著從同質(zhì)到異質(zhì)的發(fā)展過程，藝術(shù)的進(jìn)化遵循復(fù)雜性遞增的原則，復(fù)雜化的藝術(shù)比早期藝術(shù)更完美。斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論給研究藝術(shù)的起源與發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的視角，但與此同時(shí)也存在著固有的局限性。關(guān)鍵詞：斯賓塞 藝術(shù)進(jìn)化 藝術(shù)起源赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820-1903）是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的實(shí)證主義哲學(xué)家。其著名的“藝術(shù)游戲說”從生理學(xué)角度對(duì)剩余精力的產(chǎn)生
文學(xué)教育 2016年7期2016-05-14
- 斯賓塞：不良貸款率上升不會(huì)重創(chuàng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)
學(xué)教授邁克爾·斯賓塞表示，金融機(jī)構(gòu)不良貸款上升并不會(huì)引起中國(guó)經(jīng)濟(jì)硬著陸。近期，部分西方媒體發(fā)表的看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)的文章中，多以中國(guó)不良貸款率上升為論據(jù)，闡述其可能帶來的金融風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，斯賓塞表示，中國(guó)的不良貸款率并沒有高到致命的程度，大部分均可用資產(chǎn)重組等方法來解決。中國(guó)政府的金融能力值得相信，在20世紀(jì)90年代，中國(guó)政府就成功解決了類似問題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景是樂觀的，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不存在任何致命因素，不會(huì)出現(xiàn)硬著陸。邁克爾·斯賓塞1972年獲美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)
中國(guó)總會(huì)計(jì)師 2016年3期2016-04-28
- 赫伯特·斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論述評(píng)
馬振濤赫伯特·斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論述評(píng)馬振濤斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論是其藝術(shù)游戲說的有機(jī)補(bǔ)充。斯賓塞認(rèn)為，藝術(shù)的起源和發(fā)展遵循著從同質(zhì)到異質(zhì)的發(fā)展過程，藝術(shù)的進(jìn)化遵循復(fù)雜性遞增的原則，復(fù)雜化的藝術(shù)比早期藝術(shù)更完美。斯賓塞的藝術(shù)進(jìn)化論給研究藝術(shù)的起源與發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的視角，但與此同時(shí)也存在著固有的局限性。斯賓塞 藝術(shù)進(jìn)化 藝術(shù)起源赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer,1820-1903）是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的實(shí)證主義哲學(xué)家。其著名的“藝術(shù)游戲說”從生
文學(xué)教育 2016年19期2016-04-04
- 我的愛人像冰
（英）愛德蒙·斯賓塞]我的愛人像冰[（英）愛德蒙·斯賓塞]我的愛人像冰，我就像火我的熱望如此熾烈，為何卻無法融化她冰樣的冷，懇求越切，她越冷酷堅(jiān)硬？又是為何，我過度的熱切不曾被她寒心的冷澆滅，反而熱汗騰騰愈燒愈烈，熊熊火焰越發(fā)騰起跳躍？可還有什么比這更神奇：無所不化的火，燒硬了冰，而那在酷寒中凝結(jié)的冰，卻能奇妙地把烈火燃起？溫柔的心中這愛的力量，竟可以改變?nèi)f物的走向。摘自時(shí)代文藝出版社《外國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌選集》
文苑 2015年35期2015-11-17
- 快樂是朵永不凋謝的花
育 實(shí)踐模式 斯賓塞最近，河北衡水二中這所因高本科錄取率、魔鬼式封閉訓(xùn)練而聞名的學(xué)校，由于在教學(xué)樓每層都安裝了密封的鐵柵欄以防學(xué)生跳樓自殺的消息迅速傳遍微博，在網(wǎng)上再次火了一把?？吹竭@則消息，我不禁想起之前攀枝花某小學(xué)一名女學(xué)生因未完成作業(yè)而選擇跳樓結(jié)束生命及最近剛剛發(fā)生的我們身邊的——揚(yáng)州花園小學(xué)一名11歲男生，因?yàn)檎J(rèn)為“學(xué)生太累，上學(xué)太累，活著太累”，在未完成作業(yè)后害怕老師責(zé)罵而選擇上吊結(jié)束自己的生命等新聞……2014年，21世紀(jì)教育研究所、社會(huì)科學(xué)文
考試周刊 2015年63期2015-09-10
- 淺析斯賓塞“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”
識(shí)最有價(jià)值？”斯賓塞的回答是“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”。他對(duì)科學(xué)知識(shí)的價(jià)值作出了自己的判斷，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)相對(duì)于其他知識(shí)而言最有價(jià)值。本文認(rèn)為，這里的“科學(xué)”應(yīng)當(dāng)作為知識(shí)的一種形式，與其他知識(shí)形式相比，它的比較價(jià)值最大。對(duì)現(xiàn)代人來說，知識(shí)形式并無優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于不同知識(shí)形式在何種情境中加以運(yùn)用，以及怎樣有效地把科學(xué)知識(shí)與其他知識(shí)形式結(jié)合起來，把科學(xué)知識(shí)的價(jià)值發(fā)揮到極致。關(guān)鍵詞 斯賓塞 科學(xué)知識(shí) 價(jià)值中圖分類號(hào)：G40?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.
科教導(dǎo)刊 2015年6期2015-05-12
- 讀斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值？》
50500）讀斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值？》柯小鳳（云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院 云南昆明 650500）本文在閱讀斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值？》這篇論文的上思考了兩個(gè)問題：一什么知識(shí)最有價(jià)值？能自我實(shí)現(xiàn)的知識(shí)。二對(duì)課程體系的兩點(diǎn)思考。我們應(yīng)該講知識(shí)與生活相聯(lián)系，學(xué)習(xí)為人父母的知識(shí)。知識(shí) 價(jià)值 生活一、斯賓塞的介紹斯賓塞，英國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育改革家。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)埃利奧特稱他是一位真正的教育先鋒。［1］他的名著《教育論》是除洛克的《教育漫話》
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2015年9期2015-02-27
- 斯賓塞快樂教育思想及其對(duì)職校學(xué)生工作的啟示
吳和笑，陳麗君斯賓塞快樂教育思想及其對(duì)職校學(xué)生工作的啟示吳和笑，陳麗君斯賓塞的快樂教育是指明晰學(xué)生想要的快樂，如擁有知識(shí)、自助能力和愛的情感等，通過愉悅的方式把學(xué)生培養(yǎng)成為快樂的人，為完滿的幸福生活做準(zhǔn)備。快樂教育理念包括快樂教育目的、教育內(nèi)容和教育方式三個(gè)維度。提倡快樂教育對(duì)促進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生教育工作，提高學(xué)生主觀幸福感具有積極意義。職業(yè)學(xué)校;學(xué)生工作;快樂教育;斯賓塞赫伯特·斯賓塞是19世紀(jì)末英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、實(shí)證主義哲學(xué)家和教育家。斯賓塞一生對(duì)多學(xué)科
職教通訊 2015年13期2015-01-31
- 赫伯特·斯賓塞與國(guó)際關(guān)系思想
要]赫伯特·斯賓塞雖然在國(guó)際關(guān)系思想領(lǐng)域的并不著名，但在他的思想中確有一些國(guó)際關(guān)系思想，并與國(guó)際關(guān)系思想的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義兩大流派都有所契合。盡管他被人詬病，但更多程度上是源于人們對(duì)他的誤解。就本人看來，斯賓塞的思想在今天是不容忽視的。[關(guān)鍵詞]赫伯特·斯賓塞；國(guó)際關(guān)系思想；社會(huì)達(dá)爾文主義雖然肯尼斯·湯姆遜的《國(guó)際思想之父——政治理論的遺產(chǎn)》，王逸舟的《西方國(guó)際政治學(xué)：歷史與理論》以及白云真、李開盛的《國(guó)際關(guān)系理論流派概論》，都沒有在自由主義思想淵源中
黑龍江史志 2014年13期2014-11-24
- 試論孔德和斯賓塞社會(huì)學(xué)理論的相同點(diǎn)
摘 要]孔德和斯賓塞都是社會(huì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的主要代表人物，知識(shí)背景均為擁有較高自然科學(xué)素養(yǎng)的哲學(xué)家，兩者的思想體系有著一定的聯(lián)系，本文通過有機(jī)觀、進(jìn)化觀、情感的重要性、樂觀主義和實(shí)證的科學(xué)統(tǒng)一觀等五個(gè)方面來論述兩者社會(huì)學(xué)理論的相同之處?？椎潞?span id="yissoqw" class="hl">斯賓塞作為社會(huì)學(xué)初期的大家，又都是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人，兩者的社會(huì)學(xué)理論有著根本的不同，但卻不能說，兩者的思想體系沒有任何的聯(lián)系，以下就從5個(gè)方面來論述孔德和斯賓塞社會(huì)學(xué)理論的相同之處。[關(guān)鍵詞]醫(yī)1.有機(jī)觀?？椎潞退官e
黑龍江史志 2014年3期2014-11-24
- 論斯賓塞自我教育思想及當(dāng)代價(jià)值①
蘇霍姆林斯基、斯賓塞等等知名教育家。每一位教育家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的教育問題提出了自己的觀點(diǎn)，為解決問題想出了行之有效的辦法。在“如何教育學(xué)生”這一問題上，幾乎有著一致的看法。他們都認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該實(shí)行“自我教育”。但是對(duì)于“自我教育”，每個(gè)教育家的理解又不一樣。在眾多教育家中，斯賓塞的自我教育思想相比較而言更加生動(dòng)、形象。《斯賓塞的快樂教育》就以親身實(shí)踐重點(diǎn)談及到“自我教育”這個(gè)問題。所以，對(duì)于斯賓塞的自我教育思想很有深入研究的必要，并且應(yīng)該看到它的當(dāng)代價(jià)值。
當(dāng)代教育理論與實(shí)踐 2014年8期2014-03-30
- 斯賓塞教育思想對(duì)中國(guó)教育的啟示
24)赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer，1820—1903)是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在其教育學(xué)著作《教育論》中，斯賓塞的科學(xué)教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的教育改革產(chǎn)生了巨大的影響。探討其教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校教育和家庭教育也有重要的借鑒意義。一、科學(xué)教育思想(一)背景科學(xué)教育思想是斯賓塞教育思想的核心。斯賓塞所處的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展時(shí)期。1840年英國(guó)爆發(fā)了工業(yè)革命。19世紀(jì)中葉，英國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)
教育觀察 2014年22期2014-02-09
- 斯賓塞與赫胥黎之間:《天演論》中的嚴(yán)復(fù)
理其同赫胥黎與斯賓塞的關(guān)系?兩人的理論對(duì)嚴(yán)復(fù)的社會(huì)進(jìn)化思想產(chǎn)生了什么影響?《天演論》是如何既體現(xiàn)斯賓塞“任天為治”又體現(xiàn)赫胥黎“與天爭(zhēng)勝”的思想的?下文中筆者將對(duì)此進(jìn)行討論，以求教于大方。一、嚴(yán)譯《天演論》是否“信雅達(dá)三善皆備”晚清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)學(xué)，源頭上主要來自兩家:一是斯賓塞的“競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化論”，一是赫胥黎的“互助進(jìn)化論”。統(tǒng)計(jì)表明，1895至1908年間，國(guó)內(nèi)有關(guān)斯賓塞的譯述曾多達(dá)15種①，而有關(guān)赫胥黎的介紹僅見于《天演論》。胡先骕說，嚴(yán)復(fù)譯文，貴在殫思
江西社會(huì)科學(xué) 2013年9期2013-02-18
- 追求完滿與幸福
——讀《斯賓塞的快樂教育》
幸福 ——讀《斯賓塞的快樂教育》趙海燕（遵義師范學(xué)院初教系，貴州遵義563002）赫伯特·斯賓塞是英國(guó)近代著名的教育家、社會(huì)學(xué)家和實(shí)證主義哲學(xué)家。在實(shí)證論、進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，他提出了快樂教育，對(duì)各國(guó)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，引起廣泛而深刻的教育變革；他倡導(dǎo)科學(xué)教育，從而奠定了他在近代科學(xué)教育中的杰出地位；他提倡尊重孩子的權(quán)力、遵循孩子的發(fā)展規(guī)律、注重教育方法等思想對(duì)我們今天的教育依然有著極大的啟迪與借鑒作用。進(jìn)化論；快樂教育；科學(xué)教育；自然教育；實(shí)物教育赫伯特·
遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-10-12
- 渴望成功
馮瓊普斯賓塞是一位見解獨(dú)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每個(gè)周末，他都會(huì)在電視臺(tái)講解理財(cái)之道，很受觀眾歡迎。這天晚上，斯賓塞正在公司加班，妻子蔓莉突然打來電話，說是家里出了急事，讓他馬上回家。斯賓塞匆匆忙忙關(guān)了電腦，來到地下車庫(kù)，打開車門，誰知這輛老爺車只是哼哼直響，卻怎么也發(fā)動(dòng)不起來，看來又是哪個(gè)部件出了問題，還好，家離這里不算遠(yuǎn)，他決定步行回家。斯賓塞急著趕回家，緊走慢走，不一會(huì)就到了家門口，正要踏上臺(tái)階，身后突然響起一個(gè)粗獷的聲音：“斯賓塞先生，是你嗎?想見你一面可真
故事會(huì) 2010年7期2010-04-21
- 斯賓塞德育目的及其理論依據(jù)探析
要：本文通過對(duì)斯賓塞《德育》的深入解讀以及對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析，認(rèn)為現(xiàn)有研究忽略了對(duì)斯賓塞德育目的的研究。本文認(rèn)為斯賓塞以其社會(huì)進(jìn)化思想、人性、兒童觀、教育觀為理論基礎(chǔ)，提出了自治、獨(dú)立的德育目的。關(guān)鍵詞：斯賓塞；自治；獨(dú)立中圖分類號(hào)：G40-059.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)06-0060-02以“維多利亞時(shí)代的亞里士多德”著稱的斯賓塞，在教育史上，人們更多的是將他作為科學(xué)教育的先驅(qū)而載入史冊(cè)的。綜觀對(duì)他的思想的研究，人們更愿意
現(xiàn)代教育科學(xué)(普教研究) 2009年6期2010-01-18
- 快樂教育打造健康人格
玫 雅赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820—1903）是19世紀(jì)英國(guó)最重要的思想家、社會(huì)學(xué)家和教育家之一。斯賓塞的教育方法，被稱為是過去100年對(duì)歐美父母和老師影響最大，也培育出各個(gè)領(lǐng)域最多優(yōu)秀人才的教育方法。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威稱他為人類歷史上的第二個(gè)牛頓。他的半自傳半札記的《斯賓塞快樂教育》在20世紀(jì)初出版后，美國(guó)教育界很快成立委員會(huì)，根據(jù)斯賓塞的思想全面改革大、中、小學(xué)課程，從而奠定美國(guó)近100年的人才優(yōu)勢(shì)。斯賓塞的教育理
黃河黃土黃種人 2009年4期2009-05-07
- 《仙后》第一卷中的環(huán)境與情節(jié)意象解讀
關(guān)鍵詞：斯賓塞 《仙后》第一卷 環(huán)境 情節(jié)摘 要：本文以詳細(xì)的文本分析為基礎(chǔ)，從字面意義、隱喻意義和道德寓意的角度，對(duì)斯賓塞《仙后》第一卷中的環(huán)境與情節(jié)意象的多重寓意進(jìn)行了闡釋。詩(shī)人為了“激起我們的想象”，戲劇性地再現(xiàn)人物、事物和事件等意象。①本文對(duì)《仙后》第一卷中的主要環(huán)境與情節(jié)意象的字面意義、隱喻意義和道德寓意進(jìn)行闡釋，以達(dá)到“披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見其面，覘文輒見其心”的目的。②一斯賓塞創(chuàng)造詩(shī)歌意象的事物，小而言之有“信仰的藤牌”“救
名作欣賞·評(píng)論版 2008年12期2008-12-19
- 凱瑟琳·赫本戀深情長(zhǎng)
好萊塢著名男星斯賓塞·屈賽的長(zhǎng)期合作。兩人合拍了九部影片，是一對(duì)絕妙的銀幕搭檔。生活中，又是一對(duì)情意深厚的伴侶，雖然兩人一直沒有結(jié)婚，25年里，他們始終沉浸在極具傳奇色彩的纏綿的戀情之中。表演搭檔斯賓塞·屈賽是位以性格難以合作著稱的“超級(jí)明星”，1938年，屈賽主演《怒海余生》獲奧斯卡最佳男演員獎(jiǎng)。翌年，他又在《孤兒樂園》中成功地塑造了主人公弗拉那干神父而蟬聯(lián)奧斯卡最佳男演員獎(jiǎng)。1940年，屈賽在票房記錄上超過了一直與他配戲的大明星克拉克·蓋博，進(jìn)入該年度
電影畫刊 2000年5期2000-06-05