興文學(xué)寫齊魯?shù)龋?span id="amscwyg" class="hl">事跡昭彰，對地方貢獻(xiàn)莫大，全面促進(jìn)了山東文教事業(yè)的振興與發(fā)展，因而受到了士子們的衷心愛戴，身后被山東士民奉祀為名宦。［關(guān)鍵詞］施閏章；山東；學(xué)政；事跡［中圖分類號］G127 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1671-8372（2023）01-0050-09On the deeds of Shi Runzhang when serving as the education commissioner in Shandong ProvinceSUN

詞：馮衍；東漢；事跡；典籍；考辨馮衍是東漢著名文學(xué)家，在兩漢之交的文學(xué)遞嬗中，具有承前啓後的意義。他早年歷經(jīng)磨難，在動亂和戰(zhàn)爭中，得到很多人生歷練。他一生幾乎沒有脫離政治，但卻不太成功，特別是進(jìn)入東漢後，屢被讒毀，跋前躓後，動輒得咎。與此相關(guān)甚至有因果的，是他的家庭生活很不安寧，甚至連休妻之事，也弄到布散天下?！皣也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工”(1)(清)趙翼：《題遺山詩》，姚奠中主編，李正民增訂《元好問全集·附録》，太原：山西古籍出版社，2004年，第1

之結(jié)合進(jìn)行了生平事跡相關(guān)探討。關(guān)鍵詞：噶陀·仁增次旺諾;生平;事跡作者簡介：葉旦杰（1995-）男，青海貴德人，中央民族大藏學(xué)研究院2018級碩士研究生 ，專業(yè)是藏族歷史。西藏近代史上著名的政治活動家、史學(xué)家、宗教家噶陀·仁增次旺諾布（1698--1755）出生在多康藏區(qū)，其后足跡先后到了拉薩、喜馬拉雅西部與南部區(qū)域，對西藏西部的阿里地區(qū)的歷史遺跡進(jìn)行了深入考察，并收集歷史資料，尤其是作了諸多的碑文抄錄，他在宗教生涯末期前往泊爾維修博達(dá)大佛塔，隨后接到第七

究中多關(guān)注其抗金事跡和作品集分析，以致其鎮(zhèn)江事跡在《宋史》等史傳和地方史志的記載中，頗多遺誤。按現(xiàn)有之史料，對宗澤貶官原因、鎮(zhèn)江為官事跡、抱憾而死的結(jié)局等進(jìn)行較為全面的考異、辨正和補(bǔ)遺，將有助于對這個歷史人物的進(jìn)一步了解。關(guān)鍵詞：鎮(zhèn)江;宗澤;事跡關(guān)于宗澤的生平事跡，前人已有論及，大多研究宗澤抗金經(jīng)歷和族譜考跡，對其于鎮(zhèn)江短暫的四年經(jīng)歷僅有寥寥數(shù)筆，并未有所深入研究，導(dǎo)致宗澤在鎮(zhèn)江事跡多有失載、未詳之處。因此，本文擬蹈前輩人之足跡，以宋代官方政書、鎮(zhèn)江地方文

書立說的個人生活事跡，還原了德高望重，學(xué)識超群的重要?dú)v史人物。關(guān)鍵詞：安果·南卡桑格;生平;事跡前言目前國內(nèi)外有關(guān)安果·南卡桑格大師，除了在有些宗派源流、人物傳記、地方志、寺院志里稍有涉及之外，幾乎沒有學(xué)者對于他的生平事跡有過系統(tǒng)的研究和論述。 之前出版的有關(guān)藏學(xué)著作如：《安多政教史》、《甘南藏傳佛教寺院概況》、《木雅貢布藏學(xué)研究文集》、《藏文典籍目錄文集類子目》等書中只是將大師的生卒年、出生地等做了一些描述性的簡要介紹，且內(nèi)容大致一致。一、誕生、聞修安果

大量輯錄了晏子的事跡，文章考校了《史記》晏子事跡的淵源。闡釋了《史記》所記晏子之品格：勇于義，篤于禮;勇諫善斷;節(jié)儉力行;知人善任;遠(yuǎn)害保身。同時，認(rèn)為太史公撰《管晏列傳》抒自己的塊壘和隱痛，深切寄寓了自己深切的身世之感，際遇之哀?！妒酚洝穼﹃套庸适碌挠涊d、對晏子形象的塑造，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！娟P(guān)鍵詞】 《史記》;晏子;事跡;太史公晏子，名嬰，謚平，字仲，生年不可考，卒于公元前500年，春秋萊之夷維（今山東高密）人，春秋時期齊國著名的政治家，其從政

民族精神，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。對抗日英雄的事跡進(jìn)行整理匯編并翻譯成英文，有利于愛國主義精神的弘揚(yáng)與傳播，同時還能促進(jìn)中國優(yōu)秀文化的對外傳播。本文從抗日英雄事跡的文本特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合翻譯實踐，針對具體的翻譯難點(diǎn)，探究式地選擇了一些翻譯技巧，以期對此類文本的翻譯有所啟發(fā)和幫助?！娟P(guān)鍵詞】抗日英雄;事跡;翻譯技巧【作者簡介】袁曦（1997.10-），女，漢族，四川西昌人，成都理工大學(xué)外國語學(xué)院翻譯系，本科，研究方向：英語翻譯;鄒燦（通訊作者

;海印寺;佛教;事跡[中圖分類號]B949.9[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-8372（2019）03-0094-10Abstract：In the Wanli period （1572-1620） of the Ming Dynasty， master Hanshan moved from Mount Wutai to Laoshan Mountain to avoid being famous. With the help of Ci Shen

璐摘要：抗日英雄事跡翻譯不僅有利于愛國主義精神的弘揚(yáng)與傳播，同時還能促進(jìn)中國優(yōu)秀文化的對外傳播。而抗日英雄事跡標(biāo)題的翻譯是快餐時代下，吸引人們閱讀內(nèi)容的最重要部分，本文從抗日英雄事跡的文本特點(diǎn)出發(fā)，通過透析英雄事跡標(biāo)題的語言特點(diǎn)，并針對具體的翻譯難點(diǎn)，探究式地選擇了一些翻譯技巧，以期對此類文本的標(biāo)題翻譯有所啟發(fā)和幫助。關(guān)鍵詞：抗日英雄;事跡;標(biāo)題;翻譯技巧中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）20-0004-02

鍵詞】雙線敘事 事跡 心靈 人文 采訪素材再運(yùn)用【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】C廣播特寫《心中有玫瑰》通過唐山大地震孤兒田金芳的經(jīng)歷，呈現(xiàn)受災(zāi)、救援、重建（物質(zhì)重建與心理重建）的過程，揭示自然災(zāi)害對人的深刻影響。1976年7月28日凌晨3點(diǎn)42分，唐山發(fā)生里氏7.8級大地震，正在唐山工人醫(yī)院住院的15歲女孩田金芳被埋在廢墟里。兩天后，一位軍人徒手把她救出并把軍帽戴到她流血的頭上。地震奪走了她的父母和她5個兄弟姐妹，只留下她和7歲的弟弟。此后40年里

的力量。關(guān)鍵詞：事跡；鄉(xiāng)村；榜樣在廣大鄉(xiāng)村無數(shù)的村干部中，有黨代表、人大代表、政協(xié)委員，是黨和政府與農(nóng)民群眾聯(lián)系的橋梁。在他們中間有一批時時處處“心里裝著村民”的優(yōu)秀分子，集合著一批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的領(lǐng)路人。他們?nèi)硇呢瀼貓?zhí)行黨在農(nóng)村的各項方針政策，使一個又一個鄉(xiāng)村發(fā)生可喜的變化。他們的所思、所言、所行，充分彰顯了優(yōu)秀村干部的人生價值追求——要帶頭致富，并帶領(lǐng)更多村民走上共富之路；全面展示了我們黨先進(jìn)性品質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益無私奉獻(xiàn)自已的

；多媒體；體驗；事跡初中物理是一個很關(guān)鍵的基礎(chǔ)科目，從某種程度上說，它決定了高中物理學(xué)習(xí)的好壞。所以在初中打下良好的物理基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的物理學(xué)習(xí)興趣就顯得至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是件苦差事，它不僅需要學(xué)生自身的努力，也需要我們老師充分發(fā)揮領(lǐng)路人的作用。因此，筆者從以下幾個方面進(jìn)行了論述。一、 聯(lián)系生活，從生活中找出物理俗話說“藝術(shù)源于生活”，物理也不例外，它是從生活中提煉出來經(jīng)過高度凝練概括而成的。因此在學(xué)習(xí)物理中，尤其是講述新內(nèi)容時，要從生活中引入，讓學(xué)生從生活中

詞 吳起 西河 事跡吳起是戰(zhàn)國前中期的一位重要?dú)v史人物，他出生於衛(wèi)國，卻在魯、魏、楚諸國的政治舞臺上扮演過重要角色。特別是在魏國，吳起曾先後仕於魏文侯、魏武侯兩朝，前後達(dá)二十多年，並曾先後擔(dān)任過魏國的將軍、西河郡守及魏相等職，與這一時期魏國的政治、軍事皆有極爲(wèi)密切的關(guān)係。近代以來，學(xué)術(shù)界歷來都很重視對吳起其人其事的研究，特別是20世紀(jì)上半葉，以錢穆、郭沫若爲(wèi)代表的學(xué)者對吳起的研究，更是將這一研究推到了一個新的高度。只是由於年代的久遠(yuǎn)和史料的不足(而且這些爲(wèi)

命精神文化。烈士事跡的宣傳是學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)“雨花英烈精神”的重要方面。在南京雨花臺犧牲的有姓名可考的烈士有1519人，然而很多烈士詳細(xì)生平事跡不詳。筆者結(jié)合檔案、黨史文獻(xiàn)資料、口述歷史、新聞史料等，努力考證鄧定海烈士因從事革命事業(yè)而壯烈犧牲的過程。關(guān)鍵詞： 雨花英烈精神；鄧定海；事跡【中圖分類號】 K264.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 2236-1879（2017）20-0095-02鄧定海是1930年南京“四·三”慘案的核心人物，暴動后被捕犧牲，是雨

唐惠忠【文體闡釋】傳記是以人物為中心的一種文體，其特點(diǎn)是真實性和文學(xué)性相統(tǒng)一。其中，真實性是第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點(diǎn)、活動范圍等，寫作時不允許胡亂虛構(gòu)。但傳記又不同于一般枯燥的歷史記錄，它還具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎情感；它需要用藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的?！久}剖析】《2017年高考全國統(tǒng)一考試大綱：語文》取消現(xiàn)代文選考模式，將“實用類文

唐惠忠【文體闡釋】傳記是以人物為中心的一種文體，其特點(diǎn)是真實性和文學(xué)性相統(tǒng)一。其中，真實性是第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點(diǎn)、活動范圍等，寫作時不允許胡亂虛構(gòu)。但傳記又不同于一般枯燥的歷史記錄，它還具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎情感；它需要用藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的?！久}剖析】《2017年高考全國統(tǒng)一考試大綱：語文》取消現(xiàn)代文選考模式，將“實用類文

的塑造上要以真實事跡作為創(chuàng)作源泉，把握好可信性和合理性，充分發(fā)揮廣播傳媒的自身優(yōu)勢，營造出戲劇性的多維空間，講好“聽”出來的故事，為人們傳遞積極向上的正能量?！娟P(guān)鍵詞 】廣播劇 先進(jìn)典型 事跡 聽覺先進(jìn)典型人物作為一個時代和社會的楷模，一直在各大媒體中占據(jù)著重要的位置。通過對先進(jìn)典型的無私奉獻(xiàn)、助人為樂、愛崗敬業(yè)等事跡的宣傳，為人們傳遞一種積極向上的正能量，對社會的和諧穩(wěn)定和發(fā)展起到促進(jìn)作用。作為聽覺藝術(shù)的廣播劇，在先進(jìn)典型人物創(chuàng)作中要運(yùn)用好廣播傳媒的特性

9）?李宜春在潁事跡考 ——兼論《嘉靖潁州志》之價值戴歡歡*（安徽大學(xué) 文學(xué)院，合肥 230039）摘要：李宜春出任潁州知州期間，不僅關(guān)注民生，重視學(xué)校教育，而且撰有《嘉靖潁州志》，還創(chuàng)作了多篇文章。其《嘉靖潁州志》貌似呂景蒙《嘉靖潁州志》的“節(jié)本”，但亦有其繁富之處，尤其是專設(shè)《傳疑》一類，體現(xiàn)了求實的精神。與呂景蒙《嘉靖潁州志》相比，李宜春《嘉靖潁州志》在類別安排、寫作體例上都有明顯的不同。不僅如此，李宜春還有意改正了呂景蒙《嘉靖潁州志》的疏漏和錯誤。

）?傅介子刺樓蘭事跡綜理高啟安（蘭州財經(jīng)大學(xué)敦煌文化研究所，甘肅蘭州730030）［摘要］傅介子刺樓蘭是西漢王朝經(jīng)營西域的重要事件，對后世影響很大。雖然史料記載不多，但仔細(xì)分析刺殺樓蘭王前的歷史背景、決策過程、實施情節(jié)以及善后工作，結(jié)合傅介子本人的籍貫及成長經(jīng)歷，差可勾勒這次事件之所以以極小代價獲得極大成功的必然，從政治、軍事乃至經(jīng)濟(jì)的角度，都具有重要的意義。［關(guān)鍵詞］傅介子；刺樓蘭；事跡【絲路文史研究】（主持人：楊富學(xué)）傅介子刺樓蘭事跡，盡人皆知。但其歷

;喻成龍;交往;事跡;詩作系年;考辨中圖分類號：I207.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一 當(dāng)時可待成追憶，無奈后世多訛傳。 歷史長河中出現(xiàn)過各種各樣的傳說，但大多與歷史事實相去甚遠(yuǎn)。在《聊齋志異》傳播史上出現(xiàn)的王士禛欲購《聊齋志異》書稿的傳說，即后世以訛傳訛之一例。 如果追根溯源，這個傳說最早的文字記載，應(yīng)該是青柯亭刻本《聊齋志異》前附趙起杲的《刻〈聊齋志異〉例言》。此《例言》凡十條，其第三條云： 先生畢殫精力，始成是書。初就正于漁洋。漁洋欲以百千市其稿，先生

”“坐懷不亂”等事跡被廣為傳頌。由于記載柳下惠的古籍較少，一些史實在流傳過程中出現(xiàn)訛變，例如“坐懷不亂”的故事。要想更加明確柳下惠的事跡，就要從《國語》《左傳》等古籍中尋找證據(jù)，從“展禽使乙喜以膏沫犒師”等事跡看柳下惠擅長辭令、正直等品質(zhì)，考證“坐懷不亂”典故的源流發(fā)展，還原一個最真實的柳下惠。關(guān)鍵詞：柳下惠 ?事跡 ?坐懷不亂 ?考證柳下惠名為展獲，字禽，一字季，謚號為惠，又因食邑柳下，因此被稱為柳下惠?！墩撜Z》中關(guān)于柳下惠的記載共有三處，分別是《衛(wèi)靈公

本文主要分析了其事跡史料來源，包括魏征自撰之書《諫事》和唐代實錄、國史中的相關(guān)記載及《新唐書·藝文志》所載其它專門的事錄類書籍?！娟P(guān)鍵詞】魏征 事跡 史料1 兩種最原史始的資料魏征作為貞觀賢相，唐代關(guān)于他的生平事跡之史料應(yīng)該是極為豐富的。首先應(yīng)該指出，關(guān)于魏征生平事跡特別是其諫事的最原始資料包括兩種，即魏征自撰之書和唐代實錄、國史中的相關(guān)記載。1.1魏征自撰之書《舊唐書》卷71《魏征傳》有云：太宗新即位，勵精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性

鍵詞】名老中醫(yī);事跡;中醫(yī)學(xué);徐經(jīng)世徐經(jīng)世(1933-),號筱甫,祖籍安徽省巢縣西鄉(xiāng)著名的文化村軍徐村(今屬巢湖市居巢區(qū)黃麓鎮(zhèn))。出身于書香門第。曾祖徐樹官是飽讀詩書的晚清秀才,清末民初因見國是日非,謝絕仕途,把精力放在培養(yǎng)尋機(jī)報國的學(xué)子們和子女身上,終生操童子業(yè)。祖父非常關(guān)心桑梓文化建設(shè),以一己之力獨(dú)纂了軍徐村五鳳堂第一部家譜,惜毀于文革。祖父徐恕甫(1884-1964),字道忠,自幼受家學(xué)和軍徐村往昔無一白丁的讀書風(fēng)氣熏染,五、六歲開始在父母的嚴(yán)督下,