謝愛(ài)霞
[摘要]班級(jí)文化建設(shè)是班級(jí)管理工作的核心,對(duì)于人生觀、價(jià)值觀處于“猛長(zhǎng)期”的高中生來(lái)說(shuō),合理的引導(dǎo)至關(guān)重要,文章以例引入,闡述班級(jí)文化建設(shè)之接納與引領(lǐng)。
[關(guān)鍵詞]班級(jí)文化;接納;引領(lǐng)
[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058(2018)24-0091-02
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”,十五年的教師生涯讓我深刻體會(huì)到這句話的真實(shí)性。帶過(guò)的每一個(gè)學(xué)生都在我的心中留下了不同的故事,今天故事的主人公是一個(gè)不愛(ài)穿裙子的女生。
那年我休完產(chǎn)假回校十一月中旬臨時(shí)接班,擔(dān)任數(shù)學(xué)科任教師兼班主任工作,當(dāng)時(shí)正值全校準(zhǔn)備“‘12·9文藝會(huì)演”節(jié)目。面對(duì)陌生的班級(jí),我借力班委會(huì)正常準(zhǔn)備節(jié)目排練,就在會(huì)演前一周周五,我們定好了表演服裝和隊(duì)形,男生女生著裝不同,女生穿裙子。正當(dāng)我準(zhǔn)備下班時(shí),學(xué)生小冰來(lái)找我,她表情凝重地對(duì)我說(shuō):“老師,我想和您商量個(gè)事情”,我微笑地看著她:“什么事呢?放心說(shuō)!”她想了一下,結(jié)果流淚了,擠出了一個(gè)比哭還苦的表情,我給她一張餐巾紙,關(guān)切地問(wèn)她遇到什么麻煩了,慢慢說(shuō),我會(huì)和她一起想辦法。她平復(fù)了情緒后才說(shuō):“老師,文藝會(huì)演的時(shí)候我不想穿裙子,可以和男生一樣穿西裝嗎?”我很不解,因?yàn)樾”鶄€(gè)子高挑,穿上裙子一定更能彰顯她的青春靚麗,但我平靜地繼續(xù)等待她把話說(shuō)完,“我從小到大都沒(méi)有穿過(guò)裙子,我不想穿裙子”,這是她的全部解釋。我沒(méi)有馬上表態(tài),答應(yīng)她考慮一下,理由是還要考慮隊(duì)形的問(wèn)題。等她離開后,我給她媽媽打了一個(gè)電話,了解到這樣的事情每到全班文藝會(huì)演要求女生穿裙子時(shí)都會(huì)發(fā)生,小冰從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)裙子。放下電話,我陷入了深深的思考。我想起了曾經(jīng)的一個(gè)同事體育馬老師,第一天見(jiàn)她的時(shí)候,我沒(méi)能確認(rèn)她是女生,有天聽她說(shuō)起唯一一次穿裙子的經(jīng)歷時(shí),那表情是眉飛色舞的,和小冰的表情對(duì)比鮮明。我該同意小冰的請(qǐng)求,還是讓她也有這么一次穿裙子的經(jīng)歷呢?草率的決定可能會(huì)給孩子的心靈帶來(lái)傷害……
黨的十九大指出:“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)?!碑?dāng)今社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面全球一體化的時(shí)代,各國(guó)之間在不同民族、不同文化、不同意識(shí)形態(tài)下進(jìn)行著跨越式交流的同時(shí)又存在著差異與沖突。在我國(guó),各種外來(lái)的意識(shí)觀念不斷涌現(xiàn),逐漸呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與非主流文化等文化多元并存的現(xiàn)象。在多元文化的背景下,人們的價(jià)值觀也受到了多元性的影響,尤其是對(duì)正處在思想意識(shí)尚未成熟階段的中學(xué)生這一群體,他們?cè)诙嘣幕挠绊懴骂I(lǐng)會(huì)認(rèn)知各國(guó)問(wèn)文化差異的同時(shí),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、生命或道德等價(jià)值觀的認(rèn)知方面很容易出現(xiàn)混淆,也很容易迷失方向。
筆者認(rèn)為,從以下三個(gè)方面正確接納和引領(lǐng)學(xué)生文化,才能有助于更好地進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)。
一、學(xué)生文化是班級(jí)文化建設(shè)的核心
班級(jí)文化主要是教師文化與學(xué)生文化相互融合的過(guò)程中形成的,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的一個(gè)共同發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。班級(jí)文化建設(shè)是接納和引導(dǎo)學(xué)生文化,使之在主流文化的軌道上積極健康發(fā)展的過(guò)程,班級(jí)文化必須形成一定的積極團(tuán)體規(guī)范和取向才能有效地體現(xiàn)出對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值。
二、欣賞的眼光中綻放美麗
文化增添了隱性課程內(nèi)容,以欣賞的眼光看學(xué)生,將文化中的積極部分加以吸收和發(fā)揚(yáng),將消極部分加以消除或轉(zhuǎn)化,才能發(fā)揮教育作用。學(xué)生所表現(xiàn)出的一切行為、觀念和言語(yǔ)包含其符合孩子天性的合理部分,適度張揚(yáng)孩子的個(gè)性,實(shí)現(xiàn)個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的目的。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)合格的社會(huì)人,而不僅僅局限于做一個(gè)“好學(xué)生”。
三、創(chuàng)設(shè)足以讓學(xué)生心靈茁壯成長(zhǎng)的沃土
俗話說(shuō),“好孩子是夸出來(lái)的”。“夸”要有度,“教”方可得法,育人的目標(biāo)才能落到實(shí)處。具體可從以下三個(gè)方面著眼。
首先,重視學(xué)生的文化人格教育。在班級(jí)文化建設(shè)中,教師要注意塑造學(xué)生的主體性人格,培養(yǎng)其成為一個(gè)有理想、有道德、有紀(jì)律、有能力、懂合作、會(huì)創(chuàng)造、個(gè)性健康發(fā)展的高素質(zhì)人才。這種人格是以學(xué)校辦學(xué)理念為導(dǎo)向作用,在各種學(xué)校制度的影響下不斷完善和成熟的??梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),籌劃及采取一系列活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,豐富他們的課余生活,引導(dǎo)他們健康發(fā)展。所以要關(guān)注班級(jí)中榜樣的來(lái)源,使主流文化通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。
其次,營(yíng)造師生的共同價(jià)值觀。在班級(jí)內(nèi)部逐步建立起共同的價(jià)值觀,成為一種比較持久的信念,以此確定學(xué)生的行為模式、交往準(zhǔn)則,以及判別是非、好壞、愛(ài)憎、善惡等的依據(jù),并尊重每個(gè)學(xué)生的價(jià)值,引導(dǎo)其找準(zhǔn)各自在班級(jí)里的位置,樹立自信,產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的行為方式,使學(xué)生在直接接受班級(jí)文化的約束下積極發(fā)展。
最后,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與班級(jí)生活。班級(jí)的真正主人是全體學(xué)生,教師必須轉(zhuǎn)變“領(lǐng)導(dǎo)或管理式”的班級(jí)文化建設(shè)觀念,給學(xué)生廣闊的空間,尊重學(xué)生的意愿,按自由選擇活動(dòng)的形式,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能,得到充分和積極的發(fā)展。使他們既是管理者,又是參與者,在班級(jí)文化建設(shè)中享有各自的權(quán)利,承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)。
對(duì)于小冰來(lái)說(shuō),不穿裙子是她的一個(gè)習(xí)慣,穿裙子讓她的心里感到極不舒服,僅僅是個(gè)人喜好問(wèn)題;對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō),小冰穿西裝和穿裙子一樣可以參與班集體文藝會(huì)演,不會(huì)對(duì)班級(jí)榮譽(yù)產(chǎn)生任何消極的影響;“同意”是對(duì)小冰個(gè)人喜好的是非判定,更是對(duì)學(xué)生的一種尊重,是一件簡(jiǎn)單而又平常的事情。班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中,教師就應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊的、健康的、足以讓他們茁壯成長(zhǎng)的沃土。
對(duì)于學(xué)生的諸多不良行為,教師雖苦口婆心、耐心施教,然而學(xué)生常常是“頭一橫,嘴一撇,兩耳不聞教誨語(yǔ)”。何以如此?除了學(xué)生自身的原因之外,恐怕還跟教師不肯首先接納學(xué)生的不良情緒有莫大關(guān)系。因此,教育需要轉(zhuǎn)向,教師不能總想著如何改變和塑造學(xué)生,而是首先要定位于接納,如何接納?史密斯說(shuō):要學(xué)會(huì)接受彼此的局限,而馬克斯·范梅南則認(rèn)為:應(yīng)該理解對(duì)方。只有從對(duì)方的角度、從學(xué)生的角度接納了他們,才會(huì)有隨之而來(lái)的教育影響和知識(shí)的順暢交流,才能產(chǎn)生思想碰撞出的火花。所以,接納是滿足學(xué)生內(nèi)心歸屬、體察學(xué)生行為動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題能力的需要。教師在接納學(xué)生不良情緒時(shí)要遵循共情、傾聽與描述的步驟和方法,唯有如此,方能取得學(xué)生信任,聽到學(xué)生的真實(shí)想法,最終尋找到解決之道。在細(xì)節(jié)中反省反思,以期拓展教師的教育視野,提高教師的教育境界。
總之,接納與引領(lǐng)是班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中最基本的教育理念。接納學(xué)生的價(jià)值觀和理念中的優(yōu)點(diǎn),會(huì)讓學(xué)生接納教師,愿意傾聽與交流,教師正確引領(lǐng)會(huì)讓師生間的溝通更加有效,從而促進(jìn)班級(jí)管理工作更加高效,只要靜待花開,教育在潛移默化中會(huì)自然形成。
(責(zé)任編輯 斯陌)