丁維維
【摘 要】 音樂(lè)是初中教育階段的一門基礎(chǔ)性藝術(shù)課程,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合培養(yǎng)具有重要作用,近年來(lái)隨著我國(guó)義務(wù)階段素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展,音樂(lè)課程的教學(xué)地位逐漸得到提升,同時(shí)如何在音樂(lè)欣賞教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的歌唱體驗(yàn),為學(xué)生打造更具生命力的音樂(lè)課堂也成為廣大一線教師面臨的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)?;诖?,本文通過(guò)實(shí)際的教學(xué)案例詳細(xì)探討了歌唱體驗(yàn)在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中的具體提升策略。
【關(guān)鍵詞】 歌唱體驗(yàn) ?初中音樂(lè)課程 ?音樂(lè)欣賞教學(xué)
音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中曾明確提出“突出體驗(yàn)與重視實(shí)踐”的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)教師在音樂(lè)課堂中不僅要將基本的音樂(lè)技巧傳授給學(xué)生,也要充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生能夠真正進(jìn)入到音樂(lè)所展現(xiàn)的藝術(shù)世界中。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),歌唱體驗(yàn)主要就是指通過(guò)發(fā)聲歌唱的方式來(lái)親身體驗(yàn)生活中的音樂(lè)元素,進(jìn)而拉近學(xué)生與音樂(lè)之間的距離,使學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象能力得到盡情釋放與培養(yǎng),而音樂(lè)欣賞教學(xué)則是初中音樂(lè)課程的基本組成部分,同時(shí)也是提升學(xué)生歌唱體驗(yàn)的最直接、最有效的途徑。
1. 準(zhǔn)確把握音樂(lè)主題
音樂(lè)主題是音樂(lè)作品的核心,集中呈現(xiàn)了樂(lè)曲所要表達(dá)的思想和感情,同時(shí)也是學(xué)生理解樂(lè)曲結(jié)構(gòu)并感悟樂(lè)曲內(nèi)容的最基本要素。因此在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師首先要做的就是準(zhǔn)確把握音樂(lè)主題,指導(dǎo)學(xué)生在主題框架下不斷發(fā)散思維對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析思考,從而為學(xué)生的歌唱體驗(yàn)提供有力的切入點(diǎn)與落腳點(diǎn),使學(xué)生能夠更加快速體會(huì)到歌詞與旋律背后的精神內(nèi)涵與感性特征。比如教學(xué)《七子之歌——澳門》這首歌曲時(shí),其主題是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家富強(qiáng)的美好愿望,教師就可以先利用多媒體給學(xué)生介紹澳門被國(guó)外侵略者所侵占的屈辱歷史,再給學(xué)生介紹聞一多先生創(chuàng)作歌詞時(shí)所身處的社會(huì)環(huán)境,充分激起學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴,而后再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行演唱,同時(shí)對(duì)歌詞中“那三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊,母親!母親!我要回來(lái),母親!”等重點(diǎn)歌詞可以進(jìn)行重復(fù)演唱,不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感刺激,從而使學(xué)生的歌唱體驗(yàn)?zāi)軌蚋叻较蛐耘c實(shí)效性。
2. 豐富課堂教學(xué)形式
以往的音樂(lè)課堂中教師一般都是采用“教師領(lǐng)唱、學(xué)生跟唱”的形式進(jìn)行教學(xué),這雖然可以使學(xué)生快速掌握歌曲旋律,但同時(shí)也會(huì)弱化學(xué)生的多維學(xué)習(xí),使學(xué)生的歌唱體驗(yàn)只能停留在歌曲表面。因此在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師就要著力豐富課堂的教學(xué)形式,積極引入各種類型的教學(xué)手段和教學(xué)模式,為學(xué)生打造出多樣化音樂(lè)課堂,從而幫助學(xué)生突破思維禁錮,在更加廣闊的音樂(lè)天地中獲得培養(yǎng)。比如教學(xué)《瑤族舞曲》這一節(jié)時(shí),其音樂(lè)節(jié)奏比較動(dòng)感,主要描述了瑤族同胞載歌載舞的歡快場(chǎng)面,教師就可以先利用多媒體給學(xué)生播放歌曲的專業(yè)演唱視頻,創(chuàng)設(shè)出真實(shí)化的教學(xué)情境,指導(dǎo)學(xué)生閉目靜聽,在歌曲的感染下自由想象瑤家山寨的優(yōu)美意境,充分激活學(xué)生的音樂(lè)思維,而后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教唱,待學(xué)生基本掌握歌曲旋律后則將課堂交給學(xué)生,由學(xué)生自由進(jìn)行歌唱比賽,通過(guò)這樣分階段的音樂(lè)教學(xué)就可以有效優(yōu)化音樂(lè)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu),使學(xué)生能夠循序漸進(jìn),逐步增強(qiáng)歌唱體驗(yàn)。
3. 緊密結(jié)合舞蹈活動(dòng)
舞蹈與音樂(lè)一樣都是生活中最常見的一種藝術(shù)形式,但同時(shí)與音樂(lè)強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”與“唱”不同,舞蹈更加強(qiáng)調(diào)“跳”與“動(dòng)”。因此在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師就要將音樂(lè)與舞蹈進(jìn)行緊密結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生邊歌唱邊跳舞,營(yíng)造出活躍開放的課堂氛圍,進(jìn)而使學(xué)生從不同維度對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知,使學(xué)生的歌唱體驗(yàn)?zāi)軌蚋尤妗⒏由钊?。比如教學(xué)《唱臉譜》這首歌曲時(shí),其帶有強(qiáng)烈的京劇特點(diǎn),學(xué)生的歌唱難度也相對(duì)較大,教師就可以在教唱過(guò)程中適當(dāng)引入京劇動(dòng)作元素,指導(dǎo)學(xué)生唱完一句歌詞就擺出相應(yīng)的京劇動(dòng)作并走出相應(yīng)的京劇步調(diào),將單純的唱歌曲轉(zhuǎn)化為多樣的跳舞蹈,使學(xué)生能夠突破課桌的束縛協(xié)調(diào)運(yùn)用眼、手、口等器官進(jìn)行整合性學(xué)習(xí),從而使音樂(lè)課堂能夠更加多元,促進(jìn)學(xué)生的歌唱體驗(yàn)?zāi)軌蚋由钊搿?/p>
4. 積極拓展音樂(lè)內(nèi)容
歌唱體驗(yàn)是一種綜合性的學(xué)習(xí)情感收獲,需要學(xué)生在反復(fù)的歌唱與欣賞中進(jìn)行感悟提煉。因此在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師就要積極拓展音樂(lè)內(nèi)容,以課本為基礎(chǔ)但又積極擺脫課本局限,為學(xué)生展示更加豐富的音樂(lè)作品,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生能夠在濃厚的音樂(lè)氛圍中逐步形成良好的樂(lè)感,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌唱體驗(yàn)的內(nèi)化吸收。比如教學(xué)《行進(jìn)中的歌》這一單元時(shí),教師在教唱完課本上的歌曲后,就可以給學(xué)生播放典禮進(jìn)行曲《馬賽曲》、音樂(lè)會(huì)進(jìn)行曲《土耳其進(jìn)行曲》、頌歌型進(jìn)行曲《歌唱祖國(guó)》、群眾進(jìn)行曲《我們走在大路上》等不同類型的進(jìn)行曲,以此對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充完善并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)挑選有代表性的歌曲進(jìn)行教唱,從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂的延伸拓展,使學(xué)生的歌唱體驗(yàn)?zāi)軌蚋映掷m(xù)。
5. 結(jié)語(yǔ)
初中音樂(lè)欣賞教學(xué)本身就屬于一種體驗(yàn)類型的教學(xué),因此在課堂中教師可以通過(guò)把握音樂(lè)主題、豐富教學(xué)形式、結(jié)合舞蹈活動(dòng)以及拓展音樂(lè)內(nèi)容等方式來(lái)對(duì)音樂(lè)欣賞進(jìn)行調(diào)整改進(jìn),從而為學(xué)生提供更加堅(jiān)實(shí)的體驗(yàn)土壤,使歌唱體驗(yàn)?zāi)軌蛑鸩接赏舛鴥?nèi)深入到學(xué)生的內(nèi)心中。
參考文獻(xiàn)
[1] 李淑芬.對(duì)中小學(xué)歌唱教學(xué)的幾點(diǎn)思考——以2017年江西省初中歌唱教學(xué)展示為例[J].中小學(xué)音樂(lè)教育,2018,16(24):116-117.
[2] 范建英,徐惠宇.體驗(yàn)式教學(xué)在中學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用——以歌曲《哦,林中那間小屋》教學(xué)為例[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017,45(33):139-140.
[3] 張嚴(yán)翰.關(guān)于初中學(xué)校音樂(lè)教育歌唱教學(xué)的一些思考 ——以太原市區(qū)初中歌唱教學(xué)調(diào)查情況為例[J].黃河之聲,2016,45(14):116-117.