張 博

黨的十八大以來，習近平總書記多次禮贊勞動，褒揚模范。勞模精神“豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵”[1]，是“鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力”[2]。2019年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于隆重慶祝中華人民共和國成立70周年廣泛組織開展“我和我的祖國”群眾性主題宣傳教育活動的通知》，《通知》提出評選表彰“新中國最美奮斗者”，278名“最美奮斗者”個人和22個“最美奮斗者”集體獲得殊榮。黨和國家的高度重視、“最美奮斗者”等相關(guān)活動的開展，讓勞模精神頻繁走入大眾視野。然而新興媒體的日益強大和“泛娛樂化”的時代環(huán)境，使主旋律文藝作品的傳播效果受到?jīng)_擊，宣傳場域受到擠占，因此，構(gòu)建全方位、立體化的勞模精神傳播體系勢在必行。

一、遼寧勞模精神宣傳現(xiàn)狀

勞模精神明確的社會本位屬性使其始終處于當代中國主流意識形態(tài)中，成為國家力量的一部分[3]。為了更好地發(fā)揮勞模精神的鼓舞作用，弘揚勞模精神一直處于遼寧整體宣傳工作的重要位置，宣傳的手段與形式也較為豐富。

(一)個體+群像，勞模事跡頻現(xiàn)

孟泰是新中國成立后第一代全國著名勞動模范，在恢復和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中做出了重大貢獻，成為20世紀五六十年代譽滿全國的鋼鐵戰(zhàn)線的老英雄；在沈陽東北機器制造廠工作的尉鳳英13次受到毛澤東的接見，被稱為“毛主席的好工人”。2012年航母“遼寧艦”出海，羅陽夜以繼日地起降試驗，用生命踐行了航空報國。埋頭苦干是老一輩勞模精神的縮影，智慧創(chuàng)新是新時代勞模精神的最好注解，勞模及身后的集體繪制成了勞模群像，也彰顯了遼寧人民的集體氣質(zhì)，而這種事跡的傳播、內(nèi)涵的賦予離不開媒體報道和文藝作品的頌揚。

中華全國總工會網(wǎng)站顯示，目前關(guān)于表彰勞模精神的獎項有全國勞動模范和先進工作者、全國五一勞動獎和全國工人先鋒號、全國五一巾幗獎狀(獎?wù)?、全國五一巾幗標兵崗(標兵)等。2020年，2 493人被評選為全國勞動模范和先進工作者，其中遼寧勞模有117人，在全國31個省、市、自治區(qū)中位列第四。主流媒體是弘揚勞模精神的主力軍，每當相關(guān)獎項評選結(jié)果公布，遼寧各級報紙、電臺、電視臺等都會積極報道勞模事跡。在遼寧省總工會及各地方工會網(wǎng)站上也會有宣傳專欄。五一國際勞動節(jié)前后，會有精心策劃的系列報道，針對最新涌現(xiàn)出的勞模典型，更會對其個人事跡大力報道。如遼寧衛(wèi)視《勞動禮贊——遼寧省慶五一表彰盛典》《第一時間》欄目的《勞模風采》板塊、沈陽新聞廣播的《淳真對話》欄目推出特別專題《家有勞?！返取?/p>

(二)實體+云端，多載體式宣傳

近年來，物化場域方面也得到極大發(fā)展。孟泰公園是全國唯一用勞動模范的名字命名的公園；沈陽勞動模范紀念館3000平方米的展館中史料、實物、大型雕塑等多種形式配合展現(xiàn)勞模事跡，利用先進技術(shù)配合場景復原，為參觀者打造“沉浸式”體驗空間；至今已走過66個春秋的勞動公園，與時俱進，升級改造，其知名度與影響力正逐漸走向全國；2021年6月末，沈飛航空博覽園羅陽紀念館正式向公眾開放，水杯、圖書等592件遺物，156幅圖片，79分鐘相關(guān)視頻詳細記錄了羅陽的51載人生。文藝工作者筆耕不輟地通過文藝作品弘揚勞模精神。例如，沈陽演藝集團、沈陽話劇團推出了反映羅陽事跡和心路歷程的話劇《羅陽——刀尖上的舞者》，王平久作詞、常石磊作曲并演唱的《我的英雄》成為了獻給烈士羅陽的公益歌曲。鞍山市藝術(shù)劇院創(chuàng)作的話劇《孟泰》入選為“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”的“百年百部”創(chuàng)作計劃。以孟泰等人為原型，反映本鋼、鞍鋼在解放初期克服重重困難發(fā)展中國鋼鐵事業(yè)的電影《鋼鐵意志》于2022年國慶期間上映。

二、遼寧勞模精神宣傳現(xiàn)存問題

為了更好地了解現(xiàn)有勞模精神宣傳的效果及存在問題，筆者做了一項名為“遼寧人民對勞模精神的認知與態(tài)度”的問卷調(diào)查，為保證研究的準確性，部分項目以訪談的形式作為補充。

(一)宣傳模式化，缺乏記憶點

關(guān)于誰是勞動模范的問題，問卷中提供了20個選項，涵蓋不同時期的遼寧勞模、全國影響力較大的勞模，及雷鋒、張桂梅等個別干擾項。從統(tǒng)計結(jié)果來看，受訪者對勞模概念的認知并不清晰，只有極少數(shù)受訪者會甄別典型人物與勞模的區(qū)別；受訪者普遍對較早期的勞模印象深刻，且認知集中在極少數(shù)典型勞模代表身上，近年獲得全國“五一”勞動獎?wù)碌?0多項殊榮的沈陽籍勞模方文墨，只有2%受訪者知曉。由此可見，近些年對“勞模精神”的宣傳是不到位的，對典型的塑造亦是不夠的。通過對大量勞模報道的研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分關(guān)于勞動模范的宣傳都采用近乎模板化的宣傳思路，報道中的勞模們一定是廢寢忘食、迎難而上、舍小家保大家的，這些品質(zhì)雖是勞模的共性，但是卻缺少了對于個體的關(guān)照，導致受眾眼中的勞模千篇一律，缺少獨特的記憶點，必然難以讓人留下深刻印象，短暫的感動后便遺忘了，甚至連短暫的感動都無法產(chǎn)生。

(二)媒體各自為戰(zhàn)，系統(tǒng)規(guī)劃不足

為了準確掌握不同傳播方式的有效性問題，筆者將勞模擴展為正面典型人物。研究發(fā)現(xiàn)，以典型人物為原型拍攝的優(yōu)質(zhì)電影讓人印象深刻，而近10年涌現(xiàn)出來的典型人物，人們的獲知渠道大部分來源新聞報道，隨著抖音、快手等短視頻平臺的發(fā)展，一些典型事跡的短視頻產(chǎn)品也會受到較大關(guān)注。如瀘定地震中的逆行英雄甘宇，在事發(fā)后媒體第一時間就其事跡進行報道，形成一定的熱度。在失聯(lián)十七天后，甘宇獲救，短視頻產(chǎn)品掀起了又一波宣傳高潮。受眾則經(jīng)歷了從了解到關(guān)注，再到感動的過程。事實上，關(guān)于甘宇事跡的宣傳，無論宣傳的體量、密度，還是報道的質(zhì)量，都要優(yōu)于大部分勞模典型的報道，但是，若想讓這一事跡發(fā)揮更長久的影響，則需要更多的宣傳手段，如《感動中國》評選、拍成電影或?qū)戇M教科書等。同理，勞模精神的宣傳也應(yīng)有所規(guī)劃，一方面，面對新近產(chǎn)生的熱門事跡，要避免媒體一窩蜂跟進，造成觀眾審美疲勞；另一方面，面對大量勞模素材，要有規(guī)劃地進行宣傳，保證勞模精神整體上實現(xiàn)常態(tài)化宣傳，從而促進社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。

(三)本土人才缺乏，創(chuàng)作動力不足

通過對現(xiàn)有報道和作品的研究發(fā)現(xiàn)，有關(guān)勞模的報道和作品大多帶有鮮明的任務(wù)屬性，即為了完成任務(wù)而工作，相關(guān)記者和文藝工作者熱情不高，創(chuàng)作動力不足，必然導致創(chuàng)作出的作品不夠精彩，難以達到宣傳勞模精神的目的。究其原因，一方面是組織及個人思想覺悟不夠，對勞模精神重要性認知不足，存在認為此類題材會影響收視率、點擊率等思想；另一方面是本土宣傳創(chuàng)作人才不足，創(chuàng)作者由于缺乏對地域特色的了解，導致人物的挖掘脫離生長環(huán)境，進而塑造得不夠鮮活，甚至失真。

三、構(gòu)建遼寧勞模精神立體化宣傳網(wǎng)的路徑

個體或群體對于勞模的價值判斷和情感趨同，直接影響其對勞模文化的認同[4]。筆者認為，對勞模精神傳播應(yīng)該提升到戰(zhàn)略高度，并制定行之有效的傳播戰(zhàn)略，使其在熱度和效用上都占據(jù)有利地位。

(一)打造生命力持久的勞模IP

IP是近年來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，意思是僅憑自身的吸引力，即可在不同平臺上獲得流量、發(fā)揮效應(yīng)。隨著社交媒體的發(fā)達，弘揚勞模精神也應(yīng)該與時俱進，著力打造生命力持久的勞模IP。上述問卷中最大的IP當屬雷鋒，從歌曲《學習雷鋒好榜樣》到電影《離開雷鋒的日子》和雷鋒紀念館的建立，多種宣傳手段共同造就了雷鋒精神的IP，而隨后影視劇《青春雷鋒》《雷鋒在1959》《雷鋒的微笑》，以及紀念郵票、書籍等傳播更加廣泛，雷鋒精神IP也更深入人心。《戰(zhàn)狼》《中國機長》是近年的現(xiàn)象級影片，“犯我中華者，雖遠必誅”不僅在電影上映期火爆，時至今日亦經(jīng)常被人提及，“敬畏生命、敬畏職責、敬畏規(guī)章”讓無數(shù)人熱淚盈眶，也成了很多集體的座右銘，可見，精心的臺詞設(shè)計會成為主旋律影片的點睛之筆，助力影片的高效傳播，某種意義上臺詞本身也成了一種IP。地域形象的基礎(chǔ)仍是公眾的集體記憶。與城市外顯因素相比，內(nèi)在的城市形象要素更值得重視[5]。一旦IP建立成功，后續(xù)圍繞IP展開的不同媒介、不同內(nèi)容的傳播都會事半功倍，勞模精神會充分釋放，遼寧地域形象也會由此豐富，為發(fā)展帶來更多效益。

(二)典型引路，由點及面

從勞模個人到背后的集體，再到成長的土地，宣傳由點及面，一方面能夠帶動民眾的勞動熱情，樹立樂于奉獻、勇于創(chuàng)新的價值觀，為經(jīng)濟發(fā)展、技能人才培育凝聚力量，另一方面促進區(qū)域文化的豐富與傳播，進而吸引人才、留住人才，建立良性循環(huán)系統(tǒng)。值得注意的是，在由點及面的過程中，若想打破“互聯(lián)網(wǎng)沒有記憶”的魔咒，就需要謀篇布局，通力合作。

在媒體宣傳上，要重視傳播速度，更要控制傳播密度。快速的反映，可以第一時間滿足公眾對勞模事跡的期待，有控制的傳播密度可以適應(yīng)觀眾的接受心理。典型人物報道并非多多益善。報道太少或影響力不足，容易讓受眾誤以為媒體缺位、失聲，進而造成主流輿論陣地的喪失；報道過于集中，又容易將典型人物標簽化和受眾審美疲勞。這就要求媒體間打破各自為戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一布局充分策劃，既能各自發(fā)揮所長，又能互為補充，使報道的覆蓋面和影響力進一步增大。例如，將勞模精神的宣傳轉(zhuǎn)化為常態(tài)化宣傳，而非每年五一前后集中報道，讓受眾能夠經(jīng)常感受到勞模精神的影響力。關(guān)于同一個勞模形象的宣傳，最好從不同的角度報道，用不同的形式表現(xiàn)。新聞報道有之，文藝作品有之，物化場域的宣傳中亦能發(fā)現(xiàn)。

(三)加強本土文藝人才與傳媒人才的培養(yǎng)

一方水土養(yǎng)一方人，豪爽、幽默、樂觀是遼寧人民與生俱來的氣質(zhì)，無論是對地域文化的表達，還是對本土勞模的歌頌贊美，本土文藝工作者才能把握得更加準確生動。因此，有創(chuàng)作能力、熱愛本土文化的文藝人才成為弘揚勞模精神的強勁生產(chǎn)力。

在媒體融合轉(zhuǎn)型的背景下，從事主旋律報道的隊伍亟需轉(zhuǎn)變思路，并融入新鮮血液，變傳統(tǒng)的單向傳播為互動傳播，變“大塊頭式”灌輸為“精華碎片式”浸入傳播，勞模精神來源于普通的勞動群眾，又以勞動群眾為發(fā)揮作用的載體和發(fā)聲體[6]，鼓勵用戶生成內(nèi)容(UGC模式)，發(fā)展由意見領(lǐng)袖主導的二級傳播模式，形成廣泛參與弘揚勞模精神的良好氛圍。物化場域上同樣存在人才缺口，“文旅數(shù)字化”已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，模范紀念場館等都需要迭代升級，專業(yè)的技術(shù)人員成為重要支撐。

構(gòu)建遼寧勞模精神傳播體系是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要一環(huán)，目前遼寧勞模精神的弘揚已經(jīng)取得了階段性成果，“個體+群像”的勞模事跡頻頻通過媒體映入民眾眼簾，“實體+云端”的多載體式宣傳構(gòu)筑出了一張巨大的宣傳網(wǎng)。若能系統(tǒng)謀劃、深入挖掘，并緊緊跟住技術(shù)的變革與民眾審美趨勢的變化，著力打造生命力持久的勞模IP，用典型引路，由點及面，加強各地文藝人才與傳媒人才的培養(yǎng)，保證持續(xù)的創(chuàng)造力，定能在勞模精神塑造與傳播上提高效用，為東北老工業(yè)基地振興提供不竭的精神動力。