…這里就是安徽的界首。今天，就讓我們一起走進(jìn)界首看一看吧。安徽“小上?！眲e稱的由來界首市，是安徽阜陽下面的一座縣級(jí)市，面積不大，總面積僅有667.3平方公里，人口不到百萬。但是，就是這樣一座城市，卻有著輝煌的過去，彼時(shí)都說它是“小上?！?！這究竟是怎么回事？界首“小上?！泵雷u(yù)的背后，又有著怎樣的故事呢？首先，我們來聊聊，界首是啥時(shí)候被譽(yù)為“小上?！钡?。老一輩的人講，界首叫“小上?！保蠹s出現(xiàn)在抗戰(zhàn)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，一位名叫何柱國的將軍，在《潁川日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇文

950年生，安徽界首人，是我國著名界首彩陶燒制技藝大師，國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“界首彩陶燒制技藝”代表性傳承人，安徽省民間工藝美術(shù)大師、安徽省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。擔(dān)任安徽省界首市盧式刻花彩陶有限公司總經(jīng)理與研制傳習(xí)所藝術(shù)總監(jiān)，曾榮獲第五屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)、民間工藝獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，中國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、中國陶瓷歷史名窯恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。盧群山與彩陶的不解之緣盧群山出生于陶藝世家，盧氏家

王雪銘界首位于豫皖交界處，淮河的重要支流潁河穿境而過。歷經(jīng)河水沖刷而沉積下來的黃膠泥土具有堅(jiān)韌的彈性和可塑性，便于塑造千變?nèi)f化的形態(tài)，而且燒制出的陶器胎質(zhì)細(xì)膩，胎體厚重。這里的人們憑著自己的生活智慧和靈巧的雙手，孕育出了歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶——界首彩陶。界首彩陶，器型古樸厚重，刻畫簡潔生動(dòng)，釉色流光溢彩，藝術(shù)實(shí)用兼?zhèn)?，有“東方之秀”的美稱。作為扎根安徽民間的古老而淳樸的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不僅是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的真實(shí)寫照和縮影，更是當(dāng)?shù)厝藗兩钪?/div>

中國周刊 2023年4期2023-05-27

33403)1 界首彩陶的藝術(shù)特色1.1 造型特色界首彩陶是一種出色的民間陶器,它秉承唐三彩的遺風(fēng),又吸收了剪紙、木板年畫的民間特色,在制陶技藝中自成流派。器型主要以生活器皿為主,主要有:瓶、罐、盤、盆、缽、爐等。界首彩陶的裝飾圖案線條流暢,一氣呵成,器型外輪廓多以曲線為主,線條和諧優(yōu)美。界首彩陶充分利用當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢(shì),使用黃河地區(qū)淤積的黃色黏土——黃膠泥,是制作界首彩陶的天然資源。黃河水泛之后淤積的黏土稱為大膠泥,其性軟,可塑性強(qiáng),燒制出來的陶器平滑細(xì)膩

47000）一、界首彩陶的歷史沿革（一）界首彩陶產(chǎn)生背景安徽省界首市是我國界首彩陶的發(fā)源地，其優(yōu)越的地理位置和便捷的水陸運(yùn)輸條件使界首彩陶薪火千年、世代相傳。界首彩陶又名三彩刻花，與北方宋代瓷窯同屬潁河水系，分布在穎河南岸的陶廟區(qū)田營鄉(xiāng)，田營鄉(xiāng)中13個(gè)村莊均以陶窯命名，村民世代倚靠生產(chǎn)陶器謀生。元延年間，村民利用黃河泛濫沉積留下的黃膠泥，借助北方民窯的制陶技術(shù)工藝，融會(huì)潁水文化流傳過來的中原文化基因和傳統(tǒng)文化元素，基于人們特定的生活方式、民風(fēng)民俗及審美風(fēng)尚

的縣（市）名單，界首市資源循環(huán)利用特色產(chǎn)業(yè)集群（基地）再次位列第一名。從2019年正式獲批，界首市資源循環(huán)利用特色產(chǎn)業(yè)集群（基地）已連續(xù)三年在全省評(píng)估中進(jìn)入前三甲。以資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展為引領(lǐng)，界首積極培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，走出了一條開發(fā)“城市礦產(chǎn)”的特色發(fā)展之路，連續(xù)多年經(jīng)濟(jì)增速位居安徽縣域前列。界首是如何做的？“三個(gè)起來”界首始終堅(jiān)持“招商第一”，以“兩化一推”為抓手，創(chuàng)新戰(zhàn)法打法，強(qiáng)化“雙招雙引”，優(yōu)化營商環(huán)境。招商引資歡起來。一是開展產(chǎn)業(yè)鏈招商。

今，每一個(gè)生活在界首的人都切身感受到了城市發(fā)生的天翻地覆的變化。進(jìn)入城區(qū)，身邊低矮的棚戶區(qū)不見了，高樓越來越多，道路越來越寬闊，隨處可見的游園綠地成了休閑的好去處，不僅城市的“顏值”大大提高，而且日常生活也有了更多的瀟灑寫意：掃一掃，就可以騎著共享單車逛逛大美界首；坐上公交車，2 元錢幾乎可以欣賞到界首整個(gè)城市的風(fēng)光美景……這座城市透露出越來越濃的“洋氣”，顯示出越來越多的“智慧”。十年來，界首市緊緊圍繞打造“品質(zhì)慢城、樂居界首”這一城市戰(zhàn)略目標(biāo)，大界首構(gòu)

01）“據(jù)記載，界首彩陶立窯于隋，臻于南宋，盛行于明清，被譽(yù)為“中國近現(xiàn)代四大彩陶之一”[1]，在我國民間傳統(tǒng)彩陶的研究發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。界首彩陶的價(jià)值深深蘊(yùn)藏于人們的日常生活中，包含豐富的文化藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝是其存續(xù)發(fā)展至關(guān)重要的一點(diǎn)。界首彩陶藝術(shù)風(fēng)格的形成與界首的地理位置有著緊密的聯(lián)系，潁河作為界首淮河流域內(nèi)的一條重要支流，其發(fā)源地嵩山距離唐代三彩陶產(chǎn)地不足二百里。唐代三彩陶的藝術(shù)風(fēng)格和制作工藝隨著古代水運(yùn)交通的發(fā)展，

化生態(tài)旅游。藉由界首會(huì)堂的修復(fù)改造，設(shè)計(jì)打開前后立面反轉(zhuǎn)前廊，將會(huì)堂轉(zhuǎn)化為聚落的空間剖面，建立老街與水岸山景的橫向連結(jié)。卓廬民宿的改造在回廊引入水體，強(qiáng)調(diào)長方形垂直內(nèi)院與后院苔庭連接成的空間整體。平田四合院的重建彰顯梁柱間架體系的結(jié)構(gòu)空間，透過合院光影與門扇開啟強(qiáng)化身體經(jīng)驗(yàn)與建筑邊界的協(xié)商，經(jīng)由夯土后墻的開窗取景，加入立面語匯的現(xiàn)代修辭。建筑的類型轉(zhuǎn)化與土木的建構(gòu)嘗試，結(jié)合山村的云、水、林、土，帶動(dòng)周邊的公共空間，重建村民參與空間敘事的傳統(tǒng)。2 平田四合院

覃圣云 廖立剛界首鎮(zhèn)位于廣西桂林市興安縣城以北15公里處，是一座依湘江而造的千年古鎮(zhèn)。其起源于兩漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，自古就是連接湘桂兩省和桂北四縣（興安、全州、灌陽、資源）的水陸交通樞紐，也是廣西與中原地區(qū)往來的要塞。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，置零陵縣，零陵縣城就設(shè)在今界首鎮(zhèn)城東村一帶。明朝以前，全州屬湖南，而興安屬廣西，界首正處于兩省的交界之處，因而得名“界首”。界首是桂北四縣的區(qū)域性商貿(mào)中心，也是中原文化與嶺南文化傳播交流的“橋頭堡”，有

□劉東界首窯位于安徽省界首市田營鎮(zhèn)（原陶廟區(qū)田營鄉(xiāng)），以燒造施釉的彩陶聞名，其產(chǎn)品大多采用剔花工藝進(jìn)行裝飾，紋飾圖案富有民間生活氣息，特色鮮明。本文擬結(jié)合當(dāng)?shù)氐母G業(yè)遺存與傳世的該窯產(chǎn)品，對(duì)界首窯彩陶的燒制工藝進(jìn)行初步探析。一、界首窯業(yè)遺存界首古窯址分布在界首市城區(qū)東南約9 千米的田營鎮(zhèn)潁河 （當(dāng)?shù)卦Q沙河） 南岸的十幾個(gè)村莊，這些村莊的村民們世代以生產(chǎn)陶器為生，至今仍窯火不熄，村莊也都以陶窯命名，如盧窯、魏窯、后魏窯、計(jì)窯、前計(jì)窯、朱窯、尹窯、高窯、盆張窯

寧 530100界首彩陶是安徽淮北地區(qū)民間手工藝的精華，它的彩陶燒制技藝最早可追溯到隋唐時(shí)期，屬于第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。位于淮河中游的界首在歷史上散布在穎河界首段南岸的13個(gè)村子中，由于村子里的村民世代都以制陶為生且以陶窯為名，因此，也被稱為“十三窯”[1]。這里的人民勤勞善良，用自己靈巧的雙手和智慧的結(jié)晶為我們留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富。由于文化底蘊(yùn)的深厚和制作手法的精巧，因此創(chuàng)造出具有當(dāng)?shù)囟喾N文化特色的界首彩陶，其中最常見的當(dāng)屬三彩刻畫陶，它是由堆、貼

36041)1 界首彩陶的審美特征與傳承意義1.1 界首彩陶的審美特征1.1.1 界首彩陶的器形美界首彩陶屬于釉陶，經(jīng)過二次燒制完成，界首彩陶的釉色在吸收唐三彩的色彩風(fēng)格的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)特的三彩刻畫。 彩陶藝人在坯體完成后，要經(jīng)過兩次施加粉土，并刻畫裝飾花紋。 在刻畫中，藝人有意地去除紋樣中的部分白色粉土，并在二次上釉時(shí)施以綠色，形成紅、白、綠三種釉色交融的三彩刻花。 界首彩陶通過對(duì)三彩的控制，引導(dǎo)著觀者的視覺興趣，形成不一樣的裝飾美感，或莊重，

信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，界首彩陶文化并沒有被多少人知道，所以我們利用數(shù)字影像技術(shù)進(jìn)行傳播與發(fā)展，通過以新媒體為輔助提供多種網(wǎng)絡(luò)傳播方式來處理，包括拍攝、編輯、存儲(chǔ)、放映、打印等多種功能的信息傳播介質(zhì)，使界首彩陶文化被更多社會(huì)人士和學(xué)生了解并帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、旅游、衍生品的開發(fā)，有利于彩陶文化的保護(hù)與傳承。一、界首彩陶發(fā)展和傳承的環(huán)境據(jù)《皖志述略》中記載：“界首城東八里，穎水南岸有窯址，自隋唐以來，居民業(yè)陶，迄今已有千余年歷史，如今所產(chǎn)陶器仍保持唐三彩特色。界首窯舊有

高溫趨勢(shì)，皖西北界首市卻處處散發(fā)著高質(zhì)量發(fā)展的澎湃活力：三館一中心、安置區(qū)、新型城鎮(zhèn)化連片道路、界毫河片區(qū)、黑臭水體治理等項(xiàng)目施工現(xiàn)場(chǎng)塔吊林立，一派火熱的建設(shè)場(chǎng)景。一座融合界首文化和特色、連通繞城水系的生態(tài)之城、品質(zhì)之城、宜居之城正在崛起。進(jìn)入城區(qū)，身邊低矮的棚戶區(qū)不見了，高樓越來越多，道路越來越寬闊，隨處可見的游園綠地成了休閑的好去處，不僅城市的“顏值”大大提高，而且日常生活也有了更多的瀟灑寫意：辦張卡，就可以騎著公享單車逛逛大美界首；坐上公交車，2 元

永慧 許雁翎引言界首刺繡是一種優(yōu)秀的民間平針刺繡產(chǎn)品，大多采用黃、紅、綠等色彩的綢緞，加以金銀線，以增加刺繡色彩的豐富性，并配以金屬片以及絲穗，使刺繡作品更加精致美觀。通過對(duì)文獻(xiàn)的研究可知，界首刺繡的制作工序?yàn)椴剂系倪x材、刺繡絲線的選擇以及畫面勾畫。其刺繡技法多為平針上繡法和下繡法。上繡法為上下走線，下繡法為左右走線。界首刺繡在情感表達(dá)上既有北方的質(zhì)樸與大氣，又有南方的細(xì)膩與生動(dòng)，其傳世之作為《五福拜壽》。到目前為止，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，界首刺繡也面臨著傳

架起在上海和安徽界首之間。這是界首（上海）離岸科創(chuàng)中心成立一年多來，所取得的成效?！笆濉币詠恚?span id="ymu0iw8" class="hl">界首縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，連續(xù)四年經(jīng)濟(jì)增速位居全省縣域第一位，連續(xù)四年進(jìn)入省制造強(qiáng)省建設(shè)考核“十強(qiáng)”“十快”縣（市）榜單，連續(xù)五年入選全國投資潛力百強(qiáng)縣前十，2020年度全省縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展考核中，居全省二類縣第七位，入選2020年安徽省縣域經(jīng)濟(jì)總量前二十，是全國唯一創(chuàng)建國家級(jí)高新區(qū)的貧困縣（市）。界首的逆勢(shì)崛起，科技創(chuàng)新是源頭活水?！翱萍紕?chuàng)新奠定了界首特色

230000）界首市位于安徽省西北部，毗鄰河南省鄲城縣、沈丘縣及項(xiàng)城市，由此成為江淮文化與中原文化交流的門戶。界首彩陶是界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表， “中國近代四大彩陶”之一，它融合了北方文化的豪爽開朗、豁達(dá)剛勁以及南方文化的清新淡雅、婉約柔美，被賦予了兼容并包的特性，形成了別具一格的風(fēng)格特征。界首彩陶經(jīng)歷元代中期至明代晚期、清代晚期至民國末期、20 世紀(jì)50 年代初期至20 世紀(jì)70 年代末期、20 世紀(jì)80 年代初期至今四個(gè)重要的歷史發(fā)展階段，最

館考古部一、前言界首是皖西北的一個(gè)小城市，歷史悠久、鐘靈毓秀、文化薈萃，歷史上有名的“王莽追劉秀”和“劉琦大敗金兀術(shù)”歷史事件在這里上演，元末界首農(nóng)民起義軍首領(lǐng)劉福通揭竿而起，首舉推翻元朝的革命大旗。民國時(shí)期的界首，經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易興旺，曾擁有“小上?！钡拿雷u(yù)。界首擁有“中國民間文化藝術(shù)剪紙之鄉(xiāng)”和“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之鄉(xiāng)”光榮稱號(hào)，大紅盆是界首四大特產(chǎn)之一，界首不僅生產(chǎn)光素?zé)o紋的“大紅盆”，它還是彩陶的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為中國近現(xiàn)代四大彩陶基地之一，有句順口溜這樣

上?！敝Q的安徽界首。幾經(jīng)沉浮，幾多坎坷。如今，這座曾因工業(yè)而興的城市，再次將堅(jiān)持工業(yè)主攻方向不動(dòng)搖的理念融入發(fā)展：發(fā)展資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建“159”產(chǎn)業(yè)空間格局，舉全市之力創(chuàng)建國家高新區(qū)……人們記憶里響當(dāng)當(dāng)?shù)?span id="ecgy0y0" class="hl">界首正在被喚醒，它擁有著新容貌、新創(chuàng)意、新未來。而這一切的背后離不開改革創(chuàng)新！試點(diǎn)法定機(jī)構(gòu)改革，讓管委會(huì)更有權(quán)2016年，原界首經(jīng)開區(qū)更名為阜陽界首高新區(qū)，成為界首產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、體制機(jī)制改革和創(chuàng)新發(fā)展的重要載體和平臺(tái)，并逐步形成“159”產(chǎn)業(yè)空間格局，

上?！敝Q的安徽界首。幾經(jīng)沉浮，幾多坎坷。如今，這座曾因工業(yè)而興的城市，再次將堅(jiān)持工業(yè)主攻方向不動(dòng)搖的理念融入發(fā)展：發(fā)展資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建“159”產(chǎn)業(yè)空間格局，舉全市之力創(chuàng)建國家高新區(qū)……人們記憶里響當(dāng)當(dāng)?shù)?span id="gmukm0w" class="hl">界首正在被喚醒，它擁有著新容貌、新創(chuàng)意、新未來。而這一切的背后離不開改革創(chuàng)新！2016年，原界首經(jīng)開區(qū)更名為阜陽界首高新區(qū)，成為界首產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、體制機(jī)制改革和創(chuàng)新發(fā)展的重要載體和平臺(tái)，并逐步形成“159”產(chǎn)業(yè)空間格局，即以1個(gè)科創(chuàng)城賦能5個(gè)科技園、5

30601）安徽界首刺繡是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺），其發(fā)展最早可追溯到唐宋時(shí)期，經(jīng)過較長歷史的演進(jìn)，界首刺繡的內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣，這為我國新時(shí)期文化繁榮創(chuàng)造了重要基礎(chǔ)。界首刺繡脫胎于農(nóng)耕文化，從植物、動(dòng)物、自然景觀、古典傳說中取材，講求構(gòu)圖豐滿、線面結(jié)合、色彩艷麗、寓意深遠(yuǎn)，從而具備較強(qiáng)的文化價(jià)值和審美價(jià)值。2010 年界首刺繡被列為安徽省省級(jí)非遺，并多次參與全國巡展，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。目前學(xué)界對(duì)界首刺繡的研究不多：葉楊等分析了阜陽（界

位于安徽西北部的界首即為典型。一、抗戰(zhàn)前的界首界首位于安徽省西北部，與河南省交界，發(fā)源于河南嵩山的沙潁河從這里流入安徽地界，并最終注入淮河，成為淮河最大的支流。早在北宋時(shí)期，界首已是當(dāng)時(shí)的首都汴梁(今開封)通往建業(yè)(今南京)、臨安(今杭州)的必經(jīng)之地，“元代稱界溝店，明末稱界溝關(guān)。清代咸豐年間筑寨，稱界溝堡”。(1)安徽省地方志編纂委員會(huì)編：《安徽省志·商業(yè)志》，安徽人民出版社1995年版，第245頁。當(dāng)時(shí)堡內(nèi)，只有幾條商業(yè)街，“主要是糧、棉、鹽交易行、棧

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，安徽界首聚集了大量來自河南、河北、山西、山東、江蘇等地的移民，職業(yè)上主要是商人、手工業(yè)者和農(nóng)民。一是因?yàn)?span id="eius0ke" class="hl">界首特殊的地理位置，為難民和商旅的必經(jīng)之地;二是受到黃河花園口決堤，以及其他自然災(zāi)害的影響;三是抗戰(zhàn)時(shí)期界首沒有淪陷敵手，是國民政府許多軍政機(jī)關(guān)的駐留地。大量移民的到來，對(duì)界首工商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和文化教育事業(yè)的發(fā)展，有積極的影響。但是，移民也給當(dāng)時(shí)的界首社會(huì)造成了食宿、醫(yī)療衛(wèi)生等問題。關(guān)鍵詞： 界首 ? 抗戰(zhàn)時(shí)期 ? 移民一、引言近年來，移民

劉昱辰【摘?要】界首彩陶燒制技藝在我國陶瓷文化中占有一定地位。文章在分析了界首彩陶燒制技藝的特征及傳承現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出了界首彩陶的發(fā)展困境，提出了發(fā)展出路。文章特別指出，界首彩陶作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)是全方位的，主要優(yōu)勢(shì)在于小批量，發(fā)展方向是收藏品，解決人才短缺的辦法就是政府扶持，建立界首彩陶非遺園，加大扶持力度培養(yǎng)人才留住人才?！娟P(guān)鍵詞】界首彩陶燒制技藝;新時(shí)代界首彩陶的發(fā)展界首彩陶燒制技藝，是安徽省界首市地方傳統(tǒng)手工技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺

豐富。2010年界首刺繡正式被列為我國安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在其傳承與發(fā)展過程中也不可避免地遇到了許多問題，這里對(duì)界首刺繡的傳承發(fā)展及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入研究。一、 界首刺繡的發(fā)展現(xiàn)狀界首刺繡起源于我國安徽省界首市。深厚的文化底蘊(yùn)與多樣化的文藝類型為界首刺繡的發(fā)展與廣泛傳播提供了良好的條件，它的歷史十分悠久，是我國民間刺繡的重要流派。早在唐、宋時(shí)期界首刺繡工藝就已成熟，以風(fēng)格鮮明、樣式豐富而受到百姓的喜愛，在被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之后，通過充分的

鐵開通的消息傳遍界首大地，界首市人民盼望已久的高鐵夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)。早上6點(diǎn)48分，乘座首趟界首南至上海虹橋始發(fā)高鐵的乘客個(gè)個(gè)臉上露出喜悅和幸福的笑容，伴隨著滿車歡聲笑語，高鐵駛出界首南站，向著終點(diǎn)站上海虹橋高鐵站進(jìn)發(fā)。據(jù)了解，界首南站是鄭阜高鐵入皖第一站，是兩臺(tái)四線高鐵站。鄭阜高鐵北起鄭州南站，經(jīng)河南鄭州、開封、許昌、周口，進(jìn)入阜陽，接入商合杭高鐵阜陽西站，線路全長267公里，設(shè)鄭州南、許昌北、鄢陵南、扶溝南、西華、周口東、淮陽、沈丘北、界首南、臨泉、阜陽西1

安徽界首，地處皖西北，被稱為“小上?！?，是《決策》雜志持續(xù)關(guān)注20年的縣域樣本。上世紀(jì)90年代，界首曾多次躋身安徽十強(qiáng)縣。然而，因?yàn)轶w制轉(zhuǎn)軌和政策“翻燒餅”，多家知名企業(yè)陷入困境，縣域經(jīng)濟(jì)一度出現(xiàn)負(fù)增長，這讓界首人感受到了一種前所未有的切膚之痛。2002年4月，本刊在深度剖析造成“界首之痛”的原因后發(fā)問：界首，還能重現(xiàn)生機(jī)嗎？界首之痛，痛在產(chǎn)業(yè)。實(shí)現(xiàn)工業(yè)增長動(dòng)力轉(zhuǎn)換，成為界首二次創(chuàng)業(yè)的邏輯起點(diǎn)。從2006年起，在激活存量和引入增量的共同作用下，界首經(jīng)濟(jì)重回

列創(chuàng)新舉措疊加，界首之治堪稱一個(gè)后發(fā)型縣域高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中治理能力現(xiàn)代化的探路?？h域經(jīng)濟(jì)的“界首現(xiàn)象”，是近年來安徽乃至中西部縣域經(jīng)濟(jì)逆勢(shì)崛起的一個(gè)范本。2016—2018年連續(xù)三年，界首GDP增速位居安徽縣域第一，工業(yè)經(jīng)濟(jì)總量時(shí)隔20年重返安徽十強(qiáng)，同時(shí)連續(xù)四年入選全國投資潛力百強(qiáng)縣前十。更為難得的是，作為一個(gè)典型的中部內(nèi)陸縣域和省級(jí)貧困縣，界首正在創(chuàng)建國家高新區(qū)并進(jìn)展順利。屆時(shí)，界首高新區(qū)將成為周邊10個(gè)地級(jí)市、80多個(gè)縣市區(qū)、6000多萬人口中唯一的

美觀念為參考，將界首彩陶的藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行提取并加以設(shè)計(jì)改造，讓作品更具有鮮明的民族獨(dú)特性，也以此證明傳統(tǒng)文化的審美價(jià)值和存在必要性，兩者的結(jié)合可以使傳統(tǒng)文化得以更好地傳承和發(fā)展。一、界首彩陶的藝術(shù)符號(hào)審美特點(diǎn)界首位于安徽西北部，是東西進(jìn)出的重要戶門，也是中原文化與江淮文化相互交流的橋梁，界首彩陶便是文化交融最直接的表現(xiàn)形式。它是一種地方民間傳統(tǒng)制陶技藝，被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。界首彩陶的造型大多采用了S線條，使得彩陶的外觀造型圓潤，沒有尖銳的棱角感，讓人感

247000）界首彩陶系皖北民間工藝中重要的文化與物質(zhì)產(chǎn)物，其燒制技藝被選入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。界首彩陶開窯于隋，臻于南宋，風(fēng)行于明清，其被譽(yù)稱中國近現(xiàn)代四大彩陶之一。在皖西北地區(qū)淳樸且具特色的民俗地域文化的長期浸染下，界首彩陶通過不斷演變發(fā)展逐步顯露出粗獷厚重且生動(dòng)簡潔的藝術(shù)特征，界首彩陶造型與藝術(shù)特征的產(chǎn)生與其幾千年的地域文化沉淀是密不可分的。本文擬對(duì)界首彩陶的地域性諸多特色進(jìn)行探究，以促進(jìn)這項(xiàng)民間工藝更好地發(fā)展與傳承。一、界首彩陶的地域環(huán)

州，234000界首市位于安徽省西北部，是隸屬于阜陽市的縣級(jí)市。界首市的田營鎮(zhèn)地處淮河支流潁河南岸，這里的民間彩陶藝術(shù)歷史文化悠久，2006年被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[1]。從20世紀(jì)70年代至今，界首彩陶曾多次遠(yuǎn)赴東歐、日本等十多個(gè)國家展出，被贊譽(yù)為“有形不至而意至之妙趣”[2]。界首彩陶有一定的學(xué)術(shù)研究價(jià)值：其造型古樸率真，藝術(shù)風(fēng)格抽象且夸張，藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)特，具有深厚的民俗文化內(nèi)涵，可視為皖北地方民俗藝術(shù)的代表之一。中國著名學(xué)者、民

埠,233030界首彩陶是皖北地區(qū)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中國近現(xiàn)代四大彩陶之一”，但是在當(dāng)今的大環(huán)境中，界首彩陶正逐漸被世人所遺忘，作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，界首彩陶如何重新被大眾認(rèn)識(shí)和喜歡，是急需解決的問題，我們可以將界首彩陶的裝飾紋樣和包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，利用包裝設(shè)計(jì)先天的商業(yè)屬性，將界首彩陶這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更具有民族特色，弘揚(yáng)民族文化。1 界首彩陶的藝術(shù)符號(hào)分析

清潔工》，榮獲“界首市讀書月”攝影大賽一等獎(jiǎng)?？吹竭@行文字，我才想起這是自己一個(gè)月前在界首市開展讀書月活動(dòng)時(shí)所投的作品。欣喜之余，我的腦海里又展現(xiàn)出初遇那位清潔工時(shí)的情形……那是暑假的一個(gè)上午，我去超市幫媽媽買菜。當(dāng)我走到超市的拐角時(shí)，看見前方樹蔭下面，有一位清潔工正站在垃圾桶旁讀報(bào)紙。他面龐黝黑，臂膀健碩，雙手粗糙，穿著一身整潔的黃色工作裝。他專心致志地盯著手中的報(bào)紙，雙唇翕動(dòng)，像是在默誦。我走近一看，原來他在讀《界首時(shí)訊》。看著這個(gè)畫面，我暗暗地想：這

為人先。近年來，界首市高舉創(chuàng)新大旗，以創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。關(guān)鍵詞 界首 創(chuàng)新 理念中圖分類號(hào)：TD823 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1界首科技創(chuàng)新之路界首是一個(gè)典型的中西部內(nèi)陸縣，科技創(chuàng)新沒有良好的條件。市長何逢陽曾將它概括為“四缺”：缺科技創(chuàng)新資源、缺重大產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、缺科技人才優(yōu)勢(shì)、缺科技金融支撐。大家的普遍觀點(diǎn)認(rèn)為科技創(chuàng)新跟這樣的內(nèi)陸縣無緣，但就在這樣“四缺”的情況下，界首市仍然取得了科技創(chuàng)新的良好成績。因?yàn)?/div>

科教導(dǎo)刊·電子版 2019年2期2019-04-08

州247000）界首彩陶燒制技藝作為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著源遠(yuǎn)流長的歷史及文化內(nèi)涵，其肇端于隋唐時(shí)期，臻至于宋代，盛行于明清，被譽(yù)為中國近現(xiàn)代四大彩陶之一[1]。界首彩陶不僅存有唐三彩遺風(fēng)，同時(shí)還兼具皖北地域剪紙、戲曲等多種藝術(shù)元素，粗獷且淳樸的內(nèi)涵語言使其在眾多陶藝類別中風(fēng)格僅有。界首彩陶燒制技藝兼具其特有的地域與民族特色以及歷史傳承性，敦厚溫潤且高古樸拙的陶胎材質(zhì)、鮮靈活巧的刻畫紋樣、相得益彰的釉色變化是其工藝的特質(zhì)所在。在新時(shí)期非物質(zhì)文化遺

運(yùn)寶 姚成二“界首一定要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富，絕不能讓‘界首之痛再次重演！”一月之內(nèi)，皖北小城界首上演了三場(chǎng)院士活動(dòng)的精彩大戲。7月7日，中國工程院院士蔣士成到界首考察，并與安徽東錦資源再生科技有限公司簽訂院士工作站建站協(xié)議。10天后的7月18日，鋁產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇暨院士工作站揭牌儀式成功舉辦；再10天后的7月28日，硒與健康產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇暨院士工作站揭牌儀式圓滿落幕。在安徽，界首“院士經(jīng)濟(jì)”獨(dú)樹一幟，走在全省第一方陣，對(duì)經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的帶動(dòng)效應(yīng)正在

人口的貧困縣級(jí)市界首擺脫貧困，這一定是意義之一，但他認(rèn)為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何實(shí)現(xiàn)持久的繁榮和振興，這或是作為主政者更長遠(yuǎn)的命題。不過，在不太長的時(shí)間里，界首從一個(gè)布滿了沉疴舊疾的貧困縣起步，探索出欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，堪稱縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樣本。曾經(jīng)的“小上?！睖S為貧困縣界首是豫皖邊界的一個(gè)縣級(jí)市。抗戰(zhàn)時(shí)期，由于交通閉塞，未受日軍侵犯，上海、南京等城市商人紛紛遷往界首，一時(shí)之間，界首商賈云集，繁榮興旺，故而有“小上海”之美譽(yù)。解放初期，這個(gè)地方有煙

又比如我們安徽的界首彩陶。界首窯位于安徽省西北部的界首市（縣級(jí)市），以生產(chǎn)彩釉陶器為主要產(chǎn)品。關(guān)于界首窯始燒于何時(shí)，說法不一，有說創(chuàng)始于唐代，受洛陽唐三彩的影響；也有專家綜合分析認(rèn)為“界首彩陶至少在宋代便已開始燒造”；還有認(rèn)為界首窯始于明代。由于缺乏有力的考古發(fā)現(xiàn)，所以界首窯的歷史面貌依然撲朔迷離。下面來介紹幾件安徽博物院收藏的界首窯彩陶器。界首窯彩陶荷花紋小口罐（圖1），高28、口徑9、底徑16.5、腹圍77.5厘米，安徽皖南征集。撇口，平唇，短直頸，溜

周偉【摘 要】界首市歷史悠久，文化傳承源遠(yuǎn)流長。民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗文化、地方曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類極廣，傳承廣泛。近年來，界首市高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，拓展思路，改革創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)注入了靈魂和活力?！娟P(guān)鍵詞】界首；非遺；保護(hù)與傳承一、界首“非遺”概況界首市位于皖西北邊陲，西與河南省沈丘縣接壤，全市總?cè)丝?5萬，土地總面積667.3平方公里，其歷史悠久，人文薈萃，春秋時(shí)筑養(yǎng)城，秦初置新陽城，是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的故里，也是元末農(nóng)

245041）界首剪紙藝術(shù)的特色和傳承李欣然 （安徽大學(xué) 230601）趙藝文 （黃山學(xué)院 245041）界首剪紙歷史悠久，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，既豐富了界首人民群眾的精神文化生活，又為我國的剪紙藝術(shù)歷史和發(fā)展提供了參考，具有很高的文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，文章試從現(xiàn)代界首剪紙的特色分析的基礎(chǔ)上，對(duì)其未來的發(fā)展創(chuàng)新和傳承提出自己的見解。界首剪紙；特色；傳承一、界首剪紙的特色界首剪紙的應(yīng)用范圍廣，既可以在喜慶節(jié)日用紅紙剪成窗花、燈花，也可以作為肚兜、鞋、圍嘴、帽子等

古月協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)考察界首“中國釣具擬耳之鄉(xiāng)”申報(bào)工作文/古月2017年5月11日，中國文體用品協(xié)會(huì)胡紅江副理事長到安徽界首考察“中國釣具擬耳之鄉(xiāng)”申報(bào)工作，界首多位市委和市政府領(lǐng)導(dǎo)陪同考察。協(xié)會(huì)考察組實(shí)地考察了安徽福斯特漁具有限公司、安徽宏飛釣具有限公司、安徽海德龍漁具有限公司、界首市興華漁具有限公司等，還了解了萬畝森林公園的建設(shè)情況、漁具企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、產(chǎn)品研發(fā)等情況。界首，別名界溝、小上海，安徽省縣級(jí)市，位于安徽省西北部。南接臨泉縣、阜陽，東鄰太和縣，西北與

230601)界首彩陶 VI設(shè)計(jì)韓巖巖，汪月迪(合肥師范學(xué)院 藝術(shù)傳媒學(xué)院, 合肥 230601)曾被稱為“中國近現(xiàn)代四大彩陶之一”的界首彩陶，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，在中國彩陶史上有著舉足輕重的地位。經(jīng)過近千年的發(fā)展，界首彩陶被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如此輝煌燦爛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，曾經(jīng)擁有崇高的地位，但是近年來正在被年輕一代慢慢地忘記。這不是對(duì)古老民間藝術(shù)的優(yōu)勝劣汰，而是完全的拋棄。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該被繼承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望通過界首彩陶 VI設(shè)計(jì)讓這

■ 張 澍界首運(yùn)河生態(tài)小鎮(zhèn)培育路徑探析■ 張 澍近年來，江蘇省高郵市界首鎮(zhèn)準(zhǔn)確把握推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的相關(guān)要求，充分認(rèn)識(shí)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要性，在認(rèn)真分析自身資源稟賦和存在問題的基礎(chǔ)上，積極謀劃界首運(yùn)河生態(tài)小鎮(zhèn)建設(shè)的大文章。一、界首的資源稟賦界首鎮(zhèn)位于高郵湖畔，因地處高郵、寶應(yīng)、金湖三縣（市）交界之首而得名。界首生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、文化底蘊(yùn)深厚、交通優(yōu)勢(shì)明顯，世界文化遺產(chǎn)—京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過。先后被評(píng)為中華詩詞之鄉(xiāng)、國家級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)、省特色旅游景觀名鎮(zhèn)、省級(jí)衛(wèi)生鎮(zhèn)、省

王運(yùn)寶界首破解發(fā)展“痛點(diǎn)”的過程，也是重塑經(jīng)濟(jì)支撐力的過程。在經(jīng)歷10年轉(zhuǎn)型升級(jí)后，界首打造出城鄉(xiāng)環(huán)境的阜陽品牌，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的安徽品牌，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的全國品牌，成為皖北縣域振興的“界首樣本”。界首重振雄風(fēng)，其時(shí)已至，其勢(shì)正成！2016年9月，國家級(jí)智庫中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布2016全國百強(qiáng)縣榜單，在“全國縣域經(jīng)濟(jì)投資潛力百強(qiáng)排名”中，界首位列全國第6位。按照中國社科院的指標(biāo)體系，“投資潛力”指縣域經(jīng)濟(jì)集聚生產(chǎn)要素的能力，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)要素?cái)?shù)量的累積速度和未來發(fā)展空間

究當(dāng)代文化背景下界首彩陶發(fā)展途徑研究江文淼，江 河 （阜陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽 236037）界首彩陶作為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),由當(dāng)代國家級(jí)工藝美術(shù)大師盧山義在傳統(tǒng)燒制工藝基礎(chǔ)上，創(chuàng)刻出獨(dú)具地方特色的戲曲“刀馬人”圖案而一舉屹立于國內(nèi)陶藝之林。隨著與時(shí)代發(fā)展同步產(chǎn)生的城市文化、時(shí)尚文化和流行文化等的興盛傳播，多種文化藝術(shù)品類令人目不暇接，也爭(zhēng)奪著受眾市場(chǎng)。在此背景下，界首彩陶在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念、傳承人才培養(yǎng)、作品營銷以及衍生品開發(fā)等方面，

馬 磊，湯 超?界首彩陶動(dòng)漫化發(fā)展可行性研究馬 磊，湯 超*（阜陽師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽 236037）開發(fā)界首彩陶的動(dòng)漫化形態(tài)，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迫切需要，也是拯救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。界首彩陶題材內(nèi)容的多樣性、造型的符號(hào)化為動(dòng)漫創(chuàng)作提供了豐富資源，特別是其“刀馬人”圖案，更是動(dòng)漫化創(chuàng)作的切入點(diǎn)。促進(jìn)界首彩陶的動(dòng)漫化發(fā)展不僅可以推進(jìn)其品牌化建設(shè)的進(jìn)程，更能推進(jìn)安徽動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供有力支持。界首彩陶；刀馬人

肥，231201界首彩陶文化旅游開發(fā)的制約因素及其應(yīng)對(duì)策略汪 燕，張美琴安徽外國語學(xué)院國際旅游系，安徽合肥，231201通過實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)資料查閱，從旅游開發(fā)的視角，對(duì)界首彩陶旅游開發(fā)的優(yōu)勢(shì)和制約因素進(jìn)行分析。優(yōu)勢(shì)主要有三方面：具有突出的藝術(shù)性和文化性，具有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌，旅游開發(fā)基礎(chǔ)良好。制約因素有藝術(shù)審美價(jià)值有待提高，傳承技藝受到挑戰(zhàn)以及市場(chǎng)影響力明顯不足等。在此基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略：提高彩陶的藝術(shù)觀賞性，改善彩陶技藝的傳承模式，強(qiáng)化

　231201）界首彩陶保護(hù)性旅游開發(fā)研究張美琴，汪燕，吳潔芳 （安徽外國語學(xué)院國際旅游系，安徽合肥231201）摘要：界首彩陶是安徽省一項(xiàng)非常具有傳統(tǒng)特色的制陶工藝.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何加強(qiáng)對(duì)界首彩陶保護(hù)性旅游開發(fā)的問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注.本文在挖掘界首彩陶當(dāng)前文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)該如何開展界首彩陶的保護(hù)性旅游開發(fā)工作進(jìn)行研究，并提出若干切實(shí)可行的保護(hù)性旅游開發(fā)策略.關(guān)鍵詞：界首；彩陶文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)1　界首彩陶文化遺產(chǎn)彩陶，是我國悠久的“國粹

共高郵市委辦公室界首鎮(zhèn)是高郵市三大古鎮(zhèn)之一，因地處高郵、寶應(yīng)縣、金湖三縣市“交界之首”而得名。長期以來，鎮(zhèn)區(qū)居民民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚，熱心公益事業(yè)。一個(gè)時(shí)期，由于集體企業(yè)改制以及集鎮(zhèn)建設(shè)等問題，群眾訴求增多。如何讓群眾更好地有地方說話，讓政府更好地為群眾辦事，界首鎮(zhèn)黨委、政府順勢(shì)而為，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，2009年成立了市民觀察團(tuán)。市民觀察團(tuán)由熱心社會(huì)公益事業(yè)、熱愛家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)、無私奉獻(xiàn)的10名老干部、老黨員、老教師組成，目前平均年齡近70歲，年齡最大

共高郵市委辦公室界首鎮(zhèn)是高郵市三大古鎮(zhèn)之一，因地處高郵、寶應(yīng)縣、金湖三縣市“交界之首”而得名。長期以來，鎮(zhèn)區(qū)居民民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚，熱心公益事業(yè)。一個(gè)時(shí)期，由于集體企業(yè)改制以及集鎮(zhèn)建設(shè)等問題，群眾訴求增多。如何讓群眾更好地有地方說話，讓政府更好地為群眾辦事，界首鎮(zhèn)黨委、政府順勢(shì)而為，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，2009年成立了市民觀察團(tuán)。市民觀察團(tuán)由熱心社會(huì)公益事業(yè)、熱愛家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)、無私奉獻(xiàn)的10名老干部、老黨員、老教師組成，目前平均年齡近70歲，年齡最大

周京京界首彩陶是安徽淮北地區(qū)一種優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝。20世紀(jì)90年代，淮北柳孜隋唐大運(yùn)河遺址出土了一些宋代界首彩陶片；徐州市博物館在發(fā)掘地下明代城址的宅基和生活垃圾堆積層中發(fā)現(xiàn)了大量的界首彩陶片；安徽省文物總店、界首市文物管理所征集收藏了上百件民間傳世明清至民國時(shí)期的界首彩陶，這些珍貴的實(shí)物資料表明南宋時(shí)期界首彩陶已有燒造，并延綿不斷燒制至今日。結(jié)合歷代界首的建置和區(qū)域的歷史沿革，以及國內(nèi)外民間傳世和出土彩陶器的排比分析，筆者初步將界首彩陶分為四個(gè)發(fā)展階段