王雪潔

摘要：《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“弘揚和培植民族精神，發(fā)揚和廣大革命精神，回溯源頭，傳承命脈，‘國學(xué)是民族精神的源頭活水?！苯Y(jié)合我區(qū)部分學(xué)校學(xué)生存在著行為習(xí)慣差，語文素養(yǎng)普遍偏低的現(xiàn)象，我們在教育部“十三五”規(guī)劃課題——“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀及其課程化研究”全國總課題組組長蔡恒奇教授的引領(lǐng)下開展了《國學(xué)誦讀》校本課程開發(fā)的實踐與研究，編撰的《國學(xué)誦讀》課程，以蒙學(xué)經(jīng)典為主，輔以詩詞誦讀，與現(xiàn)行教材配套使用，作為教材的補充和拓展，通過形式多樣的誦讀課、豐富多彩的誦讀活動的開展，以及有效的教學(xué)評價，全面推動經(jīng)典誦讀課程的實施。國學(xué)經(jīng)典誦讀促進了學(xué)生的發(fā)展，豐厚了教師的文化底蘊，進一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；國學(xué)經(jīng)典；實踐研究

一、課題研究的背景

我區(qū)地處偏遠，每個學(xué)校生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜。一部分學(xué)生居住在縣城周邊，見多識廣，思想上比較先進，部分孩子有靈氣。另外一部分學(xué)生來自農(nóng)村，家長在學(xué)校附近租房。絕大部分家長為出租司機和做小本生意的人，他們無法為子女創(chuàng)設(shè)一個整潔、安靜、和諧的家庭環(huán)境。再加上現(xiàn)在中小學(xué)生的家長大多是70后和80后，可以說他們曾接受的就是以應(yīng)試教育為主的教育，這種教育缺乏有關(guān)人性關(guān)懷、自我成長、心理健康等內(nèi)容。因而，他們的精神世界匱乏。試想，自己都沒有從教育中獲得巨大的精神能量，又怎樣正確的引導(dǎo)下一代呢？

基于以上的生源結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致大部分學(xué)生存在著行為習(xí)慣差，語文素養(yǎng)普遍偏低的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：1.書寫差。查閱學(xué)生的課堂作業(yè)本，作文本、課堂筆記等，都會覺得部分學(xué)生的字跡潦草難辨，而且本面也很不整潔。2.錯別字多。翻開學(xué)生的作文，會發(fā)現(xiàn)老師的批改大部分精力用在了給學(xué)生改錯別字上，篇篇如此，沒有錯別字的作文幾乎沒有。3.語文知識面窄。學(xué)生讀書少，不注重知識的積累。教材外的古詩積累較少，除了教材中出現(xiàn)的名家，自己了解的沒有幾個，在說話寫文章時經(jīng)常出現(xiàn)張冠李戴的笑話。4.口頭表達能力差。在表達交流上，存在膽子小、聲音不夠洪亮、口齒不清晰、語言粗俗，方言普遍的現(xiàn)象，更談不上引經(jīng)據(jù)典、立意明確、材料具體、表達完整了。5.作文能力弱。學(xué)生的作文內(nèi)容空洞，病句連連，土語常見，很多學(xué)生連語句通順都做不到。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨涩F(xiàn)行的小學(xué)語文教材都由一篇一篇的獨立的現(xiàn)代文構(gòu)成，每一冊中只收錄兩三首數(shù)量極少的古詩，而對學(xué)生感情的浸染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、語文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要作用的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容更是少之又少。因此，為了改變學(xué)生現(xiàn)狀，為了學(xué)生發(fā)展，2011年伴隨著新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，我開始帶領(lǐng)基地校嘗試著精簡語文課堂，開展國學(xué)誦讀內(nèi)容。

近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，各種解讀國學(xué)的書籍爭相出版，各種品說古人的節(jié)目陸續(xù)播放，許多國學(xué)機構(gòu)、團體如雨后般的春筍相繼出現(xiàn)。但是，通過社會傳媒宣傳國學(xué)經(jīng)典，畢竟只是一種補充渠道，真正使國學(xué)深入人心的渠道，應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育。通過中小學(xué)課程來實現(xiàn)文化的傳承才是根本?！秶抑虚L期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“弘揚和培植民族精神，發(fā)揚和廣大革命精神，回溯源頭，傳承命脈，‘國學(xué)是民族精神的源頭活水。” 習(xí)總書記在在考察北師大時，對中國古代經(jīng)典詩詞和散文從小學(xué)課文中去掉的現(xiàn)象就毫不掩飾地表示“很不贊成”。他說：“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族文化的基因?！笔堑模?jīng)典具有豐富深厚的文化意蘊，是我國民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。

于是，我們在國學(xué)教育專家、教育部“十三五”規(guī)劃課題——“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀及其課程化研究”全國總課題組組長蔡恒奇教授引領(lǐng)下開展了本課題研究。

二、研究目標(biāo)

（一）通過國學(xué)誦讀課程，旨在真正落實立德樹人目標(biāo)，傳承中華傳統(tǒng)文化。

（二）通過國學(xué)誦讀課程，旨在陶冶學(xué)生情操，規(guī)范學(xué)生行為，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

三、課程內(nèi)容

《國學(xué)誦讀》課程，以蒙學(xué)經(jīng)典為主，輔以詩詞誦讀。每一冊都分為兩大板塊，第一板塊：蒙學(xué)經(jīng)典，按年級把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》《笠翁對韻》《增廣賢文》《論語》這些蒙學(xué)經(jīng)典分到一至八年級。重點在于在“蒙以養(yǎng)正”、“樹人為本”，以明理為要。第二板塊詩詞誦讀，根據(jù)學(xué)生年齡特點按照類別組編要求誦讀的詩詞。編排以主題、意象、情景、內(nèi)容歸類，以求“知類通達”的效果。

四、課程實施

（一）實施保障

1.課程保障。每個班級每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀課，排進總課表。

2.時間保障。除每周一節(jié)的國學(xué)誦讀課程外還安排了三個時間段進行誦讀。早讀是全員閱讀時間，每天早讀十分鐘。中午進校，在全校統(tǒng)一播放的古典音樂中，引導(dǎo)學(xué)生進行吟誦。小學(xué)“路隊吟誦”。小學(xué)放學(xué)路隊自集合出發(fā)到解散，期間三分半鐘的時間，進行“路隊吟誦”活動。

3.師資保障。在實施《國學(xué)誦讀》課程的過程中，我們十分重視擴大教師的閱讀量，增加教師的文化底蘊。采用集中培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)來提高教師素質(zhì)。寒假期間，聘請蔡恒奇教師為實驗校語文老師進行國學(xué)經(jīng)典的集中培訓(xùn)。自主學(xué)習(xí)主要是通過網(wǎng)絡(luò)、書籍閱讀來增加個人文化底蘊。

4.家長支持。通過家長會，家校聯(lián)系單等方式向家長宣傳國學(xué)誦讀的意義，要求家長參與每天晚上“我和孩子共讀經(jīng)典”的活動。

（二）具體落實

1.誦讀課力求教學(xué)方法多樣化。

首先，注重教師范讀。教師用自己抑揚頓挫的范讀引導(dǎo)學(xué)生，誦讀經(jīng)典時要注意把握速度、注意停頓、讀出節(jié)奏從而領(lǐng)悟國學(xué)的美。其次，誦讀方式多樣。賽讀、表演讀、配樂讀、集體讀、接龍讀、品讀等時時變換不讓學(xué)生感到枯燥、乏味，失去興趣。

2.與現(xiàn)行教材配套使用，作為教材的補充和拓展。

在日常的教學(xué)中，我們初步實踐了經(jīng)典誦讀與語文課堂有機結(jié)合。強調(diào)“誦讀經(jīng)典”不只在閱讀中，不只在高年級，而是與識字、閱讀、表達相伴而行的，低中高年級一脈相承。在識字中，積累成語；在閱讀中，讀古詩名著；在表達中，引用名句。內(nèi)外結(jié)合，主要是指經(jīng)典積累的不同路徑，即課內(nèi)閱讀與課外閱讀。例如學(xué)習(xí)五年級上冊《泊船瓜洲》、《秋思》和《長相思》三首表達思鄉(xiāng)情感的詩詞時，及時補充《國學(xué)誦讀》中的一組思鄉(xiāng)詩詞《隨園詩話》《西江夜行》等。這樣既豐厚了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又讓學(xué)生在不同的詩詞來體會這種思鄉(xiāng)的情感。

3.與學(xué)校活動相結(jié)合，激發(fā)誦讀興趣。

每一學(xué)期我們都會以年級為單位舉行“經(jīng)典伴我成長”的演講比賽，“賽詩會”的誦讀比賽，誦讀經(jīng)典詩文的硬筆書法比賽等?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開……”、“ 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信……”同學(xué)們用稚嫩的聲調(diào)通過個人吟誦、集體朗誦、情景表演等形式演繹了經(jīng)典詩詞、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典篇章，把中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵生動地表現(xiàn)了出來。一次次的活動使學(xué)生的心靈受到了國學(xué)經(jīng)典的熏陶和感染，受到了傳統(tǒng)文化的洗禮，同時也弘揚了中華文化傳統(tǒng)、彰顯經(jīng)典詩文魅力。

五、課程評價

教學(xué)評價是檢測教學(xué)效果的有效手段，沒有教學(xué)評價就缺少了對教學(xué)的導(dǎo)向作用，教學(xué)質(zhì)量及水平也就無從談起。針對《國學(xué)誦讀》校本課程的特點，我們制定了相應(yīng)的教學(xué)評價措施。

（一）學(xué)生的自我評價與相互評價

每一節(jié)誦讀課，老師都會依據(jù)“誦讀評價量表”，指導(dǎo)學(xué)生對照量表中的評價標(biāo)準(zhǔn)“我能背”“我能讀”“我需要再努力”以星的個數(shù)來自我檢查每一項內(nèi)容誦讀的達成度，自我反思存在的問題，并通過學(xué)生之間的交流互相學(xué)習(xí)更好的誦讀記憶方法。教師在課堂上還經(jīng)常采用一對一的互評，以賽促背、小組對抗賽等形式進行誦讀效果的評價。通過這樣的形式，學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，增強趣味性。教師幫助學(xué)生在獲得成就感的同時，也增強了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)合作精神。

（二）家長參與評價

通過“我和爸爸媽媽比一比”的活動，讓家長感受孩子一點一滴的進步，從而調(diào)動家長參與評價的積極性。指導(dǎo)家長不定期地對孩子誦讀的時間、誦讀的態(tài)度、養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣等方面進行評價。家長的評價，一方面在促進孩子完成誦讀任務(wù)的同時，幫助學(xué)生認(rèn)識自己誦讀過程中的成長歷程，培養(yǎng)了誦讀熱情；另一方面為教師進行有針對性的教育提供了依據(jù)。

（三）教師及時性評價與定期評價

在誦讀過程中，根據(jù)學(xué)生的不同特點，教師要給學(xué)生一個恰當(dāng)?shù)脑u價。如學(xué)生背誦的很快，就在充分肯定他的同時說：“你背誦的真快！有什么好方法嗎？快來和大家分享一下！”學(xué)生誦讀的很有韻味，就說：“有節(jié)奏感，有樂感，特別有韻味！”像這樣，通過老師的口頭鼓勵，最大限度地為學(xué)生的發(fā)展提供時間和空間，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣。除了口頭評價，班里每周都要進行“經(jīng)典誦讀之星”的評比活動，學(xué)校每個月評選一次“書香班級”，每學(xué)期評選一次“誦讀小能手”，每學(xué)年進行一次“書香家庭”的評比，借此全面推動經(jīng)典誦讀課程的實施。

六、實踐效果

（一）國學(xué)經(jīng)典誦讀促進了學(xué)生的發(fā)展

1.促進了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

小學(xué)階段是一個人發(fā)展的奠基階段，道德水平、個性發(fā)展、思想品質(zhì)都將在這個時期基本形成。國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于心，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。實踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。通過大量的背誦，在國學(xué)經(jīng)典文化的浸染下，能明顯感受到學(xué)生的性情慢慢變得平和了，在日常交往中表現(xiàn)的也開始彬彬有禮，與人為善；樓道內(nèi)追跑打鬧的現(xiàn)象明顯減少，更多的是學(xué)生手捧書籍用心閱讀的情景。家長在班級飛信群里這樣寫道：“老師，我覺得學(xué)校開展的國學(xué)誦讀課程非常好，我和他爸爸都能感覺到云暄的行為習(xí)慣在發(fā)生著改變，開始自己料理自己的生活，拖沓的現(xiàn)象少了。昨天他放學(xué)回家看見我們沒有做好飯，我想孩子一定又要發(fā)脾氣了，可我卻看到他皺著眉頭看著我，嘴里不住的嘟囔“親師友，習(xí)禮儀”不僅沒有發(fā)脾氣，還主動回房間寫作業(yè)了，真的很感謝您！感謝我們學(xué)校的誦讀課程。”這說明經(jīng)典文化已經(jīng)開始對學(xué)生的道德認(rèn)識、行為準(zhǔn)則有了深入的影響。

2.提高了學(xué)生的語文綜合能力

《國學(xué)誦讀》校本課程使學(xué)生的語文能力得到了全面提高。低年級的識字明顯增加，國學(xué)經(jīng)典中的詞匯較為濃縮，簡練，讀起來押韻。比如《弟子規(guī)》全文1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；《千字文》全文一千個字沒有一個字重復(fù)，學(xué)生在誦讀的過程中接觸了大量的生字，通過反復(fù)接觸辨認(rèn)字體，低年級學(xué)生的識字量在無意識中得到增加。

學(xué)生的記憶力得到了提高。根據(jù)心理學(xué)的研究，2-13歲是兒童記憶力發(fā)展的最好時期。對他們來說，背誦一些有價值的國學(xué)經(jīng)典，即使現(xiàn)在有些地方不是很理解，但若干年后如果他們需要，只要略微鞏固，就會記憶猶新。而且老師飽含激情的范讀、領(lǐng)讀，也定會給他們留下不滅的印記。文言斷句、情感抒發(fā)，都是激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的火花。學(xué)生們每天早讀十分鐘的《國學(xué)誦讀》，午間的配樂誦讀，放學(xué)的“路隊誦讀”。每日一句，積少成多，找到了規(guī)律，記憶力也在增強。學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)。他們在記憶的黃金年代，增加經(jīng)典儲備，從而打下語文素養(yǎng)的厚實功底。這也就完成了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課外閱讀、背誦的目標(biāo)。

學(xué)生的語言應(yīng)用能力得到了提高。在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生記住了很多優(yōu)美的詞句，增加了他們的知識儲備。學(xué)生在口頭及書面表達中能夠恰當(dāng)?shù)氖褂?。理解課文內(nèi)容，學(xué)生發(fā)言時，語句通順，引經(jīng)據(jù)典，有了一定的深度。寫作文時，思想深刻，文筆優(yōu)美，富有詩情畫意。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，促進了語文課堂教學(xué)效率的提高。

（二）國學(xué)經(jīng)典誦讀豐厚了教師的文化底蘊

《國學(xué)誦讀》讀本的實施，更多地取決于教師的素質(zhì)水平。而讀書是提升教師素養(yǎng)的基本途徑。學(xué)校提供的每人每學(xué)期的200元讀書經(jīng)費，老師們?nèi)坑脕碣徺I了國學(xué)經(jīng)典文化方面的書籍。大量的國學(xué)經(jīng)典閱讀，豐厚了教師的文化底蘊。此外，在整個開發(fā)過程中，學(xué)校的全體語文老師從理解國學(xué)經(jīng)典到選擇經(jīng)典文章再到進入實踐性的教學(xué)研究，聚焦實驗問題。他們不只是注意了語文學(xué)科與經(jīng)典誦讀教學(xué)的有機組合，還在引領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)的興趣上進行了大量的研究。老師們在提升自身文化底蘊的同時也在對自己的教學(xué)行為進行著不斷的反思。經(jīng)典閱讀喚起了教師們極大的讀書熱情，也使讀書在校園蔚然成風(fēng)。教師形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生起了很好的示范引領(lǐng)作用。

（三）國學(xué)經(jīng)典誦讀進一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵

國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開發(fā)與打造書香校園相互融合。學(xué)校精心設(shè)計的每一層樓的小書吧，教師精心設(shè)計的“班級圖書角”，都為校園增添了書香氣息。校園里每天都能聽到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲。讀書氛圍影響著每一個孩子，又由每一個孩子延伸到每一個家庭。學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣在潛移默化中形成。學(xué)校、家庭、學(xué)生、家長形成了一股合力，共同營造著書香校園，書香班級。

《國學(xué)誦讀》校本課程仍然處在開發(fā)與實施并行階段，教材還不是很完善，校本課程還不是很精細(xì)。我們將繼續(xù)堅定自主改革的勇氣，在不斷提高教師專業(yè)素質(zhì)的同時，努力完滿足學(xué)生所需。在課程育人上，走出一條屬于自己的“星光大道”。