薛玉華

摘 要：辯證思維能力作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有機組成部分，要讓學(xué)生學(xué)會辯證思維。我在高中政治課教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生從辯證的理解和處理教材、對教學(xué)資源的整合著手，培養(yǎng)和提升辯證思維能力。

關(guān)鍵詞：辯證思維；引導(dǎo)；培養(yǎng)

一、 引導(dǎo)學(xué)生處理、把握教材，在知識的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)辯證思維能力

首先，指導(dǎo)學(xué)生把握教材中知識的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度看問題，在聯(lián)系中認(rèn)識事物。如對“貨幣”的認(rèn)識，在《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)“貨幣”的系列知識融貫起來：從貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能、發(fā)展過程等來認(rèn)識貨幣；再從貨幣這一特殊商品與普通商品的比較中認(rèn)識貨幣……這樣引導(dǎo)學(xué)生將教材中一系列“貨幣”的相關(guān)知識聯(lián)系起來，從整體的關(guān)聯(lián)中、從同類事物的共性與個性的比較中認(rèn)識事物，進(jìn)行辯證思維。又如，對“文化”，我引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行分析：從含義看，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品；從形式、特點看，文化形式多種多樣，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在，不同地域的文化各具特色；從內(nèi)容看，文化包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和自然科學(xué)、技術(shù)、語言、文字等非意識形態(tài)的部分；從作用看，不同性質(zhì)的文化對社會和個人起到不同的作用；既要看到優(yōu)秀文化對社會、個人的積極作用也要看到腐朽、落后文化對社會、個人的消極作用；既要橫向看文化的多樣性與文化傳播又要縱向看文化的傳承與發(fā)展；通過這樣全面、多角度的分析，使學(xué)生全面理解文化，從而認(rèn)識到對一個事物只有從多方面、多角度考察，才能比較真實完整地反映這個事物，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的意識，學(xué)會辯證思維。

其次，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析教材的知識結(jié)構(gòu)、進(jìn)行知識整理，把書讀“薄”。在教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生分析教材的知識結(jié)構(gòu)，對所學(xué)知識進(jìn)行整理，從不同的角度或不同的關(guān)系去建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，以便使整框、整課、整單元、整本書知識能以清晰明了的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形式存在于頭腦中。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識整理，把書讀“薄”目的是把學(xué)生思考引向深入，抓住知識的精華和內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會由此及彼，實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)換與推斷，培養(yǎng)辯證思維能力。

再次，是要搞好教學(xué)資源、文本資源、生活資源的整合與利用。教學(xué)資源是辯證思維的沃土，提升能力的階梯。如：新教材中的許多“探究活動”欄目，都是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力和運用知識分析解決問題的能力而設(shè)置的。在教學(xué)過程中，教師要應(yīng)用好這些文本資源、充分利用“探究活動”提供的材料，引導(dǎo)學(xué)生多思、深思，讓學(xué)生在比較不同的觀點或評價某種行為的過程中增強辨析能力，提升辯證思維品質(zhì)。對學(xué)生感興趣和有爭議的社會熱點和他們身邊的生活資源，要善于整合與利用，將其設(shè)計成有思考性、探究性的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立探究或集體探究，指導(dǎo)學(xué)生在類比、歸納、概括、演繹等思維過程中拓展思維，形成自己的思路和見解，從而形成對事物全面、深刻的認(rèn)識，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。

二、 注重立足教材，對學(xué)生進(jìn)行辯證思維方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)辯證思維能力

“方法對頭，事半功倍”，在教學(xué)實踐中，我結(jié)合教材內(nèi)容的講授對學(xué)生進(jìn)行辯證思維方法的指導(dǎo)。如：兩分法、具體問題具體分析、兩點論和重點論相結(jié)合的方法、統(tǒng)籌兼顧等，特別強調(diào)辯證思維的兩種基本方法：整體性和動態(tài)性的辯證思維方法。為使學(xué)生學(xué)會這些基本方法，在相關(guān)知識的教學(xué)中，我舉了這么個例子：有位工人不小心弄錯了配方，致使一批書寫紙都不能用。正當(dāng)那位工人垂頭喪氣的時候，一位朋友勸慰他：“相對于書寫紙來說，那是一堆廢紙。但能不能把廢紙變成另外一種有用的紙呢？”這位工人發(fā)現(xiàn)，這種紙雖然不能用來書寫，它的吸水性能卻相當(dāng)?shù)暮?。于是，他把這批廢紙切成小塊，取名為“吸水紙巾”，后來這種紙巾竟成為市場上的搶手貨。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：在這一事例中“有用”和“無用”的轉(zhuǎn)換對我們有何啟示？目的在于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行辯證思維。使學(xué)生認(rèn)識到整體性和動態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物既相互對立，又相互聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此”與“彼”之間是相互依存的，一切對立都會經(jīng)過中間環(huán)節(jié)相互過渡，在現(xiàn)實生活中不能把問題絕對化。經(jīng)如此多次多方啟發(fā)、引導(dǎo)，增強了學(xué)生辯證思維的意識和能力。

在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維，對其進(jìn)行思維方法指導(dǎo)，還要讓學(xué)生能正確認(rèn)識理論和實踐中的一系列關(guān)系問題。如：物質(zhì)與意識的關(guān)系、客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系、公平與效率的關(guān)系、生產(chǎn)與消費的關(guān)系、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚民族精神的關(guān)系、思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)的關(guān)系等；還可以讓學(xué)生分析一些現(xiàn)實問題，如中學(xué)生熱衷上網(wǎng)的利弊、改革開放三十多年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、如何建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、如何參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作、如何看待大眾傳媒的發(fā)展、如何看待人民幣加入SDR貨幣籃子等，旨在通過這些問題的分析讓學(xué)生領(lǐng)會、掌握辯證思維的方法，學(xué)會用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，用辯證思維的方法分析問題，增強其辯證思維的能力。

三、 注重學(xué)科間滲透，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的同時有效提升辯證思維能力

高考考查學(xué)生分析推理能力、綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力等，這些綜合能力實際上是與辯證思維能力交織在一起的。考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識的能力，同時也包含了辯證思維能力，從學(xué)科特征看思想政治課的內(nèi)容顯然具有綜合性，所關(guān)注的現(xiàn)實問題往往是錯綜復(fù)雜、相互關(guān)聯(lián)的。就同一問題而言既可以說它是經(jīng)濟(jì)問題，也可以說是政治問題、文化問題、哲學(xué)問題。如：有關(guān)匯率的問題，匯率的變化影響對外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)問題，影響經(jīng)濟(jì)安全和社會的穩(wěn)定又是政治問題，影響文化交流傳播也是文化生活問題，如果從哲學(xué)的方面考慮，又涉及聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等學(xué)科知識?？梢?，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)問題是彼此聯(lián)系的，學(xué)科間的滲透要求我們辯證地看問題。在平時的教學(xué)過程中，在復(fù)習(xí)備考中，要注重指導(dǎo)學(xué)生運用辯證的思維方法對一個實際問題從多個學(xué)科角度進(jìn)行分析或從同一學(xué)科的多個知識點上進(jìn)行分析，來訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。endprint