段曉琴

【摘 要】小學(xué)階段對(duì)一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，如何在小學(xué)階段實(shí)行快樂(lè)教育，以及怎樣應(yīng)用快樂(lè)教育才能幫助學(xué)生健康全面地發(fā)展面臨很多難題。小學(xué)語(yǔ)文課堂以其獨(dú)特的特點(diǎn)，讓快樂(lè)教育在中國(guó)的施行變?yōu)榭赡堋?/p>

【關(guān)鍵詞】斯賓塞 快樂(lè)教育 小學(xué)兒童 小學(xué)語(yǔ)文課堂 阻礙

0.引言

赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日—1903年12月8日），英國(guó)哲學(xué)家。他一生著書(shū)立說(shuō)無(wú)數(shù)，包括形而上學(xué)、宗教、政治、修辭、生物和心理學(xué)等等。著名的《教育論》和《快樂(lè)教育書(shū)》讓他在教育方面功績(jī)頗豐。他說(shuō)：“就教育對(duì)性格的塑造來(lái)說(shuō)，強(qiáng)迫訓(xùn)練并不符合道德法則，同時(shí)也是一種徒勞?！?“孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效?！笨梢哉f(shuō)，在斯賓塞所處的年代，能擁有如此先進(jìn)的思想，是非常不易的。就像劍橋大學(xué)奎克教授曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“《斯賓塞的快樂(lè)教育》預(yù)示著教育的未來(lái)”。

快樂(lè)教育，是指從情感入手，讓教師愉快地傳授知識(shí)，傳授知識(shí)的過(guò)程變得輕松，學(xué)生愉悅地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程變得容易。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。使整個(gè)和諧、自然，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。使學(xué)生的身心能健康發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的能力不斷強(qiáng)化，并讓他們體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

1.快樂(lè)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)用的可能性和必要性

第一，處于小學(xué)階段的孩子，年齡大概是在六七歲至十二三歲之間，這一時(shí)期是為一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的時(shí)期。這一階段，兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是他們的權(quán)利，更是他們的義務(wù)。學(xué)校學(xué)習(xí)，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、系統(tǒng)地掌握知識(shí)，技能和行為規(guī)范的活動(dòng)。教師的教，是在傳授過(guò)程中答疑、解惑、育人，學(xué)生是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，而不應(yīng)該被視為被動(dòng)地接受。對(duì)于這一階段的兒童來(lái)說(shuō)，如何讓他們積極主動(dòng)是一個(gè)難題。雖然這一時(shí)期他們的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，但其他娛樂(lè)活動(dòng)對(duì)他們的吸引卻是非常大的。小學(xué)語(yǔ)文課堂，不似其他課程，或需要邏輯思維，或枯澀難懂。語(yǔ)文課堂多色彩，多樂(lè)點(diǎn)，最能調(diào)動(dòng)兒童的興趣。興趣以精神需要為基礎(chǔ)，人們?nèi)魧?duì)某件事或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要，他就會(huì)熱衷于接觸和觀察這件事，積極從事這項(xiàng)活動(dòng)，并深入探索其奧秘。所以，語(yǔ)文課堂可以培養(yǎng)他們的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，而不是被動(dòng)強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，結(jié)果是事半功倍的。這也就是斯賓塞所謂的“提倡自主教育，反對(duì)灌輸式教育?！?/p>

第二，兒童的思維形式，詞語(yǔ)概念以及推理能力都在這一時(shí)期得到發(fā)展。但是思維形式還停留在直觀形象水平，未能達(dá)到一定的高度，所以學(xué)習(xí)其他的科目還有一定的困難。小學(xué)語(yǔ)文課本以識(shí)字、寫(xiě)字為重點(diǎn)，兼顧閱讀、口語(yǔ)交際等，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以幫助兒童口語(yǔ)，記憶的發(fā)展，促進(jìn)他們復(fù)述策略，組織策略，系統(tǒng)化策略，巧妙加工策略的發(fā)展。這就是“提倡自主教育，反對(duì)灌輸式教育”。

第三，童年期，兒童的自我意識(shí)、道德、同伴交往迅速發(fā)展；友誼，家庭人際關(guān)系對(duì)他們來(lái)說(shuō)亦是至關(guān)重要。語(yǔ)文課，除了以課堂教學(xué)的方式展開(kāi)以外，還可以實(shí)踐課、討論課等其他方式進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文課本里多故事，以通俗易懂的形式，將道理傳授給兒童。兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也會(huì)樹(shù)立正確的、積極的意識(shí)態(tài)度。這都會(huì)促進(jìn)他們道德和自我意識(shí)的正確發(fā)展。在開(kāi)展課外活動(dòng)的過(guò)程中，也可以鍛煉兒童的人際交往能力。這些都為兒童以最好的思維和方式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)積極的社會(huì)交往，以及其他方面的發(fā)展提供了可能。

2.快樂(lè)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)用需要克服的阻礙

第一，舊的教育思想之困。我們大家都知道，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想，倡導(dǎo)以“苦”為主。比如，“十年寒窗”，比如“ 頭懸梁，錐刺股”再如“吃得苦中苦，方為人上人”等各種思想。幾百年來(lái)，吃苦讀書(shū)，讀書(shū)就要吃苦的觀念，已深入人心。但這與斯賓塞所提倡快樂(lè)和興趣教育，反對(duì)無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式是相反的。所以，要突破傳統(tǒng)教育思想的堅(jiān)冰，是一大難題。

第二，現(xiàn)行教育機(jī)制之困。應(yīng)試教育在中國(guó)的歷史可謂悠久，從科舉考試到現(xiàn)在的高考，全是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，家長(zhǎng)為了讓孩子進(jìn)入重點(diǎn)班，考上好大學(xué)，用錢(qián)用權(quán)。孩子們被各種方式劃分成各種等級(jí)，人人本來(lái)是平等的，現(xiàn)在卻成為有差別的。讓孩子如何快樂(lè)？還沒(méi)開(kāi)始就被定義成尖子生和普通生，如何快樂(lè)學(xué)習(xí)？

第三，教師素質(zhì)素養(yǎng)之困。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)角色、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等素質(zhì)，應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)自主學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)研究，教學(xué)反思，校本研究，自主研修等方式來(lái)自我發(fā)展。但如今的現(xiàn)狀卻是，教師為了提高自己的工作成績(jī)，把目標(biāo)僅僅放在提高孩子成績(jī)上，忽略了其他方面的培養(yǎng)，也忽略了自己的進(jìn)步和發(fā)展。死教材死講，深入不能淺出，孩子學(xué)起來(lái)困難，也難以學(xué)習(xí)。

綜上，要在我國(guó)實(shí)行快樂(lè)教育，還有很長(zhǎng)一段路需要走，還有很多問(wèn)題需要克服。

【結(jié) 語(yǔ)】

誠(chéng)然，要想快樂(lè)教育在我國(guó)教育界盛行是困難的。但可喜的是，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，思想觀念的進(jìn)步，快樂(lè)教育在我國(guó)的應(yīng)用也漸漸提上了日程?？鞓?lè)教育不僅對(duì)老師來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)，對(duì)我們整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的。我相信，假以時(shí)日，快樂(lè)教育在我國(guó)也會(huì)發(fā)揮它的功效。

【參考文獻(xiàn)】

【1】（英）赫 ·斯賓塞著，顏真譯.斯賓塞的快樂(lè)教育【M】.海峽文藝出版社，2010（4）

【2】中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)組織編寫(xiě).心理咨詢(xún)師（基礎(chǔ)知識(shí)）【M】.民族出版社，2015