摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程在實踐探索中，形成了“一核、雙構(gòu)、五化”的課程構(gòu)建與實踐模式。由課程理論、課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程融合、課程評價等內(nèi)容構(gòu)成了比較系統(tǒng)的課程體系。在實施過程中取得了良好的育人效果和社會效應。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國學經(jīng)典；課程構(gòu)建；實踐策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程的構(gòu)建與實踐，經(jīng)過多年的應用研究與實踐推廣，形成了“一核、雙構(gòu)、五化”的課程構(gòu)建與實踐模式（見圖1）?！耙缓恕敝敢灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典中最適合少年兒童的精華部分為核心內(nèi)容開發(fā)課程；“雙構(gòu)”指頂層設計目標系統(tǒng)，架構(gòu)課程理論，建構(gòu)課程目標，雙線組元，和諧統(tǒng)一，作為國學經(jīng)典課程構(gòu)建的邏輯起點與依據(jù)；“五化”指依據(jù)課程論基礎與原理，構(gòu)建了模塊化的課程結(jié)構(gòu)，精粹化的課程內(nèi)容，策略化的課程實施，多元化的課程融合，科學化的課程評價等組成的課程系統(tǒng)，并細化制定出每個部分的操作系統(tǒng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程內(nèi)容構(gòu)建

（一）課程理論架構(gòu)闡釋啟智養(yǎng)正

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程育人的理論框架，以“學知”為邏輯起點，在學生心靈最純凈、記憶力最好的時期學習中華文化精粹。以“啟智”為理性基礎，讓學生從經(jīng)典中體悟中華智慧，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學科知識的寶庫。以“曉理”為根本導向，使中華國學經(jīng)典的優(yōu)質(zhì)內(nèi)核深入學生腦海，成為民族文化基因。以“養(yǎng)正”為標志行為，讓中華傳統(tǒng)美德根植于學生心靈，對其一生產(chǎn)生積極影響。以“篤行”為價值旨歸，促使學生達成學思知行的統(tǒng)一。

（二）課程目標彰顯培根鑄魂

依據(jù)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導綱要》《國學經(jīng)典課程實施指導標準（試行稿）》制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程目標：

1.了解所學經(jīng)典產(chǎn)生、流傳的時代背景，懂得經(jīng)典的基本內(nèi)容，知道經(jīng)典中涉及的文化常識，體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵和思想智慧，理解經(jīng)典中所體現(xiàn)的核心思想理念。

2.誦讀、精讀、研讀經(jīng)典，能背誦一些優(yōu)秀的童蒙韻文、經(jīng)典詩詞、格言警句、經(jīng)典段落和篇章，逐步培養(yǎng)對經(jīng)典的親切感、感受力、理解力和理性認識。掌握學習經(jīng)典的基本方法，正確、熟練地使用工具書和相關(guān)學習資源。

3.親近經(jīng)典，在學習經(jīng)典的過程中，深入理解中華文化的博大精深，親身實踐經(jīng)典中所蘊含的堅定不屈、自強不息、勤奮敬業(yè)、樂于助人、勇敢正義、尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德，提升人格修養(yǎng)，增進社會關(guān)愛，培育家國情懷。

（三）課程結(jié)構(gòu)突出誦讀涵泳

小學生學習國學經(jīng)典，積累國學經(jīng)典，品悟國學經(jīng)典，最主要的方式就是誦讀，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程，以“讀”為主線設置了漢字深讀、典故新讀、童蒙韻讀、詩詞品讀、寓言研讀、篇章精讀、名著暢讀、幽默樂讀等課程板塊。在篇章的組合上，打破原有的按年代、出處、題材等以文本特征為編排標準的刻板方式，開創(chuàng)性地以少年兒童的認知規(guī)律為線索，由易到難，循序漸進，伴隨成長的腳步，逐步向少年兒童展開一幅絢麗多彩的中華優(yōu)秀經(jīng)典文化畫卷。

在每一課內(nèi)容的安排上都充分注重知識的精確性、延展性和趣味性。每一課都編排了“和你一起讀經(jīng)典”“問號請你解一解”“我們再來讀一點”三個鏈接拓展板塊。不僅將古詩文的原文、注釋、譯文精準地再現(xiàn)在學生面前，而且還廣泛地補充了諸如作者簡介、時代背景、相關(guān)事件的介紹等內(nèi)容。

根據(jù)學生的年齡特點和認知規(guī)律，按照經(jīng)典呈現(xiàn)“素讀”→活動體驗“悟讀”→拓展延伸“拓讀”的邏輯思路，精心編排，直觀生動地呈現(xiàn)國學經(jīng)典課程內(nèi)容。

（四）課程內(nèi)容呈現(xiàn)精粹適切

在浩瀚的中華國學經(jīng)典中，舍末取本、舍難取易、舍繁取簡、舍生取熟，統(tǒng)整精編最適合少年兒童學習的精華部分作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程內(nèi)容。所選內(nèi)容以文學為經(jīng)，以哲學、歷史等為緯。所選文學作品上起先秦詩經(jīng)、諸子，中及魏晉南北朝詩文、唐詩、宋詞、元曲，下至明清小說等。同時，特別注重選編《易經(jīng)》《老子》《論語》《莊子》《孟子》《荀子》《韓非子》等哲學典籍片段，與《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《史記》《資治通鑒》等歷史著作片段，精選精編《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》等童蒙韻文，讓學生在國粹經(jīng)典的學習中修身養(yǎng)正。為了使學生更易于領會與學習，圍繞經(jīng)典篇章，編選與之相關(guān)聯(lián)的地理、科技、軍事、天文、節(jié)氣、民俗、醫(yī)學、繪畫、書法、建筑等傳統(tǒng)文化常識技藝的內(nèi)容[1]，以期開闊學生視野，理解延承傳習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華國學經(jīng)典文化需慢慢琢磨、細細品賞，國學經(jīng)典誦讀離不開深入的思考，不能降格為拒絕思考的嘴唇嚅動。為此，每課均設計了理解誦讀、思考品悟、體驗活動等內(nèi)容，打破一味任務式背誦的藩籬，幫助學生把國學經(jīng)典學習當作一種樂趣。使學生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程的系統(tǒng)學習，獲得更加深厚的人文積淀，夯實人文底蘊，滋養(yǎng)人文情懷，提升人文素養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實施策略

（一）課程實施體現(xiàn)積淀潤心

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實施的關(guān)鍵著力點在課堂。精耕課堂，研發(fā)不同時長的多樣態(tài)課型：5-8分鐘的微課、20分鐘的短課、40分鐘的常態(tài)課。研究精練實用、操作性強的教學策略：備課策略、誦讀策略、活動設計策略、微課實施策略、短課實施策略、優(yōu)質(zhì)課實施策略。讓課堂成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實施的主陣地。

國學經(jīng)典課程教師在備課過程中需要關(guān)注的關(guān)鍵要素，包括作者資料、文本內(nèi)容、難字解析、涉及的歷史知識（故事）、感悟與智慧的提煉、教學方法的選擇、課件制作技巧、寫作年代分析、歷史評價研究、教學重難點確定、譯文準確性以及活動設計和板書內(nèi)容等。備課內(nèi)容應根據(jù)具體文本的特點和教學需求進行有針對性的選擇，而非機械性地包含所有要素。

國學經(jīng)典課程實施過程中誦讀最為重要，課堂教學中運用吟讀、默讀、拍手讀、教師范讀、學生領讀、配樂誦讀、男女誦讀、接龍誦讀、闖關(guān)激勵讀、配動作讀、分組對讀、全班齊讀、分角色讀、變化語氣讀、轉(zhuǎn)換語境讀、復沓引讀、經(jīng)典故事引讀、在游戲中誦讀、誦讀音頻帶讀等策略，引導學生在豐富多樣、形式活潑的誦讀中體會感悟國學經(jīng)典。

國學經(jīng)典課程實施需要開展系列活動，通過古詩文考級、古詩文誦讀比賽、誦讀之星評選、古詩大王評選、古詩劇表演、古詩接力誦讀、背誦對抗賽、吟誦經(jīng)典原文、背誦經(jīng)典警句、講經(jīng)典故事、說經(jīng)典人物、演經(jīng)典劇目等活動激發(fā)學生學習國學經(jīng)典的濃厚興趣、積累并運用國學經(jīng)典的能力與經(jīng)驗。

國學經(jīng)典課程通過短小、精當?shù)奈⒄n視頻講解，激發(fā)學生的閱讀期待、突破對重難點的理解。國學經(jīng)典課程的微課視頻制作與應用，運用“準、簡、圖、比、美”五個實施策略。一是準，即在課前、課中、課后恰當處，準確使用，不亂用；二是簡，即在講解重點、突破難點、強化易錯點處進行內(nèi)容設計；三是圖，即圖示化、兒童化、趣味性，運用動圖短視頻等形式呈現(xiàn)；四是比，即注意字體大小的比例、顏色對比、明暗對比等；五是美，即彰顯美感，突出國學經(jīng)典韻味，富有想象力。

國學經(jīng)典課程開設20分鐘的短課，時長短、易操作，符合小學低中年級學生認知特點，更利于日常教學。國學經(jīng)典短課教學要運用三個“精”的教學策略。一是精準把握目標，要求在國學經(jīng)典課程學習中，學生一讀就懂的、老師點撥能懂的、有難度不能馬上懂的內(nèi)容不要教學。二是精心取舍內(nèi)容，根據(jù)國學經(jīng)典內(nèi)容的特殊性，切忌不做取舍，全部內(nèi)容，全教全學，要重點選取一課中的一個知識點或一節(jié)課內(nèi)容的某一個方面。三是精確教學重點，國學經(jīng)典教學強調(diào)一課一得，抓住重點，忌面面俱到。

國學經(jīng)典課程實施過程中的40分鐘常態(tài)課，逐漸升級為優(yōu)質(zhì)課。要運用“把握一個目標、遵循兩個原則、實施三個策略、運用四個方法、設計五個環(huán)節(jié)”的教學策略。把握一個目標，即不在實用，而在文化熏陶。國學經(jīng)典讓學生們充滿愉悅地接近我們的源頭文化，讓國學經(jīng)典的文本悄然而親切地貼近學生的心，為學生的中國靈魂播下數(shù)千年文明的種子。遵循兩個原則，一是化繁為簡，國學經(jīng)典中文言知識的教學要深入淺出，務必做到難文淺教，長文短教。小學生學習國學經(jīng)典，可以不求甚解，熟讀成誦即可。二是情趣盎然，如通過故事引趣，講述國學經(jīng)典故事；通過知識增趣，學習傳統(tǒng)文化知識；通過熏陶怡情，習悟中華傳統(tǒng)美德等，激發(fā)學生情趣盎然地學習國學經(jīng)典。運用三個策略，一是誦讀積累，要求讀準字音、讀出節(jié)奏、讀出語氣、讀出韻味。二是巧用注釋，教會學生運用原文后的注釋理解文言內(nèi)容的方法，引導學生讀前用、讀中用、讀后用。三是拓展聯(lián)系，國學經(jīng)典課程的學習，要與國學故事、傳統(tǒng)知識、生活實際緊密聯(lián)系，突破學科邊界，啟發(fā)學生多元化思考，多維度學習。運用四個方法，一是素讀悟讀，即純粹地反復讀或帶著思考地讀。二是故事講述，即課前引入、理解深入、佳境漸入時講述故事，激發(fā)興趣、深化理解。三是創(chuàng)設情境，即運用古典音樂、國學視頻等資源創(chuàng)設誦讀情境、學習情境、感悟情境。在情境中學習國學經(jīng)典，有意境，有效果。四是聯(lián)系生活，國學經(jīng)典課程的學習，強調(diào)生活化理解、生活中運用，與學生生活緊密聯(lián)系，明理導行。設計五個環(huán)節(jié)，抓住五個“一”，即課堂導入“一觸即發(fā)”，教學語言言簡意賅，切入迅速新穎。重點講解“一語中的”，教學語言簡單明了，清晰易懂。教學主線“一線串珠”，課堂教學主線明晰，結(jié)構(gòu)層次分明。朗讀誦讀“一以貫之”，各種形式的誦讀貫穿教學始終。體悟運用“一脈相承”，學習結(jié)果注重學生的習得感悟與體驗運用。

（二）課程融合提升文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實施充分挖掘?qū)W科課程中包含的國學經(jīng)典內(nèi)容，尋求與學科的最佳結(jié)合點，創(chuàng)設學科綜合性課型，打通多維度學習通道，多層次地滲透中華經(jīng)典文化教育。在教學過程中，巧妙地在課堂各環(huán)節(jié)中有機滲透。課前導入環(huán)節(jié)，將中華經(jīng)典元素與教學內(nèi)容相結(jié)合，激發(fā)學生的學習興趣；課中教學階段，注重傳統(tǒng)文化元素的融合，讓學生在掌握知識的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力；課后鞏固環(huán)節(jié)，通過布置相關(guān)作業(yè)或開展相關(guān)活動，進一步加深學生對傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典的理解和記憶。如，在數(shù)學學科中，引入傳統(tǒng)數(shù)學思想元素，讓學生了解到數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種文化的體現(xiàn)；在音樂課堂上，欣賞民族經(jīng)典樂章，誦唱描繪音樂的古詩詞，讓學生感受到中華音樂的獨特韻味；在美術(shù)課堂上，引導學生欣賞和制作民間工藝品，欣賞中華經(jīng)典書畫作品，了解傳統(tǒng)手工藝、書法國畫的魅力；在體育課堂上，引入傳統(tǒng)體育游戲的教學，讓學生在游戲中感受到傳統(tǒng)文化的樂趣。根據(jù)學科特點和國學經(jīng)典特征，尋求二者之間的最佳結(jié)合點[2]，創(chuàng)設學科和國學結(jié)合的綜合性學習課型。

（三）課程評價形成教育合力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程的課程評價，注重體現(xiàn)發(fā)展性原則。不僅關(guān)注學生國學知識的掌握程度，更重視學生在國學學習過程中的發(fā)展變化，包括他們的學習興趣、學習習慣、學習態(tài)度和學習方法。特別關(guān)注學生在踐行國學精神方面的實際行動表現(xiàn)，以此作為評價學生國學學習成效的重要依據(jù)。為了全面、客觀地評價學生的國學經(jīng)典學習成果，建立了多元化、交互性的評價制度，設計了一系列評價指標。通過過程性評價，促進學校發(fā)展、教師成長、學生成才。這些評價指標供實驗區(qū)和實驗學校參考使用，不限制、不硬性要求完全照搬。

為確保課程實施健康、持續(xù)、有序、積極地進行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程設計了實施工作機制。其中實驗學校實施國學經(jīng)典課程的工作機制為：成立機構(gòu)—制定計劃—準備資料—培訓師資—確定班級—保證時間—營造環(huán)境。實驗班級實施國學經(jīng)典課程的工作機制為：溝通家長—指導誦讀—做好記錄—檢查評估—展示成果—總結(jié)表彰—鞏固成效。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實踐成效

實踐證明，小學階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典教育，實施國學經(jīng)典課程不僅是極其必要的，也是切實可行的。

（一）探索出了一條落實“立德樹人”育人體系的新途徑，為培育學生核心素養(yǎng)奠定堅實基礎

中華國學經(jīng)典課程在提升學生的人文素養(yǎng)、陶冶道德情操以及塑造行為規(guī)范方面，展現(xiàn)出了卓越的教育功效，效果十分顯著。通過課堂浸潤、體驗化用，實踐中探索出了落實“立德樹人”育人體系的新途徑。在少年兒童語言學習的敏感階段和記憶的黃金時期，應借助經(jīng)典文化啟迪學生的心智，培育核心素養(yǎng)。不僅有助于少年兒童情感、意志、智慧的生成，更能激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和學習興趣，為學生的未來發(fā)展奠定堅實基礎。許多實驗學校涌現(xiàn)出“孝敬之星”“仁愛之星”“責任之星”等美德少年。學生通過國學經(jīng)典的學習促進了學科學習，學習能力逐步提高，對古詩文掌握的達標率逐年增加。

（二）培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作者，為課程實施及教育教學提供了基礎保障

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典的課程研發(fā)、課程實施、課程評價、課程培訓等實施系統(tǒng)，不僅有助于顯著提升教師的人文素養(yǎng)，更能大幅增強教師的課程實施能力。中華國學經(jīng)典課程實施采取“教師專業(yè)發(fā)展共同體”的工作方式，促使卓越教師、優(yōu)秀教師群體不斷涌現(xiàn)。課程研發(fā)核心成員哈爾濱市香坊區(qū)教師進修學校宋月娥、香坊第二小學校郭聰?shù)缺辉u為正高級教師、特級教師。參加實驗的哈爾濱市花園小學劉璕、公濱小學王琪、呼蘭區(qū)東方紅小學楊冰雪等一批名優(yōu)教師，到試驗區(qū)、實驗學校送教、做觀摩課，在多家期刊發(fā)表了國學經(jīng)典教學設計與經(jīng)驗論文等教學成果。

（三）打造了一批中華國學經(jīng)典課程實施的優(yōu)秀典型，為其他地區(qū)提供了可復制的經(jīng)驗

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程實踐多樣態(tài)的課型，形式豐富的誦讀活動，精練實用的教學策略，定期召開課程階段推進會的課堂教學展評，國學經(jīng)典課程與國家課程有機融合，以國學教育促進學科教育。促進了國學經(jīng)典課堂的升級轉(zhuǎn)型，使之由原來的講授、誦讀、記憶、復述等陳舊的教學方式被展示、活動、討論、表演、深思等學習方式替代，提高了學生學習國學的積極性。以中華國學經(jīng)典教育促進了教師教育理念、教學方法的轉(zhuǎn)變，促進了學生學習態(tài)度、學習方式的轉(zhuǎn)變，促進了學校育人理念、辦學特色的形成。課程實施推進會中，哈爾濱市鐵嶺小學現(xiàn)場會被黑龍江日報、東北網(wǎng)、生活報、新晚報等多家媒體報道。雞西市電工小學現(xiàn)場會被雞西電視臺現(xiàn)場報道，并在網(wǎng)絡現(xiàn)場直播互動，直播觀看人數(shù)達到12.5萬。這些活動均引起強烈的社會反響。哈爾濱市成高子中心校、哈爾濱市香安小學、雞西市電工小學等課程實驗學校獲得省級、市級基礎教育成果獎。

（四）發(fā)表了一系列高水平的學術(shù)論文和研究報告，豐富了該領域的學術(shù)成果，產(chǎn)生了積極的社會影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國學經(jīng)典課程專家顧問黑龍江大學柴文華教授為實驗學校和教師撰寫的《有關(guān)“國學”的幾個問題》發(fā)表在《黑龍江教育》，即被《紅旗文摘》全文轉(zhuǎn)載。楊修寶老師的《探尋區(qū)域教育發(fā)展的“根”》發(fā)表在《中國教師報》，受北師大的邀請，楊修寶老師在“第三屆全國中小學傳統(tǒng)文化教育論壇”做《中華國學經(jīng)典課程實施的區(qū)域路徑》的專題報告，中國教育電視臺對其做了專題采訪報道。

國學經(jīng)典文化的傳承是一項系統(tǒng)工程，需要遵循小學生的身心發(fā)展規(guī)律和學校教育規(guī)律，在教育理念、內(nèi)容選擇、教學方法、形式創(chuàng)新以及評價體系等方面進行全面而系統(tǒng)的探索。同時，還要全方位地加強國學課程在整個課程體系中的滲透和融合，使其與其他學科相互輝映，共同提升學生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 楊修寶.探尋區(qū)域教育發(fā)展的“根”[N].中國教師報，2019- 03-20.

[2] 顧秋紅.童蒙養(yǎng)正立德樹人：小學國學啟蒙教育課程化探索[J].基礎教育參考，2015（11）.

課題項目：中國教育學會教育科研一般規(guī)劃課題“中華國學經(jīng)典課程實施的區(qū)域路徑實踐研究”（201932001603B）

編輯/趙卓然