2022年10期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進文化，構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進文化，構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目，因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日，雙月刊，每逢單月15日出版，是國家新聞出版總署批準的國內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進文化，構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目，因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》，是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺，一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊，會同各方精誠合作，共同努力，共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個“名欄”（板塊），合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡介
文化學(xué)刊
文化遺產(chǎn)
文化產(chǎn)業(yè)
傳媒文化
文學(xué)評論
- 比較文學(xué)形象學(xué)視域下的天津形象研究
- 弗羅斯特《未選擇的路》隱喻意象探微
- 交通視域下的絲路探險文學(xué)研究
- 論當(dāng)代小說中的超現(xiàn)實空間敘事
- 試論比較文學(xué)平行研究的超學(xué)科運用
- 差異化的解讀重構(gòu)
——論溫索姆·皮諾克戲劇中的互文性 - 有限與無限之間：聚焦于愛情的存在之思
——以小說集《好笑的愛》為例 - 三重結(jié)構(gòu)對立下的深層話語
——以“行動元模型”觀照譚恩美小說《接骨師之女》 - 梭羅瓦爾登湖的實踐動因
- 于悖謬中顯現(xiàn)悲劇現(xiàn)實
——解讀卡夫卡小說《饑餓藝術(shù)家》 - 論葛水平對趙樹理小說創(chuàng)作的“克諾西斯”式繼承
文化哲學(xué)
法律文化
- 權(quán)益保障與檢察主導(dǎo)：我國認罪認罰從寬制度之省思
- “誰執(zhí)法誰普法”工作機制研究
- 論環(huán)境民事公益訴訟生效裁判執(zhí)行的困境與出路
- 林地抵押法律問題研究
- 自動化行政處罰的法律規(guī)制路徑探析
- 我國動漫卡通角色著作權(quán)保護研究
- 突發(fā)事件行政應(yīng)急權(quán)的法律規(guī)制研究
- 互聯(lián)網(wǎng)平臺濫用市場支配地位的法律規(guī)制研究
- 未成年人監(jiān)護權(quán)撤銷檢察公益訴訟的可行性分析
- 論人工智能生成物的《專利法》保護
- 知情同意到參與同意
——以基因信息保護為視角 - 認罪認罰從寬程序中兼顧對被害人權(quán)益保障研究