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        由“事跡”把握“精神風(fēng)貌”

        2017-06-27 17:32:55唐惠忠
        作文周刊·高一版 2017年19期
        關(guān)鍵詞:顧炎武事跡傳記

        唐惠忠

        【文體闡釋】

        傳記是以人物為中心的一種文體,其特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性相統(tǒng)一。其中,真實(shí)性是第一特征,因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許胡亂虛構(gòu)。但傳記又不同于一般枯燥的歷史記錄,它還具有文學(xué)性。它是寫人的,有人的生命、情感在內(nèi);通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛(ài)憎情感;它需要用藝術(shù)手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。

        【命題剖析】

        《2017年高考全國(guó)統(tǒng)一考試大綱:語(yǔ)文》取消現(xiàn)代文選考模式,將“實(shí)用類文本閱讀”和“文學(xué)類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容,并在原有能力層級(jí)的基礎(chǔ)上增加了“理解B”,即“理解文中重要詞語(yǔ)(或概念)的含義”和“理解文中重要句子的含意”的考點(diǎn)。

        根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求,閱讀時(shí)除了完成一般文章閱讀的把握結(jié)構(gòu)、概括中心意思等要求外,還要注意以下方面:1.理清作品陳述的基本事實(shí),把握傳主的人生經(jīng)歷;2.分析傳主的性格、情懷,把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系;3.理解作者的評(píng)論、思想,分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系;4.通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式,了解作者這樣處理的意圖;5.探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,能對(duì)作者所持觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法——在語(yǔ)文試卷上,這一條表現(xiàn)為“探究題”。

        1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

        A.顧炎武之所以不顧家庭,離家出游,固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素,但更重要的還是為了實(shí)現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。

        B.顧炎武以二馬二騾載書自隨,沿途考察人文地理,驗(yàn)證文獻(xiàn)記載,搜集著述材料,把行萬(wàn)里路與讀萬(wàn)卷書結(jié)合在一起,大大開(kāi)闊了他的學(xué)術(shù)視野。

        C.顧炎武南北往返,在二三萬(wàn)里的旅途中,覽書萬(wàn)余卷,寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作,終成一代大家。

        D.顧炎武足跡半天下,廣交賢豪長(zhǎng)者,又在《廣師》中對(duì)十位“同學(xué)之士”推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他,天下無(wú)賢不肖,無(wú)不知道顧炎武為通儒。

        E.顧炎武一生奔走,始終以豪杰自視,雖沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志,但唯其如此,才成就了他的著述事業(yè)。

        答案與解析:

        B D(答B(yǎng)給3分,答D給2分,答A給1分,答C、E不得分。注意回答三項(xiàng)或者三項(xiàng)以上不給分。A項(xiàng),“不顧家庭”不完全準(zhǔn)確,且離家出走的兩個(gè)原因文中沒(méi)有區(qū)分哪一個(gè)是主要的。C項(xiàng),“顧炎武南北往返,在二三萬(wàn)里的旅途中,覽書萬(wàn)余卷,寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作”錯(cuò),在南北往返的旅途中,寫成的著作是《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》。E項(xiàng),“始終以豪杰自視”錯(cuò),且“始終以豪杰自視”也并非是成就他著述事業(yè)的不可缺少的原因。)

        2.從《日知錄》的成書過(guò)程來(lái)看,顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

        答案與解析:

        ①堅(jiān)持獨(dú)立思考,注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新,從不蹈襲前人;②積少成多,不斷增改,務(wù)本求真;③嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí),勤勉治學(xué),辯論公允,留待后人檢驗(yàn)。

        3.梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿?,認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師,而且是世人楷模。這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

        答案與解析:

        ①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn),謙虛謹(jǐn)慎,嚴(yán)于律己;②經(jīng)世致用,學(xué)問(wèn)嚴(yán)博,開(kāi)一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣;③善于推人之長(zhǎng),以友為師,虛懷若谷,博采眾長(zhǎng)。

        4.后人將顧炎武“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

        答案與解析:

        ①顧炎武具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和憂國(guó)憂民意識(shí);②在顧炎武看來(lái),普通人的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的;③“天下興亡,匹夫有責(zé)”是對(duì)我國(guó)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展;④這一觀點(diǎn)具有積極意義,教育后人要勇于擔(dān)當(dāng),愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)。這道題是典型的綜合探究題,答題基本模式:(1)立場(chǎng)、觀點(diǎn),明確表態(tài),并將自己認(rèn)可的觀點(diǎn)陳述出來(lái)。(2)回到文本中去分析。(這一步要分幾個(gè)角度來(lái)探究)(3)結(jié)合現(xiàn)實(shí)或者自身實(shí)際作分析。(4)總結(jié)回應(yīng),強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或者得出啟示。

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