薛玉華

摘 要：辯證思維能力作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有機(jī)組成部分，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維。我在高中政治課教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生從辯證的理解和處理教材、對(duì)教學(xué)資源的整合著手，培養(yǎng)和提升辯證思維能力。

關(guān)鍵詞：辯證思維；引導(dǎo)；培養(yǎng)

一、 引導(dǎo)學(xué)生處理、把握教材，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)辯證思維能力

首先，指導(dǎo)學(xué)生把握教材中知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度看問(wèn)題，在聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物。如對(duì)“貨幣”的認(rèn)識(shí)，在《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)“貨幣”的系列知識(shí)融貫起來(lái)：從貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能、發(fā)展過(guò)程等來(lái)認(rèn)識(shí)貨幣；再?gòu)呢泿胚@一特殊商品與普通商品的比較中認(rèn)識(shí)貨幣……這樣引導(dǎo)學(xué)生將教材中一系列“貨幣”的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從整體的關(guān)聯(lián)中、從同類事物的共性與個(gè)性的比較中認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行辯證思維。又如，對(duì)“文化”，我引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行分析：從含義看，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；從形式、特點(diǎn)看，文化形式多種多樣，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，不同地域的文化各具特色；從內(nèi)容看，文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài)的部分；從作用看，不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人起到不同的作用；既要看到優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人的積極作用也要看到腐朽、落后文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人的消極作用；既要橫向看文化的多樣性與文化傳播又要縱向看文化的傳承與發(fā)展；通過(guò)這樣全面、多角度的分析，使學(xué)生全面理解文化，從而認(rèn)識(shí)到對(duì)一個(gè)事物只有從多方面、多角度考察，才能比較真實(shí)完整地反映這個(gè)事物，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的意識(shí)，學(xué)會(huì)辯證思維。

其次，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、進(jìn)行知識(shí)整理，把書讀“薄”。在教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理，從不同的角度或不同的關(guān)系去建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以便使整框、整課、整單元、整本書知識(shí)能以清晰明了的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形式存在于頭腦中。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)整理，把書讀“薄”目的是把學(xué)生思考引向深入，抓住知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)由此及彼，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)換與推斷，培養(yǎng)辯證思維能力。

再次，是要搞好教學(xué)資源、文本資源、生活資源的整合與利用。教學(xué)資源是辯證思維的沃土，提升能力的階梯。如：新教材中的許多“探究活動(dòng)”欄目，都是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力和運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力而設(shè)置的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要應(yīng)用好這些文本資源、充分利用“探究活動(dòng)”提供的材料，引導(dǎo)學(xué)生多思、深思，讓學(xué)生在比較不同的觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)某種行為的過(guò)程中增強(qiáng)辨析能力，提升辯證思維品質(zhì)。對(duì)學(xué)生感興趣和有爭(zhēng)議的社會(huì)熱點(diǎn)和他們身邊的生活資源，要善于整合與利用，將其設(shè)計(jì)成有思考性、探究性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究或集體探究，指導(dǎo)學(xué)生在類比、歸納、概括、演繹等思維過(guò)程中拓展思維，形成自己的思路和見解，從而形成對(duì)事物全面、深刻的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。

二、 注重立足教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)辯證思維能力

“方法對(duì)頭，事半功倍”，在教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合教材內(nèi)容的講授對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維方法的指導(dǎo)。如：兩分法、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法、統(tǒng)籌兼顧等，特別強(qiáng)調(diào)辯證思維的兩種基本方法：整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證思維方法。為使學(xué)生學(xué)會(huì)這些基本方法，在相關(guān)知識(shí)的教學(xué)中，我舉了這么個(gè)例子：有位工人不小心弄錯(cuò)了配方，致使一批書寫紙都不能用。正當(dāng)那位工人垂頭喪氣的時(shí)候，一位朋友勸慰他：“相對(duì)于書寫紙來(lái)說(shuō)，那是一堆廢紙。但能不能把廢紙變成另外一種有用的紙呢？”這位工人發(fā)現(xiàn)，這種紙雖然不能用來(lái)書寫，它的吸水性能卻相當(dāng)?shù)暮?。于是，他把這批廢紙切成小塊，取名為“吸水紙巾”，后來(lái)這種紙巾竟成為市場(chǎng)上的搶手貨。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：在這一事例中“有用”和“無(wú)用”的轉(zhuǎn)換對(duì)我們有何啟示？目的在于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行辯證思維。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此”與“彼”之間是相互依存的，一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)相互過(guò)渡，在現(xiàn)實(shí)生活中不能把問(wèn)題絕對(duì)化。經(jīng)如此多次多方啟發(fā)、引導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生辯證思維的意識(shí)和能力。

在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維，對(duì)其進(jìn)行思維方法指導(dǎo)，還要讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)理論和實(shí)踐中的一系列關(guān)系問(wèn)題。如：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系、公平與效率的關(guān)系、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系、思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)的關(guān)系等；還可以讓學(xué)生分析一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如中學(xué)生熱衷上網(wǎng)的利弊、改革開放三十多年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、如何建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、如何參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作、如何看待大眾傳媒的發(fā)展、如何看待人民幣加入SDR貨幣籃子等，旨在通過(guò)這些問(wèn)題的分析讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)、掌握辯證思維的方法，學(xué)會(huì)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用辯證思維的方法分析問(wèn)題，增強(qiáng)其辯證思維的能力。

三、 注重學(xué)科間滲透，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的同時(shí)有效提升辯證思維能力

高考考查學(xué)生分析推理能力、綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力等，這些綜合能力實(shí)際上是與辯證思維能力交織在一起的?？疾閷W(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)也包含了辯證思維能力，從學(xué)科特征看思想政治課的內(nèi)容顯然具有綜合性，所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題往往是錯(cuò)綜復(fù)雜、相互關(guān)聯(lián)的。就同一問(wèn)題而言既可以說(shuō)它是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也可以說(shuō)是政治問(wèn)題、文化問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題。如：有關(guān)匯率的問(wèn)題，匯率的變化影響對(duì)外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，影響經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)的穩(wěn)定又是政治問(wèn)題，影響文化交流傳播也是文化生活問(wèn)題，如果從哲學(xué)的方面考慮，又涉及聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等學(xué)科知識(shí)?？梢?，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)問(wèn)題是彼此聯(lián)系的，學(xué)科間的滲透要求我們辯證地看問(wèn)題。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，在復(fù)習(xí)備考中，要注重指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的思維方法對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題從多個(gè)學(xué)科角度進(jìn)行分析或從同一學(xué)科的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)上進(jìn)行分析，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。endprint