程洲美

摘 要：由于長期受應(yīng)試教育的影響，大部分的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，更加關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、數(shù)學(xué)技巧的訓(xùn)練等工具性的價(jià)值，而對(duì)于數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的滲透則逐漸喪失，使得數(shù)學(xué)缺乏文化氣質(zhì)和氣度，成為單純的解題工具。這是數(shù)學(xué)教育的悲哀。主要從充分利用數(shù)學(xué)背景知識(shí)，充分挖掘數(shù)學(xué)美育因素，重視體驗(yàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和組織真實(shí)數(shù)學(xué)課外活動(dòng)四個(gè)方面簡要談?wù)勅绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂上滲透數(shù)學(xué)文化，在傳承文化的基礎(chǔ)上使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；背景知識(shí)；思想內(nèi)涵；活動(dòng)實(shí)踐

張奠宙先生曾經(jīng)指出：“數(shù)學(xué)文化必須走進(jìn)課堂”，如今的新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出要：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！笨梢姡寯?shù)學(xué)作為一種文化，一種世界觀進(jìn)入課堂已然成為必然的趨勢(shì)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段，教師應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲入實(shí)際的教學(xué)中，給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)和方式，讓學(xué)生在增長數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，接受相關(guān)數(shù)學(xué)文化的感染和熏陶，感受數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力，體會(huì)其中的數(shù)學(xué)精神，從而由衷地愛上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，產(chǎn)生文化共鳴。這也就要求我們教師在數(shù)學(xué)課堂上，不單要把它當(dāng)作一門工具，更要當(dāng)作是一種文化來教。本人以為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、充分利用數(shù)學(xué)背景知識(shí)

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。而數(shù)學(xué)文化又是以數(shù)學(xué)學(xué)科和數(shù)學(xué)發(fā)展為背景的，同樣，要展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，也需要依賴數(shù)學(xué)課程和數(shù)學(xué)教學(xué)。這就需要我們教師一改當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)是單純的學(xué)科教學(xué)的態(tài)度和看法，重視文化教育，深入到學(xué)科的文化層面中去，真正意義上提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)來源于生活，且與小學(xué)生的生活息息相關(guān)，學(xué)生想要學(xué)好數(shù)學(xué)，就必須要了解數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，滲透一些富有數(shù)學(xué)氣息和數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)的知識(shí)和內(nèi)容，并把一些數(shù)學(xué)教材中的知識(shí)點(diǎn)，回歸到數(shù)學(xué)歷史長流中，回歸到原始的數(shù)學(xué)真實(shí)問題上，幫助學(xué)生揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)；再適時(shí)介紹一些古現(xiàn)代史上數(shù)學(xué)大家的名人軼事、重大貢獻(xiàn)等，讓學(xué)生了解到在數(shù)學(xué)文化前進(jìn)的道路上，有無數(shù)前人的血淚和堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生正確看待困難，樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和探究的信心。通過數(shù)學(xué)歷史背景的介紹，既能揭開數(shù)學(xué)的神秘面紗，拉近與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的民族自信心和自豪感，同時(shí)萌生民族責(zé)任感和愛國主義情懷。

二、充分挖掘數(shù)學(xué)美育因素

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，人們總是將數(shù)學(xué)看做是符號(hào)、數(shù)字、圖形、公式、定理和技巧等的集合，重視對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的傳授，而忽略了數(shù)學(xué)思想方法才是數(shù)學(xué)文化教學(xué)的精髓所在。在數(shù)學(xué)思想方法中又蘊(yùn)含了美育因素。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了要把數(shù)學(xué)的思想方法介紹進(jìn)課堂，介紹給學(xué)生之外，還要注重在數(shù)學(xué)思想方法中挖掘美育因素，進(jìn)行美育滲透，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境，捕捉美的視角，讓學(xué)生能夠感受到來自原本認(rèn)為枯燥、單調(diào)的數(shù)學(xué)學(xué)科中千變?nèi)f化的美。如軸對(duì)稱圖形的介紹中，除了我們?nèi)藶橹圃斓?，大自然中也有?duì)稱的神奇、人臉、蝴蝶、蜜蜂等。通過這樣的延伸，讓學(xué)生從“識(shí)—做—賞”層層遞進(jìn)，認(rèn)識(shí)深化，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能給學(xué)生美的享受。

三、重視體驗(yàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

隨著社會(huì)和科技的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)已經(jīng)深入到了人們生活的方方面面，并在其中起著巨大的作用。但是小學(xué)生在他們的課堂學(xué)習(xí)中，很少能主動(dòng)認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的價(jià)值并加以應(yīng)用的，這就需要我們教師有計(jì)劃、有意義地凸顯數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課，為學(xué)生“做數(shù)學(xué)”“體驗(yàn)數(shù)學(xué)”提供一個(gè)時(shí)間和空間。在這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)課上，可以是教師創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生聯(lián)想課本上的數(shù)學(xué)概念，也可以是拋出一個(gè)數(shù)學(xué)概念，引導(dǎo)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)概念在生活中的原型、實(shí)例，加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)踐和數(shù)學(xué)概念的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待和發(fā)現(xiàn)生活中的問題，又能引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的方法去思考、分析和解決生活問題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和感受。

四、組織真實(shí)數(shù)學(xué)課外活動(dòng)

愛玩是孩子的天性，學(xué)生童年的生活中離不開游戲。因此，一方面，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師可有效地滲透一些數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。另一方面可以組織一些真實(shí)的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，如組織學(xué)生開展課題研究、撰寫數(shù)學(xué)日記、一日的收獲等，這樣既能激發(fā)學(xué)生的探索熱情，發(fā)展學(xué)生的思維能力，而且還能陶冶學(xué)生的性情，感受數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，收到人文熏陶和教育。

參考文獻(xiàn)：

王光明.文化觀念下數(shù)學(xué)文本的課堂詮釋[J].數(shù)學(xué)通報(bào)，2007（28）.

編輯 魯翠紅